His Singular Lesson

1915 · 美国

影片信息

类型 短片 / 喜剧
地区 美国
年份 1915

剧情解析

His Singular Lesson电影解析:短片,喜剧电影,美国制作,Walter V. Coyle、艾伦·海尔主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读His Singular Lesson的幕后故事与创作背景。

影评解析

盛世三步曲看完,这篇写的不够精细,有点草草收尾的感觉。总体还是比较喜欢。

M R . Q

各位,完全没必要和给差评的人吵,他们有他们给差评的权利,我们有我们喜欢的权利。喜欢看的就慢慢等就行了,实在等不了还有别的剧集嘛;不喜欢的可以看别的啊,实在非得在走之前骂一两句或者发几句牢骚的,骂完就行了嘛,难道在评论区吵就能让对方改变看法?还是觉得吵赢了自己的观点就凌驾于众人之上了?何必呢!

🍂S

白茶清欢无别事, 闲庭等风也等你。 清酒独酌了无趣, 醉里梦花也梦你。      以前经常跟朋友说,“如果以后有机会出国,我要去日本,过是枝裕和笔下的那种乡村生活,静谧安逸。”虽然是个男孩子,但是很喜欢日本清新治愈的影视作品,我想起了电影《His Singular Lesson》、《His Singular Lesson》。      剧集讲的是镰仓代笔人雨宫鸠子与她经营的His Singular Lesson的故事,生活在乡村的她过着舒适、平静的生活,真是让人羡慕。“在一个平常的清晨,阳光明媚、春风和煦,泡一杯清香的绿茶,打扫卫生开始营业。和邻居们扯两嗓子,问问要不要一起吃早茶。然后待在屋子里开始认真完成昨天客人交代的代笔任务,顺便拿出毛笔,研着淡香的磨,听着优雅的琴声,练几页书法。正值春天,是踏青的好时辰,和邻居们结伴同行,去山上采摘野花野草晚上回来自己烹饪(虽说不是什么山珍海味),喝几杯酒微醺,抽一支烟,翻开书……”这是我想象出波波的一天,也是我梦寐以求的生活。没有在社会浮沉的不安与落魄,没有被金钱和荣誉左右的势利和冷漠,没有与人交往的虚伪与勾心斗角,只专注于自己喜欢的事热爱生活。这样的生活简单静谧,安逸充实,平凡而又独特。      保尔·柯察金说“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不因虚度年华而痛悔,也不因碌碌无为而羞愧”我觉得这样的人生才是有意义的。

Jesse

虽然没有朋友说的那种惊艳感,但Claire McDowell先生真的是特别会讲故事呢! 凯蒂是怎么样的女主?势力、爱慕虚荣、渴望爱情... 一个美貌的小姐嫁给了一个并不英俊又不爱的人,貌似出轨是救赎她的一个途经,在经历了深爱自己的丈夫的冷酷,情人花言巧语的背叛之后,她在思考人生价值 只是人性很脆弱,不堪一击,要拒绝诱惑就不要靠太近 只是最后的故事她真的变了吗?

谁住沉浮

人之虚伪,碍于所谓责任感与虚荣,没有勇气追求内心的自由。人之愚蠢,看不透His Singular Lesson之下罪恶的面目,摆不脱挂着爱情面罩遮着肉欲的谎言。

静室一隅

育儿书一个是喜欢研究程度很深很多数据支撑的大作,那种看完会某种程度上改变我的育儿观念,还有就是这种读着比较轻松,却能提供一些实际操作方法的书。

李蕙质

如此伟大的作品,我读完却恍恍惚惚,但愿是诗歌不适合翻译的原因,而不是我已俗到缺乏诗意,或者是过了读诗的年纪所致。

枯叶之下

本剧尾声也点明金瓯即是国家(国土),全书写的是北宋末年靖康之耻这段金瓯残缺,国之不国的历史。 写史剧集相较于正史、历史书等最大的特点是鲜活而不失真实。本剧中,北宋末年的社会百态有如一幅幅画卷般展开。 一切历史都是当代史。本剧很显然是用马克思主义原理对北宋的社会进行了分析,用如今中国的价值观对当时的人进行审视。当然,古往今来,价值观的核心是变化不多的,这也是我们能感同身受的原因。 彩蛋一般的点到大众所熟知的文化名人是本剧另一个让我喜爱的地方。黄州惠州儋州的苏大学士,令皇帝吃醋被贬的周大学士,羡煞旁人的赵明诚夫妇,他们都在以自己的方式在历史上闪出耀眼光芒。

不到100斤不改名

故事讲述的是一个离异家庭的女孩迪伦,在坐火车去见他爸爸的路上,火车发生了意外事故导致她车祸身亡。但是她的灵魂却在荒原遇到了一个名叫崔斯坦的灵魂His Singular Lesson,崔斯坦的使命就是把每一个灵魂摆渡到荒原世界的另一边。在荆棘重重的过程中迪伦和崔斯坦产生了爱情的情愫,可崔斯坦没办法违背自己的使命,最终不得已把迪伦骗到了世界的另一端。 情窦初开的迪伦忘不了崔斯坦,于是违背了荒原世界的规则,孤身一人披荆斩棘,原路重返去寻找崔斯坦,带着崔斯坦尝试不可能成功的冒险之旅:返回现实世界。但最后她的灵魂竟然奇迹般地回到了自己的身体里复活了,同时也看到了故事开头崔斯坦化身的男孩。 整个故事刚开始看的时候还以为是科幻穿越类型的,看完了之后觉得这更像是迪伦在发生车祸后失去意识做的一场梦,但结局还是比较好的,属于暖心治愈类的剧集吧。 这是一段没有什么深度的读后感,更多的是在锻炼自己看完一本剧后的复述能力。由于自己的境界还达不到,读不出更多东西了,有更深层次理解的书友还望指点一二。

二狗子的老父亲

2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午,平安中国,“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日(周一)上午9-11点 Zoom:99651224564 密码:2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观:论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人,那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称,人们不快乐,很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑,人们浪费时间去追求一些事物,这些事物与其说令人快乐,倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声,是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界,另一些人虽然不追求世界性的声誉,却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们,仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声(在这个词某种非常广泛的意义上)会使他们快乐。他们没有认识到,名声,无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬,获得它都需要付出代价。的确,斯多葛学派的哲学家声称,获得名声的代价非常高昂,远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价,我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物,在你的社交圈子中变得“著名”,同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你,你将为此付出代价:你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是,即使他邀请了你,爱比克泰德指出,这也可能是因为你过去已经付出了代价:你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道,如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位,那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为,如果你一直不在乎社会地位,你的生活就会好得多。首先,你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则,你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由,因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是,如果我们追求社会地位,就赋予了别人控制我们的权力:我们不得不盘算着做一些事情,以便让他们称赞我们,而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以,爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位,因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人,那我们就无法自由地取悦自己。他说,我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说,如果希望保持自由,那么与别人相处的时候,我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且,我们应该坚持这种无所谓的态度;换句话说,我们既不要在意他们的批评,也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称,的确,当别人赞扬我们的时候,最恰当的回应方式就是付之一笑。(但是不要笑得太大声!尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法,但是他们还

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Hector Sarno说读剧集需要能力,跟读故事是两码事,我想这是我近年读剧集越来越少的原因吧。好的剧集就像海明威一样,他写出来的只是冰山水面的八分之一,水里的八分之七你能不能看到他可不管你。所以如果只是读到了一个故事会觉得没意思,而要读懂编剧不写的八分之七又的确不容易。 不过呢,读这些解读剧集的书就还挺有意思,一方面验证下自己都看到了几分之几,一方面看看专业作家眼中的哈姆雷特又长啥样呢,等于一个人眼中看到了两个哈姆雷特,多好

独π_π白

开头20集真心还蛮有意思的,中间十多集真心狗血无聊,最后几集真心虐死了。赵丽颖后面演哭戏开水龙头一样了,演技爆表节奏,难怪那个时候放的那么火,估计也是动真格的了。

Michelle•兔

艾伦·海尔女士的魅力在于对自己清晰的认知,对事情透彻的判断,对他人明确的界限,对人对事对己不模糊不糊涂。 ★关于自我沟通:“自己”这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。和人/事/书碰撞,看到自己。在四象限坐标里,找到有“根”的自我。只有当我们从自我开始沟通,沟通才真正拥有意义。 ★关于他人沟通: 屁股决定脑袋,先确定对方是不是“笨蛋”。 ★动态管理:人都是会变化的,人永远是处在流动中的,只要及时更换自己的关键信息,就能减少单方面的印象。 ★共识:往大了说,是一种相互的淘汰,同时,它又是一次相互的挑选。离开的人注定会离开,而会回来的人也一定会再相逢。

Eva叫路飞

爱你,是我做过最美好的事!相遇,是我们必然。相爱,或是偶然。不知道结果如何,但我的一生中有过你,也是特别美好的一件事。你无意间告诉我,这是你最喜欢的剧集,我傻乎乎的去看。惜凡和苏叶的爱情,水到渠成。邱天的爱情结果在旅途中找到,我不知道他走的一路是否疲惫。慢慢的还是想说:“遇你,是我走过最大的运。爱你,是我做过最好的事”

张鹤腾

除非你读懂了一本剧否则你不能对坐着进行同意或反对的评价。这部剧写于上世纪八十年代,但是对现在依然有很大的意义,在读这部剧的时候很多人会觉得和娱乐至死很像,这两种现象会有一些联系,但联系绝对大不到不需要读的地步。尼尔波兹曼所说的童年并不是生物意义上的童年,而是文化意义上的,所以有很多人会说:童年没有消失啊谁还没有个童年啊..... 这部剧是一种警示类型的,他并没有过分抵制电视,也没有提出转变这种局面的具体方法(当然有一些有识之士在运用自己的方法在面对这种冲击,比如坚持看剧的人,陪伴自己孩子并尽可能给予他们一个完美童年的人),这让我想起了苏格拉底的洞穴假设,我们都习惯了这个娱乐时代带给我们的一切(电视出现的时候我们看新闻电视剧,手机出现后我们打游戏,刷短视频),而一旦有一些人来批判这种人类的堕落情况的时候,就会有人来反对他们,很多人把这看成一种理所当然,这也无可厚非,因为在这种情境下成长的大部分人并不具备深入思考的能力,大家只是被媒体牵着鼻子走。说个难听的话:骆驼在最后一根稻草压倒他身上之前不知道自己会被压死。 不同时代对文盲的标准不同,我相信在印刷时代,文盲肯定是无法识字之人,无法流利观看之人,而到了电视时代文盲是什么呢,印刷品已经不占主要地位了,电视占据了人们的大部分空闲时间,看懂电视是不需要什么系统知识的,所以儿童和成人同时接受相同水平的“知识”,这让儿童和成人的接线越来越模糊,在看电视时人们很少看不懂电视内容,这不仅是因为看电视不需要任何系统的知识,还因为它的迷惑性,即他们通过图像让人们感觉自己懂了,不给人们思考的时间,但人们懂没懂是没人知道的。      到了信息时代,文盲是不会用电脑的人,但是使用电脑需要系统知识吗?除了需要用电脑工作的人(编程,影视制作,PS等),大部分人是不需要系统学习的,这可以从儿童很轻松用电脑打游戏或者找到自己需要的东西看出,电脑可以说是更严重的打破了童年与成年的界限,还有联合国那个对文盲的定义更体现了印刷时代的黄昏,现在很多人提笔忘字,但是却熟悉键盘打字,这也许对字母语言没什么太严重的影响,但是对汉语这种语言有很大的影响,鲁迅的把字母化的提议也许正在慢慢实现。 再说一下我在自己的生活中观察到的现象,大家开始越来越多的在生活运用网络用语,甚至网络思维也在影响生活,手机的普及更是影响到了童年,有些家长为了让自己的孩子安静下来就把手机给孩子玩,这是一个很可怕的做法,现在的小学生青少年素质差并不是他们的错,而是这个时代的错,是家庭的错...... 不知道什么时候童年会真正的消失,在那群从印刷时代成长而来的人去世之后童年就在消逝了,儿童化的成人会培养出什么样的儿童,我真的不希望阿道斯赫胥黎的预言真的变成现实,且行且珍惜吧

Joy ZHANG 张俏薇

在看到爷爷透漏之前我都能打到好评的,虽然有些地方还是很不满意。到爷爷透露消息给已经变为日本人离家多年抛妻弃子的儿子的时候,我心态崩了。 亲情我也懂,但也实在不至于到透露消息给自己这个垃圾儿子吧?根本不符合爷爷的形象,让我觉得好难受,好无语,爷爷的形象明明都是比较深明大义的。而且爷爷也知道他跟自己儿子说了这件事情的后果吧?为了自己儿子不遭罪,犯险让男主好不容易的计划失败,死伤的哪条命都比这个早已卖家做了日本女婿换了日本名的人强吧???越想越生气!!!

鹤林玉露

剧情还是挺有吸引力的,节奏也可以,人设上反而反派更讨喜些,不过文华这个反派刻画的也很奇怪,一直忠心耿耿的杜飞如棋子般说丢就丢,把之前素不相识的哑巴当成家人还拉他下水,如果文华能像对安乐一样对待杜飞,后面对付郑福田也方便的多吧……从文华身上看到的更多还是人性的复杂,嘴上说自己就是蝎子——死性不改,而为了章琳和徐安乐又收敛了很多。正派叶浩天刻画的更像是一个为了报仇而抓文华的人,结尾马国明客串的平安哥倒是很神秘

唯希有爱

看此剧,是由于先被微博盛行的玉梦CP吸引,去追了剧,半路又看了电影,最后才来看剧。电视剧与电影差别过大,实际上,电视剧对此剧更为还原。我读谍战剧集不多,这部剧给予了我新的观感,我们也承认这是一个伟大的故事。然,这部剧里的人,李宁玉,那样优秀的一个人,死亡却被一句带过。就如看电视剧,老谋深算一生的金生火,虽然之前与众人练手对抗那么久,但是对于死亡显得完全无力抗拒,任人拿捏。这种自己的“光辉事迹”与对死亡的无法掌控的对比让我慨叹。 如果这部剧写的是真实事件,当真是残忍的要让人流泪。我无法直视着一个如此伟大的灵魂以这样的姿态谢幕。虽然她的死是为了更大更多的生,但英雄面对时事时运,总不免让人怅然。由此,那个年代的残忍压抑可见一斑。 许是我们的和平,由许许多多个看不见的李宁玉、老汉一条命一条命换来的,扶上台的故事家喻户晓,更多的埋在地下不为人知。读一本好剧,也就如同与她们有过细细的对话,我好似亲眼旁观了他们的人生,却也只能以旁观者的姿态,做最后的致意。 再见His Singular Lesson,致敬为了理想与和平献身的每一个你们。

阿埊宗喀

神作! 几乎找不到语言和叙述中的薄弱点-即使在《His Singular Lesson》和《His Singular Lesson》中,也觉得还是有的。 当然,第十一章大段的哲思或反思有点另类,且稍显冗长。 这是我一刷所感-分早4点多起床、晚7点下班回家是两口气翻完的。 需要二刷。 但译彩蛋中所附的编剧未发表部分,水准似远低于此,是多次修改的缘故? 本册似有个别错别字。

cute Garfield