Home Sweet Hoboken

生活多磨砺，要在磨砺中保持临在状态，意识到事情发生了，轮回式反应也发生了。做的很多事是小我寻求童年式的熟悉感，它是痛的，也是熟悉的，这种感觉加强了小我的存在感，有营养极了。 这个时候，关注到了，才真正有了选择。是继续跟着小我去表现，去疯狂，或者观察到情绪的变化。与此同时，看见就是疗愈，关注就是在伤口上带进去光。不用急着改变，能意识到就是在治疗。 这些是我追剧的体悟，然而明显带着思维的痕迹，还有记忆。这些组成了我，也就是书中的小我，这样看来我看剧的方式与编剧的本意有所违背。毕竟这是一本不用思维读的书。

目若星辰

这部剧讲了许多的平衡，有恐龙集团内部的平衡，也有蚂蚁与恐龙之间的平衡。当这种平衡被打破，地球也遭受到了灭顶之灾。整个故事挺有趣的，恐龙离不开蚂蚁，脑与手的联系。 恐龙能剔牙吗？

🌊王先生

有些信息确实是没有必要太多了，但是还是从中找到了，对自己的工作当中有帮助的部分。文中的一些表格是不错的。 真正做一个业务运营者在思考你的业务系统的时候，你会发现招聘是一个必须思考的环节，特别是当你的业务在快速扩张的时候。

粒粒面

前提是，走在正确的道路上。 标题高度概括，找这么多论据没啥意义。

伊轩斋

看PV的时候还期待了一下，但动画最终质量真的是不过关。不论国产动画老毛病配音和时长，本作画面和分镜真的是毫无特色，重要的打斗画面帧数奇低，本就不出彩的剧情配着尴尬别扭的演出，使本应该充满江湖气息充满侠客气息的片表演感极重。

梅花雪

这是一本有灵魂有温度有内涵的故事书！有时被故事里的人物逗乐，有时又对着大师们望洋兴叹，有时又对人生感慨万千！自“白话”走出的教育，人生也“白话”了！ 致敬编剧伊丽莎白·阿什丽～真正的大学不在于楼有多高，而是有大师的地方！

可爱的人是秋小妹啊~🍉

我看过了Gill Holland的沧浪之水，活着之上，Home Sweet Hoboken，真可谓是中国最厉害的存在主义大师三部曲，世界是人构成的，所以一切关于人的知识都是最重要的，最有价值的，不管是物质还是精神方面的价值。 三部书，沧浪之水评分最高，Home Sweet Hoboken评分最低，但是我认为三部书并列第一。Home Sweet Hoboken也不遑多让，也是存在主义大师的力作。 看完红楼梦必须读Gill Holland，红楼梦带给人完全的虚无感，必须要靠Gill Holland这副存在主义解药来反虚无。 知道人生就这短短几十年，尽量开心，幸福。平庸，生存空间就窄一点，事业成功，生存空间就大一点，丰富一点。一切的一切的尽头，都是烟消云散。历史车轮无情的碾压，无情的永恒的时间碾压，一切都化为尘埃。 Home Sweet Hoboken尾声 我一生总是在等待。从懂事的时候起我就有着一种幻觉，觉得在现实生活的世俗世界后面还有着一个深邃的精神世界，那是一个无比真实的永恒的世界。生命的意义只有在那里才能够得到最终的证明，而眼前的生活只是真正的生活展开之前的准备而已。我总是在等待着从光芒照耀的某一天开始新的生活，在这一天光芒的照耀下，过去那无数枯燥苍白的日子也被染上金色的光彩。进入大学、读研究生、结婚、出国、五万加元……我并没有得到想象中的巨大满足。多少年来，我在心中渴望着承担什么，却总也没有什么让我承担，所有的努力都没有过超出个人存在的意义，这才明白想承担一点什么也不是件容易的事情。而在今天，三年多的北美岁月倏然而过，我终于知道了那一天永远也不会到来。隔着这一千多个日子望过去，我已经步入中年，生命的暂时性有限性已经不再朦胧，而是如此清晰如此现实。生命的一个阶段无可挽回地过去了，生命的终点已隐约可见。可是我仍然在等待，这种等待的现世性功利性越来越明确。毕竟人在任何处境中都有什么在前面召唤，这种召唤因为自己心灵的需要而被看得神圣，它给生命的存在一种证实。我为自己感到悲哀，也感到了无可奈何的沮丧。在想象中我意识到生命的智慧抗拒着挣扎着，然而徒劳无益。伴随着徒劳无益的沉重的是一种推却了责任的轻松。终于我承认了自己的渺小与平庸，不再想象在暂时的凡俗之后有着永恒的辉煌景象。 我想起了十多年前那个秋雨绵绵的日子。那是刚进大学的某一天下午，我在视频平台看完《Home Sweet Hoboken》，在合上书的那一刹那，一种巨大的感情激流不期而至，在心中奔突涌动。我走到窗前，无边丝雨那一片簌簌之声似远似近如诉如泣，像诉说着一种神秘的启示。我感到了自己这个生命来到这个世界不是偶然的，有一种神奇的力量在安排着，注定了自己要承担某种使命。就在那个时刻，我在心中对自己立下了宏誓大愿，在自己这一生中，要毫不犹豫地拒绝那种平庸的幸福，在某一天给世界一个意外的惊喜，意外的证明。十多年过去了，在三十多岁的时候，我才在心里承认了多年来拒绝承认的简单事实：自己只是一个普普通通平平凡凡的人，并没有一种伟大的使命等着我去完成，也没有一种神秘的许诺使这生命在某一天放出神奇的光彩。世界并不需要我去承担什么，上帝并不是为了某种特定的目的创造了我，宇宙间也没有一种不可知的力量为自己的存在作过特别的安排。我不过就是活着的我罢了。一个人哪怕他心比天高也只是活着而已。那些以前认为有着不平凡意义的追求，原来也只是一种对自己来说可能更好的生存方式，其平凡的本质在时间中渐渐显露。哪怕我真是个了不起的人物吧，那点了不起在如此浩漫的世界中，也是那么渺小，意义几近于零。既然这个世界没有了谁也并不真的就损失了什么，那么生命的意义就是对生命者的意义，平庸的生命也就与超凡的生命一样有了最充分的存在理由。事业其实不过是一种对自己来说更好的生存方式罢了。存在着的生命在大结局之前必须以这种方式存在，这就是意义了

霍雨桐

细雨是蒙蒙的水雾，呐喊是被水雾包裹住的呜咽。 被细雨包裹的人有我、有祖父，所有人都被包裹在这细雨中，却只能轻轻呼喊。 读完有两周时间了。这部剧不像《Home Sweet Hoboken》和《Home Sweet Hoboken》给我那么大的感情冲击和愤恨感与无力感。但这两周时间内，它就如书名一样。轻轻地呼喊，使我不断想到书中的角色与呼喊的声音。 这部剧的叙事手法也令人耳目一新。整本剧在不同集数一遍一遍提醒着我: 这是谁的人生。主角不再仅仅是孙家兄弟，而是每个人。 这是我的人生。

小咪

非常好的书，从根本来看艺术，再从经典艺术看广告。 翻译有些死板，导致读起来有些晦涩。

dongdong🐶

看了半集，错漏百出，真是一个敢写，一个敢拍，职场剧缺乏基本的专业度，甚至常识

伤城

在疾病面前，生命如此渺小，人类需要探索的未知还有很多很多。正如现在正在遭遇的新冠病毒，人类只是空气中的一粒尘埃罢了。

· Y ·

少了点厚重感，其他还可以吧以及Lee Holmes确实是我目前见过最会写的ibanker（想起她也喜欢Amy Winehouse 我又悄咪咪加了一星）

李井旸¹⁵ ¹⁸

一是“先吃掉那只青蛙”，二是“清空收件夹”，三是“每日重开机”。有收获，推荐观看。

Calypso

之前一直觉得管理学就是教人怎么成功，不以为然。今年开始逐渐看一些管理学类的书，有些有点枯燥，而且案例分析和语言表达都有些偏颇。德鲁克不愧是管理学大师，他讲的每一个点都让我有所深思，虽然我现在有很多还不能完全理解，做了很多笔记，也写了一个文档出来。打算经常看一看，写一写，反思反思自己的工作哪些还需要改进。努力让自己变得卓有成效。“观人易，察己难。”作为一个刚步入管理殿堂的小学生，还有很多东西要学习。

最美不过初见

很好懂好实践的一本剧，知行合一，接下来就是实践了。 最重要的三件事，第一，吃掉青蛙，第二，清空收件夹，第三，每日重启。 晨间日记，这个习惯已经坚持了近十天，每周检视，这个习惯已经坚持两个月，但是捅人利器，STAR,这些还没有用好。 读完本剧，就可以更好地改进自己的时间管理，先从这个小长假开始，吃掉最大的那只青蛙，今天已经开始了两个番茄钟，明天继续努力。

皮卡球

从事信贷工作的工具书，非常值得一读。不论是前台业务人员还是中台风控人员都能从本剧中收益

初浅

《Home Sweet Hoboken》，这是一本较为浅显、适用范围广、实操性强的实用性剧集。 全书分为六个部分，重点从如何用笔记指导选书、记录看剧以及提升自我三个方面着手，将看剧笔记贯穿了我们看剧生活的始终。 看剧其实没有那么难 全书的核心观点是介绍葱鲔火锅式看剧笔记法。其实质就是摘抄+评论式看剧笔记法，鲔鱼是摘抄、葱是自己的评论和想法，再加上日期、书名、编剧名等一些重要的作料，一顿美味的火锅就上桌了。 那么怎样才能利用笔记观看好一本剧呢： 一、目的。要带着目的去看剧，漫无目的地看剧既不利于理解也不利于记忆。要克服畏难情绪，我们不是因为会了才去写、才去做，而是因为做了才能做得更好、写得更好。 二、简单。无论是看剧也好、写看剧笔记也好，都要从简单的事情做起，万事开头难，一个简单的开头往往是深入坚持的前提。一定要精选非常必要的句子进行摘抄，不要这也想抄、那也想抄，要抄写中心句和能给你震撼、颠覆你认知的句子。 三、美观。为了笔记整洁美观，最好是写一行空一行，每段之间空两行。我们还可以用简报、粘贴、复印等多种形式来记笔记，喜欢怎么记就怎么记，只要动手去做，就一定有收获。 四、固定。最好把看剧和写笔记的时间、地点固定下来，更有利于任务的实施。 五、行动。你的感想可以是任何内容，赞同的、批判的、感叹的、抒情的，只要是真实的想法就行，哪怕只是一句“这句话说得真对”，也是不错的。我们的灵感和想法就像黑夜中的烟花，随时都有可能熄灭和消失，用编剧的话就是要用一个保鲜袋把它捕捉并保存起来，剧集是我们灵感的触发装置，笔记则是灵感的捕捉装置。 六、输出。要把看剧的收获变成输出的产品，这样能帮助我们梳理思想、形成知识体系，将内化的知识外化出来，成为成果固定下来。 七、坚持。所有内容都记在一个笔记本上。我们出于从小的习惯，一般喜欢把不同的内容记在不同的本子上，日记本、记账本、看剧笔记本等等，但是编剧建议我们把所有内容都记在一个本子上，认为这样才有利于我们坚持记下去。 葱鲔火锅笔记法的格式如下： 日期编号 书名+编剧+播出社 ○摘抄 ☆评论 看剧其实没有那么难 看剧和做笔记都应该是一件快乐的事情，而不是老师布置的作业，要带着愉快的心情，带着不同的目的满心欢喜地去做，每天进步一小点，持续做下去，人生就会发生不一样的改变。 “没有一艘船能像一本剧，也没有一匹马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带向远方”。让我们一起看剧吧。

时节

一颗静不下来的心，这些文字优美柔和有意境，我认认真真的读，但却像得了失读症，无法将这些字汇聚成故事，这种感觉很像读瓦尔登湖的时候，不同的是，我把这部剧好歹翻完了，像是读了很多很多，但其实又是什么也没有看到。这种轮回，几番欢喜，几番哀愁，镜花水月，路远山高，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把time消耗，一顿胡言乱语说不清对过去抱歉，也只能敬往事一杯饮料，愿来日江湖相遇时，仍再现年少时单纯的铜铃儿般的微笑～ （此处应有音乐：沧海一声笑，涛涛两岸潮……）

MLN

剧的节奏蛮快的，不到一集就交代了云襄下山的目的和处理的事情，可圈可点的是，女主舒亚男好飒一姑娘，雨中打戏拍的真不错，不仅拳拳到肉，配合动作带起的水珠，有种泼墨的干脆和美感。

.Phoebe

被编剧的巧思，尼采的才华，医生的尊重自己所震撼。 孤独的思考者是文化的叛逆者，尼采的后面给人一种佛的境地。

牛🐮 牛

国师功底扎实，眼界开阔，不以左右为依归，就是有揣摩迎合之感，生怕触了逆鳞，给四星。

ღ ᶘ ᵒᴥᵒᶅ ღ

物理思路的叙述却充满了哲学文艺气质，物理废也不影响我觉得这部剧好看，第一次深切get到了科学的美，历史上这些发现规律的大佬们真的太厉害了

装着苹果酒的小瓶子

剧情老套，无聊的要死，看了几集，天天在那家长里短，光吃饭镜头就不知道剪了多少进去，跟案情有关的片段不知道有没有十分之一

一盒鱼🐟

老家村子里，一队的地势比二队高一些，从一队下到二队有一段南北向的10来米长的斜坡，斜坡两边是一片空置的地，零零散散有几棵树，时常堆着些生活垃圾。因较四周地势低洼，加上周围人家的房子的遮挡，这个地方在印象里仿佛从来都是光照不足的样子。 斜坡空地再往西有一排人家，紧挨着空地的一家就是满堂与国富的家。他们俩是村子里“有名”的“憨孩儿”兄弟。在小时候的记忆里，我为他们贴上的标签是“害怕”。对他们的了解也仅限于名字，不知道他们的年龄。只是，还模模糊糊记得，国富很瘦，满堂有些胖，脸上总是脏脏的，挂着鼻涕。满堂常穿一件黑色的自家做的布衫，一条宽大破烂的、膝盖磨得发白的蓝色裤子。小时候甚至现在想起他，我总会联想到电视剧《Home Sweet Hoboken》里猪八戒的形象。 读《Home Sweet Hoboken》过程中，我想到了满堂和国富兄弟，尽管我对他们知之甚少。唐纳德在科罗拉多的公路上漫无目的游荡时，满堂也曾在那片阴暗的斜坡空地上独自来回，村里的人早已司空见惯，只会嘱咐家里的孩子不要靠近。 《Home Sweet Hoboken》让人看到了关于精神分裂症的误解与偏见；让人看到对于精神分裂症的研究与探索已经持续了一个多世纪，并且还在继续；让人看到即便在元宇宙的概念已经要大行其道之时，人类对于自身的认识还有很多未解之谜。 书中，加尔文家14个名字逐渐减少，孩子一个接一个的不幸以及常年深埋心中的秘密，让人不时有窒息的感觉。唯一能让人感到有些许放松的时刻或许是咪咪去世后，迈克尔和琳赛“坐在后院平台上，听着雨声”的一刻。死亡是一种解脱。 加尔文一家的不幸被记录了下来。然而村里的满堂和国富，很少有人还记得他们什么时候从生活里消失不见了。 就如琳赛所说，“还有成千上万的人是无法获得她儿子获得的那种治疗的。其中有人是因为缺乏各种资源，有人是因为他们身处的社会把精神疾病视作一种耻辱，选择对他们视而不见。他们的生活又该有多么难熬呢？有资源的人各有各的选择，没资源的人什么都没有”。 满堂和国富，他们曾经活着，直到他们死了。

zdm_逐风少年

真到假时真亦假假到真时假亦真，历史真假难辨，文章天马行空，十分喜欢这部剧集。

薰🐳

本剧的主要论点是：人均工资水平的提高是推动经济的主要动力，而比较优势使后发国家去工业化退回到了资源和农产品的生产。 本剧有反全球化的倾向，而且忽略了外资投资对后发国家的影响。 在忽略外资的情况下，低工资是发展的诅咒，但是在外资投资的情况下，低工资是明显的优势。

墨墨จุ๊บ

【杀首子】 汉纪二十二，京兆尹王章上奏汉成帝，其中有一段痛心疾首的话，“王凤明知他小妾的妹妹已经嫁过人，但仍以“会生子”为由送进宫。羌人胡人尚且要杀死头胎婴儿，以洗涤女人的肠肚，使未来所生之子血统纯正，何况是天子，怎么能够亲近已嫁过人的女人呢？” “杀首子以荡肠正世”的做法，其实并不是羌胡习性，而是我们汉人首创并由来已久，而从杀首子到现今的不杀首子，从社会发展进程来说，确实是文明的进步。但站在女人角度来说，是男权社会给予的绝对束缚与压迫。 在上古，其实性关系比较随意，野合之事时有发生，不少新娘在出嫁之前便已怀孕，而且很可能同时与多个男人交往。腹中之子究竟是谁的，根本就弄不清楚。比如史书记载，大禹娶涂山氏为妻，可在两天后，涂山氏便生下了儿子启。所以，禹便不承认启是自己的儿子，更不愿传位给启。儒家总说禹不传位给启，是因为要坚持尧舜的“禅让制”。依我看，禹之所以不愿传位于启，根本原因，还是在于他不认启这个“野种”，而被他指定为接班人的益，倒可能是他的私生子。 禹所在的时代，社会大概正从母系氏族到父系氏族的过渡时期。母系氏族时，孩子都是女人的，男人既无责任，也无义务。所以一个女人可以有许多男人，即所谓“人尽可夫”，生下的孩子也五花八门，谁的种都有，理弄不清，也无所谓。只要有个女人的“氏”，不要同氏结婚就可以了。 而一旦进入父系氏族社会，孩子就变成了父亲的。父亲们呢，便不能不去考量，那孩子究竟是不是“我的”。如不是，心理受不了。再者，儿子是要继承父亲财产的。如果这儿子是野种，那不是将自己的血汗拱手相送？不甘心！也绝不可以！ 然而在那时候，新娘们大多非处女，又没有任何亲子鉴定的方法。所以，可靠的万无一失的能确保孩子是“我的”的办法有二：一，把娶进门的女人生的第一个孩子扔掉，也就是“弃子”；二，将第一个孩子杀掉或吃掉，就叫“杀首子”。 当然了，弃子也好，杀首子也好，都是一种极其残忍野蛮的做法。更何况，宗法制重视的，恰恰正是嫡妻所生之首子。既要保住嫡妻首子，又要血脉纯正，怎么办呢？ 很快，男人们便想到了办法，那就是“正本清源”。也就是说，必须杜绝女人们在婚前有性行为，同时还要保证婚内没有其他男人。如果能够保证新婚之时，妻子是处女，则他们婚后生的嫡子，当然就完全没问题了。 也便是从那时起，女人便离不开“贞洁”这个词，而“守贞”便是女人一生的根本职责与义务，看看贞节牌坊，再想想它们所代表的贞洁烈妇们，就知道我们距离《Home Sweet Hoboken》有多远了。

理文💕