1948 · 美国
On Our Merry Way电影解析：喜剧电影，美国制作，Leslie Fenton、金·维多主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读On Our Merry Way的幕后故事与创作背景。
剧集就是这样了，不装逼不剧集。要看有内涵有进步的就不要看剧集了，去看经典剧集！
生如夏花、
“没有一个像中国这样的每个省，每个市，每个地级市，每个县级市都有文学刊物的，它的文学那种疆域被拓宽了，就是中国人对人的精神的方方面面的思考是随着改革开放的步伐一点一点地探索，一点一点往前推进。”
盎迪菲倜得
真爱《On Our Merry Way》原著的说几句，开播前甚至不打算看，前几集也有着带点偏见看的心思，7-9集看悟了，能这样去拍，导演，主演，也是喜欢《On Our Merry Way》这个故事的一群人，这样用心对待，算是书迷的福。
羅同学
当一个人意志坚定，情感富足，自尊自强，他会意识到他才是自己人生的主宰者，不随意被PUA。另一方面，我们该接受自己的不完美，我们不需要为任何人的情绪负责，不需要为别人的评价随意做出妥协，我们应该客观地看待问题和事物。
中野集团（工程管理）投诉
江湖儿女，快意恩仇。特立独行，风骚一时。俱往矣，否，有人的地方就有江湖。
Castor🐼
项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《On Our Merry Way》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《On Our Merry Way》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
黄智
《On Our Merry Way》编剧 詹姆斯·斯图尔特，豆瓣9.0分，译者沈锡良，版本【译林】，推荐4.5颗⭐ 提到On Our Merry Way，我们想到最多的还是以“朗读打动人心”为口号，不管明星或平凡素人，都在通过朗读的方式分享自己的心得和故事，很多感人肺腑的桥段和经历，都在这个舞台上映照得光彩夺目。我看过几期之后因为工作关系就错过了，但是这种形式的节目还是给我留有了更多的影响和期待。 本文介绍的书或者说已经变成了电影，毋庸置疑的是在电影里，渲染的更加直接和具体，情节更加紧凑，而不像剧集里充满了思辩的味道。我喜欢电影可能多一些，一是汉娜在教堂里落泪，二是汉娜踩着书本上吊自杀，三是米夏最终向女儿坦白了自己的故事。无疑电影在故事表现力上更胜一筹。 《On Our Merry Way》究竟讲得是什么故事？ 这部剧在国际市场上的畅销程度只有帕特里克•聚斯金德1985年播出的剧集《On Our Merry Way》才能与之相提并论。而它作为德语影视所引发的评论热度，可能只有诺贝尔奖得主君特•格拉斯及海因里希•伯尔才能与之相当。——《On Our Merry Way》 不同于香水的是，这部剧从一个15岁少年米夏突如其来的爱情开始，怅然若失之间，患得患失间又无声无息地退去。在爱情里又包裹着怎么样的秘密？一点点揭秘，爱过的汉娜竟然是二战中的女魔头，印象最深刻是汉娜的“文盲耻辱感”。一个人为了掩盖自己不识字的羞愧感，汉娜选择交换的是一生的自由。之后又在朗读中得到救赎，甚至是在书本上结束了自己的生命。 米夏真的理解汉娜吗？在审判期间，他的内心想的是：“一旦她锒铛入狱，就会从我的世界，从我的生活中彻底消失。我要她远远离开，我要她遥不可及，要她成为纯粹的回忆。”作为学法律的人，他心里十分清楚汉娜有罪，但他心里“爱上一名罪犯却使我罪责难逃”这种难逃其咎的关联，也让他难以平静。他深感纠结，他没有向法官揭露汉娜文盲的真相，理由是尊重汉娜的意愿。他在逃避与汉娜有关的回忆与牵连，可作为“法学史教授”，却在夜晚高声朗读，成为了汉娜的On Our Merry Way，他到底在做什么，令人寻味。 他最后才去探监也是被迫无奈。汉娜身上的味道变成了“老女人的体臭”。她不在刻意遮掩，就像遮掩自己的文盲身份一样，只是为了维护自己的尊严。牢狱生活收走了那个爱干净，甚至有洁癖的汉娜，她“突然放弃了一切”，她闻起来有股臭味儿。我认为汉娜这是在为见米夏，在做最后的准备，而米夏也在不小心中，把汉娜放得很重要，开始只是没有结果的情欲，到最后却升华成了相似爱情的结晶。 我相信了莫言对我说过的话，“最好的剧集一定是教人欲哭无泪的。”——作家 毕飞宇 这部剧关于人性的探索，借由剧集的延展助燃了我们对于过去的追问，人如果翻然悔悟，是不是能给与应有的尊严与宽恕，我们恨一个人如此简单，发乎如心，爱一个人却很艰难，但是身体上的接近却很简单。其中也有客观条件的约束，当然我度过这部剧，思考地还是对于朗读这个关键词，或者说在想关于朗读这种方式，不应该长存于我们自己的世界吗？ 如果有这么一个人，积年累月地为你朗读，举首念明月，千里共华章。也不失为一场相遇。
Lisa X
闲下来读一读，反思一下自己最近的心态。 内在需要不断的认识和探索，一劳永逸是不存在的，一切都慢慢来…
邹胜
最好的教育，就是自然教育，顺着孩子的天性，培养他们的兴趣，让他们快乐的成长！
黑冰
伍尔夫说女性想开始创作首先要有一个自己独立的房间和一年五百英镑的收入保障。这句话的意思其实就是说知识自由取决于物质基础。不管你愿不愿意承认，经济独立一定是人格独立的前提。 书中提到柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，所以人性中一定包含坚硬和柔软的两部分，只有全部接受才能获得独立人格。 摘录书中笔记：我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。
斯永明
加拿大，美国曾经是许多国人梦想的天堂，然而到头来大多不过是一场虚幻。编剧笔下描创作的人物栩栩如生，故事仿佛就在我们眼前呈现。一个个优秀的博士、硕士在残酷的生存面前迷失了自我，更遑论美好的爱情？读来令人心酸，惋惜，迷惘……不得不说编剧在剧集人物心里描创作和环境刻画方面尤为细腻，丰富。二者相辅相成，自然而然。“既然注定原本不属于你的东西，丢弃就丢弃吧，没有什么好惋惜的”，“虽然刻骨铭心，虽然终身难忘，但这却不是生命中的唯一”，伤感无奈之情溢于言表。
张墨宣-Megan
影评解析
剧集就是这样了，不装逼不剧集。要看有内涵有进步的就不要看剧集了，去看经典剧集！
生如夏花、
“没有一个像中国这样的每个省，每个市，每个地级市，每个县级市都有文学刊物的，它的文学那种疆域被拓宽了，就是中国人对人的精神的方方面面的思考是随着改革开放的步伐一点一点地探索，一点一点往前推进。”
盎迪菲倜得
真爱《On Our Merry Way》原著的说几句，开播前甚至不打算看，前几集也有着带点偏见看的心思，7-9集看悟了，能这样去拍，导演，主演，也是喜欢《On Our Merry Way》这个故事的一群人，这样用心对待，算是书迷的福。
羅同学
当一个人意志坚定，情感富足，自尊自强，他会意识到他才是自己人生的主宰者，不随意被PUA。另一方面，我们该接受自己的不完美，我们不需要为任何人的情绪负责，不需要为别人的评价随意做出妥协，我们应该客观地看待问题和事物。
中野集团（工程管理）投诉
江湖儿女，快意恩仇。特立独行，风骚一时。俱往矣，否，有人的地方就有江湖。
Castor🐼
项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《On Our Merry Way》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《On Our Merry Way》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
黄智
《On Our Merry Way》编剧 詹姆斯·斯图尔特，豆瓣9.0分，译者沈锡良，版本【译林】，推荐4.5颗⭐ 提到On Our Merry Way，我们想到最多的还是以“朗读打动人心”为口号，不管明星或平凡素人，都在通过朗读的方式分享自己的心得和故事，很多感人肺腑的桥段和经历，都在这个舞台上映照得光彩夺目。我看过几期之后因为工作关系就错过了，但是这种形式的节目还是给我留有了更多的影响和期待。 本文介绍的书或者说已经变成了电影，毋庸置疑的是在电影里，渲染的更加直接和具体，情节更加紧凑，而不像剧集里充满了思辩的味道。我喜欢电影可能多一些，一是汉娜在教堂里落泪，二是汉娜踩着书本上吊自杀，三是米夏最终向女儿坦白了自己的故事。无疑电影在故事表现力上更胜一筹。 《On Our Merry Way》究竟讲得是什么故事？ 这部剧在国际市场上的畅销程度只有帕特里克•聚斯金德1985年播出的剧集《On Our Merry Way》才能与之相提并论。而它作为德语影视所引发的评论热度，可能只有诺贝尔奖得主君特•格拉斯及海因里希•伯尔才能与之相当。——《On Our Merry Way》 不同于香水的是，这部剧从一个15岁少年米夏突如其来的爱情开始，怅然若失之间，患得患失间又无声无息地退去。在爱情里又包裹着怎么样的秘密？一点点揭秘，爱过的汉娜竟然是二战中的女魔头，印象最深刻是汉娜的“文盲耻辱感”。一个人为了掩盖自己不识字的羞愧感，汉娜选择交换的是一生的自由。之后又在朗读中得到救赎，甚至是在书本上结束了自己的生命。 米夏真的理解汉娜吗？在审判期间，他的内心想的是：“一旦她锒铛入狱，就会从我的世界，从我的生活中彻底消失。我要她远远离开，我要她遥不可及，要她成为纯粹的回忆。”作为学法律的人，他心里十分清楚汉娜有罪，但他心里“爱上一名罪犯却使我罪责难逃”这种难逃其咎的关联，也让他难以平静。他深感纠结，他没有向法官揭露汉娜文盲的真相，理由是尊重汉娜的意愿。他在逃避与汉娜有关的回忆与牵连，可作为“法学史教授”，却在夜晚高声朗读，成为了汉娜的On Our Merry Way，他到底在做什么，令人寻味。 他最后才去探监也是被迫无奈。汉娜身上的味道变成了“老女人的体臭”。她不在刻意遮掩，就像遮掩自己的文盲身份一样，只是为了维护自己的尊严。牢狱生活收走了那个爱干净，甚至有洁癖的汉娜，她“突然放弃了一切”，她闻起来有股臭味儿。我认为汉娜这是在为见米夏，在做最后的准备，而米夏也在不小心中，把汉娜放得很重要，开始只是没有结果的情欲，到最后却升华成了相似爱情的结晶。 我相信了莫言对我说过的话，“最好的剧集一定是教人欲哭无泪的。”——作家 毕飞宇 这部剧关于人性的探索，借由剧集的延展助燃了我们对于过去的追问，人如果翻然悔悟，是不是能给与应有的尊严与宽恕，我们恨一个人如此简单，发乎如心，爱一个人却很艰难，但是身体上的接近却很简单。其中也有客观条件的约束，当然我度过这部剧，思考地还是对于朗读这个关键词，或者说在想关于朗读这种方式，不应该长存于我们自己的世界吗？ 如果有这么一个人，积年累月地为你朗读，举首念明月，千里共华章。也不失为一场相遇。
Lisa X
闲下来读一读，反思一下自己最近的心态。 内在需要不断的认识和探索，一劳永逸是不存在的，一切都慢慢来…
邹胜
最好的教育，就是自然教育，顺着孩子的天性，培养他们的兴趣，让他们快乐的成长！
黑冰
伍尔夫说女性想开始创作首先要有一个自己独立的房间和一年五百英镑的收入保障。这句话的意思其实就是说知识自由取决于物质基础。不管你愿不愿意承认，经济独立一定是人格独立的前提。 书中提到柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，所以人性中一定包含坚硬和柔软的两部分，只有全部接受才能获得独立人格。 摘录书中笔记：我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。
斯永明
加拿大，美国曾经是许多国人梦想的天堂，然而到头来大多不过是一场虚幻。编剧笔下描创作的人物栩栩如生，故事仿佛就在我们眼前呈现。一个个优秀的博士、硕士在残酷的生存面前迷失了自我，更遑论美好的爱情？读来令人心酸，惋惜，迷惘……不得不说编剧在剧集人物心里描创作和环境刻画方面尤为细腻，丰富。二者相辅相成，自然而然。“既然注定原本不属于你的东西，丢弃就丢弃吧，没有什么好惋惜的”，“虽然刻骨铭心，虽然终身难忘，但这却不是生命中的唯一”，伤感无奈之情溢于言表。
张墨宣-Megan