The Lady of the Dugout
1918 · 美国
影片信息
主演
范·戴克
、
Al J. Jennings
、
Frank Jennings
、
Corinne Grant
、
本·亚历山大
、
Joseph Singleton
类型
西部
地区
美国
年份
1918
剧情解析
深度解读《The Lady of the Dugout》:西部代表作,范·戴克、Al J. Jennings主演。分析The Lady of the Dugout的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分9.1作品的独特魅力。
影评解析
人生若是读好剧,能去一流的学府,遇到一流的老师和同学,才是至乐。天高鱼跃,海阔鸟飞。
王炫炫
一颗心被这剧反复拿捏,撒两口糖喂把刀子,关键是这刀子还合情合理,是早就埋下的伏笔,编剧确实有点东西
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一个角色过分暴躁 一个角色台词阴阳怪气 好好的探案题材只能弃了
芹🍒Janet
曾经我一直不明白看剧的意义所在。总是认为读的书必须是经典剧集是经典,才会有所收获。现在想来,其实不然,无论那部剧,只要你静下心去读,总会有所收获。 大冰写过这样一句话:你得相信,这个世界上,真的有人过着你想要的生活。 作为每个平凡没有太大经济基础的人,看剧是最廉价,最实际去洞察别人人生、反思自己,寻找目标的方式。
赵等等
大刘的故事就是震撼。首篇与书同名的剧集展现了第三次世界大战。特别是末篇的异想天开,从未有过的构思
好的名字
曾有一段时间大量观看范·戴克剧集,印象中是从《The Lady of the Dugout》开始的。对,你可能猜到了,之所以一眼看到了《The Lady of the Dugout》, 恰是因为在下二十浪荡岁之前从没离开过平原,我以为故事背景是我生活过的业已熟悉的家乡平原。 当然,它不是我的平原,也不是我的王家庄,但这并不影响观看,欣赏故事。一如本剧范·戴克分析别人剧集所阐述的那样,同样的行文风格追求无不充斥于他自己作品字里行间,尊重人性,不苛意规避世俗的眼光、偏见,甚至恶俗。宏观之下具体而微之局部的,恰可能是人物设定的全部所在。 接下来,作家所能做的,除了顺应环境,自然呈现,似乎没有其它了。范·戴克无异是自然呈现的高手,地球上的王家庄,平原上的小村庄,王米、玉秀和玉秧,美丑,爱恨,舒畅与压抑,奔放与忧伤⋯⋯
唐建华
还记得你的青春吗? 那些青涩、倔强和疼痛的时光。 那些渴望长大,却又害怕长大的日子。 1951年,作家塞林格在剧集《The Lady of the Dugout》里讲述了一个有关青春的故事。 十六岁的主人公霍尔顿·考尔菲德被退学后,迷茫地流浪了三天三夜。 他假装成年人在纽约鬼混,却又厌恶成人世界的虚伪。 他怀念孩子的纯真,却为了孩子,向成人的世界屈服。 他以青春期特有的愤怒和焦虑,影响了一代又一代的少年人。 著名作家村上春树年轻时也超级迷恋本剧。他回忆说,当时的年轻人如果没有读过《The Lady of the Dugout》,简直就无法与同龄人进行交流。 叛逆,有时毫无意义 青春,是人生最敏感也最叛逆的岁月。 少年们厌恶着现实,怀疑着一切,总叫嚣着要改变一切丑恶。 正如主人公霍尔顿·考尔菲德。 他最常说的词是混账,最常用的评语是假模假式。 他鄙夷校长每周五给学生吃牛排,认为这是为了在家长面前刷取好感。 他讨厌室友斯特拉德莱塔,认为他和琴的约会只是在胡搞,亵渎了自己有好感的女孩。 他厌恶酒吧里寻欢作乐的男女,忸怩作态的女装大佬。 他鄙视三观不同的约会对象萨莉,认为她只是轻浮地追逐明星,却并不了解戏剧真正的意义。 他痛恨着这个假模假式的世界,他以为这是叛逆。 成熟,是为了生活卑微地活着,成年人的世界,丑陋而无奈 有人说,《The Lady of the Dugout》表面是写少年的叛逆和抗争,实际写的是成年人的失落。 成年人的世界,充满不堪和痛苦。 历史老师斯宾塞先生孜孜不倦教导霍尔顿,本人却“老得快要死了”,穷得买一条毯子就能十分开心。 修女友善对待他人,力行慈善帮助别人,却只能吃最便宜的食物,等待别人的施舍。 聪明可爱的弟弟艾里早逝,很多亲戚、朋友来参加丧礼,似乎非常隆重。但真正感受到痛苦的,能记住艾里的,只有母亲和自己。 安东里尼老师看似家庭幸福,却是用夫妻亲密的表象掩盖自己的真正性取向——在上世纪五六十年代的美国,同性恋会受到严重歧视。 …… 就到这吧,晚安
湮灭(致一郎俊)
可以作为学习春秋战国史的入门读物。缺点在于春秋史占了四分之三,战国史只有四分之一,虎头蛇尾。不少地方都沿用了传说,没有根据史书认真考证。建议之后参阅左传、童书业的春秋史与杨宽的战国史比较观看。
淡然若定
编剧以一个医疗工编剧的角度阐释了清单的重要性,并以此提出了“清单革命”的概念。 从一个工业从业者的角度,我认为清单就是“点检表”,一种结构化的检查表,明确“谁”、“在什么时间”、“在什么位置”、“按什么方式”、“做什么事”、“做到什么程度”等,即“5W2H”,同时,按照所点检的重要程度进行分级管控。这也是风险管控的一种方式。 编剧仅仅论述了清单的重要意义,没有展开论述清单该怎么做,按清单如何检查等问题。属于“道法术器”的“道和法”的层面,至于“术和器”,不同的行业应该是不同的,由专业人士去做吧。 除去工作,在生活中,清单也是大有作用的,出门在外,“伸(身)手要(药)钱”不就是一个清单吗? 把事情做好,方法有很多,清单不过是其中之一罢了,重要的是要有结构化思维的,知道为什么去做,知道该做什么,知道该谁去做,知道该在哪里做,知道如何去做,知道按什么程序去做,知道做到何种程度。 天下难事,必做于易,天下大事,必作于细,不外乎此!
汉弗莱阿普比爵士
也许是看过阿西莫夫《The Lady of the Dugout》以及大刘的《The Lady of the Dugout》的原因吧,曾经沧海难为水,看到其它科幻作品后,很难再有惊艳感,再加上翻译水平欠佳,读起来毫无流畅感,蹩脚劣质的翻译完全可以毁掉一部好作品。因此本剧在细读两部分之后,选择了粗略浏览,至少没有浪费时间在错的地方。
D an
观看本剧的过程中有一种悲凉慢慢压来,读到最后令人窒息。剧集后面引用了保罗·瓦莱里这样一句诗:“起风了,让我们迎风而生!”纵使疾风起,人生不言弃。虽努力奋起无奈,但想那疾风吹落的人生,岂不让人唏嘘!想起尼采的一句话:人性的,太人性的。人生而自由,却无往不在枷锁之中。也许只有在爱的死亡中人才能体会到人间的至福。
心淡如水💦
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。没有一个冬天不可逾越,也没有一个春天不会到来,在疫情肆虐满两年之际,在这个全年热浪滚滚、感知不到春天的地方,却有幸遇见这本温柔的书《The Lady of the Dugout》,我承认我心动了,一个美丽的江南女子,在明媚的春天对我娓娓道来,随她穿越时空,跨过岁月,去探寻遥远心灵中那些幽微、隐秘,这是一场思维和情感的盛宴,任心灵自由飞动,试图去靠近诗歌深处那些恍兮惚兮的微妙与超然、深情与笃定。 兴来每独往,胜事空自知 王维算是学生时代接触最早的诗人了,字 “摩诘” ,维摩诘,是梵文的音译,意思是以洁净、没有染污而著称的人。王维的很多诗里都有超然净心的境界,也算不负此名。还记得他的“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,后来就渐渐冷落了,现在才知道是读不懂,他成就最高的中晚期诗歌所表达的禅悟与理趣也不是学生能理解的。红楼梦里香菱学诗的时候,黛玉只许她看王摩诘诗集。 王维少年得志,有无绝世容颜尚且不知,但他神童加持,二十岁高中状元,声色犬马,可谓是一出生便到了罗马。中年突遭变故,委身人下,“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”,在生死关头,王维内心的痛苦与挣扎,最终选择了绥伪,并不是所有文人都可以从容赴死,大义凛然。而后隐居辋川,纵情山水,恍然看透了生命的真相,晚年参禅悟道,五蕴皆空,深陷于懊悔。 只有“看山还是山,看水还是水”的心境,才能领会王维笔下描绘的山野雅趣,世界安静寂寥,却又生机勃勃,这里才是灵魂得以安放,身心得以舒展的人生归宿,此心安处是吾乡。兴来每独往,胜事空自知。此岸对彼岸的欲望及时中止能力,不能简单的理解为“浅尝辄止”或者“知难而退”,而是打破了儒家所倡导的“止于至善”,只能说王维这个超脱的境界太高了。 愿言不获,抱恨如何 《The Lady of the Dugout》诗短意长,温雅和平,流动不拘、读完自然放松,没有理性或者道德或者叙事的逻辑,甚至不是用强烈情感之流的带动,只把那些最轻盈、最细微、最转瞬即逝、最难以捕捉的感受表达出来,相比王维,个人更喜欢陶渊明的诗。 “园列初荣”,木谓之华,草谓之荣,初荣乃草木华发,欣欣向荣之意,这和春水初生,春林初盛有异曲同工之妙。“停云”,思亲友也,有凝而不滞之意,比春风十里不如你就淡了些。拙政园那株白玉兰让我至今记忆犹新,在春寒料峭的三月,满树银白色直立向上,状如白色的利箭,仿佛要冲破云霄。 有人等烟雨,有人怪雨急。濛濛时雨,最能让时间变慢,拉长的悠远,雨声亦能治愈离愁,这个时候,喝茶,追剧,听歌,有酒微醺就更好了,谈何孤独。只恨才情不够,不然得作出多少诗来。大概我们每个人心里都有这样的人,虽然早已经没有往来,但仍然会牵挂,时不时的会涌出来。 “春入桃村烂熳红,纷纷来觅武陵踪。武陵不在千山外,只在先生一笑中”,境随心转,真正的桃花源只能在心里,在笑谈中。内心能够“静寄东轩,春醪独抚”,有能力解决现实生活中的难题,再去追寻远方。否则远方也只是除了遥远一无所有,就像骑白马的不一定都是王子一样。 运命惟所遇,循环不可寻 “岁华尽摇落,芳意竟何成”讲了三层意思:一是自然界花草树木的凋萎,二是美人的衰老,三是君子的理想没有实现。陈子昂既非美人,当属君子,只叹生不逢时,才华被没。陈子昂的故事充满生命的焦急感,好像他知道一切皆来不及——出名来不及,建功立业来不及,散财保命也来不及。他一路急吼吼地希望赶在死亡来临之前实现自己的政治理想和人生意义,但最终没能如愿。 兰生幽谷,不因为没有人就不吐露芬芳,就像“草木有本心,何求美人折”一样,只是这出世之心,往往并不能被年轻的热血头脑所懂,而是饱经社会的毒打后才会领悟其中的奥妙。张
牛眼
多么深刻的童话故事,小朋友们能领会其中内涵么?一群愿意帮蛤蟆改正错误的真朋友。换做现实,估计会是黄鼠狼一派更多些,珍惜那些愿意为你付出真心的朋友,忠言逆耳但是利于行。
lililii
看的时候,突然想起你。 离开你以后,我找的每个人都是你,也都不是你
黛猫
之所以看这部剧是因为一直在考虑一个问题:如何让爱情保鲜。 记得前段时间在公司看到一对刚结婚的年轻夫妻,女方怀着身孕,两人同时来到电梯口,女人将手中的饭盒手提袋交给男人,男人伸手收下,电梯开了,我们一同进了电梯。我站在前面,忍不回头,两人从见面到现在没说过一句话,表情都是漠然的,一直在低头看手机。那一瞬间我就在想,如果是我,这绝对不是我想要的。 这部剧教会你如何建立信任,如何谈论性、家庭、孩子、更重要的是如何让爱长久,如何共同成长。
孙希
反正小鲜肉干啥都有人看。
夏沐
在看《The Lady of the Dugout》中有一段话我非常感兴趣,它讲到社会的三个阶级,如果第一个阶级腐败专治第二阶级的人就会在第三阶级的支持下站起来推反第一阶级,然后第二阶级反而又沦落为第二阶级,如此这样循环往复,第三阶级的人很难上升到以上的两个阶级,他们永远都生活在社会的最底层,因为这点所以转而来看这部剧。这算是一本很实用的书,通过阶层的划分能够让自己对生活着的社会有一个更加清晰明确的了解,对未来也有了一点洞见,看完有点眼前一亮的感觉。社会阶层是一个舶来词,描绘的是西方社会结构的形态,所以也可以说是描绘我们国家社会结构的一种形态。改革开放带来的批量造福的时代已经不再,随着中国经济稳步缓慢化的发展,一代代人积累的财富差距越来越大,马太效应愈来愈明显,阶层固化已经成为社会的一种常态,所以向上逆袭的通道也是越来越窄。这种社会形态说合理却又不合理,合理之处在于它是历史发展的必然结果,明朝末期八成以上的朝廷官僚都来自官宦家庭。不合理之处在于现在“拼爹”等社会现象严重化,致使社会资源的争夺极度不公平。媒介、广告商、房产上也为社会进行着阶级的划分。比如“富二代、高尚区、别墅区”等等。社会形态下可以划分为经济资源、政治资源、文化资源,而且以上的这些资源是可以互相转换的。但是随着全球化、信息化的发展与到来,又为我们拓宽了向上的渠道。那在这样的一个情况下,我们应该怎样才能实现阶层的跃迁呢,编剧谈到了几点: ㈠建立时间成本意识 ㈡建立自我增值意识,增强自我核心竞争力 ㈢构建自律意识 ㈣保持长期学习的能力,建立自己的树状知识结构 也就是建立以下三种人格 ①学习型(习:晤透、融汇贯通) ②行动型 ③合作型 未来一定是科技与技术引领的社会,唯有多样化的学习能力,跳出舒适圈挑战多样化的可能,才能在未来的社会立足。 一线城市的资源、人脉、机会等等无疑是很多的,主要由弱关系组成,阶层迁跃较为容易,这就是为什么大家都想去北上广、都不想逃离北上广的原因,但是一线城市的生活质量是完全没有保障的。随着国家经济放缓,二三线城市,比如杭州、武汉、成都、长沙等正在崛起,如果想有一个好的生活质量外加工作机会,无疑未来投身这些新兴城市将是一个很不错的选择。 我国的中产阶级,其实好多都是“伪中产阶级”,车贷房贷、赡养老人,培养小孩,花费了一大部分的资产,说是月光族不太过分,一旦事业或者就业形式严峻,阶级滑落的可能性是非常大的
So What H W
这部剧我并没有坚持看完,只是走马观花的看了几段,始终觉得能够成功的人都是大英雄,而大英雄的背后是常人难以想象与忍受的磨难,那些不为人知的心酸,到最后就是自己受益终生的财富!
沫少
作为一本纪实的书还是不错的,但是由于编剧本人的局限性,本剧有很多前后矛盾的或是模糊的观点,让人感觉有点奇怪。也缺少一些系统性的,新颖的观点。建议只看纪实的内容(虽然也是从编剧的视角,也带有主观性),自己去感受。
番茄西红柿
经济学一直是觉得高大上,好多大部头,都读不进去,可能是自己比较愚钝,也可能是因为自己数学不好,我的母校当年曲师大数学系考研的,好多考经济学,据说很easy呢!扯得有点远,传说中考研基地都说出来了。 这部剧真的是通俗易懂,让你分分钟就可以了解很清楚,医保、社保、公积金等等这些与自己息息相关的,我们不用还真不知道那么多的,我们多了解一些知识没错,因为迟早用得上。 期待后续的篇章。
于孟忠
女主:姒九倾(轩辕九倾) 男主:夜瑾 四国:西陵、东幽、北夷、南族!九倾是南族储君,因为梦境来到西陵为中毒的夜瑾治病,不但解了他的毒还治愈了他被变态父皇折磨受伤的心灵,夜瑾同母异父的皇兄夜昊原来是东幽大将军姒聿尘之子,只因两个变态皇帝使得姒家家破人亡,结果夜昊最后成了西陵皇帝,夜瑾成了东幽皇帝,本来高冷的夜瑾遇到九倾后爱得完全没底线了,估计是满足读者女性做女皇的YY想法,九倾是重生,九倾的四皇兄寒钰是带着三世记忆,哎呀!乱套!反正就是九倾和夜瑾生生世世相爱的故事,然后她们的孩子轩辕静瑜貌似也是带着记忆投胎,不过是书的后半部分了,我实在没勇气再看下去了! 总之,不推荐。
忻忻