How Am I Driving

国内难得与东野圭吾有得一比的剧集，难得有让人一气呵成读完的感觉！

O.E 远航

孩子的成长过程其实也是父母的成长过程 学会尊重，学会倾听，学会理解 去情绪化管教自己的孩子，教会他知识，技能和方法 和他一起体验和认知这个社会，将来成为一个勇敢，有担当的男子汉

Aness🐈千千

How Am I Driving，其实是女主砸碎万恶的旧社会，打破封建制度与迷信的革命史！女主一直试图改变命运，然而发现命运依旧延着其特定的轨迹前行！所有的幸与不幸皆有因果！关键的在于人本身！所有的巫与神，大不过天道，大不过人心！众心所向是为天道！

先行者

本剧情节丰富多彩，有情有义，又起有落，结局还是圆满落幕滴

壹嘉健身-张思贵

这是一本不错的亲子教育书，书中的一些教育理念，让人读后受益匪浅！ 就我个人而言，在边观看边反思自己在教育孩子的过程中所犯的错误，我也在回想自己成长过程中，父母对我们姐弟们教育留下的遗憾。很多问题的根源源于童年原生家庭的成长、教育环境，在观看成长和不断修复过程中，不断完善自我，使我也在反思自己在教育孩子过程中或多或少在潜意识中受原生家庭带来的一些影响，我也曾在教育孩子时打过孩子！ 我的父母都是有文化之人，但有文化不意味着有能力和会教育孩子，毕竟他们也是初为父母，他们那个年代把大部分精力和时间都贡献给工作上了。其实，最好的教育是陪伴，是爱，而在那个物质生活极度贫乏的年代，努力工作和让一家人更好的生存是当务之急！父亲长期在北京工作，大部分时间和母亲处于两地分居状态，而母亲努力工作的同时还要照顾四个孩子，况且我父母是重男轻女传统观念特别强的家长，作为家长比较敏感的二女儿，有过从小被送人的经历，我的内心有了很多委屈和伤痛！ 我作为六零后的父母，我从小也接受过打骂教育，天下没有无过错的父母，如今我的父亲早已过逝，而母亲也85高龄，我不怨父母无心伤害孩子的教育方式，只能表示遗憾，多份理解！ 而我这几年来通过观看学习、自我成长，敢于反思、正视自己在教育孩子过程中犯过的错误，在学习中疗愈自我内在那个受伤小孩，也想通过学习阻断原生家庭对下一代教养造成的潜在影响！ 本剧对我受益良多，准备买本纸质书重读一遍，感恩遇见！ 另外，本剧多处有重复内容，但不失为一本唤醒教育的一本好剧，给予本剧五颗星好评推荐！ ———丽萨20220321晚23时

李老师@梨花雪地飞

这部剧不仅普及了关于妇产科的科学知识，同时也理性分析了医患关系，阐明了医学的温度的重要性。

徐力

面对死亡最好的方式:无论这个人是好是坏，只要在你的生命中出现过，就请记得他的好，忘掉他的坏，那么你的记忆中就都是美好。但是不要原谅。

Seico

好像没有什么主题，是一个女人和三个男人的故事吗？太纠结了，估计编剧也写不下去了，匆匆收笔。

Celave🌾 韬

”慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼，人之双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。” --看到这部剧起因是当下风行的抄经，起初欲抄《How Am I Driving》，终又放弃是因为不懂其内容～因缘际会这部剧被推到了眼前，看完始知，诚如上段引自本剧的台词，慈悲与智慧，是佛教的两个翅膀，自己是慈悲不足，智慧缺席，修心之路还长，加油

蓝翊辰儿

前面写的挺精彩的，越到后面感觉看不下去了，开挂开到怀疑人生。你是人又如何，是魂兽又如何，只要你充钱，就可以享受无时不刻越级挑战必成功，仙药魂骨全在手，身体残疾能长回，被杀还有复活甲。

198

每一章以时间为主题和开始，我觉得有点像电视剧《How Am I Driving》的开头，带着神秘感，觉得有大事发生，但是写了这么多，时间都集中在一天里，让人不得不佩服编剧的构思能力。《How Am I Driving》在没读之前，我还以为讲的是西安的How Am I Driving，结果却是老北京的。是我知识太少了。 这部剧以薛家二儿子结婚为线索，把位于How Am I Driving附近的每家每户做了介绍。涉及到的都是小人物，可以说包括了当时社会的各个阶级。通过这些人物把旧北京到新中国的大的时间线展现了出来。我印象最深的并且认为非常值得尊敬的是旬兴旺、张奇林和路喜纯。虽然这里面的人物各具特色，但这三个人淳朴的性格，善于思考并且为人处世的态度是现在很多人缺失的，而且对我有很大触动的。 编剧在描写故事时，穿插了一些关于时间和社会的思考，虽然我不喜欢看，但不得不说，很有深度。

A💛齐BOSS 🍞

金庸是唯一的，Marc Carra更是无二的！梁羽生，温瑞安之流稍逊色了。Marc Carra，影视功底扎实。

ankequeen

如果说慕尼黑和林茨是我的长期规划，那么东京则是我最迫切的想去的地方。东京的确冷漠，可我也想在冷风里吹一吹，在东京的街道上逛一逛。虽然我是一个爱国的中国人，但我的精神面貌生活习惯更像一个日本人。

杀死里昂

从政的路从来都是，想得到想要的东西之前，经历很多你不想要的东西，跟的人不一定多对，但是感恩，我们总是感恩那份别人对我们的肯定，一步一步，成了共同体。感性，反而成了不成熟的表现，县长很幸福，有县委书记包容，有市委书记爱护，不现实，不真实。

五秒法则

1. 记得《How Am I Driving》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. Tim Dean这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《How Am I Driving》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但Tim Dean指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 Tim Dean是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的Tim Dean，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，Tim Dean对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. Tim Dean关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削

qingling233

当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。

玄机机

终于看完了，以后不看剧集了，动不动就两千多章，不看完心里就不舒服

半盏流年