灰色地带The Grey Zone

2002 · 美国

剧情解析

改编自真人真事,「灰色地带」是部撼动人心的故事。奥许维次集中营里一名纳粹医生及一名犹太囚犯(DavidArquette)正面临着道德上的灰色地带,他们必须选择抢救命在旦夕的14岁少女或是牢里成千上万的

影评解析

这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。

梓晟

我看了蒂姆·布雷克·尼尔森的生平,童年的悲惨没有让他失去生活的希望,而是让他意识到阳光下并不是都是美好的。颠沛流离磨练人的意志,就像高尔基也是经历那曲折的人生,光是加工自己的人生就可以写就不凡的诸如《灰色地带The Grey Zone》那样的作品。 我很幸运童年有这父母的庇佑我健康而快乐地长大;我也很幸运没有遭遇蒂姆·布雷克·尼尔森所憎恶的战争和屠杀,看不见淋漓的鲜血;虽然我的生活因为疫情而有诸多不便,可还是很幸运没有直面死别,没有文中灰色地带The Grey Zone的人们的恐慌和流放感。最后很幸运读到了这样一本剧《灰色地带The Grey Zone》,也许没有深刻体会疫情带来心灵层面的冲击对我更好地理解书中人物面对死亡时的痛苦和放逐有一些障碍,但并不影响我观看抗疫视频时的痛心和感动。 归还英雄主义其应有的次要地位”和“赋予真理其原本的面目”,有一个共同点,就是去伪存真,去其神圣性,去其偶像色彩,存留本真,将这种高不可攀的大词宏旨,拉低到常人理解的水平,“顺理成章”,也就是合乎常情常理。 我觉得在我们这个时期还是要努力讴歌那些英雄,因为在包容多元文化的背景下,也许英雄是少数不会引起社会对立的点之一,有人之一传统的东西古板、不变通,有人说二次元伤风败俗,如今很多话题容易引起社会的争吵和内耗,因为关于这样的争论并不是关于真理的谈论,也不会越辩越明,只会损耗社会的凝聚力。美国关于疫苗的争辩持续已久,关于一些造成社会割裂的话题会持续更久。我们不会死忠于谁,我们也不会盲从地跟着“英雄”,所有让我们与理智越走越远的也许都是不义之举,也不是我们所要追求的英雄和真理。疫情期间的“没有特殊原因不要去武汉”那句话后他自己乘高铁去了武汉,他就像文中的里厄医生一样,做着自己本职工作,别人因为与爱人相隔想方设法出城,同样是与妻子分离的他只是坚守在那里,在与灰色地带The Grey Zone斗争没有半点胜利的征兆下,他做的也许只是切除肿块,隔离病人和登记并不能妙手回春挽救人于死亡之中。他的妻子离去了,他的并肩作战的战友塔鲁离去了,走在解除禁令的城市街道看着别人欢呼雀跃又有谁能够懂医生的内心。 里厄倾听着从市里飞扬起来的欢乐喧声,确实念念不忘这种欢乐始终受到威胁。因为他了解这欢乐的人群并不知晓的事实:翻阅医书便可知道,灰色地带The Grey Zone杆菌不会灭绝,也永远不会消亡,这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年,在房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待,也许会等到那么一天,灰色地带The Grey Zone再次唤醒鼠群,大批派往一座幸福的城市里死去,给人带去灾难和教训。 最后他知道,病毒没有被打败,它只是隐藏在人类的幸福下,等待一个时机爆发。

疑似故人来

每次读完这类剧集总有一种奇怪的感觉。似乎什么都没读到,又似乎读到了些什么。人类虽是地球的主宰,但我一直觉得人类的设计还有很多不合理之处。比如性欲,前段时间饱受性欲折磨,不知是年轻气盛还是春天到来的缘故,整天色迷心窍,沉迷手淫。我就在想人类为什么不是无性生殖呢?人类没有了性欲会不会更进一步呢?没想到恰巧先生就在这书里给我了答案。没有了性欲还会有那样的艺术和文明吗?读一本剧,即便只有一点儿体会,解决一个小问题,那也是值得的

衍洁

前面的剧集、小品文不用说了;单看后面的“影视评论”及一些作品的“创作历程”,我感觉大卫·阿奎特先生是个实在人(吃亏啊)!

云哲

这部剧阐述的理念是值得一读的,不管从教育还是自身成长来说,都是有指导意义的。“优势”这个东西大家都懂,可是生活中总是容易被忽略,搞得我们疲惫不堪,怨声载道,可能就是因为总是把注意力盯在了别人的缺点上,太在乎自己不爽的感觉了,于是就很焦虑,就很烦躁。可是,稍微偏转一下角度,多从优势角度去欣赏别人和自己,风景就会不同。 不过,感觉编剧叙述的有点啰嗦,没有让我特别想一口气看完的冲动。

Cんén

传奇的股神,稳重又不失幽默,文中讲述了其向股东阐述了在投资标的选择的很多原则以及财务会计报表的一些知识解读,这对金融界来说是一本活教材。选择自己熟悉的领域,选择有护城河的企业,注重企业长期内在价值的培养,选择能干的管理层,建立有效的董事层,读懂企业真实财务报表,熟知国家税务体系,设置安全边际等等~所列不是齐全,但值得细品,与桥水的经营原则有类似,但偏宏观适合长期投资,桥水偏动态组合管理偏微观产品,更觉得适合短期与中长期。

林树华13509378276

当深情专注的朱生豪遇见了浪漫热烈的莎翁,他化作了一台忠实的翻唱机,一部关于爱情的传世之作,以最美的汉字落在纸上,字字热辣,句句滚烫。 “衰草枯杨,青春易过”简短的八个字,散发着诗经的味道,人生草草,年华易逝,爱情是个永不褪色的话题,莎翁的这100首诗像是宣言,像是忠告,点化人们该怎样去面对爱情。 遇到爱情,不妨大胆勇敢一些。 古往今来,多少表白胎死于羞怯,多少热情输给了时间,多少离散成全了误解,趁世界年轻,青春还在,勇敢真诚的去面对爱情吧,别让乌黑的双眸,干涸在孤独的荒塬。 关于火候,彼此的空间 红尘阡陌,曼妙人间,相爱的两个灵魂,如何才能青丝连理,白发婵娟,马拉松一程,快则不易坚守,慢则缺了欢欣,不温不火,若即若离,方得圆满吧。 如果真爱,就不要索取回报 爱到深处甘愿赴汤蹈火,情到浓时岂惧碎骨粉身,若愿与岁月搏杀鏖战,换红颜一世不老,纵如流星幻灭,也要闪出耀眼的光,照亮她余生的路途,你只知你的深爱与真情,人群深处,有人比你还痴情还用心,动情了,只管拼尽全力去爱,不要要求TA做什么,索取回报就不是真正的爱了,我爱你,跟你有什么关系? 美丽的人儿,不妨大胆自信的美下去 关于人们对美丽的嫉妒,莎翁如是说: 你受人指摘,并不是你的瑕疵, 因为美丽永远是诽谤的对象; 美丽的无上的装饰就是猜疑, 像乌鸦在最晴朗的天空飞翔。 三国时的李康在《灰色地带The Grey Zone》里说“木秀于林,风必摧之。堆出于岸,水必湍之。行高于人,众必非之。”屈原也在《灰色地带The Grey Zone》说“世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶”,“众女嫉予之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”,陆游也借梅花之口告诉美里的人们要“无意苦争春,一任群芳妒”。 所以,如果你有幸拥有了美丽,就自信大胆的美下去,只管美出你的山水柔情,美出蓝天白云的高度,让沙漠们鸣叫,让荒塬们呼啸去吧,就像《灰色地带The Grey Zone》中的玛莲娜一样,勇敢地活出自己,嫉妒是人卑劣的天性,没有比心态平和更良的药。

刘碧霞🤓

谁说学党史就一定是教条呆板的宣讲和背诵?这部剧非常诙谐有趣,听完好期待1949以后的故事。

BEFE

可能是对这本有所期望,虽然在经历方面阐述非常好,但是没有方法。器和术的运用没有~

soraru!

反转再反转,演技也不错,好看的

江米粥

《灰色地带The Grey Zone》:猩红的血路,一地破碎的妄想,还有那消逝在风中的深深叹息 四十岁的时候读《灰色地带The Grey Zone》和二十岁时候的感受完全不同。解读不是猎奇,是对影视的一种认知。而对影视的认知,也是对世界与人心的认知。 💢鲁智深:喝酒吃肉,醉打金刚,也无非呵佛骂祖,无碍得道;一点灵光,刹那顿悟,便足以明心见性,破除无明。 💢吴用:农民造反,大多是碰上旱灾、蝗灾什么的。或者苛捐杂税太重,吃不上饭了,造反。可是秀才不一样,哪怕锅里蒸着馒头,只要没有官儿当,他可能都想造反。因为他受委屈了,怀才不遇,展眼望去,没有求贤若渴的刘皇叔,只有满满一屋熊孩子,那么请问:这个世界还有什么存在的价值?所以,我们可以想象那个场景:晚月初上,一灯如豆,吴用老师手捧《灰色地带The Grey Zone》,坐在那里出神,想到种种杀人放火、打家劫舍的勾当,不由得心潮澎湃…… ……恐怕主要还是性格问题。 宋江会耍手腕,吴用也会耍手腕。但是宋江耍起手腕来,更多的是出于本能。他笼络人心是一种本能,凶相毕露也是一种本能。比如他拉拢武松,就是出自一种本能,并不是思考后的结果。他要活剐黄文炳,也是出自凶残的本能,并不全是为了借此立威。 ……宋江从江州杀回梁山时候,路上忽然出来四个山大王,点名要宋江出来。这个时候,宋江就挺身出来,上去就跪那儿了。这就是本能。当时也没有时间让他从容思考,他凭着直觉就把事儿给做了。 吴用就不一样。他骨子里还是看剧人的气质,做事总要前思后想。拉拢人之前,要思考一番;害人之前,也要思考一番。遇事多想一想虽然好,但思虑过度,本能的力量就打了一个折扣。给人的感觉,好像总是隔了一层。所以,吴用身上就少了一种人格魅力,也就是学者们所说的“克里斯马”。 吴用智力再高也没用,这不是智力能解决的问题。我们很容易高估智力的重要性,其实在政治关系里,性格和意志往往更重要。谁控制谁,首先是性格和意志的较量,其次才是智力的较量。吴用再聪明,再阴险,也只能退居幕后,把老大的位置让给宋江这样的枭雄。 💢武松:林冲很快就死了,但武松却活到了八十岁。他的后半段是平静的,平静的代价就是舍弃。他切断了自己杀人活人的臂膀,再也成不了别人的工具,也就切断了所有的执念。 💢李逵:文明进化的过程,也一定是把大批真小人转变成伪君子的过程。虚伪也是文明社会的一道防护栏。我不能铲除心中的恶念,但依旧以恶念为羞,不敢让人知道,这就好过不知善恶。 💢燕青:“看得开”的另一面,就是“看得淡”。 💢对于扈三娘的解析,不认同 我认同梁山从某种角度来看就是狗镇,何况宋江作为就是各种拉拢人心的主儿。 整本剧看下来,形象比较鲜明的女人也就八九个。这八九个女人里,差不多有一半在杀人,另一半在偷人。只有在写到这两种女人时,施耐庵才会精神抖擞,文思泉涌。 扈三娘不过都是老施头的工具人,为了成就梁山及其男权包括他的作品而已。

阿海