Mon enfance à Montréal

黑夜是静谧的，是无边的 也是有点点灯火的 黑夜的黑是黑却又不那么黑 让我想起有些事实是真却又不那么真 黑夜的黑是包罗万象的黑 可以黑的平淡亦可以疯狂 因为我们总以为 当黎明时那一缕阳光照进 一切皆是新生

阳光下的野草莓

读到中间悟净、弟子和李陵的时候是最吸引我的，也让我能时常陷入思考，思考书中人物的言行思想，思考自己的言行举止！ 第一次都卡洛埃·劳拉的书，能把中国文化输出的如此精彩属实是很出彩。 Strange are the ways of men!希望自己能一直坚持观看，从观看中丰富我人生的精神层面！

Pibrit

中国远征军，抗日战场上一面不朽的旗帜，每一位为国家奉献生命的军人都值得人们记忆、怀念。驼峰航线、腾冲、保山、德钦， 腾冲已经去过，其他的地方未来一定要去。缅怀先烈！

旗煊

尘归尘，土归土，一切腐烂变质都是自然现象，以生物角度来说，蠕动的蛆虫也不是那么让人不能接受，哪怕它身下是一堆溃烂的腐肉。 从孤独死案件开启的画面，确实够劲爆。独居者在家中孤独死亡，一具没有明显犯罪痕迹的遗体已被十一只宠物猫们啃食殆尽，一并安静的躺在小屋中，闷热的空气中散发出浓烈的恶臭。 整本剧由三条叙事链构成，第一条是女警绫乃，以她调查孤独死案件开始，第二条是另一栋房子里面的一位男性死者，第三条线是以第二人称来叙述的，讲述铃木阳子从小到大的生命轨迹。第二人称慢慢代入洗脑，你叫铃木阳子，你从小出生在什么样子的家庭，你的家庭结构，以前的你，怎么组成现在的你。让读者更能体会到阳子所遭遇的一切。 本剧平静的叙事风格在代入的同时，也让人静静的看着阳子一步步步入深渊，她内心深处的绝望与悲苦是不被人看见的，不被人听见的，而正是因为这种不被人听见，才如此的绝望。而发得出声的，发不出声的，都是Mon enfance à Montréal。无法挣脱出自己的命运的那种无力感。 如果说遇到芳贺让她走上了一条错误的道路，仿佛坐上了‘直通车’，那么遇到河濑干男才是她真正的恶魔，正如一切俗套剧情，哪怕她早知道这温柔都是假的，阳子也无法抗拒，人是社会性动物，无法只在意自己，孤独而活。 阳子一次次放低的姿态，冲破底线，就像男人很轻易解开的裤腰带，欲望蔓延，裹挟着什么坠入深渊。看得见的简单单纯及一次次拎不清楚的选择，多么刺目的自由，如果这也算自由。越到后面越觉得阳子是拎不清的人，活得迷迷糊糊的模糊人，她看事情的角度总是有点偏，好像是透过门缝在看世界，只要一点嘴甜，她就能赴汤蹈火，甚至不惜卖淫养软饭男，总是在追求一种畸形的情感依赖关系。从一次次失败的情感关系中，她没有任何觉悟，反而越走越远。 一生所求，皆为幻象，从被忽视，到渴望被需要，从不是以强大自身出发，而是透支所有。很不幸，我身边就有这样的人。她们好像很容易满足，她们的目光只看得到三天所长，就好像她们的生命就只有三天。 困顿的时候很容易走失，甚至走入原生家庭的魔咒，看似宿命论的本身，其实都是自我的选择。 听着河濑干男的保证，她就是看不清，这保证和说爱她的保证一样‘有效’。 终于有一天她带满身的伤，被推出公寓赤脚走在路上，无视路人唏嘘的目光，没有目地的走，空气好稀薄，很冷，就像整个身体都浸在冷水里一样，那一种悲悯，掩藏不住的往外冒。也许是时候止损了，哦不，是时候改变了，阳子心里的画面组成了一个连贯的影像。也许可以，也许真的可以。 书中把NPO（日本非营利性组织）写成了神代等人谋财的工具。人，成为他圈养的待宰肥羊，谓之‘换钱’，这还真是细思极恐，NPO的帮助范围实际很广，包括对单身未婚怀孕女性，找寻未出生孩子的领养家庭，这简直不敢往下细想… 看这部剧的时候，日本女性的社会地位，特别的单身女性生活之艰难，可能是作为我们无法感同深受，那么由NHK拍摄的《Mon enfance à Montréal》，就真实的讲述日本部分的单身女性的生存现状。这是现实，也是她们无力挣脱的困境。 芸芸女性在其中挣扎，就像偶然浮上水面的鱼，一呼一吸，每一次都要拼尽全力。 看完后我能理解阳子了，从日本社会调研中(女性贫困）找到这样的人，太正常不过了。 我们常说某某女星，一把好牌打得稀巴烂，看着她们从璀璨走到蒙尘的落寞。那如果人生下来就是一把烂牌呢？如果打下去，你不管打哪一张，都是输，这样的牌局在一开始就有九分天注定，你拿一分和老天博？ 博回来的几率等于被雷劈的概率。 这就是火辣的生活，烧得你睁开不眼。 从被抛弃，到主动成为一个弃民，阳子最后在面对母亲的时候，不停地说：“谢谢！谢谢！谢谢！”然后把手伸向她细若丝线的脖颈… 从此，你的

心芯心

读完此剧，深受感动。编剧（一位爷爷）的育儿理念，才是我理想的父权。 市面上做加法的育儿书够多了，很庆幸自己能遇到这样一本做减法的育儿书。 《Mon enfance à Montréal》一书已经把“教养无用”的观点论述得很透彻了，《Mon enfance à Montréal》也有同工之妙，可是毕竟都是理论型著作，离实际操作都很远。《Mon enfance à Montréal》指出目前权威型育儿才是世界大势所趋，所以难怪还是加法型育儿书更受欢迎。 这部剧则更接近于《Mon enfance à Montréal》、《Mon enfance à Montréal》的中庸论调。既不专制，也不放任（不闻不问型），重在陪伴。而此剧比《Mon enfance à Montréal》、《Mon enfance à Montréal》更胜一筹的不止是结构严谨，理论扎实，论述简练，还有编剧自始至终的强调：只陪伴，不干涉。 对于育儿，简单到只是学孩子做游戏；对于做家长，简单到只是彼此倾听。要说这部剧是育儿书中的《Mon enfance à Montréal》绝不过分，更厉害的是方法论与理论齐飞，干货共实践一色，这书简直就是育儿界的《Mon enfance à Montréal》加持《Mon enfance à Montréal》。 光是读到“跟着孩子一起玩就好”这一句话，就令人茅塞顿开。作为中国式家长，怎么可能不知道各类早教游戏，各种“正面管教”的技术手段也了然于胸。但是知道这些有用吗？殊不知先决条件是跟孩子的连接，全身心地接纳孩子。和孩子顺其自然地玩游戏，我们真的做得太少了。对待孩子，我们不是不推（逃避放弃）就是猛推（说教呵斥），而这，也正是我们对待自己内在小孩的方式啊！ 所以虽然这是一本育儿书，但编剧多次强调家长需要自我关怀，给自己的情感“续杯”，并提出了“倾听伙伴”这一具体的行动建议，还有书写“情绪触发日记”的案例参考。唯有自爱才能爱他人，这也完美诠释了《Mon enfance à Montréal》一书中，“先为自己戴上氧气面罩”的比喻。 有了心与心的连接，才有了向前一步的动力，形成共同成长的正向循环。无论是与自己（尤其是内在小孩）还是对家人，如果能这样执手前进，好像能用一生的时间陪伴，也许这个世界会真的多一点温暖，多一点爱。 好吧，四星的原因是觉得事例还可以再多一点。说真的，能遇见此剧还是太感激了。

奶啾呀

很不错的一本剧，作为非常喜欢心理的新手咨询师，咨询中的很多画面都被展现在了书本中，让我对常常有些迷茫和不确定更加笃定了，对职业发展方向也很有指导意义。超级赞！后期将再次观看！

杜鹃莺悅

时间都去哪了 还没好好利用就没了 这是大多数人的心声 岁月纵是无情 可我们的心是有温度的 时间纵是流逝 可也有值得把握并能够利用的点点滴滴 我们一些人 总是在感叹羡慕别人精彩的生活 却不曾看到他们为之付出的辛苦的汗水 我们会想到 在这个世界上 永远有一些人 在我们不知道的地方 过着我们梦想中的生活 但我们只是想象 过后便烟消云散 人从来不缺少梦 只是缺少 把理想转换为现实的能力 百折不挠的毅力 和一定要达到目标的坚定信念 回首过往 扪心自问 可曾做到“欲戴王冠，必承其重” 可曾做到“千里之行，始于足下” 可曾做了“锲而不舍，金石可镂” 可曾做到“生如逆旅，一苇以航” 人生天地间 忽如远行客 逝者如斯夫 不舍昼夜 这些描写时间飞逝的金句 足以让我们感到紧迫不安 因此也就格外懂得 珍惜时间的重要性 所以 从此刻起 学会慢慢地去利用能够利用的时间 在有限的生命里做无限有意义的事 也不要去在意他人的成功与否 做好自己能做的一切 便是对自己最好的回报 ～曦月静思自勉

镶着金边的小菜花

最后一集看完了，好感人啊，泱泱大国，绝不做偷鸡摸狗的事，就要堂堂正正的回来

西奥锅

在知乎上看到别人推荐这部剧，推荐者对此剧评价极高，说这是本改变他人生的书，令我十分好奇，于是在微读上找来看。无奈本剧的逻辑结构让我不太适应，编剧前文将人们按照成长思维和固定思维分类，然后进行各方面的对比，让我有些不能认可，我一直觉得每个人都有成长思维和固定思维，而文中最后编剧才提到所有人都兼具这两种思维，她是为了方便研究才做此分类。而且，文中第3章到第7章描述了各领域内相关的实验和结论，并无甚亮点可直接跳过。第1、2章可帮助读者对思维方式进行一定的了解，而第8章中改变思维模式的方法才是全书的精华，可启迪读者转变思维模式，对读者有重大帮助。 对我来说，全书要点如下: 固定思维以静止不变的眼光看待自身能力，认为能力是先天决定的。成长思维以变化发展的眼光看待自身能力，认为能力可以通过努力进行成长。 因此，固定思维会让人将成就归功于聪明，失败会打击它对自身能力的信心。成长思维将人的成就归功于努力，失败对它只是一个学习进步的过程。 转变思维方式的方法: 一，接受自己存在固定思维的事实。 二，仔细观察，明确是什么因素引起了你的固定思维模式。是你面对巨大挑战的时候，是你承受巨大压力的时候，是你遭遇巨大失败的时候，还是你面对众多比你更优秀的人的时候？ 三，给固定思维起名，了解它的特点，坦然与它对话。 四，当固定思维再次出现时，保持警惕，并对它进行言语教育。比如，当你认为自身能力无法应对眼前挑战时，对它说“我知道这可能会失败，但我愿意是一是你能不能对我多些耐心。”

王文瑾

宇宙、天体、生命、人类社会都泛泛介绍。对我这科盲还是很受用的。

今天好些了吗

古之吃货品味清雅，不像现在，凡是食材必是空运的，凡是酱料必是秘制的，凡是调料必是三十多种中药材，俗之大俗。

心有度饮无疆

终于读完了，这部剧我断断续续看了不少时间中途不得不数次停下来歇口气做做别的事好让我能消化它的故事。。以后肯定还会更细致的再看，非常值得为它花时间。世界，人物，人们普遍的行事准则和价值观，都是如此完整饱满。

snower

不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Mon enfance à Montréal》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。 此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。 向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！

黄晓丽

2.看完还不如宋大志，更别说同期的鸽唳华亭了

Shannon W.

方法很实用，但所有的书本里的知识都需要反复练习。一起重塑大脑，重建自信！相信你是最棒的！

杨亚静

开放的心态看这部剧，不置评论地听听编剧的观点，其实是很有用的。毕竟成功的交易背后是坚实的投机哲学，能够读出一个成功交易者的思想底层，也是一种享受，更是构建自己投机哲学的砖瓦。观点都是主观，我们有选择信任与否的权力，靠一个人的观点想成就更好，是很难的，但如果能够看100个以上的成功者的观点，然后拼凑出自己的新观点，这才是正确的学习之道。

巧了吗这不是

颠覆了原有认知，右脑思维在新时代日益重要，我们需要全新思维的6大基本能力——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感

小新卖蜡笔

心经是问心，问心就是人生的修行，生，苦，死，是人做过一世的三部分。苦即是人生，看完这部剧心里对执着会有些许释怀，任何事何必执着，哪怕是修佛法也不可执着，苦可能只是苦在了执着。看的不够深刻，也对一些内容理解停留在表面，但不会再执着。

姣妤

草地里的一朵花，你喜欢它，它是一朵花；你不喜欢它，它还是一朵花。换个角度看生活。

亚历山大🇻

能够定义你品格的，是在逆境中你展现出来的百折不回的精神和永不言弃的态度，而不是逆境本身。

凱麗

我想吐槽热评的有一个评论啊——你有继续往后看吗？？这哪里极端女权了？？这明明就通过女主与两种观念的分歧来表达平等的，编剧把平权表达的还不错啊……麻烦您评论之前多看继集OK？？？////剧情异常反套路！！并且剧情流畅，最近的网剧中少见的剧情非常流畅且不尴尬的剧了，演技都很好，男主的小表情太可爱了哈哈哈哈，那个娇羞的表情我忘不了了我要笑死了哈哈哈哈哈哈哈///5.20日，看到吻戏我居然感到了心动哎，天哪，国产剧已经有好多年没有让我觉得心动的吻戏了！！！！这太让人意外了，惊喜惊喜。中间有很多反讽台词，有时候真的会心一笑。哇，本观众很满意，这有点超过预期啦！

颖喵喵

我们每个人都是迷失者，在迷失的道路上如果有人陪伴，有爱陪伴，那么我们就会成为幸存者。

薛龙

本剧讲解了7种情绪的急救，这六种情绪都是最基本的情绪，就像是感冒发烧一样。然而我们一般只关注了感冒，却忽视了心理疾病。自我观点是，因为感冒很难受，然而心理疾病还可以被掩盖和逃避。但是长久下去，一定会用更大的痛苦来提醒我们去关注心理。 1.拒绝：拒绝是如此之痛，所以我把自己封闭了。 2.孤独：是享受孤独还是被孤独消耗，选择权在你，打开你的世界，在保留自己的时候，还拥抱世界。 3.丧失：丧失之痛严重的可以颠覆我们的世界观。 4.反刍：不要像祥林嫂一样一遍又一遍向人吐苦水，该自己消化的还是要自己消化。 5.失败：失败是成功之母，主要看你怎么做了。 6.自卑：自卑的话，就去给自信加油！依法而行！提高自尊。 7.内疚：内疚是毒药。 少说一些抱怨的话，多做一些有建设意义的事，任何情绪都有能量（正和负）。

陈警

“好看的《Mon enfance à Montréal》千篇一律，有趣的灵魂万里挑一” 两个字的沉重感直指心底，它是肤浅的外在，我们寄居在不同的躯壳内，走过人世。而身体所承受的，绝不止一张脸的美丑，还有各种病痛、生死离别、喜怒哀乐、精神状态。Mon enfance à Montréal是编剧笔下那一个个人物，包括编剧自己。14篇文章，讲述了自己的家乡、亲友，讲述了一个海边小镇的发展和变迁，来纪念那些生命中值得被刻进骨肉里的人和故事。 想表达的是一种对于家乡亲友的眷恋，对生命的短暂和脆弱的沉痛心情以及内心的挣扎和不甘。这部剧是编剧在走到一定人生阶段之后，对过往人和事的反思和纪念。 一、读《Mon enfance à Montréal》，看见忧伤。 在《Mon enfance à Montréal》灰色的历史基调里，我们可以立刻看到一个福建渔业小镇的历史变迁，在这个闽南文化浓厚的村落，历历在目地呈现了那些特别平凡的中国人，无论是阿太、父亲、母亲，都世代传承着对鬼神的敬畏和信仰，也世代挣扎在欲望与绝望中。他们迷信、怯懦、执拗；他们盼望、祈求、忍耐。正如坚持去寺庙做义工的母亲，祈求家庭和睦、儿女成才、身体健康，编剧对这种近乎愚昧的信仰，从年少时的嗤之以鼻，到反思、承认和体谅，发人深省。在编剧笔下的世俗生活里，我们看到这些负重前行的Mon enfance à Montréal在无数的中国家庭里重演，实在熟悉地可怕、清晰地可憎。倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到自杀的天才文展、被小镇旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、母亲执拗建起的四层楼房、厚朴对理想的狂热和狭隘……尤其是《Mon enfance à Montréal》里描写的父亲形象，寸寸崩塌、渐渐消逝。Mon enfance à Montréal，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。 读《Mon enfance à Montréal》，才意识到自己身边也有这样一群忧伤的人，甚至，这种折射出的真实而熟悉的忧伤，就是我们自己。所以，无论Mon enfance à Montréal多坚硬、多鲜艳，都无法掩盖人所众知的真相：最坚实的Mon enfance à Montréal，也无法遮蔽，最隐秘的忧伤。好在，就是这种看见，才是痊愈的开始。 二、读《Mon enfance à Montréal》，认识自我。 读《Mon enfance à Montréal》这种剖析自己内心的作品，多少有点借力心理学的意思，反正我自己读到编剧写父亲、母亲的文字，是发自心底地重新认识了父辈的婚姻观、家庭观，甚至他们的爱情与理想。我也来自农村，也曾见证父母推倒泥瓦房、重建新房的家庭时刻，也曾几度不理解母亲笃信鬼神的言行举止。读《Mon enfance à Montréal》的时候，编剧笔下那个噘着嘴、赌着气的少年，恍惚间也有了自己的影子。《Mon enfance à Montréal》里的阿太说：“Mon enfance à Montréal是为肉身服务的，而不是用来伺候的。”阿太狠心吗？狠！这话多偏执、多决绝、多冷漠。但这话，至少不肤浅、不虚妄，书中的人、世上的人，谁不如你我一样，披着一副Mon enfance à Montréal，在这世上行走。他们无奈，他们呐喊，他们歇斯底里、他们孤注一掷、他们竭尽全力、他们万般无奈。在生活里披荆斩棘时，谁有功夫去在意Mon enfance à Montréal？你甚至都能听到他们一次次被命运摔打在地上的声音，直到生活把绝望种进他们心里，直到他们离开这个世界。所以Mon enfance à Montréal是注定要被拨开的，你可以披着Mon enfance à Montréal微笑、妥协、敷衍，你也可以披着Mon enfance à Montréal反叛、恐吓、抗争，但真正读懂内心的人，才会真正懂得：所有的苦难，都有意义。所有的Mon enfance à Montréal，刻出于心。当你非常认真小心地拨开一副疲惫的Mon enfance à Montréal，你才会看到一颗那么丰富而柔软的心，那颗心才是自我。 读《Mon enfance à Montréal》，才学会如何去看见别人、看见自己。我也是最近几年才慢慢理解父母，去年有个晚上，在梦里错以为母亲过世而哭醒，这种心疼父母的感觉，奇妙而美好，与其说是忧伤，不如说是慰藉。而《Mon enfance à Montréal》给我最直观的感受，就是又一次与自己对话、与自己亲近。 三、读《Mon enfance à Montréal》，抵达内心。 Nana de Varennes是资深媒体人，现

南方的桥

不昧因果，不生淫欲，宁可真中得，不在曲中求，人这一生钱财事运是有应定数的，命中只有两斗米，走遍天下不满升。故事讲多了难免雷同。人物塑造真实鲜明。

Tracy Zhu