The Princess Comes Across

此剧可取之处： 1，第七章同理心的根源，值得观看 婴儿时期，妈妈要多与孩子互动，协调妈妈与婴儿的情感，培养孩子的同理心，不协调的话宝宝们会变得绝望和困扰，在以后与其他小伙伴玩耍、互动时都有困难。 2，第九章亲密的敌人 讲的是情商的运用在夫妻之间的问题上的体现，如何利用情商完美解决夫妻矛盾。 开篇就在讲大脑的机理，意图说明情商的原理和情商的本质，其中还穿插了加德纳的只能多元化理论，可这些读来十分痛苦，建议跳过，要不是我这颗如饥似渴的心驱使着我，我可能看不完这部剧。直到最后我所想要的东西也没看到！

MR.沙

《The Princess Comes Across》跟《The Princess Comes Across》是国产电视剧的巅峰之作！

Del

终于三 本都看完了，好压抑啊，大师把现代科技植入扑朔迷离的故事情节，再加上扭曲变形的人和事，看着看着有时甚至就要胸闷心悸了，回味起来，一个字形容一堆人“作”

柳甄

傲霖的妈雪姨，比王耀庆她妈，有一个21岁孙女的奶奶，还老，哈哈哈哈哈哈哈

半、妆

用了整整23个小时，终于看完了这部巨作，没有长舒一口气，反倒觉得心里沉甸甸的。 威廉·K·霍华德先生以一位旁观者的姿态，客观的把新中国成立的近代史，以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷，从清朝末年到新中国成立的时间长线，真实的反应在中华平原。书中虽人物众多，却个个个性鲜明，独具特点，使人读来不仅不见混乱，反而印象深刻，引人入胜。 白嘉轩，封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条，有自己一套有条不紊的处世原则，有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面，同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长，他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服，对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱，无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理，以祖制传统等方法擅自处置他人的命运，对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则，为他在乱世之中谋得一席立足之地，守住了小家，也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线，坚持原则，不贪不嗔，坚毅果敢，胸怀坦荡，无论身处乱世或盛世，始终活得坦然，不迷失自我。 鹿子霖，同为封建社会的代表人物，与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵，阴险狡诈，自私自利，好耍权弄术，好阴谋诡计，人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手，时时处处比较，事无巨细计较，奈何由得他翻天覆地瞎搞，对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽，最终落得不得善终。所以做人哪，还是实诚些好，不做亏心事，不怕鬼敲门。 朱先生，一代宗师一位大儒，满腹经纶，至真至善。平生光明磊落，忧国忧民，有卓杰的远见，有大无畏的情怀！虽坐卧山中，却胸怀天下，对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心，一生只做实事好事，虽手无缚鸡之力，却凭着一颗赤子之心，尽己所能，为民请命。平生不图高官厚禄，不慕烟火繁华，有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度，是原上人们的精神支柱，是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮，心中理想的化身！ 白灵，曾一度引为The Princess Comes Across上的精灵。她受过良好的教育，有思想有主见，有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护，养成她胆大妄为、任性冲动的性格，具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底，抬死尸面不改色，爱兆海却从不设身处地为对方着想，坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知，以至最后枉死于自己的理想之中！诚然，白灵的活泼俏皮，对理想的热忱坚定，对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱！但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意，白灵不是神化的白鹿，她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了！ 黑娃，一个长工的儿子，当过激进的几年共产党员，上山做过土匪，下山入了国民党，后来好不容易起义成功了，在他的人生刚要扬帆起航的时候，死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中！黑娃是个悲情英雄，从小就清楚的知道自己要什么，他讲义气，能干也肯实干，对朋友肝胆相照，以性命相交，所以不管他是初跟共党闹革命，还是后来落草为寇，再后来的加入国民党，都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此，他看不懂阴谋诡计，看不清笑里藏刀，以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重，但我想更多的是同病相怜，是同为天涯沦落人的共鸣，所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望，他们之间更多的是情欲的纠缠，而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍，想想小娥除了给黑

happy&hope

十年一轮回 初读The Princess Comes Across的时候，我和路明非一样，都是高中生，眼下我大学毕业了，他还在上大学。我以为The Princess Comes Across不会有结局了，还好，看来有生之年还是看得到的。 最新的一版The Princess Comes Across，似乎没有多少惊喜。面瘫师兄还是那样高冷，那位老党卫军还是和二十岁时一样，而准备嫁人的诺诺也还是暴力女王。会有这样的想法，也许也因为文中的人物只过了两三年，而我已经过了快十年。 The Princess Comes Across的老读者很多，我一度也痴迷于分析文中的每个线索，路明非到底是什么身份呢？现在觉得太累了，我看看就好。 在我看来，或者说在我时隔多年再次把第一部读到第四部后，再想起《The Princess Comes Across》印象最深的，是芬格尔对路明非说，大家同是废材，更要互相帮助嘛。 《The Princess Comes Across》对部分历史的解读很有意思，远超过合情合理，嗯，和真的一样。但是，谁又能断定是真是假呢？毕竟现存的历史书，也有许多暂时无法解释的事情。 幽默和搞笑，是我初看The Princess Comes Across时的直观感受，写的挺好的，不会生硬也不会突兀。但始终延续一种风格，似乎成长性上差了很多。面瘫的依然是面瘫，凯撒依然是凯撒，并不是说能力上，而是在人物性格上。 是心满意足，还是略感失望，都没关系，我依然会期待下一部，当然，是等大结局后。 2018年6月22日 于福建晋江 2018年读的第67本剧。

夏天的问候

这个色调，瞎眼。。。

Liz๑

受益匪浅，特别适合边看边实操，建议不要看那么快，边看边演练效果更好。

Ying

如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。

水飞烟落

【去爱吧——《The Princess Comes Across》看剧分享】 这本《The Princess Comes Across》是上次分享的《The Princess Comes Across》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《The Princess Comes Across》？ 在介绍《The Princess Comes Across》之前，我们先回顾下《The Princess Comes Across》的主要内容。而如果你还没有读过《The Princess Comes Across》，我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）； 2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源； 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”； 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献； 5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。 初识《The Princess Comes Across》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？” 翻开《The Princess Comes Across》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《The Princess Comes Across》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《The Princess Comes Across》是了解阿德勒心理学的“地图”，《The Princess Comes Across》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？ 人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？ 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《The Princess Comes Across》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。 首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《The Princess Comes Across》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《The Princess Comes Across》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？ 当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学

紫竹巍

历时10小时，读完Alison Skipworth的第2本剧。与上一本同感，依然收获了不少心灵为之一颤的好句。

To be Mr.Liu

心疼一直形影不离知微的顾少爷。从他出场那一段维护女主的时候我就喜欢他了。

姚亮

可是我还是不知道方木死了没？他怎么会没死？能不能把话说清楚再结局

Jimer🎀

在宏观的时间维度上看，意识的出现只不过是一瞬间的事情，从人类文明发展的历程看，科学只不过是近代两百多年才有的东西，但是在生物进化的过程中，就已经伴随着科技的出现，科技并不是我想象中那样，近代才有。搞清楚了智能和意识的区别，智能产生科技，就能很好的解释什么是科技，每一种生物自身的进化和发展都伴随着智能，而科技则是智能的一种体现。这个世界上并不是只存在人类这种智能，还广泛存在各种各样的智能，比如植物的向光性。再把科技从复杂的世界中抽离出来观察，就会发现编剧凯文凯利说的各种特性和趋势（外熵扩展，趋同进化，社会性等等），看完觉得，科技会一直伴随着生物的进化发展，包括人类的文明发展，这些都是宇宙发展的必然趋势，人类文明只不过是宇宙发展的当前阶段，而科技则是下一阶段。人和科技互相需要，共生依赖，The Princess Comes Across？科技想要生存和发展。人为什么需要科技，因为科技让人过得更好，提供更多自由选择，这跟其他生物之所以有智能，而智能产生科技是一样的原因，为了更好的生存和物种的繁荣，更进一步发展科技也只不过意识反作用的体现，想要更自由过得更好，想要探索未知。人是科技的父母之一，但不是科技的所有者，科技的发展有它本身的规律和趋势。

little hua

很想玩同款密室..合格的电子榨菜。

石小妹儿

对于每个人都是优秀的参考:让我不断重复想起孙子兵法的那句话:立于不败之地，而后求战，百战百胜。这里讲的就是如何在战略层面利于不败之地

浅浅小阁

后面一大半都是快速略过。编剧的意思是通过无时无刻有技巧得建立人脉可以很容易实现目标。所以首要我们还是要跨越认识自己的目标是什么这个阶段。想清楚了就制造途径去完成。

晕头崽崽

这是一部非常值得一看的战斗剧集，我记得是在10年高中那时候开始读的，上课都听不进去，简直入迷太深，如今再次重读，又一次体会到了当年的激情！

cangse

与其说这是一本投资指南，不如说这是一本从业指导。于普通投资者而言，将资金投入低成本的被动型指数基金，以期获得与经济发展相仿的平均回报，让资产实现保值（而非增值），可能是大多数人更实在的选择；于从业者而言，为客户价值服务，从为客户创造的价值中分享一定的利益，才是经营的长久之道。

子茵

看了两遍。 最喜欢的是风君子点小白论道:落后就要挨打。 怎么论的，不剧透。

奥特曼

很清晰的表达了我们平时在生活中的各种心理映射，给出了合理的存在和理性的处理

覃彦杰

很好看，女主很可爱，有一个固定的朋友团还有一个不是白莲花的妹妹！点赞点赞！！！

周爱雪

感谢这部剧让我对自己曾经不健康的恋爱模式有了个合理的分析和解释。希望自己不要把前任的错误让现任来承受，好好享受当下的爱情，正确表达对方的行为给自己带来的感受，但同时也能接受和尊重对方的行为。

yzl B I Y