Diagnose

不好看，无处不在的政治味道。把主角写的有点太弱智了。也不算弱智吧。就是一点主见都没有。不说经过几次战斗杀过人，还被记忆玉简加持过。

升源Jam

看到新闻特意来找到这部剧  三少要振作起来  希望三嫂在天堂安好

怎样

第一集乔嘉领证，那一笑🤳我就已经泪奔了，你们居然还有心思喷1-4的抄袭？？？更不提1的厕所歌舞，67美嘉的炸裂演技，张律师全程的爆笑段子，和新人大力的颜和气质。看完13集直接炸了好吗！！！互动剧的新颖形式不提，弹幕文化不正是最最切合我们这代人的吗？？！这就是我的青春，我爱我不舍，我追我自豪！

筝情国韵

看完这部剧的番外后，令我感触较深的是韩述上学时的另一段感情，他之所以能够和另一个女生在一起两年，并不是因为有多爱这个女生，而是因为他在这个女生身上看到了桔年的影子，所以才会对她与众不同吧。 当我看到韩述和这个女生g床单的时候，起初心里是不希望他和桔年在一起的，毕竟11年的时间，桔年都没有个另一个男人在过一起，与之相比，韩述是那么“世俗”，可是细想之下，两人在一起才是最圆满的大结局，韩述兜兜转转11年，不管曾经做过什么对不起桔年的事情，不管曾经多么“不堪”，终于又失而复得，找到了心中一直思念的女子，也许这正是编剧想表达的“缘分”吧

元一

古老的瘾品已经称霸世界，毒品烟酒和咖啡因(茶咖啡可乐)，无一不是各国的头牌纳税大户，治疗众生的空虚寂寞冷，孕育千万亿的市场和企业。时至今日，科技进步带来了更多的精神瘾品，手机和APP的背后潜藏的是人性，你以为可以掌控人生，殊不知你只不过是被信息和娱乐奴役和控制的一个尘埃，深陷其中不愿也不可自拔

tom510230

这部剧真的很好看，语言接地气，故事很真实，有趣，能学到一些防骗知识，真的很想坚持看下去，但那个女警官让我真的很不爽，多余又矫情，这是要弄个感情线嘛，不要吧，喜欢斗十方，人物性格太鲜明了 唉 这个女警官让我弃书了

Ak47biubiubiu

系统的方法论。用案例让内容更容易理解。适合0-1年的b端产品。

せんにん

值得读三遍的好剧！！它跟那些个人的学习经验和建议不同，是经过实验验证追踪的数据结论，是属于可复现的科学成果。反复观看和集中练习会让我们觉得进步飞快，但长远看实际上容易遗忘且效率低下，并且产生学会了的错觉。 这部剧概念解释深入浅出，案例生动有趣，好剧，有空再读几遍。

红嘴绿鹦哥

本剧主要说了几点..1、热情地对待哪怕一件很小的事，亦即安于当下，其实在中国的传统文化中，这个道理不知说了几万千遍。。2、减少物欲，只要有需要的，但对所需要的要有品质要求，包括衣服，美食。。3、让生活多点仪式感

诚实的柚子

之前，由于种种宣传压力对于我们精神或身体的害处，导致我们不光无法正视压力更对不能排解的压力感到焦虑不安，以我本身的经历——在意识不到时，不知不觉的脾气就变得暴躁还会伴有严重的失眠。 在进入正文之前，我觉得我要首先正式的、官方的了解下什么是压力😂，查阅了百度中关于压力的给出的定义:“从心理学角度看，压力是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。”（感觉很深奥的样子）然后再看一下书中给出的更直观说法“压力是我们在乎的东西发生危险时引起的反应”（说实话知道这个意义让我有一种喜悦感😜） 针对压力，先说一下我认为书中给出的一些有意思的观点如: 压力的背后，正是生活的意义 真正有害的不是压力，而是“压力有害”的观点 挑战反应是最有益的反应方式 下面真的进入正题✌ 我们对压力抱有怎样的心理预期？这里需要提到一个词“正念”，正念的练习是对所知所感所觉保持开放，而特定的信念会影响客观的生理反应（DHEA与皮质醇的比例，被称为压力反应的成长指数。高成长指数——DHEA更多——帮助人们在压力下奋起。）并最终改变我们的应对方式 具体可以尝试以下几种方式: 合理的思维干预——最有效的思维干预有三步：1.学习新观点；2.练习，鼓励自己采纳和应用新思维；3.提供机会，和别人分享该观点。 创作下你的价值观 转化压力：变紧张为兴奋。 书中通过理论和实验验证，人类改变对压力的固有思维模式，相信自己的能力，积极挑战会更容易获得成功，这个过程会在大脑中留下痕迹，成长型思维就慢慢形成（抗压能力升级了，可以攒经验打大怪去😄），而逃避只会强化害怕，提高焦虑感，形成恶性循环。 书中还特别提到 当以下三种情况存在时，压力最可能有害：1.你感觉无法应对压力；2.压力使你与别人孤立；3.压力完全无意义，还违背你的意愿。 人们可以从他人的创伤体验中找到意义，获得个人成长。心理学家把这称为“替代韧性”和“替代成长” 替代韧性最大的障碍之一就是怜悯。 必须肯定的是，我们在生活中都会有压力，而怀疑自己、恐惧压力任自己孤独的陷入痛苦找不到意义不是个理想的选择，倒不如坦然接收和拥抱压力，相信自己，勇敢迎接挑战，找到生活的意义。 最后想说的是，无论生活中遇到多有压力的事，都可以对问自己的一句“我想在压力中如何成长？” 最后的最后引用《Diagnose》中的名句“我心有猛虎，正细嗅蔷薇”

真真真🍉

从这部剧，我更多的是看到各个势力人物对主角血脉的追求，再根本点，对利益的追求，个人认为此剧更多的是对人性的批判。

腾大教育陈老师

【8】这一周的状态不是特别好，所以追剧时文字也进不了脑子，也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点，以及自己从小在乡村的社会结构所见，来分享一下我的想法。 关于乡土本色，编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征，以土地为基础的乡村结构里，土地于乡民的意义是我们无法想象的，它不仅仅是生和养的故乡，它更是赤裸裸生存的命脉，有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的，我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手，我妈妈差点因此淹死在河里，大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方，而抡起棍子冲向对方，而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭，最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的，要说他们土气，是远没能看到这背后的与土地相连的命脉，我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡，在编剧那个年代，以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的，在乡村里，文字交流要比直接口传更复杂，而口传对于维持日常生活、解决生活困境，也是完全没有问题的，代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言，不识字，于乡村人民来说，的确算得上“愚”了，网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击，网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了，如果说谁还不会发一个微信，收一个红包，甚至刷个视频，也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家，我那个失明了十多年，足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说，“你可以在双十一买东西啊，我听人家说，那个时候会便宜，你妈不会用手机，常常也让你爸教着在手机上买东西呢，现在啊，不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序，礼是约定俗成的行为规范，在乡村里是代代相传的经验累积，是不需要外在权力的制约而自成规范的东西，相比于法治，乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方，即使法律到了，也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争，乡里、亲友都无法解决的时候，村民也学会了寻求法治，原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭，正是因为得不到法治的庇护，到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人，爸爸妈妈也偏袒哥哥，因此把家里的住宅地全给了哥哥，建起了房子，他不服气，倾家荡产上诉，最后房子没有了，钱也没有了，妻子孩子也没了。 具体的纷争，我也不是特别清楚，但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二，法治如何更具说服力地进乡村，大概还是需要方法。 关于从欲望到需要，这更像是心理学的范畴，和社会学一样，我们的心理学、社会学都是边缘学科，正因为它们之下包含的面都很广，而难以作为一门独立的学科而存在，但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力，才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要，在编剧看来更多的是文化事实，即是人造下来就教这样想的，我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的，而是最合适的，“用进废退，适者生存”，少了那一点原始的欲望驱动，让乡土生活更趋于现实，而显得更悲凉。 食色性也，无论是乡土社会还是现代社会，都是人类最原始的欲望，但在乡土社会里，还是更讲究“克”，因为需要生存，生存才是第一要务，其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗，奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子，十几年如一日，不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上，只是为了让子孙后代生

YangYh