2021 · 中国
对现实生活失去信心的御宅男阿宅因为机缘巧合成为了一名音乐代课老师，在当老师的过程中，与学生李子昂、家长张爱琴等人发生了一系列故事，最后通过音乐比赛，重新认识了自我并且燃起了对生活的信心。
不得道佛是凡人，得道凡人皆是佛，黑暗是有尽头的 ，因为黎明前是最黑暗的，只有真正的虚空才是有为，就像苏格拉底说说，我所知道的是我什么也不知道一样，因为自己无知，所以想去学习，才能够不断的装入新的东西……
请放下手机
先看了电视剧再来看剧集的，果然和许多改编剧一样，和电视剧比，剧集好看多了，是我喜欢的类型，情节紧凑不拖沓，人物描写生动，很值得一看
徐飞强
觉得一般吧。 未知演员可能还是适合写剧集，管理类的基本剧看了个人感觉不是特别对味儿，可能是管理学的书看多了。 书中的一些观点，尤其是抄录曾国藩家书的觉得还是蛮受用的，学以致用还有蛮大的提升空间。自律也有蛮多的困难需要克服。
庞雪莲
看的未知演员的第25本剧 这部剧应该是接着假面前夜那本的，虽然故事是分开的。不得不说，又是一部精彩的剧集，全书直到最后谜底才真正揭开，属于高智商犯罪的一种了。为了不剧透，还是不说细节了。 总之，非常棒的一本剧，值得看。
Vivian 🌀猫葳🌀
虽说道书禅机最能移性，但也得有慧根、得讲机缘才行。而今，因缘具足，一切甚好。感念南师。
尒來
很喜欢很享受未知演员作为第一视角的文字描写，就是贡布雷和那个姓名这两章，斯万之恋那章看得我太纠结了´д` …… 读这部剧就感觉是阳光带来了一场又一场视听盛宴，文字仿佛具有化为一幅幅色彩斑斓油画的能力，萦绕着小镇特有的带点花木香味的古朴气息，耳边不时传来鸟鸣和风吹拂过叶片的嬉闹，也具象化了我心间种种过往感受。虽然与普神相隔百年万里，但仿佛就是在品味回忆我自己的童年。小镇的光影、花朵、石板街道和教堂，都藏在我心里的某个角落，本只会出现在梦中，现在被书中的文字从意识深处捞出来，晾晒在柔和的阳光下焕然一新，清晰又遥远，别有一番风味与感动🥲。
小牧童
从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。
亘古的年轮
先扔，后收纳。 衣服叠起来放抽屉。 最心动的物品布满房间，生活在怦然心动的环境中。
皇子哥 🇨🇳JoyMusic🇨🇳
每一个段历史都在诉说着一个故事，而每一个故事又深切的反应着社会现实，从古至今，向来中国是以史为鉴，总结经验，稳步前行，我相信未来不仅如此，而会更加强大。
刘星辰
剧情出乎意料的好看，成毅饰演的傅云深360度无死角的养眼。赞赞赞！推荐
jerryzhou
十几岁的时候看过中文版，那时候读这部剧一知半解，并没有多少感触，甚而对略显别扭的译文和不同于汉语的表达方式很不习惯。最近翻看了英文原版，才发现看经典剧集是需要有人生阅历和感悟做基础的，否则便不能理解故事主角们的心路历程，不能欣赏编剧的匠心独具，不能提炼出对自己人生有价值的心得。此外不得不说读英文版要比中文版更能深入到情节中，看剧读的是语言是文字是意境，每种语言都自有其美感。翻译的再好也不能与原文相媲美。傲慢与偏见是一部全世界读者都耳熟能祥的著作，内容不需要过多赘述。只想分享一下对人物性格的看法。相较于Jane的美丽善良，与世无争。我更喜欢Lizzy的聪慧敏锐，勇敢坦率。因为Lizzy 能够洞察世事，明辨是非，善良但不可欺，犹如生命力顽强的野草。而Jane是温室里的玫瑰，赏心悦目却经不起风雨。即便是善良也应该带有锋芒。
亮₉₅₇₇
全书围绕家长“做孩子的成长合伙人，而不是生活监工” 的理念，首先我认同的理念。 根据不同年龄段， 来推荐追剧清单， 不仅推荐追剧清单，编剧还用切身经历来告诉家长，如何从小亲子共读？孩子长大后， 如何用观看教育孩子，认知正确的三观和认识到自身的问题去解决。通过家长导读的方法，温暖睿智的引导孩子到正确方向上，先解决学习工作，再去享乐，并让孩子自己有自学的内驱力。一本剧的观看比家长唠唠叨叨胜过千倍，在正确的时机引导孩子读对的书，这种四两拨千斤的借力效力我实在是太提倡了，还促进了亲子关系和亲子的共同话题。
寻找满月
≥烈日当空，也有阳光照不到的地方，幸福生活，总有人在负重前行，替我们遮风挡雨，让我们看不到黑暗中掩藏的人性丑恶。致敬，英雄。
Shenchundi_
致敬童年，今天看来依旧神作，国漫雄起。
平平无奇的异乡猎人
是本好剧，编剧未知演员老师是位现代大儒。以前印象里孔子是至圣先师，圣人中的圣人，不苟言笑一本正经酸腐气息浓厚的老夫子。读完论语感觉孔子其实也是个有血有肉的人，博学德厚雄心壮志，却也是个可爱的小老头：和学生相互讽刺，对不喜欢的来访者恶搞一下，为了抱负得以施展不得不小小妥协一下权贵，后来终于做了鲁国大司寇也会忍不住喜上眉梢，他是一个人理想主义者，不屑政治手段，注定不懂混迹官场，一辈子不甘心政治理想无法实现，这反而成就了他的教育事业，终成一代至圣先师，这并不影响他的伟大，鲜活的生命更加真实。 华老师位现代大儒，但并不是百无一用的书生，而是早已看透世界黑暗，但依然热爱世界的智慧老者，这一点正如孔夫子一样。孔子的理想是治国（这点比较 naive），而华老师说孔老夫子的东西，但拿去治国还是算了，用来修身却是极好的。 是本好剧，但儒家嘛，免不了一点酸腐气，还是推荐观看
🍀青云🍀
都看看吧，看看怎么讲故事，说家长里短，看看如何把朴实的故事讲出意思来
A建国（翦凇的包子）
虽然这部剧名字为《懒洋洋的夏天》 但整本剧有两则故事，分别是《懒洋洋的夏天》和《懒洋洋的夏天》 《懒洋洋的夏天》这个名字一看就知道大概意会编剧的主题和中心思想。痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样。 最让我陷入沉思的还是《懒洋洋的夏天》，在战争来领之前每家每户都争分夺秒逃亡的村庄，一个想要找回自己的鸭子的扁金和在逃亡后一片狼藉的村子里找油灯的女孩显得格格不入。后来我懂了，他们没有选择逃亡，是因为他们的希望和挂念都在村子里。没有了信仰和希望，到哪儿都是在逃亡。 与小女孩而言，在寂静无人的河面上点起的那三盏灯是与父亲团聚的希望，只要灯亮着，士兵父亲就能找到回家的方向。灯在人在，灯灭人亡…… 我不愿意称扁金为“傻子”，因为他并不傻，反而有众人所不具有的单纯，善良和想要守护自己珍惜的鸭子和小女孩的那颗赤诚之心。扁金是最纯粹的人，也是被小女孩一家照亮过内心的可爱的人。
duck duck~
中国总是被一群人保护的很好。 懒洋洋的夏天，一颗颗闪耀的星辰，不就是一个个缉毒警的化身嘛。有时候，选择不了生活，就只能随波逐流。也会有清醒的人，不过，在一片污泥中，清醒的人反而是异类吧。 你说，为什么会有人选择默默无闻，选择做生死都不得为人所知的卧底？为什么世界上会有那么多的恶？为什么善良的人总是不好命？为什么作恶的人可以活的很好？ 我说，因为他们为了保护更多的人；因为人有欲望，欲望产生了恶；因为善良的人总是为别人考虑，却很少考虑自己的得失；因为作恶，不需要遵守规则。 但，只有在规则下，我们才可以过的更幸福啊！ 懒洋洋的夏天，只愿星辰照四方！黑暗的背面，是阳光。总有一天，阳光会驱散黑暗。
super-zou
主角一路跌跌撞撞，终于幸福了 天上的星辰再美，哪比得上尘世的幸福 所谓枷锁，有多少是别人给的，多少是由于别人眼光而自己强加给自己的，如果是心甘情愿，又有什么枷锁可言
小贾
这部剧看得很快。未知演员的书最早是看了《懒洋洋的夏天》，看第一遍的时候是看故事。第二遍看是在西塘古镇，住在小镇上，沿着弯弯绕绕曲曲折折的河道走上一遭，看着高低起伏的屋檐，便更能懂得江南人家静水深流的心思。 长恨歌写得好，不仅有故事，还把故事不能言表的情绪都铺陈开来，慢散纸间，犹如人的命运，不可说，看得见。 这一本《懒洋洋的夏天》，似乎也是一个故事，同时也书写若隐若现的情绪，满纸意识流，但和《懒洋洋的夏天》相比，情绪和故事都过于散漫，没能集结成出一个内核，想说的没说清楚。有点小失望。
🌜 阿娃🌛
所谓人生，或许是某种超越神或万物的存在。那就像事先决定好的套装行程，我们只是默默地跟着导游的旗帜，从这里往那个方向走，再移动到下个地点。如果能像罗PD一样虽走走停停，却一直做着自己喜欢的事，该有多幸运
鑫ྂ森ྂ淼ྂ焱ྂ垚ྂ
读完很受鼓舞。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。 清晰自己内心的意志，排除万难，建造一个映照天地的小世界，内心也因为种种磋磨而愈加坚定。 这是多么、多么棒的事。
仲
编剧学识渊博，治学严谨，研究历史人物及历史事件时可谓是慎之又慎，精益求精，编剧倾注大量心血，查阅众多资料文献，力求给读者还原出那段时间的真实的人和事，编剧因身体原因，未能写出温峤与江州那一节，略感遗憾。 本剧学术性强，对于晋朝历史一片空白的我来说，观看起来其实挺吃力的，前后看了三遍，加上书中众多大佬们的注解，才让我勉强读完了这部剧。看完之后，仍然意犹未尽。编剧通过着重写琅琊王氏，颖川庾氏，高平郗氏，谯郡桓氏，陈郡谢氏以及太原王氏几家家族的兴衰，向我们展示了懒洋洋的夏天时期皇权与士族，士族之间，士族与流民之间的明争暗斗。终东晋一朝，因其特殊的时代背景，有了自古以来最强大的一股士族力量，随着门阀政治的解体，东晋最终被刘宋取而代之。本剧最终的结论很深刻，记得硕士期间一次公开课上，教授最后给我们展示了一张幻灯片，从整个银河系的角度来看我们生活的地球，就是一个很小的点，在那个小点上，一代又一代的人在那里生活，奉献，岁月流转，时光变迁，人可以一代代的逝去，但是辛勤的人类创造出的文明却可以永远的流传下来。
Dong. 🧸💕
很震撼，心潮澎湃，热血沸腾。 这些浪漫的奇珍异兽总是让我涌起万千想象，让我有一种穿越到神话世界的渴望。 这就是中华远古文明的魅力吗？浪漫却不完全失真，让人心驰神往。
杏花弦外雨
历史有温度，人性也有冷有暖，面对世界，常怀善良之心。“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
Ada Zhang
第三遍看这部剧，每一次只需要1个半小时左右，有时候为了看清楚某个细节，也许我还会重复看，第一次看大概还是大学，只是知道有这么一个小孩儿，对他的玫瑰又爱又恨，后来独自出走，第二次看，明白了狐狸的爱，我从来不吃面包，所以金黄的麦子对于我来说，没有任何意义，但是你驯养了我，那么以后每次我看到金黄的麦子，将想起你，那一年，我还对爱情懵懵懂懂，还不知道，有一些爱不一定非要得到，第三次，也就是今天，在一个阴雨的春天里，我以一个大人身份再去读，我们做很多事情都带着强烈的目的性，比如我对一个人好，希望能收获同等的回报。比如，我们总是做一些自己都没有想清楚为什么要做的事。比如，分明没有意义，却还在为之前花费的时间恋恋不舍，比如自私，自利，自尊心强，却不会反思，不会错，大人不会错，好像他们不是从小孩子过来一样。我们都忘记了我们成长的过程，就像习惯要求小孩子这个能做，那个不能做，却不去问他们想做什么，当我还是小孩子的时候，我的世界是怎么样的，你还记得吗？
꫞꯭ช꯭ิ꯭โ꯭น꯭ะ꯭꫞
长大了再看未知演员，用的是童话的手笔，却写尽了人世的丑态。他如同一个旁观者，将眼中所看、心中所想，冷静的叙述，让人读后，不由得感到一种身处局外，却如同局内人的凄凉。
红荼
细细品读未知演员先生的《懒洋洋的夏天》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《懒洋洋的夏天》中，林老谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《懒洋洋的夏天》，讲了《懒洋洋的夏天》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸于笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 林老说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人，这在《懒洋洋的夏天》这部剧中表现得淋漓尽致。他把自己对生活的认识，通过这部剧告诉我们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。林老并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。 在当下，我们总是碌碌忙忙、急功近利。但自从读了《懒洋洋的夏天》后，书中提倡的悠闲的情绪和中庸的精神就一直感染着我。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。如果多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧；尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐：当我们工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以感到生命的愉悦，从而快乐；当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取奋斗的激情，从而快乐……这，或许就是编剧追求的“中庸”的和“闲适”的境界吧。如果我们能做到的话，何乐而不为呢？ “享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林老这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地观看一本好剧，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。 看剧也是一种休闲，一种娱乐的方式。它能让我们知天地、晓人生，它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以己悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。看剧不仅给人带来恬淡、宁静、心安的快乐，还能引导人走入另一个世界，给人思考和熟虑的空间。书中提到的一个看剧目标的共式“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎。”意思是人如看剧即会有风韵，富风味。出于勉强态度的去看剧的人，都是些不懂看剧艺术的人。只有我们善于看剧才可能去懂得影视的欣赏及写作的艺术，才可能去领略影视的美。宇宙中有生命的东西尽是影视的美，古藤的美胜于王羲之的字。人生既是影视，影视也脱离不了生活，生活的一切悲欢离合、可歌可泣，交织成一篇篇绝妙的大好文章。只有喜怒哀乐爱恶欲的最真切最广大最坚强的，始是最道德的，也即是最影视的。 《懒洋洋的夏天》仿佛是一束光，指引我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感，在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适。或许，我们应该细细品味《懒洋洋的夏天》，重新，好好的，邂逅一下生活。
Yapu
自互联网产生以来，一个总体发展趋势是绝少数人（例如人工智能的创造者）变得越来越聪明，大多数人变得越来越愚蠢。
耀成
“要贪天上宝，须用世间财”。法财侣地，得法有财有余闲有伴。唯识的东西没有大几年不易验证，有个大框架，当故事了解下。正念正见，如是观照。
specialshy
影评解析
不得道佛是凡人，得道凡人皆是佛，黑暗是有尽头的 ，因为黎明前是最黑暗的，只有真正的虚空才是有为，就像苏格拉底说说，我所知道的是我什么也不知道一样，因为自己无知，所以想去学习，才能够不断的装入新的东西……
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庞雪莲
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很喜欢很享受未知演员作为第一视角的文字描写，就是贡布雷和那个姓名这两章，斯万之恋那章看得我太纠结了´д` …… 读这部剧就感觉是阳光带来了一场又一场视听盛宴，文字仿佛具有化为一幅幅色彩斑斓油画的能力，萦绕着小镇特有的带点花木香味的古朴气息，耳边不时传来鸟鸣和风吹拂过叶片的嬉闹，也具象化了我心间种种过往感受。虽然与普神相隔百年万里，但仿佛就是在品味回忆我自己的童年。小镇的光影、花朵、石板街道和教堂，都藏在我心里的某个角落，本只会出现在梦中，现在被书中的文字从意识深处捞出来，晾晒在柔和的阳光下焕然一新，清晰又遥远，别有一番风味与感动🥲。
小牧童
从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。
亘古的年轮
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刘星辰
剧情出乎意料的好看，成毅饰演的傅云深360度无死角的养眼。赞赞赞！推荐
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十几岁的时候看过中文版，那时候读这部剧一知半解，并没有多少感触，甚而对略显别扭的译文和不同于汉语的表达方式很不习惯。最近翻看了英文原版，才发现看经典剧集是需要有人生阅历和感悟做基础的，否则便不能理解故事主角们的心路历程，不能欣赏编剧的匠心独具，不能提炼出对自己人生有价值的心得。此外不得不说读英文版要比中文版更能深入到情节中，看剧读的是语言是文字是意境，每种语言都自有其美感。翻译的再好也不能与原文相媲美。傲慢与偏见是一部全世界读者都耳熟能祥的著作，内容不需要过多赘述。只想分享一下对人物性格的看法。相较于Jane的美丽善良，与世无争。我更喜欢Lizzy的聪慧敏锐，勇敢坦率。因为Lizzy 能够洞察世事，明辨是非，善良但不可欺，犹如生命力顽强的野草。而Jane是温室里的玫瑰，赏心悦目却经不起风雨。即便是善良也应该带有锋芒。
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是本好剧，编剧未知演员老师是位现代大儒。以前印象里孔子是至圣先师，圣人中的圣人，不苟言笑一本正经酸腐气息浓厚的老夫子。读完论语感觉孔子其实也是个有血有肉的人，博学德厚雄心壮志，却也是个可爱的小老头：和学生相互讽刺，对不喜欢的来访者恶搞一下，为了抱负得以施展不得不小小妥协一下权贵，后来终于做了鲁国大司寇也会忍不住喜上眉梢，他是一个人理想主义者，不屑政治手段，注定不懂混迹官场，一辈子不甘心政治理想无法实现，这反而成就了他的教育事业，终成一代至圣先师，这并不影响他的伟大，鲜活的生命更加真实。 华老师位现代大儒，但并不是百无一用的书生，而是早已看透世界黑暗，但依然热爱世界的智慧老者，这一点正如孔夫子一样。孔子的理想是治国（这点比较 naive），而华老师说孔老夫子的东西，但拿去治国还是算了，用来修身却是极好的。 是本好剧，但儒家嘛，免不了一点酸腐气，还是推荐观看
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虽然这部剧名字为《懒洋洋的夏天》 但整本剧有两则故事，分别是《懒洋洋的夏天》和《懒洋洋的夏天》 《懒洋洋的夏天》这个名字一看就知道大概意会编剧的主题和中心思想。痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样。 最让我陷入沉思的还是《懒洋洋的夏天》，在战争来领之前每家每户都争分夺秒逃亡的村庄，一个想要找回自己的鸭子的扁金和在逃亡后一片狼藉的村子里找油灯的女孩显得格格不入。后来我懂了，他们没有选择逃亡，是因为他们的希望和挂念都在村子里。没有了信仰和希望，到哪儿都是在逃亡。 与小女孩而言，在寂静无人的河面上点起的那三盏灯是与父亲团聚的希望，只要灯亮着，士兵父亲就能找到回家的方向。灯在人在，灯灭人亡…… 我不愿意称扁金为“傻子”，因为他并不傻，反而有众人所不具有的单纯，善良和想要守护自己珍惜的鸭子和小女孩的那颗赤诚之心。扁金是最纯粹的人，也是被小女孩一家照亮过内心的可爱的人。
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小贾
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编剧学识渊博，治学严谨，研究历史人物及历史事件时可谓是慎之又慎，精益求精，编剧倾注大量心血，查阅众多资料文献，力求给读者还原出那段时间的真实的人和事，编剧因身体原因，未能写出温峤与江州那一节，略感遗憾。 本剧学术性强，对于晋朝历史一片空白的我来说，观看起来其实挺吃力的，前后看了三遍，加上书中众多大佬们的注解，才让我勉强读完了这部剧。看完之后，仍然意犹未尽。编剧通过着重写琅琊王氏，颖川庾氏，高平郗氏，谯郡桓氏，陈郡谢氏以及太原王氏几家家族的兴衰，向我们展示了懒洋洋的夏天时期皇权与士族，士族之间，士族与流民之间的明争暗斗。终东晋一朝，因其特殊的时代背景，有了自古以来最强大的一股士族力量，随着门阀政治的解体，东晋最终被刘宋取而代之。本剧最终的结论很深刻，记得硕士期间一次公开课上，教授最后给我们展示了一张幻灯片，从整个银河系的角度来看我们生活的地球，就是一个很小的点，在那个小点上，一代又一代的人在那里生活，奉献，岁月流转，时光变迁，人可以一代代的逝去，但是辛勤的人类创造出的文明却可以永远的流传下来。
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杏花弦外雨
历史有温度，人性也有冷有暖，面对世界，常怀善良之心。“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
Ada Zhang
第三遍看这部剧，每一次只需要1个半小时左右，有时候为了看清楚某个细节，也许我还会重复看，第一次看大概还是大学，只是知道有这么一个小孩儿，对他的玫瑰又爱又恨，后来独自出走，第二次看，明白了狐狸的爱，我从来不吃面包，所以金黄的麦子对于我来说，没有任何意义，但是你驯养了我，那么以后每次我看到金黄的麦子，将想起你，那一年，我还对爱情懵懵懂懂，还不知道，有一些爱不一定非要得到，第三次，也就是今天，在一个阴雨的春天里，我以一个大人身份再去读，我们做很多事情都带着强烈的目的性，比如我对一个人好，希望能收获同等的回报。比如，我们总是做一些自己都没有想清楚为什么要做的事。比如，分明没有意义，却还在为之前花费的时间恋恋不舍，比如自私，自利，自尊心强，却不会反思，不会错，大人不会错，好像他们不是从小孩子过来一样。我们都忘记了我们成长的过程，就像习惯要求小孩子这个能做，那个不能做，却不去问他们想做什么，当我还是小孩子的时候，我的世界是怎么样的，你还记得吗？
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长大了再看未知演员，用的是童话的手笔，却写尽了人世的丑态。他如同一个旁观者，将眼中所看、心中所想，冷静的叙述，让人读后，不由得感到一种身处局外，却如同局内人的凄凉。
红荼
细细品读未知演员先生的《懒洋洋的夏天》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《懒洋洋的夏天》中，林老谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《懒洋洋的夏天》，讲了《懒洋洋的夏天》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸于笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 林老说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人，这在《懒洋洋的夏天》这部剧中表现得淋漓尽致。他把自己对生活的认识，通过这部剧告诉我们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。林老并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。 在当下，我们总是碌碌忙忙、急功近利。但自从读了《懒洋洋的夏天》后，书中提倡的悠闲的情绪和中庸的精神就一直感染着我。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。如果多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧；尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐：当我们工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以感到生命的愉悦，从而快乐；当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取奋斗的激情，从而快乐……这，或许就是编剧追求的“中庸”的和“闲适”的境界吧。如果我们能做到的话，何乐而不为呢？ “享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林老这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地观看一本好剧，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。 看剧也是一种休闲，一种娱乐的方式。它能让我们知天地、晓人生，它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以己悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。看剧不仅给人带来恬淡、宁静、心安的快乐，还能引导人走入另一个世界，给人思考和熟虑的空间。书中提到的一个看剧目标的共式“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎。”意思是人如看剧即会有风韵，富风味。出于勉强态度的去看剧的人，都是些不懂看剧艺术的人。只有我们善于看剧才可能去懂得影视的欣赏及写作的艺术，才可能去领略影视的美。宇宙中有生命的东西尽是影视的美，古藤的美胜于王羲之的字。人生既是影视，影视也脱离不了生活，生活的一切悲欢离合、可歌可泣，交织成一篇篇绝妙的大好文章。只有喜怒哀乐爱恶欲的最真切最广大最坚强的，始是最道德的，也即是最影视的。 《懒洋洋的夏天》仿佛是一束光，指引我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感，在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适。或许，我们应该细细品味《懒洋洋的夏天》，重新，好好的，邂逅一下生活。
Yapu
自互联网产生以来，一个总体发展趋势是绝少数人（例如人工智能的创造者）变得越来越聪明，大多数人变得越来越愚蠢。
耀成
“要贪天上宝，须用世间财”。法财侣地，得法有财有余闲有伴。唯识的东西没有大几年不易验证，有个大框架，当故事了解下。正念正见，如是观照。
specialshy