Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos

剧荒一段时间了，言情自己找的没几本看的进去的，就转战可录影视百科。果然，Henning Camre的文还是有保障，短篇一下就看完了。看完意犹未尽，阮青青和骆平江的感情才刚刚开始，我就想看他们谈恋爱，看不够啊～

薇熙

打高分的估计只看了前两期。越往后越离谱，已经完全变味了。现在不如改名叫《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》or《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》。节目组不尊重女嘉宾，罪该万死

叶其标

像编剧说的，用马克思的思想去重新理解马克思主义。看剧不能脱离剧集作成的时代背景，人物传记更不能以现在的眼光（上帝视角）去看

猫咪打盹

听+读完了。听/读这部剧的时候时刻让我想画画，脑海中会有很多画面。 我读过的日本影视实在很少，Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos也是我完整读下来的第一本Achim Forst的剧集，所以对于编剧本身了解不多。但确确实实感到了他文字中的颓废之美；三岛本人对死亡好像就有一种追求。 就像标题Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos，极度美好的同时又让人感到脆弱和毁灭，我在欣赏书中描绘的美时的同时永远是惴惴不安的，因为预感美好下一秒就会被轻易打破。好像消亡是美的组成。 简单说一下我对剧情的感觉。其实直到读至一半，我想的还都是“清显是个智障渣男 他就自作自受吧、聪子那么聪明的人为什么要爱这么个玩意儿…” 这样的肤浅感想。但后来我就意识到这样一部凝炼了编剧一生思想的影视作品，只从情爱看就太单薄了。 我个人觉得，这样一段偏激的贵族青年的爱情，只是一种媒介罢了；而之所以以贵族青年为主人公，虽然放在钱权之中，却恰是表现了一种不受金钱影响的价值观，是编剧心中理想的脱离世俗（金钱地位）而最原始的对爱和美的追求。 我看剧的时候几次注意到Achim Forst对「优雅」本真的理解。比如： 1. 清显对朋友本多“因隐瞒而变得优雅的特殊的痛苦”； 2. “聪子仿佛教导清显，让他明白，真正的优雅是不会害怕任何淫乱的”； 3. “（男爵夫妇）那种对乡间出身者暗暗的轻侮，就构成了他们新型的优雅的核心。” 这里我看到一条剧评说这是「自聪子真正的优雅、清显扭曲的优雅，和武士家族的附庸风雅后的第四种优雅」我觉得总结得真的太好了。 4. “（侯爵）自己长期以来所憧憬的公卿家族的优雅，难道就仅仅表现在这种意志不坚、暧昧不明的态度上吗？远看起来美妙无比，近观儿子的教育成果，只是一团迷雾，模糊不清。” 看到了一篇读后感，写得实在太好了，这就是文化人的理解 鉴赏和表达能力吗？orz：“殉道者”和“多余人” https://weread.qq.com/wrpage/book/review/382741336_7sNxEmWLH

淇楦

编剧结合身边的人与事物，讲述着一个个励志的故事，贴合实际，毫不夸张，是一本让人沉下心来读完的书！

阿折

《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》如何让有创伤的内在小孩发展成一个自信的、健康的、阳光的、能够自我认同的内在小孩呢？因为有创伤的内在小孩一直躲在她的内心深处，需要很长时间来治愈它。 可能你已经习惯了这个内在小孩的存在，甚至分不清哪些感受和意愿是自己的，哪些是这个内在小孩的。就好比我自己在没有遇见《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》这部剧之前，我丝毫没有察觉到自己“内在受伤的小孩”，而误以为一直是原生家庭父亲教育方式的错。 《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》这部剧将从以下4个方面系统的帮助大家： 如何发现自己的内在小孩？ 如何看见自己内在小孩的创伤？ 如何疗愈自己的内在小孩？ 如何让自己的内在小孩从一个深受创伤的内在小孩变成一个正常的内在小孩？ 这是一本能够帮助你寻找自我、寻找自己的内在小孩的剧集。 在本剧《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》中，编剧会陪伴读者一起找到你的内在小孩，让你以成年人的身份回到你的童年，帮助你一步步疗愈有创伤的内在小孩，并让他变得健康活泼起来！#全民荐书人# #章莫舒# #好剧推荐#

长安剑

怎么说呢，先入为主吧，剧集没有连续剧好看，而且台词和旁白几乎全部来自剧集，没啥新的惊喜。另外觉得连续剧版本之所以好看，和不断切换的独特场景（宏大干净的场景)，还有很特别的热血沸腾背景音乐有关系，没有垃圾国产爱情剧情，不然为什么过了10几年再也没出现过这种现象级的现代军旅剧？

Bella 要努力💪

我真的好喜欢这种国产，特别是里边很多真正中国的文化，就像第二季楚岚爷爷讲解心火属申，要悟空，肾水属亥，要悟能这些，我们华夏几千年文明，可以拿出来深剖演绎的东西太多了，必须支持这种国漫精品！！！

吴迪

《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》完 这是我读完的第一本有关情绪的书，有很深的感触。比如书中提到的"儿童状态"，"父母状态"，以及"成人状态"。 "儿童状态"就是依赖他人，按照他人的意愿做事，不敢反抗，没有主见。"父母状态"就是以自我为中心，什么事都认为该按自己的想法进行，有点骄傲自大，自以为是。"成人状态"就是介于上述两种状态之间，有自己的看法但又能接受别人的建议和意见，求同存异，能保持独立性地融入群体。 书中有一个点让我觉得印象深刻，大概意思就是情绪是你自己选择的，有时候的不好情绪就是自己在惩罚自己。的确，在面对不公、让我们愤怒的事时，大多数时会感觉生气、愤怒，特别是对于一些不爱表达、内向的人(😂是我没错了)这种情绪会一直在自己头脑里旋转，甚至越想越走到一种极端的方向，大多数的抑郁可能就是自己没有意识到自己到了一种极端(我觉得)。 所以呢，不爱表达、善良温柔的人儿啊，遇到不开心的事少想一点😂因为情绪是可控的，自己要照顾好自己，要对自己好点。 还比如说遇到打车的时候司机没到，有些人可能就会有责备司机的情绪:"这个司机怎么还没来？一点也不敬业……"，而有些人可能会这样想:"为什么司机不来接我，是我太倒霉了吗？还是我不太重要……"。可以看出对待事情的思维方式会影响我们的情绪。 所以呢，以后啊，遇到事情的时候要尝试用"成人状态"来看待，要尝试控制自己的情绪。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书上的东西要经过生活的打磨才能和自己融为一体!

浅笑จุ๊บ

本质具足，心理学就是帮我们把这个本质挖掘出来，让它来光辉我们的人生。 它会把被夺走的自信，给你找回来，它会让你变成一个崭新的自己。

吴大吉✨

最普普通通的生活，编剧笔下的美顺无奈，痛苦，励志，勤奋，最终她的善良，包容，使她摆脱了困境。是一本励志剧集

仝青峰

读完钱钟书先生的围城，迫不及待的来看了Peter Schepelern女士的Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos。不知是因为夫妻在一起相处时间久了的缘故，我感觉他们俩的文字还有写入风格上，在这两本剧中具有非常惊人的一致。给人一种平时但有极具思想深度的感觉。不同的是，Peter Schepelern女士的文字更加显得细腻，让人明显感到是出自女性之笔 经历永远是对写作情感最好的支持和证明。 Peter Schepelern女士的Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos中所描写的是建国后是三反运动期间知识分子方面的生活。这也是Peter Schepelern从一个女性以及知识分子的角度来审视自己在当时候所遇到的一些事情，以及自己的感想。虚构的故事情节与真实的历史纪录交叉在一起。一群各怀心事明争暗斗的知识分子形象，栩栩如生。 不得不说由于是全知角度的叙述，书中的故事人物非常多。但是给我印象最深刻的还是姚宓与陈彦成之间柏拉图式的情缘，通过知识青年女性文艺浪漫式的描写，这场差点就要演变成婚外情的男女最终也只能是发乎情而止乎礼。反观当今，那个时代的婚姻反倒是更加的可靠。夫妻双方背负的不仅是自己一生的幸福和双方家庭幸福，还得忍受阶级立场领导，同事以及其他人的观点和看法。特殊的时代造就了不同的结局。这也是一种特殊的文化。 在我看来这场Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos是并不理想的。至少可以说部分成功而部分并没有成功。流于政治上的形式，真正像杜丽玲那样认认真真对待反观自己内心的人反而很少。 这是我们中国历史上不好评价的一段。他没有文革性质那么严重，但至少也是文革的一个先声。 精神的改造常常比物质来得更慢和更困难。我更感谢当今的一个比较自由的环境，但也忘不了曾经有些人在对待知识和自我内心想法上面的认真。

Leo霖

喜欢喜欢喜欢，重要的事说三遍。就是女主有点那啥，天天睡在同一张床上都没有看见对方腰上有没有痣。就这样被骗了几年，我也是醉了。

光影尘迹

旺多姆圆柱上的拿破仑雕像，拆除了又重新竖起，这已经是拿破仑过世九年以后的事。拿破仑这个奇迹般的名字，如璀璨的彗星划过夜空，消失在世界上最孤独的地方。 “末世审判之日，上帝王座之前， 英雄拿破仑终于来此听宣。” -歌德

Mockingbird

每天哪怕花一刻钟，去做自己爱做的小事。喜欢弹琴就弹琴，喜欢画画就画画，用一段与过去和未来都隔绝的时间，全然地和自己在一起。有所节制，有所坚持。你所追求的，其实已经在你手中。如果你一点也感觉不到，那只是你太笨了。

猕猴桃

村上所感慨的如果上辈人任何选择与人生之路出现了一点偏差，便不会有此刻的自己存在。可见是每个人一生之中的所有因，构成了日后种种的果。 人生充满不可预知，但殊不知每一个开始的方式与那些由不得选择的，自然而然推着你向前走的所有的经历，都是在预示着某种必然的结果。

衡水小河马

你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

💫 So Young...

想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Im Laboratorium des Doktor von Trier: Zurück zur Magie des Kinos》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。

ZGY🎃

写得很好，感情的纠结，不过，感觉有点理想化了，现实真有这样的感情吗？

寻影2333

没有什么是比心率高峰后拉伸一下更爽的事了 这部剧有要点说明 挺实用的 推荐

葉灵

这是一本适合随手翻开，在懒洋洋的夏日一边喝着柠檬茶一边看的小书。 有趣的灵魂，才能发现生活的美。 编剧以二十四节气为锚，分享了对于每个节气的细致感悟。

鸿毛饺子

需要转移注意力，打发时间的时候读，就太合适啦！！！ 喂奶、带孩子太无聊了，学习类的书不适合插空读，这部剧就刚刚好。 读到最后把我哭惨了，耗去半盒柔肤巾。

神奇宝贝

本身此类题材的剧，用点功夫是比较容易达到一个不错的水准的…但这部剧…人物设定上略显生硬，人也比较扁平，张艺兴的表演甚至有丑化人民警察的嫌疑，我难以接受也绝不支持用俗套二流的抠牙等不妥当的方式，去诠释这个角色。

tomorrow💃

不管有没有轮回，先活好这一世吧，俗话说不做愧心事不怕半夜鬼敲门，善良一点，对身边的人好一点，因为不知道下一世还能不能再见。

李昊睁

看这部剧如同在春节期间来了一次简单的小旅行，空间很大但又很片面毕竟是简单的纪录片翻版的剧集嘛，打发时间积累一些简单知识，够了

11号