Norman and the Killer

群像写得太好了，大概也只有胡同院子能这么好的展现出三个大家庭的生活吧。能感受到北京的亲切，尽管没经历过那个年代的北京。剧情、表演、镜头、调色都很好，不整花里胡哨的国产剧真的可以。

边道海

越简单越地道，越简单越“难学”。Native，是一种思维。转变思维从来都不是一件简单的事儿，特别是跨文化的思维。

今年必上岸

除了对案件本身的关注之外。我更对案件背后所展现的社会大环境有所好奇。案件发生在两个世纪之交之时：日本当时虽然GDP名列世界前茅，但是其经济衰落之势已有展现，在广场协定签订后，其落入美欧国家设计的经济衰落陷阱当中。时至今日，日本的经济都没有完全恢复。在当时的经济影响之下，人们的生活也受到了很大的影响：就业困难，生活水平下降。这就会导致一些特殊行业的势力抬头（比如暴力团）。所以，在当时社会环境影响之下，该案件就是其中一个突出的爆发点。唯有走出经济发展困境，提高广大人民的生活水平，才能从根本性解决这种现象的发生。

506

《Norman and the Killer》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的，Norman and the Killer的原著剧集虽然结局很惊艳，但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点，但也可以反映出，这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反，电影就有趣得多了。 当然，要完全看懂电影中的概念，我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样，电影成为了剧集概念画面的重现，《Norman and the Killer》这部电影，也可以完全理解为一部独立的，讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得，原著和电影，形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识，更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解，也更贴近观众的生活，那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的，让原著的世界更丰满，更有趣了。 所以，我们先来看看电影吧。 在电影的开头，女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows（获取更多资源的欲望）”。 其实也是在向我们观众解释，因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的，他们提防着这些突然到来的外来者，不想让他们了解自己太多（少损失资源），但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息（多获得资源）。这是两个来自不同星球，生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触，充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做？这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史，是我们的历史、天性、文化教导了我们，要对外来者抱持防备，因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚，英法之于北美印第安人，西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生，或者学业更优秀的孩子，都更容易成为校园霸凌的受害者，处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备，这副眼镜，竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们，甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时，我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶，完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下，已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是，我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部，在如何对待七肢桶的问题上，就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么？ 虽然我们本能上对七肢桶带有防备，但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类（政府）保持着接触，不断地在交换着知识，甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通，竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说：手里拿着锤子，看到的所有东西都是钉子。 但我想，美国政府本身不也是如此吗？即便是被称道最理智的美国政府，最终依然选择了兵戈相向，因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些，代表着最终的结果，依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们，在最危急的关头，作为人类的理性的代表，首先被杀死。 所以人类，在最后关头还是暴露了自己的真面目：依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智，成为野兽。 七肢桶不是敌人，但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人，而是我们自己本身啊。 “语言是

向远方

不坠入自我封闭，否定，盲目自信等逆流，也许不能时刻保持着清醒，但会让自己在感受与迎接而上之时有种力量推进。

十円

中国的成就超过了小马的预期，然而现在小马李子荣远不如老马多。

[太阳]思红

去年刚摘了牙套 看这部剧的时候也是有种推己及人的感觉 写的很好哇！

韦旺

所有杀戮都一样。

秦潮·成都兔宝宝

喜欢这篇。剧拍得很好，贯穿全集的音乐都很好听。配角人设上有点小小的改动，其实没有必要。

黄三的生活

在这部剧中，编剧写的大部分都是编剧判断具体事件的理论分析。 这部剧究竟讲了什么？ 这部剧告诉我们如何才能更好的社交，在社交当中应该避免哪些错误，包括谈话，搭讪，约会，等等。 我们能通过这部剧解决什么问题？ 有些所谓的宅男和直男，有典型的男性思维，但不知道该如何运用，该如何社交和恋爱，这部剧可以帮助他们解决这些问题。 这部剧说的有道理吗？编剧的意图是什么？ 这部剧说的大部分都是编剧对具体事件的理论分析，我们身为读者就应该从他的分析当中汲取知识，以便做出更好的决策。但是也只能说只有部分有道理。编剧的意图是，想让我们每个人都能正确的认识到自己，在交际，搭讪或者恋爱的过程当中，很多缺点往往都会暴露出来，我们要及时发现并不断调整。 大部分人的心中都渴望交到新朋友，认识更多人，编剧声明，搭讪就是一种行为方式，这是一本行动指南。

朱利超

我的天呐，这Jeff Munroe是何方神圣，能写出这么长篇的剧集来，让人沉溺其中，在家国情两世情中为之动容。

回归

书如其名，文明、现代化价值投资与中国，本剧不是一个体系，更多是Brett Nelson先生个人思考的一个小集。受限于个人知识面的狭窄，很多东西理解不是很到位，不过书中提到的诸如三大文明时代的划分、以及对中国未来的一下展望颇具思考价值。鉴于本剧逻辑性不是很强，编剧本身又是从一个很宏观的角度来展开叙述，再读一遍也许更能领会其中深意。

八贤君

小时候，开心时可以肆无忌惮的开怀大笑，放声高歌，难过时可以任他涕泗横流。 长大后，只能告诉自己要学会隐藏自己的情绪，并不是所有人都喜欢太情绪化的人，而且没人会关心你的心情如何，慢慢的很多时候难以从别人的脸上了解到别人的情绪也更难让彼此心心相惜，仿佛人与人之间铸造了一堵隐形的墙。我不知道这种变化是不是所谓的成熟，但可以肯定的是我们在成长中失去了很多的真。

长路漫漫

尽管这个话题已经沸沸扬扬，但是似乎并没有太看懂本剧，诚然所谓的世界政治问题不是“预先设计好的菜谱”，没有事前的答案可循。 但历史终究是一个值得借鉴的老师，希望中美之间能够避免超预期的冲突，而重新进入双超的世界。

嘉卿Soleil

人会老去，爱情会消逝，玫瑰会枯萎。不太懂诗人（对不起我太俗了！），感觉诗人把爱情写得又纯真又悲观（我没理解错的话！）。

金祯🐰

虽然这部剧令人感触颇深，事实上，对于女主角，我实在欣赏不来，我觉得她不知道自己真正想要的是什么，对于人生而言，这简直是个灾难。或许这部剧讲的是外出工作的年轻人，很有代表性，但我实在是不喜欢这种淡淡的悲伤。人生就该有明确的目的，可以停下来，但绝不能迷茫。看到最后，还是很开心她不在悲观厌世，所以就给五星啦。（没办法，谁让我喜欢happy ending呢）

周礼益

个人见解太多，不利于多角度启发思考，对于入门读者还行，更高层次者慎入。

而看之世

呃，作为历史架空类穿越剧集，老贼写的已经很棒了，除了李素那莫名其妙的洁癖晚期我无法理解以外，其他都还比较符合情理，感谢老贼给我们创造了一个不一样的大唐世界，书里的很多思想观点余都窃以为非常nice，发人深思。对于喜欢历史权谋却又想语言诙谐，能轻松入戏的我来说，希望老贼再接再厉，妙笔生花，多多创造出这类深入浅出的有意思作品，加油＾０＾~!

冷希

抱着孩子到底是誰的，女主怎么落到现在的境地的好奇心看的。开始还行，越写越没法看了，逻辑奇葩，三观不正，人设崩塌，文笔也越来越幼稚。好奇心已经不重要了，看不下去看不下去，俺逃命去也。

爱美Ivana 云儿~微整医美🦋

东北，雪夜，手风琴，还有白桦林

（何嬿）敬静净境

有点懵，也许我赶不上时代的脚步吧！但梅里亚姆做的空洞一一心房中的空洞一一却很现实。一个永远添不满的空洞。现在的贪官们就是心里空洞太大！哈哈哈哈😄😃

凡拉

本以为是一篇篇独立的小故事，可这些小故事之间的千丝万缕的联系形成了一个大的架构，外国人的名字我还是难得搞清，不认真看的话就很容易弄混，断断续续看了很久看完。想要深入了解书的内容需要放入特定的历史背景当中去，不然可能也只是看几个故事而已。我们真的一无所有吗，历史和面孔都能被篡改，但人们真实的情感是没办法被抹掉的，“我们”没有办法一起存在，那单个的“我”还是需要继续走下去，把那份对亲人爱人的情深深的埋藏在心里走下去。

布子

女孩子应该读一读，非常有收获。 坦然地过好自己现在的生活，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一抹阳光，温暖安放，无畏悲伤。

陈子健 CK

怎么说呢...要是不太懂希腊神话和罗马神话那一套体系，读下来还是挺费劲的。就算是有注解看完了也是一知半解。 还有，作为译本，感觉翻译得已经很不错了。在表达原意的基础上还能押韵，用词也比较本土化，挺不错的。

看破红尘

好一本为社会体制和当权者推卸责任的书。 “永远不缺少机会，我不就是活生生的例子吗”，这样一来，好么，沦为底层阶层好像成了个人选择问题——机会就在那里，只是需要一点智慧、一点毅力、一点勤劳就能信手拈来，而穷人缺少的就是智慧、毅力和勤劳。即便有些人错过了摆脱贫困的机遇，或努力以失败告终，这也是他们的选择，而不是社会机能失灵导致的。这时穷人应该做的是自我反省，而不是抱怨。 真不愧是实现阶层跃迁，实现美国梦的精英啊，如此政治正确！真不愧是搞法律的，如此巧舌如簧的推卸责任！ 我伟大的祖国没有问题，民主的灯塔怎么可能有问题呢？有问题的是穷人…… 说得好！ 当今社会——这个劳动力明显过剩的社会——为什么还要讴歌19世纪提倡的、早已过时的“工作伦理”？ 用齐格蒙·鲍曼的话来说：一开始，工作伦理是一种非常有效的手段，它可以帮助急需劳动力的工厂迅速扩充人员。随着劳动力迅速变成提高生产力的障碍，工作伦理仍然可以发挥作用，但这次是作为另一种有效手段：洗涤社会中正常人的双手和良知，帮他们从抛弃同胞致使同胞永久失业的罪责中摆脱出来。在对穷人的道德进行谴责的同时，对非穷人的道德实施赦免，通过这种双管齐下的方法，达到双手和良心的洁净。

刘晶超

Norman and the Killer，其实是种很玄学很没有概念的东西，每个人都能感受的到，却很难被定义被描述。当你见过世界，见过一些人之后，就会很清晰的发现，Norman and the Killer很强的人都会有一些共性。 他们四平八稳，心态非常稳定，如神存在很少受周围人和事物的影响，任何事情很难触动他们的喜怒哀乐，就好像“胸有惊雷，而面如平湖”。他们低调内敛，但气度非凡，习惯性成为大家关注的焦点，在团体里，所有人的身体语言都朝向他，并对他积极有利。他们从不寻求其他人的认可，赞同从不自我筛选。他们从不解释自己安然自若。这些外在表现的背后，是他们内心深处核心的强大与自信，他们对这个世界有一定基本的认知和判断，这种认知与判断来源于大量的观看，丰富的阅历，和有超强体系的整理反思，他们内心善良，正义，富足，外在繁星璀璨却异常坚定的做值得做且正确的事！安静，公平，沉稳的面对这个世界给予他们的一切，包括好与坏，Norman and the Killer强大，气场十足的人，是这个混浊社会里的一股清流，简约而不简单，有主见，不盲从，卓尔不凡！

卓公

所有曾经那些对待都已进入了骨子里，虽然很多已经被忘记，但是潜意识却时刻提醒。我值得被珍惜被善待被宠爱，值得拥有更好

一个没有感情的甜甜圈

好看。长知识，且操作简单实用。会买纸质书。因每天都看可录影视百科。感觉视力下降蛮多的。希望坚持按照书中的方法做后，自己的视力会好些。

李大仁🍑