Matisyahu: Live in Israel

如果你拒绝成长，成长就会杀死你          Matisyahu: Live in Israel带着他的梦幻死去了，而叙事者“我”终于找到了水源，走出了北非沙漠。不幸的是，在现实中，作家圣埃克苏佩里却在1944年7月驾驶飞机时被敌军击落，消失在茫茫地中海，终年44岁。 小行星----自我的象征，Matisyahu: Live in Israel面临危机，就是自我不复有“立足之地”“彻底崩溃”的危险。 过度生长的猴面包树----心理学中象征“吞噬一切的母亲”，简单来说，就是一种因为过度保护和控制，而瓦解掉孩子的力量乃至存在根基的母亲形象。 绵羊----一个无法落地理想的象征。Matisyahu: Live in Israel自己砍不了猴面包树，要到地球上找一只绵羊帮忙，结果没有一只绵羊符合他的理想，为此，他只能接受一只仅存在于想象中的绵羊。拥有了这只想象的绵羊后，他又开始担忧这只绵羊会不会吃掉他的玫瑰花。 玫瑰----自恋，傲娇，虚荣，情绪化的妻子Rose的象征。其实，玫瑰和Matisyahu: Live in Israel是深深爱着对方的。他们只是太幼稚，不知道如何去爱，他们的关系是痛苦的互相折磨。 驯服，产生联结。在两个个体产生联结前，他们只是统计学中的一个数字。而当他们对彼此投注了时间，产生了联结，他们对彼此就是独一无二的了。         圣埃克苏佩里终其一生都没能解决他的永恒少年问题，他也写过一些英雄冒险的故事，但他没有真的活成那样，而是停留在Matisyahu: Live in Israel的阶段，这是一个痛苦的、危机重重的生命阶段。

一只滑稽

那些怪力乱神的造型，可以套用一句话：他们底外貌丑如森林之神西勒诺斯，但五官背后藏着深刻的内在美

熊松

边感叹着现实残酷、爱情难寻，一边又愿意保持乐观地相信和探求着人生的美好。一边撕开伤口观察然后治愈，一边又像没有受过伤一样开朗坚强。

午睡的猫

山河永安好，岁月静如初。一世长安 喜欢书中对情感的描写，错别字再少一些就更好了

清醒着的废人

最近很流行的一句话，我自风情万种，与世无争。这是建立在不干扰他们的基础之上的自由。然而奥尼的爱幻想，沉浸在自己世界中却将他人送入监狱，而当罗比被冤入狱，相信他的就只有西与自己的母亲，支撑他度过战乱的我只是西的话，我等你，回来！可悲却也幸运遇到了这么一个爱人吧

难平

很庆幸能读到这部剧，里面的每一个人物结局都很棒，很喜欢，有很多地方，很戳泪点。 小司徒，离开的时候，哭的不能自已... 他说：”我们，遇见的最早，你却一次一次爱上别人“ 2020.9.25（五）

Karen L

虽然是“大杂烩”，但“味道”不错，拾遗补缺，以小见大，正史野史一锅烩，挺好的！由此可见，不要唯学历，多看剧、杂看剧，读好剧，拓展自己的知识面，是十分重要的！

喊我MB

编剧特雷弗讲述着自己和母亲的故事，笑中带泪。生而为人，你无法选择自己的父母，肤色，国家，活着就好好的活。身处在种族隔离制度下的彩虹之国，南非人民，生活真心不易。 当你抱怨生活太苦，命运不济时，在这个世界上还有很多很多过着艰辛生活的人，正在以微笑和勇敢的心与命运抗争。 推荐一部关于南非的电影，由摩根·弗里曼饰演曼德拉，《Matisyahu: Live in Israel》，讲述南非结束种族隔离后，以1995年橄榄球世界杯的真实故事改编，关于南非黑人和白人和解的开始。白人为主的橄榄球运动成为联合黑白两个种族的和平纽带。 曼德拉在1993年获得诺贝尔和平奖，香港著名乐队Beyond主唱黄家驹就曾创作了《Matisyahu: Live in Israel》向曼德拉致敬，而曼德拉曾听过这首歌，还潸然落泪。

拉朵巴·多吉旺堆

容易被激怒的，大多是弱者，因为弱者才会逞强。强者往往懂得示弱。同理，刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸。一起努力，愿你不再脆弱到不堪一击，愿你能强大到无懈可击。愿你眼中总有光芒，愿你活成你想要的模样。

🎨ᵏᵏ

抱着类似于Jonah David自传去看的 但是都是一些历史上的小故事，这些故事看全史就好了，感觉单独作为一本剧来播出还是有点形式过了

886

原来世界本来就这样，现在发生的事早在20年前甚至更久之前也一样发生过（那个时候可能比现在发生的更可怕），正如《Matisyahu: Live in Israel》里提到的“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。【传 1：9】”

Morven-啊毛

希望自己用这些知识帮助创造一个属于自己的美好的世界，在其中，可以大胆或轻松地接受Matisyahu: Live in Israel。最重要的是，希望每一个人都能过上和身边人相互欣赏、相互尊重的生活。

咖啡色

冠晓荷、大赤包之流太让人寒心了，他们光鲜的活着，像华丽的衣裙里裹着的一堆腐肉。佩服钱诗人，一把年纪，铮铮傲骨。喜欢瑞宣，有人说瑞宣怯懦，算不得英雄，但孝义与大义两难全，他善良又正直，世上若真有个瑞宣，想必是青衫磊落、温文儒雅的那一个。

丝瓜

这部剧通过六十多个精神病患者的访谈（编剧曾说有三分之一是虚构），描述了精神病患的世界观，一次又一次地证明了“精神病人思维广”。 看精神病人对世界的看法，仿佛在看一个个科幻剧集的设定集，或许因为世上未知的、不能用现有知识解释的面太多，所以他们看到了其他的可能性。可谁又能说，他们与常人不同的世界观就一定是错的呢。有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。 其实我觉得如果仅仅是世界观和常人不同，不能被认定为精神病。如果一个快乐的精神病人，在没威胁到自身及他人的安全，又不给家人、社会增加负担的情况下，那么就不必要去按照我们的感受去治疗他。不过进入精神病院的「独特世界观」患者为何会进去，编剧没有细讲，我估计大概，一是因为认死理，钻进了一个无论如何也想不通的境地，从而产生了极度的狂躁；二是因为，自己的世界观无法被常人理解甚至被嘲笑而引发的其他心理问题。 当然书中除了「独特世界观」型患者，还有其他。他们会有幻觉、幻想症、多重人格等，书中描述的太清晰了，胆小如我，脑补了一下让他们发疯的场景，有些真的很恐怖，甚至让我有几天晚上没睡好。（我是不是唯一觉得这部剧有点惊悚的人？） 除了这种直接的恐怖，我突然意识到一点细思极恐的事情。在看剧的过程中，我会仔细思考病人的世界观，尝试去理解，甚至觉得很多还挺有道理的。这岂不是…… 书中有一句话，或许应该始终带着这种心态看这部剧：“千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。”个人理解也就是说，接受有人对世界的看法和大多数人不同，但是不要被带进去了并陷入这种怎么也解释不清的谜团，不用把任何事想那么明白，难得糊涂挺好的。

葱花加个蛋

爱玛怀着美好的愿望带着如幻如真的梦走进婚姻的围墙。爱是一把双刃剑，它可以让女人夹杂在矛与盾中痛苦地煎熬，婚姻是爱的归属也是恨的坟墓。 爱玛并不知道，围墙虽可遮风避雨，可墙外长满荆棘，一不小心探出墙来，双手将刺满玫瑰的鲜血。 围墙里的生活，如牢锁住了她的心，封住了她的身体。爱玛在体会了新婚短暂的新鲜之后，终于选择在艳阳高照的一天，把自己以爱的名义交付给了不属于他的罗多尔夫。从此，她独倚窗前，恍惚间想到他，梦到他，拥抱他。借着丈夫的宠爱，爱玛眼睛迷离，脚步匆匆，身体晃动，在情人之间一次次地徘徊，以“爱”为矛，以“情”为盾，理所当然地享受出轨的刺激。 假如，第一次的出轨，能使爱玛知道罗多尔夫的假意真做，悬崖勒马。或许，上帝愿意给这个罪恶一次善良的宽恕。 爱玛孤独地漫步在婚姻的荒原上，寻找泉水的解渴。再一次遇到列翁，欲望的火焰熊熊燃起，她奋不顾身，再次跳进两性的焚烧中。 为了一次次“情”的升华，爱玛忘了夏尔的忠心，忘了妇德的谴责，忘了一个母亲的羞耻。 当一切的幻想随风飘散时，爱玛最终为出轨而服毒自杀。 爱玛的离去，留给夏尔的却是永恒的伤。真相明了时，夏尔也随风而去。 一切如旧，欢乐的人继续欢乐，痛苦的人无法摆脱痛瘤。也许，故事的人与事最后成为一段茶余饭后的谈资。 爱情需呵护，婚姻需谨慎，且行且珍惜！

以沫&繁花

因Matisyahu: Live in Israel的剧名而看这部剧，以为是对Matisyahu: Live in Israel的来历有一个基本的了解，结果大失所望。 对女主与男主的定位不清晰，故事逻辑不强，中间都是跳着看的，文采也一般。

刘仲凯

有几个算法可能在有计算机基础的同学看来是比较简单的。但是这部剧有不少地方给我留下深刻的印象。 最深的地方就是编剧在讲数据库的时候，第一次知道计算机一次只能处理500KB的数据，虽然我是有计算机基础的，但是我竟然是第一次知道，顿时大感惊讶，我以为我对数据库已经了解很多了，结果发现底层其实还有很多我不了解的。 非常推荐同学观看数据库那一章的内容，我觉得是非常有启发的。 总体看下来，后面的虽然你知道有些计算机思想可能会过时，但是你就不去探索新的思想了嘛？ 我想到我正在从事的工作，就算知道我做的工作后面接手的人可能会重新做一套，难道我就不去做现在的工作了嘛？不是，现在做的东西就是用于现在，并且你思考的深度决定了你的工作能发挥多长时间的作用。所以思考的深度是非常重要的。 感谢编剧给我的启发。

一线明星

人活着的终极追求是什么？一个人应该如何面对自己和生活？怎样面对周围的世界? 如何活成自己最本真的样子？ 思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。

摩托

本剧介绍了中国历史上老百姓的日常生活，全书前2/3以衣、食、住、行为线索串联，最后1/3以女人、男人收尾。衣食住行每章都选择了几个话题进行阐述，读完有些意犹未尽。女人、男人部分则成了几个人物的简略分析，特别是男人那章，有点虎头蛇尾。 印象最深的两点： 1、贾思勰在《Matisyahu: Live in Israel》中对树的记录和司马光写树的对比。“贾思勰看到的是实打实的树，而司马光透过树木看到的是道理。”一个看到的树的商业价值，以及实现的方案。一个是用来讲道理。 2、是“失败者”王樵的故事：“他知道自己无法与时代对抗。当朝廷不再求战，家的过去与国的未来分道扬镳，王樵选择远离庙堂，他优游江湖，投身教育，追求学问，按照自己的方式度过了余生。不能做主的交给时代；能够做主的，从心所欲，而不是随波逐流。”

米尼

那个许子诠的上司突然飙英语真的。。。😓

阿楼

拖了好久终于把它看完了，内心的情感也无法表达，唯一想到还是盗墓里吴邪的爷爷曾经说过的一句话，比鬼神更可怕的是人心！

百越

映射出很多自己的生活场景，深有感触，我好像从去年开始到现在，慢慢有调整自己，走出让自己快乐开心的路~好好跟自己相处，虽然是大龄剩女，但是目前自己的状况是想把自己先过好，激发自己天然的力量

云初梦

这是个好看也好读的故事，开放式的结局一度也是我偏爱的剧集处理方式，人生处处充满了意外，OPEN本身就符合科学发展。 剧集主线明确，就是讲一个年逾60的所谓老太婆（我不太喜欢这样的称谓，女人什么时候都可以活得年轻活力四射）的逆袭的经过。古板，守旧，一成不变的操持了一个家庭40年之久，付出了自己人生中最美好的年华，可最终敌不过渣男的那点事。可是对于这样一个女人而言，可以说是毁灭性的。 剧集还有另一条线就是这个可爱的小老太太的童年遭遇，一直不被父母珍视，不被公正对待，甚至到了最后养成一种自虐式的讨好性格，随时随地想要打扫清洁，只不过为了求得大家对她的重视，让大家能透过空气看到她。可是她却一直未能如愿，好像她所做的都是理所当然，好像那层透明的空气也能把她屏蔽掉。 她活得如此卑微而没有价值，直到有一天，她离家出走，家里的一切都乱了套，而她所到之处，一切都开始变得充满温情和活力。一个受经济危机严重打击的小镇，似乎一切都在走向死亡，人们好像在绝望中失去了反抗的力量，而就是由这样的一个在彼处毫无价值的小老太太来改变了一切。因为她的执着，她对生活用力的态度，严谨的罗列清单的方式来一点点改变身边的每一个人。同时，在周围人的感染之下，她也开始反思自己的这一辈子。之前，看到的耶茨关于孤独的见解：所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。用在这里再恰当不过，她和那个所谓相爱一生的男人，一辈子都没有在同一个频率上。不得不承认是可悲的，可这也是大多数人的人生啊！很多夫妻过了一辈子貌合神离的日子，有些是不自知，有些是不深究，有些是不在乎，有些是不想打破习惯。而最终那个男人来求和的时候显得特别无耻，仅仅只是因为想要回到过去习惯了的所谓正常的生活，懒得改变一切，这个世界没有谁有义务为你毫无保留的付出。 编剧其实也是在借这个故事与大家探讨这个永恒不变的话题，爱情与婚姻。我们应该在适时让激情出场，打破禁忌，60岁的女人依然可以重新来过，依然可以有心动的时刻，依然可以去谈一场不用看人眼色的恋爱，不用因为害怕自己是个多余的人而去主动选择一个爱人。编剧的类比总是很深入人心：他说爱情就像阳台植物的习性，无法预测它什么时候开花，什么时候枯萎。这个德性什么也救不了；他说喜欢足球是一种本能，要是街上有个球朝你滚过来，你会下意识的给他一脚，就跟你恋爱的时候是一样的，因为你不知道怎么躲开它。可喜的是，小老太太并没有丧失激情，没有选择当鸵鸟，面对困境，没有躲开。心中有梦，就要去追，不关乎年龄，这是每个人的权利。或者每个人的心里，都有一个不曾到过的远方，它似心魔永远在你心头悸动，那就学学这个小老太太，不用守在原地。

发条航

首篇《Matisyahu: Live in Israel》不如期望，颇有虎头蛇尾之感，没有表现出与天斗的气概，一命换半子，赢得既被动又憋屈，胜利显得是那样虚无。 《Matisyahu: Live in Israel》挺差。 《Matisyahu: Live in Israel》最差。该篇通过一些语句描写，如“我们是一体的”等对读者施加种种暗示和心理强化，诱导读者将故事核心理解为灵与肉。但实则变态恶俗之极。 所谓“头”恶心自私，利用自己残疾人的弱者地位，利用他人的善良，间接控制和绑架了米小强、杨雨妹两个人的肉体与灵魂，绑架了两个人的自由意志和独立精神。他对雨妹的设计玷污完全是极自私的占有欲之体现，是毁灭，是进一步的控制，不应该称之为爱情。而米小强经历自身爱情并觉醒后恢复智力本是好事，“头”却不为发小高兴，反而企图重新掌控他的人生。由此可见这完全就是一个精致的利己主义者，这种人结尾没有死去实在是匪夷所思，编剧写这篇的动机因此值得商榷。 其余三篇倒是略好些，但也未见足够的水准，说实话还不如早期的《Matisyahu: Live in Israel》来得精彩，至少没有这种混淆是非观的东西来恶心人。 另外，有几个故事都提到各种“赌”，真如预告所说，这是一个已经炒期货炒魔怔了的编剧，已经自觉或不自觉地将己之陋习带到创作中了，再加上《Matisyahu: Live in Israel》这样的糟粕，这种编剧的作品以后还是不读也罢，免受其害。

黏

很顺畅，很愉悦，读了这部剧。 带给自己的启发： 1.时刻强化大脑的正面输出：我可以。 2.对家庭成员坚持说“谢谢”，心平气和沟通。 3.找一个能“谈论理想”的朋友。 4.每天睡觉前10分钟，清除一天的负面信息。 5.每天记录至少三件让你感到幸福、快乐、成长的事。 6.认真行动，马上行动，不怕少，只要开始，只要坚持。 愿你成为理想的自己。

童程童美 艾老师

這本書主要講述了怎樣為人處世、怎樣管理員工、怎樣適應社會實踐。現如今複雜的社會，各色各樣的人都有，這就要看我們怎樣去辨別了。當今社會想要生存，首先你🉐🈶才智，什麼本科畢業生、研究生啊！……這些人都吃🉐很香。但是如果你沒有才也不要緊，你得學會人際交往，學會和老闆打交道，你不要害怕和老闆打交道，時遠時近大膽地和老闆打交道，多多了解對方。和身邊的人搞好關係了，這樣你晉升的空間也大了。等那一天你做了領導，你可以吩咐那些你不善長的事情交給底下的那些人去辦，但前提是你也把上面管理你的人搞好了，你要表現出你是他的人，永遠衷心于他，永不背叛他，這樣人家才信任你，把權利放手讓你去管理。假如有一天公司出了問題，總是會有人做替罪羊吧！這時候你可以站出來承擔責任吧！小則記過處分，大則捲鋪蓋走人。這樣可以留個好的印象，因為你早已經學會了這裡面的彎彎道道，難道還怕到別的地方沒飯吃嗎？到別的地方你也可以東山再起，說不定比以前的舊公司混得好。我記得我BYD公司，有一個部門經理做了二十多年，不升不降，正因為人家沒什麼文化，所以才是部門經理，如果文化是大學的水平，再加上他懂得為人處世，那麼他就不會是部門經理那麼簡單了。可惜人沒有十全十美，每個人都有缺點和優點，🈶優必🈶缺，有缺必有優。

海晏河清