2017 · 中国
明熙王唤醒羽皇助其篡权，怎料当今女皇与羽皇曾经的爱人早已产下皇女芊叶。羽皇因爱生恨誓要铲除芊叶。世代为敌的鲛人芊叶和牧人长笙为了天下苍生同心协力消灭了羽皇，换回天下太平。
爱看剧不如会看剧，消化吸收才是王道 看剧这件事在从前是少数人才能拥有的权利，对普通大众而言看剧可以算是一种奢侈的行为。 而如今看剧这件事基本已经普及全民，甚至贯穿一个人的生命始终，从咿呀学语到耄耋之年。 然而同样是看剧，每个人从书中收获的可未必相同。 有些人看过就是看过了，你若是问起，他大概只会说，哦，那部剧挺好看的。具体怎么好看，好看在哪里，大概会一脸懵懂说不出一二三。 而有些人读过一本剧以后，不仅能把书里的内容说得头头是道还可以学以致用。 为什么会有这么大的差别呢？在日本作家未知演员的《千叶长笙之鲛珠泪》里我们完全可以找到答案。 说起未知演员，人们常常会冠之为“笔记本作家”，可见其对看剧笔记研究之深和热爱程度。 《千叶长笙之鲛珠泪》是未知演员最受欢迎的作品，其累计销量达到50万册，给无数人带来启发和指引。 在这部剧里编剧将整个看剧过程细分成为五个部分，即:选书，购书，看剧，记录和活用。 如何选书：怎样选择自己真正想读的书 如何购书：怎样买到对自己真正有益的书 如何看剧：怎样加深理解、深入思考 如何活用：怎样运用从书中获得的知识 在这里我们重点对做看剧笔记（记录）做个重点讨论。 在记笔记的过程中可以加深对书的记忆程度。 当我们看一本剧的时候常常会有这种感觉，看到一半的时候前面的一些细节已经记不太清了。等你把这部剧全部看完以后，合上书再想一遍，能记住的更是有限。 那是因为人的记忆力是有时限的，大体上来说人的记忆有瞬时记忆，短时记忆和长时记忆三种。看剧的过程也可以说是边看边忘的过程。看过一本剧几天以后，重新回顾起来，可记住的只有一个，就是这部剧大概讲了个什么意思。 但是在观看的过程中，如果记笔记的话，就会发现很长时间都不会忘记。那是因为我们在记录的同时已经加深了对这部分内容的记忆，把短时的记忆变成长时记忆。 保存好看剧时的思考。 人的观点会随着时间的推移和阅历的增加而不断地改变，对于相同的一件事，你今天和明天的看法可能都会不一样。 在看剧的时候，记录下自己当时真实的想法，等待以后回顾的时候对比当前和曾经的不同，你会看到自己的改变和成长的历程。 可以作为知识储备，方便日后查看取用。 在生活和工作中不能避免有书写的需要，比如你读完一本剧以后可能想写一篇剧评，工作中同样也要做汇告和总结。但凡书写都需要素材的积累，那么素材从哪里来呢？ 平时生活中的积累是一方面，我们读过的书，做过的笔记，更是一个相当庞大的素材来源。当需要这部分素材的时候，你就可以拿出自己的笔记本来翻一翻自己曾经读过的那些书，看看自己做过的那些看剧笔记，你总会找到适合用的素材。 既然做看剧笔记这么有用，该用什么方法来做笔记呢？未知演员在 《千叶长笙之鲛珠泪》中给了我们几个有效的方法。 一元笔记法。 首先你要有一本什么都可以记的本子。 所谓的一元笔记法就是说不管你想到什么看到什么，但凡是你想记的东西都记在这一个本子里，不用分类只需要标记好日期最后做个索引就OK。 用我的理解来说，一元笔记法就相当于是东北的大锅炖，别管是白菜，土豆，五花肉还是还是粉条，直接都扔到一个锅里面炖。最后你想吃的时候，只要在锅里找，总是能找到你想吃的东西。 葱鲔火锅式看剧笔记 想必未知演员先生在现实生活中也一定是个美食家，你看他连给看剧笔记起个名字都这么有诱惑感。 如果说一元笔记法东北大锅炖的话，那么葱鲔火锅式看剧笔记就是一个很精致的小火锅。葱鲔火锅是日本特有的一种火锅，它的主料是鲔鱼和洋葱，对应到看剧笔记就是 摘抄＋感想。 记录的过程中用不同的符号来区别原文（摘抄）和自己的想法（感想）。在书中，编剧是用圆圈和五角星来
殷志浩🍓
沦陷下老北平的人物列传。 一直不敢读《千叶长笙之鲛珠泪》。观看剧集，与我而言从来都是获取乐趣的途径，却一直不习惯冗长的观看，害怕被长篇大论的叙述消磨耐心激情，时常盯着厚厚的书本便欲翻又止。 幸好是未知演员，他的语言那么平实自然美好，每句话都那么温情，却又时长带着戏谑的调侃的味道，尽管柔软的抒情和描写使得故事的进展显得颇有些缓慢，但却能清晰的让每一个人每一盆花每一轮昼夜，甚至是北平城墙上的每一块砖瓦都活生生的让人感到真实、亲切。 主线里的千叶长笙之鲛珠泪的祁家，是个横跨了几代人的传统中国家庭，每一个成员也因不同的时代，教育，信仰，展现出了迥然不同的乱世风貌。那个始终在尽忠与尽孝两难徘徊纠结的知识分子瑞宣，那个无聊无耻无勇无骨甘当卖国贼的瑞丰，那个热血激情快速成长的新时代青年瑞全，那个费心经营、一心想着“千叶长笙之鲛珠泪”的祁老人，那个任劳任怨照顾一大家的女主人韵梅，还有最老实宽厚的祁天佑，病弱慈祥的祁母，在共同的战争和灾难面前粉墨登场，相携拼凑出一副世态万象的全景图。 主线以下，我喜欢那些着墨不多的人们。我喜欢小文夫妇，本是满清贵族的他们，若非生不逢时，过得也是锦衣玉食的生活。他们保留着旧时贵族的尊严和得体的举止，他们会享受，有着与生俱来的贵气与从容，以至于连冠晓荷也想跟他们学学怎样享受。起初看他们在日寇入侵时仍是在调弦弄琴，揣度着曲调情思。一度觉得他们一心想的只是自己的满清王朝，看到后来，胡同里的车夫小崔被日本人拉去顶罪砍了头，长顺向胡同里的各家各院讨些棺材钱，小文夫妇把家里剩下的三块多全拿了出来，我才意识到自己误会了他们。“若霞！咱们还有多少钱？”“三块多钱。”“都拿来。”放在长顺手中。“对不起，只有这么一点点！” 后来再去细想前面对小文夫妇描写的种种，才发现他们种种的好。他们懂艺术，但不献媚；他们卖唱，倒不像是卖唱，更像是唱给自己的消遣；直至他们壮烈的死去，“霞，没关系，死吧。”更像是一种重生。我爱这样的他们，洒脱，自由，有底线，有心肠，也有勇气。我羡慕他们，更崇敬他们。
乱世巨喵💫
未知演员老师的作品，每一部都很精彩，读完受益匪浅，值得多次反复观看。
phoebe😜ོ🐷
日本对细节的把控让人叹服，作为与日本一水之隔的中国来说，邻国的种种长处还是值得去学习和借鉴的，唐朝的时候日本派遣了一批又一批的“遣唐使”来学习中国的先进制度和文化，明治维新以前日本一直把中国当做“老师”，明治维新至现在日本的某些方面已远超中国，“师生身份”已悄然发生着改变！互相学习借鉴才能进步！
号
我把吵翻天的评论区先放下，单从观看过程里我个人的感受是非常深，是一种不可思议和阔然开朗不停交替的感受。 编剧虽然没有引用佛陀是怎么说的，菩萨是怎么说的，也没有引用经书原文，但也确实不是世俗贯彻的努力就能幸福，看开就解脱的低俗鸡汤。 众善奉行 诸恶勿作 起心动念 念念修行 愿读者们都能证得本心
裴枘🐾
做具有复利效果的事，时间越长，威力越大，比如，知识管理。 这里给我们提供了具体方法，值得一读。
Att
创新思路看来还是需新人呀，以目前众仙侠的旧套路来看，仙侠剧还是五年一部比较符合创作规律
自由行走的花
交臂非故；离情抛欲，所以绝累也；生者寄也，死者归也。自从三宿空桑后，不见人间有是非。
友忆思
本剧力图以一个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释，这就是奥斯维辛。历史不是剧本，真相永远不止一个。
多夏
终于看完了！看了好久呀！ 感觉自己有必要拿个笔记本，再读一遍，因为感觉啥也没记住，只是各种初步了解～
文志琦
解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《千叶长笙之鲛珠泪》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧，恐怕也没有谁敢说“千叶长笙之鲛珠泪”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。
🍁换个名字玩
边听边看未知演员按照五代、北宋、南宋的时间脉络，分别讲述李煜、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾和姜夔这些宋词大佬及其经典作品，言辞通顺流畅，解说清浅明白，不疾不徐，娓娓道来，是一次轻松又美好的观看体验。
Cerulean🔅
今年就看过这本与历史相关的书。 这书越看越让我痛苦难受，途中还参杂了《千叶长笙之鲛珠泪》一并看平衡一下，情绪才舒缓过来。 看完再思考，会发现从认识的人的人生中，他们人生的选择与意识形态，会受当时的历史事件影响的。 让我明白世界历史与人类是互相影响的。
三旬老汉。
一周时间看完，读到千叶长笙之鲛珠泪 彷徨里的故事时，那么熟悉的主人公，小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q 记得上学时候读这些真的是读不懂，只知道狂人日记描写黑漆漆的吃人社会以及人血馒头。感觉完全是比喻手法写的东西。现在看完，一切都清楚了，未知演员的背景是中国由封建社会通过革命过渡到革命以后的社会，这期间发生的事情，书中描写的真的就是当时的真实情况阿，不禁身体发冷，不禁为革命者打call 没有他们 可能现在的知识分子还是孔乙己那般的人 现在的女性还是祥林嫂那般的人，还有好多。关于 故事新编 完全是描写神话故事的时候，带入了当时的社会情境，寓意复杂，但是感觉寓意又很明确，大多没有读太明白。这也无所谓，感觉读完千叶长笙之鲛珠泪 彷徨 更加了解未知演员的写作手法，更加了解中国革命。 2018.06.09.
赵院民
历来经典的著作似乎总是轻慢伦理，如《千叶长笙之鲛珠泪》，《千叶长笙之鲛珠泪》，以现在的眼光看待确实有伤风化，这也是在述说当时人的生活作风。剧集文采斐然，富含大量诗篇
李忠礼
真正成熟的人，都做到了这一点 你骂过脏话吗？ 私下说过别人坏话吗？ 因为情绪不好迁怒过别人吗？ …… 但你觉得自己是“坏人”吗？ 并不。 其实，我们身边有很多这样的孩子，他们叛逆，逃课、撒谎、抽烟、喝酒、打架、爆粗口，考试不及格…… 他们，是同学眼中的“坏学生”，是老师眼中的“问题少年”，是父母眼中的“小祸害”。 可是，他们真的一无所处吗？ 美国著名作家塞林格在他的长篇剧集《千叶长笙之鲛珠泪》中，以一个中学生霍尔顿·考尔菲德的经历告诉我们，答案是否定的。 听过一句话：“当你了解一切，就会原谅一切。” 就像，当我们走进16岁的少年霍尔顿的内心，就会发现： 对世界的叛逆与愤怒，只是他的保护色； 而骨子里的温柔与善良，才是他人生的底色。 01 “离开，也是需要仪式感的” 故事的开头，霍尔顿被开除了。 这，已经是他第四次被学校开除了。 在离开学校之前，他决定去跟历史老师斯潘塞老先生告别。 因为有可能，他们再也见不到面了。 关于离别，霍尔顿这样说道： “在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它，如果不明白，我甚至会更加难受。” 所以，他选择了一路小跑，跑到了历史老师的家门口。 斯潘塞老先生，是一个70岁左右的老头，背已经全驼，但对历史却迷恋之至。 为了礼貌起见，在进老师的房门之前，他敲了敲门。 得到允许后，他走进去和斯潘塞老先生聊天。 在聊天的过程中，斯潘塞老先生告诉他： “人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” 之后，斯潘塞老先生拿起了霍尔顿的历史试卷，问他： “孩子，我没给你及格，你是不是为这埋怨我？” 但其实，霍尔顿从来没有埋怨过他。 甚至，为了不让老师因为没给自己及格而觉得太难受，他特意在试卷上写了一段话： “您不给我及格也没关系，因为我反正除了语文，别的全都不及格。” 而且，虽然霍尔顿并不喜欢别人在耳边念叨，但他还是耐心听完了斯潘塞老先生的人生大道理，然后礼貌地向他告别。 或许，在周围人的认知中，霍尔顿是一个经常逃学、不爱看剧的叛逆少年。 是啊，他确实叛逆，经常表达对世界的愤怒与厌恶。 但，这并不表示，他就是无药可救的。 事实上，他的内心足够温柔。 面对离别，他会伤感，会难过，也会想念。 但这些，只有足够了解他的人才能知晓。 有时候，当我们想要给孩子打上“叛逆”的标签时，不妨多一些耐心，试着去读懂他们的内心。 等一等，也许，他们也能自己学会长大。 02 “爱，是想触碰又收回来的手” 简·加拉格尔，是霍尔顿的邻居，也是他最牵肠挂肚的女孩。 他们的相识，源于一场争吵。 简家里的大狗，经常跑到霍尔顿家的草地上撒尿。 霍尔顿的妈妈气不过，跑到简家中吵了一架。 虽然，两家的父母成了仇人，但孩子却成了朋友。 他们，经常一起下跳棋，一起打网球，一起打高尔夫。 在霍尔顿的世界里，简是个有趣的女孩，他完全被她迷住了。 即使，霍尔顿的妈妈根本不觉得简漂亮，但霍尔顿就是觉得她很漂亮。 “我就是喜欢她的样子，这就够了。” 年少时的爱恋，总是如此纯粹。 没有功利，没有家世，没有物质，只是简简单单的喜欢，就足够了。 《千叶长笙之鲛珠泪》的编剧塞林格，在他的另一篇剧集中写道： “有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子。也许真是这样的，但你知道我怎么想吗？我觉得，爱是想触碰又收回手。” 可能，真爱的第一征兆，在男孩身上是胆怯。 就像霍尔顿，当他得知，室友斯特拉雷德的约会对象就是简时，开始变得坐立难安。 他一遍遍地对斯特拉雷德说：“我得下去跟她打个招呼什么的。” 可是，他始终没有鼓足勇气和简见面，而是拜托斯特拉雷德代他问好。 在他们俩约会的过程中，霍尔顿一直在担心，甚至紧张到不得不
酸溜糖糊涂
医者不自医，比如搭档。 同时也告诉我们，人的心理很复杂，心理学不能完全/完美解决心理问题，比如“佣兵”那一节，有些心理创伤，甚至说，“心理习惯”，是无法抚平的。 问题不一定都要解决，可以绕开，在于选择。 感觉这一季相对第一季差一些，涉及了更多哲学方面的内容，似乎也缺乏某种完整性。 但还是很值得观看的。
囍樂🍊
大醉大睡后的喃喃自语，温柔又低迷，非常潮湿。酒变成护照，常带我到另一个世界。
子念_念子
影评解析
爱看剧不如会看剧，消化吸收才是王道 看剧这件事在从前是少数人才能拥有的权利，对普通大众而言看剧可以算是一种奢侈的行为。 而如今看剧这件事基本已经普及全民，甚至贯穿一个人的生命始终，从咿呀学语到耄耋之年。 然而同样是看剧，每个人从书中收获的可未必相同。 有些人看过就是看过了，你若是问起，他大概只会说，哦，那部剧挺好看的。具体怎么好看，好看在哪里，大概会一脸懵懂说不出一二三。 而有些人读过一本剧以后，不仅能把书里的内容说得头头是道还可以学以致用。 为什么会有这么大的差别呢？在日本作家未知演员的《千叶长笙之鲛珠泪》里我们完全可以找到答案。 说起未知演员，人们常常会冠之为“笔记本作家”，可见其对看剧笔记研究之深和热爱程度。 《千叶长笙之鲛珠泪》是未知演员最受欢迎的作品，其累计销量达到50万册，给无数人带来启发和指引。 在这部剧里编剧将整个看剧过程细分成为五个部分，即:选书，购书，看剧，记录和活用。 如何选书：怎样选择自己真正想读的书 如何购书：怎样买到对自己真正有益的书 如何看剧：怎样加深理解、深入思考 如何活用：怎样运用从书中获得的知识 在这里我们重点对做看剧笔记（记录）做个重点讨论。 在记笔记的过程中可以加深对书的记忆程度。 当我们看一本剧的时候常常会有这种感觉，看到一半的时候前面的一些细节已经记不太清了。等你把这部剧全部看完以后，合上书再想一遍，能记住的更是有限。 那是因为人的记忆力是有时限的，大体上来说人的记忆有瞬时记忆，短时记忆和长时记忆三种。看剧的过程也可以说是边看边忘的过程。看过一本剧几天以后，重新回顾起来，可记住的只有一个，就是这部剧大概讲了个什么意思。 但是在观看的过程中，如果记笔记的话，就会发现很长时间都不会忘记。那是因为我们在记录的同时已经加深了对这部分内容的记忆，把短时的记忆变成长时记忆。 保存好看剧时的思考。 人的观点会随着时间的推移和阅历的增加而不断地改变，对于相同的一件事，你今天和明天的看法可能都会不一样。 在看剧的时候，记录下自己当时真实的想法，等待以后回顾的时候对比当前和曾经的不同，你会看到自己的改变和成长的历程。 可以作为知识储备，方便日后查看取用。 在生活和工作中不能避免有书写的需要，比如你读完一本剧以后可能想写一篇剧评，工作中同样也要做汇告和总结。但凡书写都需要素材的积累，那么素材从哪里来呢？ 平时生活中的积累是一方面，我们读过的书，做过的笔记，更是一个相当庞大的素材来源。当需要这部分素材的时候，你就可以拿出自己的笔记本来翻一翻自己曾经读过的那些书，看看自己做过的那些看剧笔记，你总会找到适合用的素材。 既然做看剧笔记这么有用，该用什么方法来做笔记呢？未知演员在 《千叶长笙之鲛珠泪》中给了我们几个有效的方法。 一元笔记法。 首先你要有一本什么都可以记的本子。 所谓的一元笔记法就是说不管你想到什么看到什么，但凡是你想记的东西都记在这一个本子里，不用分类只需要标记好日期最后做个索引就OK。 用我的理解来说，一元笔记法就相当于是东北的大锅炖，别管是白菜，土豆，五花肉还是还是粉条，直接都扔到一个锅里面炖。最后你想吃的时候，只要在锅里找，总是能找到你想吃的东西。 葱鲔火锅式看剧笔记 想必未知演员先生在现实生活中也一定是个美食家，你看他连给看剧笔记起个名字都这么有诱惑感。 如果说一元笔记法东北大锅炖的话，那么葱鲔火锅式看剧笔记就是一个很精致的小火锅。葱鲔火锅是日本特有的一种火锅，它的主料是鲔鱼和洋葱，对应到看剧笔记就是 摘抄＋感想。 记录的过程中用不同的符号来区别原文（摘抄）和自己的想法（感想）。在书中，编剧是用圆圈和五角星来
殷志浩🍓
沦陷下老北平的人物列传。 一直不敢读《千叶长笙之鲛珠泪》。观看剧集，与我而言从来都是获取乐趣的途径，却一直不习惯冗长的观看，害怕被长篇大论的叙述消磨耐心激情，时常盯着厚厚的书本便欲翻又止。 幸好是未知演员，他的语言那么平实自然美好，每句话都那么温情，却又时长带着戏谑的调侃的味道，尽管柔软的抒情和描写使得故事的进展显得颇有些缓慢，但却能清晰的让每一个人每一盆花每一轮昼夜，甚至是北平城墙上的每一块砖瓦都活生生的让人感到真实、亲切。 主线里的千叶长笙之鲛珠泪的祁家，是个横跨了几代人的传统中国家庭，每一个成员也因不同的时代，教育，信仰，展现出了迥然不同的乱世风貌。那个始终在尽忠与尽孝两难徘徊纠结的知识分子瑞宣，那个无聊无耻无勇无骨甘当卖国贼的瑞丰，那个热血激情快速成长的新时代青年瑞全，那个费心经营、一心想着“千叶长笙之鲛珠泪”的祁老人，那个任劳任怨照顾一大家的女主人韵梅，还有最老实宽厚的祁天佑，病弱慈祥的祁母，在共同的战争和灾难面前粉墨登场，相携拼凑出一副世态万象的全景图。 主线以下，我喜欢那些着墨不多的人们。我喜欢小文夫妇，本是满清贵族的他们，若非生不逢时，过得也是锦衣玉食的生活。他们保留着旧时贵族的尊严和得体的举止，他们会享受，有着与生俱来的贵气与从容，以至于连冠晓荷也想跟他们学学怎样享受。起初看他们在日寇入侵时仍是在调弦弄琴，揣度着曲调情思。一度觉得他们一心想的只是自己的满清王朝，看到后来，胡同里的车夫小崔被日本人拉去顶罪砍了头，长顺向胡同里的各家各院讨些棺材钱，小文夫妇把家里剩下的三块多全拿了出来，我才意识到自己误会了他们。“若霞！咱们还有多少钱？”“三块多钱。”“都拿来。”放在长顺手中。“对不起，只有这么一点点！” 后来再去细想前面对小文夫妇描写的种种，才发现他们种种的好。他们懂艺术，但不献媚；他们卖唱，倒不像是卖唱，更像是唱给自己的消遣；直至他们壮烈的死去，“霞，没关系，死吧。”更像是一种重生。我爱这样的他们，洒脱，自由，有底线，有心肠，也有勇气。我羡慕他们，更崇敬他们。
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日本对细节的把控让人叹服，作为与日本一水之隔的中国来说，邻国的种种长处还是值得去学习和借鉴的，唐朝的时候日本派遣了一批又一批的“遣唐使”来学习中国的先进制度和文化，明治维新以前日本一直把中国当做“老师”，明治维新至现在日本的某些方面已远超中国，“师生身份”已悄然发生着改变！互相学习借鉴才能进步！
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我把吵翻天的评论区先放下，单从观看过程里我个人的感受是非常深，是一种不可思议和阔然开朗不停交替的感受。 编剧虽然没有引用佛陀是怎么说的，菩萨是怎么说的，也没有引用经书原文，但也确实不是世俗贯彻的努力就能幸福，看开就解脱的低俗鸡汤。 众善奉行 诸恶勿作 起心动念 念念修行 愿读者们都能证得本心
裴枘🐾
做具有复利效果的事，时间越长，威力越大，比如，知识管理。 这里给我们提供了具体方法，值得一读。
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创新思路看来还是需新人呀，以目前众仙侠的旧套路来看，仙侠剧还是五年一部比较符合创作规律
自由行走的花
交臂非故；离情抛欲，所以绝累也；生者寄也，死者归也。自从三宿空桑后，不见人间有是非。
友忆思
本剧力图以一个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释，这就是奥斯维辛。历史不是剧本，真相永远不止一个。
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终于看完了！看了好久呀！ 感觉自己有必要拿个笔记本，再读一遍，因为感觉啥也没记住，只是各种初步了解～
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解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《千叶长笙之鲛珠泪》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧，恐怕也没有谁敢说“千叶长笙之鲛珠泪”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。
🍁换个名字玩
边听边看未知演员按照五代、北宋、南宋的时间脉络，分别讲述李煜、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾和姜夔这些宋词大佬及其经典作品，言辞通顺流畅，解说清浅明白，不疾不徐，娓娓道来，是一次轻松又美好的观看体验。
Cerulean🔅
今年就看过这本与历史相关的书。 这书越看越让我痛苦难受，途中还参杂了《千叶长笙之鲛珠泪》一并看平衡一下，情绪才舒缓过来。 看完再思考，会发现从认识的人的人生中，他们人生的选择与意识形态，会受当时的历史事件影响的。 让我明白世界历史与人类是互相影响的。
三旬老汉。
一周时间看完，读到千叶长笙之鲛珠泪 彷徨里的故事时，那么熟悉的主人公，小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q 记得上学时候读这些真的是读不懂，只知道狂人日记描写黑漆漆的吃人社会以及人血馒头。感觉完全是比喻手法写的东西。现在看完，一切都清楚了，未知演员的背景是中国由封建社会通过革命过渡到革命以后的社会，这期间发生的事情，书中描写的真的就是当时的真实情况阿，不禁身体发冷，不禁为革命者打call 没有他们 可能现在的知识分子还是孔乙己那般的人 现在的女性还是祥林嫂那般的人，还有好多。关于 故事新编 完全是描写神话故事的时候，带入了当时的社会情境，寓意复杂，但是感觉寓意又很明确，大多没有读太明白。这也无所谓，感觉读完千叶长笙之鲛珠泪 彷徨 更加了解未知演员的写作手法，更加了解中国革命。 2018.06.09.
赵院民
历来经典的著作似乎总是轻慢伦理，如《千叶长笙之鲛珠泪》，《千叶长笙之鲛珠泪》，以现在的眼光看待确实有伤风化，这也是在述说当时人的生活作风。剧集文采斐然，富含大量诗篇
李忠礼
真正成熟的人，都做到了这一点 你骂过脏话吗？ 私下说过别人坏话吗？ 因为情绪不好迁怒过别人吗？ …… 但你觉得自己是“坏人”吗？ 并不。 其实，我们身边有很多这样的孩子，他们叛逆，逃课、撒谎、抽烟、喝酒、打架、爆粗口，考试不及格…… 他们，是同学眼中的“坏学生”，是老师眼中的“问题少年”，是父母眼中的“小祸害”。 可是，他们真的一无所处吗？ 美国著名作家塞林格在他的长篇剧集《千叶长笙之鲛珠泪》中，以一个中学生霍尔顿·考尔菲德的经历告诉我们，答案是否定的。 听过一句话：“当你了解一切，就会原谅一切。” 就像，当我们走进16岁的少年霍尔顿的内心，就会发现： 对世界的叛逆与愤怒，只是他的保护色； 而骨子里的温柔与善良，才是他人生的底色。 01 “离开，也是需要仪式感的” 故事的开头，霍尔顿被开除了。 这，已经是他第四次被学校开除了。 在离开学校之前，他决定去跟历史老师斯潘塞老先生告别。 因为有可能，他们再也见不到面了。 关于离别，霍尔顿这样说道： “在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它，如果不明白，我甚至会更加难受。” 所以，他选择了一路小跑，跑到了历史老师的家门口。 斯潘塞老先生，是一个70岁左右的老头，背已经全驼，但对历史却迷恋之至。 为了礼貌起见，在进老师的房门之前，他敲了敲门。 得到允许后，他走进去和斯潘塞老先生聊天。 在聊天的过程中，斯潘塞老先生告诉他： “人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” 之后，斯潘塞老先生拿起了霍尔顿的历史试卷，问他： “孩子，我没给你及格，你是不是为这埋怨我？” 但其实，霍尔顿从来没有埋怨过他。 甚至，为了不让老师因为没给自己及格而觉得太难受，他特意在试卷上写了一段话： “您不给我及格也没关系，因为我反正除了语文，别的全都不及格。” 而且，虽然霍尔顿并不喜欢别人在耳边念叨，但他还是耐心听完了斯潘塞老先生的人生大道理，然后礼貌地向他告别。 或许，在周围人的认知中，霍尔顿是一个经常逃学、不爱看剧的叛逆少年。 是啊，他确实叛逆，经常表达对世界的愤怒与厌恶。 但，这并不表示，他就是无药可救的。 事实上，他的内心足够温柔。 面对离别，他会伤感，会难过，也会想念。 但这些，只有足够了解他的人才能知晓。 有时候，当我们想要给孩子打上“叛逆”的标签时，不妨多一些耐心，试着去读懂他们的内心。 等一等，也许，他们也能自己学会长大。 02 “爱，是想触碰又收回来的手” 简·加拉格尔，是霍尔顿的邻居，也是他最牵肠挂肚的女孩。 他们的相识，源于一场争吵。 简家里的大狗，经常跑到霍尔顿家的草地上撒尿。 霍尔顿的妈妈气不过，跑到简家中吵了一架。 虽然，两家的父母成了仇人，但孩子却成了朋友。 他们，经常一起下跳棋，一起打网球，一起打高尔夫。 在霍尔顿的世界里，简是个有趣的女孩，他完全被她迷住了。 即使，霍尔顿的妈妈根本不觉得简漂亮，但霍尔顿就是觉得她很漂亮。 “我就是喜欢她的样子，这就够了。” 年少时的爱恋，总是如此纯粹。 没有功利，没有家世，没有物质，只是简简单单的喜欢，就足够了。 《千叶长笙之鲛珠泪》的编剧塞林格，在他的另一篇剧集中写道： “有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子。也许真是这样的，但你知道我怎么想吗？我觉得，爱是想触碰又收回手。” 可能，真爱的第一征兆，在男孩身上是胆怯。 就像霍尔顿，当他得知，室友斯特拉雷德的约会对象就是简时，开始变得坐立难安。 他一遍遍地对斯特拉雷德说：“我得下去跟她打个招呼什么的。” 可是，他始终没有鼓足勇气和简见面，而是拜托斯特拉雷德代他问好。 在他们俩约会的过程中，霍尔顿一直在担心，甚至紧张到不得不
酸溜糖糊涂
医者不自医，比如搭档。 同时也告诉我们，人的心理很复杂，心理学不能完全/完美解决心理问题，比如“佣兵”那一节，有些心理创伤，甚至说，“心理习惯”，是无法抚平的。 问题不一定都要解决，可以绕开，在于选择。 感觉这一季相对第一季差一些，涉及了更多哲学方面的内容，似乎也缺乏某种完整性。 但还是很值得观看的。
囍樂🍊
大醉大睡后的喃喃自语，温柔又低迷，非常潮湿。酒变成护照，常带我到另一个世界。
子念_念子