2004 · 德国
Ferienarzt, Der ...auf Korfu电影解析：其他电影，德国制作，Karsten Wichniarz、Harald Krassnitzer主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Ferienarzt, Der ...auf Korfu的幕后故事与创作背景。
很久没有看到比较精彩的长篇剧集了，结尾意想不到但又在意料之中，五脉存在时间太久了有人坚持有人早就放弃了，开始志同道合的人走着走着有时候也就散了，能坚持的都很不容易，没有完美的英雄，期待第五部
花楹🧊
很俗套的故事，但是好像给了我没有目标的感情世界点亮了一盏灯吧。我知道自己该怎么做啦
静静吖
爱是两个一起改变 #有读必写---NO.181 原创·2582 如果你再看这部剧，一定是通过被讨厌的勇气引导过来，这两本剧都是一个编剧所写，同样也是在讲解阿德勒心理学思想。 两本剧以对话的形式表现，把比较难理解心理学理论，讲解的通俗易懂，这也是这两本剧受到欢迎的原因之一。 这部剧幸福的勇气，诞生于被淘汰的勇气三年之后，青年有了一定的成长。青年第一次和智者对话，是在被讨厌的勇气一书中。 那时候的他比较稚嫩，对于哲人是盲目崇拜，说什么就相信什么，哲人怎么说青年就怎么做，这和大部分的年轻人一样。 不敢与自己高的人进行批判，也不敢批判。 在幸福的勇气书中，青年人有了独立思考和判断，因为在盲目接受哲人，第一段思想输入过程后，青年感觉阿德思想在实践中，落地并不是那么的容易。 开始对哲人理念产生质疑。 第二本剧，哲人和青年，在对话过程中，更加的激烈，能够感受到青年，这三年的成长。 两本剧也在诠释人心理成长的过程，对某些事情不了解时，会盲目的崇拜，问不了很根深蒂固的问题，但当我们去实践后，遇到问题时，会对这些信息保持批判。 这也是本剧，感受非常大的一个点，当我们变得自立的时，才能够真正获得爱，而想要变得自立，需要付出非常大的牺牲。 当自己以为人父，发现你的孩子在向你吵闹的时，你还是会给他爱。然后你就会下意识的觉得那，我吵我闹的时候，现在的伴侣也会不会给我爱。 每个人非常讨厌这种被索取，被无私给的爱，虽然对方是伴侣，但不会像母亲和父亲一样毫无顾虑的给与。 为什么爱情和婚姻如此之难？ 如果想要把爱情与幸福做得很好，还有一个前提，那就叫做自立。 这涉及到儿童成长的整个心理过程，首先可以回忆一下，当我们还是一个孩子的，是不是我们都是一味的在索取，所谓爱，就是向父母索取的爱。 都是通过哭吵闹吼叫，非常卑微的方式去获得爱，父母也是无偿的奉献爱给孩子。 这种索取爱的方式，要持续至少是15-18年。 而当独立成年的时，在没有被重视和没有感受到爱时，还是会用吼叫骂哭，去讨好爱，而此时此刻你找的，另外一半他和你一样，他在18岁之前，也是通过这样的方式，来获得爱。 可以想象一下，当两个人之前都是哭叫的方式，来获得爱时，你觉得两个在一起，会不会天天吵架。 因为对方不是你的父母，他不可能因为，你吵你闹就会给你，无私的爱，因为对方获得爱的方式和你一样，他也会向你吵和哭。 此时此刻，责任、勇气、担当也就出来了，我们要换一个思维，就是要自立，要脱离原生家庭爱的方式。 原生家庭给我的爱，是父母抚养我们的之爱。 我们婚姻组合在一起是勇气，责任，改变的爱，爱一个人真的要为对方改变，那些巨婴怎么来的，就是没变，父母怎么爱，他也要对方怎么爱他。 要自立的脱离出来，把我的爱，变成我们的爱，a和B加在一起，改变过程需要很大勇气， 所以幸福是需要勇气的，幸福不是凭空而来的。 有些人四五十岁了，还在用哭闹吼的方式，让对方伴侣把爱给你，把幸福给你，那不是还在用孩子索取爱那套方式吗？ 第2本剧主要还是在教育上的问题，青年是一个教育工编剧，在阿德勒思想中，他认为“教育是不给予批评，也不给予表扬”。 这一点年轻人不是那么容易理解，我在刚看也不是那么容易理解，要教育一个人，你不批评他也不表扬他，那怎么去做他呢？ 在哲人的思想中，如果批评一个人或暴力征服一个人，对方只是因为你比他凶，或年龄比较大而屈服，表面屈服了，但不是教育本身。 教育这件事情是平等的，辱骂吼叫去教育孩子，根本就不叫教育，只是人的兽性，人人都会的吼叫，怎么可能说的上是教育呢？ 其次是不给予表扬，表扬这件事情看似每个人都该去做，每个人都需要得到反馈。 但表扬
希希子
听说导演和制片人带头霸凌女主？？
潮起潮落
时而晦涩时而易读 Karsten Wichniarz百年前写下的关于性学方面的书放在今天的中国仍旧是一种先进的思想。 想来自己也从小未受过性教育 记得高中的时候在宿舍舍友问你们不会以为性交只是为了生孩子吧 当时的我好像还回答了难道不是吗。 本剧从婴儿时代开始分析婴儿性欲的表现 认为婴儿是带着性欲来到这个世界上的 在思想上确实带来一定的思想观念冲击 编剧也知道对于书里面的观点不是行内人也会在一定程度上的不接受 确实是一本不错的性学认识
💜BOMI
终究是脱不开天赋异禀的套路，太多以果证因的地方，作为了解此人大略读读还行，细究不起。
Echoooooo！
好似一个未曾谋面的友人 注定是要来相见般。 购了整套纸质书，以便随时翻阅朗诵。
Evgenia
看了这部剧，很多人会说一个时代造就了一个时代人的命运，那个年代真是可惜啊，毁了很多人，但是我想说，同样的时代，也造就了人们不同的命运，同样上山下乡的知青，有前半部看似命运多舛走途无路的徐淑芳最后活成了成功的女强人，有年轻有为正义勇敢但最后终于迷失在名利场里的王志松，有那个畸形时代造就的畸形儿玉慧，有仍然不丢失善良本心的暴发户严晓松，有改革的弄潮儿姚守义，也有沉浸在悲伤里不愿面对现实的祥林嫂式的才子刘大文。。。。。。跟现实社会中一样，那个年代也一样有功成名就的作家，科学家，有贪官污吏，有企业家，暴发户，也有更多的碌碌无为的人 所以我们不能选择自己生活的时代，就如同不能选择出身一样，但可以选择活出不一样的人生，与其抱怨这个时代，不如顺应这个时代，珍惜这个时代，活出更加精彩的人生，你想活出什么样的人生与时代有关，也与时代无关，更在于自己的选择。
霍格沃茨一年级新生🎩
俊男美女和一些实力派演员，十分亮眼，原声台词听着舒服，创业太容易了，全靠富二代女性朋友帮忙，感觉后边要有三角关系，其实既然创业，还不如好好编一下心路历程，第一集就弄个暧昧的富二代，一下就拉低了整个水平，男主本来靠自己可以拉到投资的，这不是挺好的么？希望编剧活在现实里。对前任这个话题没有什么共鸣也不太感兴趣，男女主各种巧合真挺刻意的，偶像剧就看个乐。依旧还是离不开的破包，没包生活剧编不下去了，香奈儿又又又又一次受到伤害，继续刺激，明年cf就破10了
往事9块7毛3
一开始就没有很好的吸引我，所以读的不太用心，一度让我睡着！ 有空了再重读！
🐈无肉不欢🐖🐂🐕🐑🐀🐟
影评解析
很久没有看到比较精彩的长篇剧集了，结尾意想不到但又在意料之中，五脉存在时间太久了有人坚持有人早就放弃了，开始志同道合的人走着走着有时候也就散了，能坚持的都很不容易，没有完美的英雄，期待第五部
花楹🧊
很俗套的故事，但是好像给了我没有目标的感情世界点亮了一盏灯吧。我知道自己该怎么做啦
静静吖
爱是两个一起改变 #有读必写---NO.181 原创·2582 如果你再看这部剧，一定是通过被讨厌的勇气引导过来，这两本剧都是一个编剧所写，同样也是在讲解阿德勒心理学思想。 两本剧以对话的形式表现，把比较难理解心理学理论，讲解的通俗易懂，这也是这两本剧受到欢迎的原因之一。 这部剧幸福的勇气，诞生于被淘汰的勇气三年之后，青年有了一定的成长。青年第一次和智者对话，是在被讨厌的勇气一书中。 那时候的他比较稚嫩，对于哲人是盲目崇拜，说什么就相信什么，哲人怎么说青年就怎么做，这和大部分的年轻人一样。 不敢与自己高的人进行批判，也不敢批判。 在幸福的勇气书中，青年人有了独立思考和判断，因为在盲目接受哲人，第一段思想输入过程后，青年感觉阿德思想在实践中，落地并不是那么的容易。 开始对哲人理念产生质疑。 第二本剧，哲人和青年，在对话过程中，更加的激烈，能够感受到青年，这三年的成长。 两本剧也在诠释人心理成长的过程，对某些事情不了解时，会盲目的崇拜，问不了很根深蒂固的问题，但当我们去实践后，遇到问题时，会对这些信息保持批判。 这也是本剧，感受非常大的一个点，当我们变得自立的时，才能够真正获得爱，而想要变得自立，需要付出非常大的牺牲。 当自己以为人父，发现你的孩子在向你吵闹的时，你还是会给他爱。然后你就会下意识的觉得那，我吵我闹的时候，现在的伴侣也会不会给我爱。 每个人非常讨厌这种被索取，被无私给的爱，虽然对方是伴侣，但不会像母亲和父亲一样毫无顾虑的给与。 为什么爱情和婚姻如此之难？ 如果想要把爱情与幸福做得很好，还有一个前提，那就叫做自立。 这涉及到儿童成长的整个心理过程，首先可以回忆一下，当我们还是一个孩子的，是不是我们都是一味的在索取，所谓爱，就是向父母索取的爱。 都是通过哭吵闹吼叫，非常卑微的方式去获得爱，父母也是无偿的奉献爱给孩子。 这种索取爱的方式，要持续至少是15-18年。 而当独立成年的时，在没有被重视和没有感受到爱时，还是会用吼叫骂哭，去讨好爱，而此时此刻你找的，另外一半他和你一样，他在18岁之前，也是通过这样的方式，来获得爱。 可以想象一下，当两个人之前都是哭叫的方式，来获得爱时，你觉得两个在一起，会不会天天吵架。 因为对方不是你的父母，他不可能因为，你吵你闹就会给你，无私的爱，因为对方获得爱的方式和你一样，他也会向你吵和哭。 此时此刻，责任、勇气、担当也就出来了，我们要换一个思维，就是要自立，要脱离原生家庭爱的方式。 原生家庭给我的爱，是父母抚养我们的之爱。 我们婚姻组合在一起是勇气，责任，改变的爱，爱一个人真的要为对方改变，那些巨婴怎么来的，就是没变，父母怎么爱，他也要对方怎么爱他。 要自立的脱离出来，把我的爱，变成我们的爱，a和B加在一起，改变过程需要很大勇气， 所以幸福是需要勇气的，幸福不是凭空而来的。 有些人四五十岁了，还在用哭闹吼的方式，让对方伴侣把爱给你，把幸福给你，那不是还在用孩子索取爱那套方式吗？ 第2本剧主要还是在教育上的问题，青年是一个教育工编剧，在阿德勒思想中，他认为“教育是不给予批评，也不给予表扬”。 这一点年轻人不是那么容易理解，我在刚看也不是那么容易理解，要教育一个人，你不批评他也不表扬他，那怎么去做他呢？ 在哲人的思想中，如果批评一个人或暴力征服一个人，对方只是因为你比他凶，或年龄比较大而屈服，表面屈服了，但不是教育本身。 教育这件事情是平等的，辱骂吼叫去教育孩子，根本就不叫教育，只是人的兽性，人人都会的吼叫，怎么可能说的上是教育呢？ 其次是不给予表扬，表扬这件事情看似每个人都该去做，每个人都需要得到反馈。 但表扬
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时而晦涩时而易读 Karsten Wichniarz百年前写下的关于性学方面的书放在今天的中国仍旧是一种先进的思想。 想来自己也从小未受过性教育 记得高中的时候在宿舍舍友问你们不会以为性交只是为了生孩子吧 当时的我好像还回答了难道不是吗。 本剧从婴儿时代开始分析婴儿性欲的表现 认为婴儿是带着性欲来到这个世界上的 在思想上确实带来一定的思想观念冲击 编剧也知道对于书里面的观点不是行内人也会在一定程度上的不接受 确实是一本不错的性学认识
💜BOMI
终究是脱不开天赋异禀的套路，太多以果证因的地方，作为了解此人大略读读还行，细究不起。
Echoooooo！
好似一个未曾谋面的友人 注定是要来相见般。 购了整套纸质书，以便随时翻阅朗诵。
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看了这部剧，很多人会说一个时代造就了一个时代人的命运，那个年代真是可惜啊，毁了很多人，但是我想说，同样的时代，也造就了人们不同的命运，同样上山下乡的知青，有前半部看似命运多舛走途无路的徐淑芳最后活成了成功的女强人，有年轻有为正义勇敢但最后终于迷失在名利场里的王志松，有那个畸形时代造就的畸形儿玉慧，有仍然不丢失善良本心的暴发户严晓松，有改革的弄潮儿姚守义，也有沉浸在悲伤里不愿面对现实的祥林嫂式的才子刘大文。。。。。。跟现实社会中一样，那个年代也一样有功成名就的作家，科学家，有贪官污吏，有企业家，暴发户，也有更多的碌碌无为的人 所以我们不能选择自己生活的时代，就如同不能选择出身一样，但可以选择活出不一样的人生，与其抱怨这个时代，不如顺应这个时代，珍惜这个时代，活出更加精彩的人生，你想活出什么样的人生与时代有关，也与时代无关，更在于自己的选择。
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一开始就没有很好的吸引我，所以读的不太用心，一度让我睡着！ 有空了再重读！
🐈无肉不欢🐖🐂🐕🐑🐀🐟