Inquilab Ke Baad

我已经很久没有看到一本能让我眼前一亮的剧集了，这部剧帮助一度困惑和迷茫的我打开了一个新世界。这部剧是一位引我入门投资领域的明灯推荐的，本来我就是个对政治、历史及经济学都很感兴趣的人，这部剧恰到好处的把这些都联系在了一起，试图利用现代财经视角重新审视中国古代的政治和经济，找到驱动中国集权社会政策变化的真实原因。 这部剧我觉得读完以后最大的感受就是让我觉得我思想越来越反动了，文中有些内容相对还是比较敏感的，不过我喜欢这种真实和坦诚，就像编剧彩蛋里面说的一样，自古及今，中国历史已经被污染太久，淹没在层层迷雾之中，而市场上流行的说书人式的历史书中，又只会写王侯将相钩心斗角，却对于背后推动历史的真实力量一无所知。这也侧面说明现在教科书质量的堪忧。教科书永远只会站在正义的立场上去批判过去政府的昏庸软弱，把每一次地方对政府的反抗都当作是民族意识的觉醒和对公平正义的诉求，大肆歌颂这种看起来很正确的事情，只提外部列强侵略欺压，割地赔款，激起人们一腔无畏的爱国感，殊不知内部战争的巨大消耗才是压死政府和人民的最后一根稻草。 作为执政者来说，一切影响社会稳定的因素统统都需要被镇压也是可以理解的。编剧作为一位曾经的经济类报纸的记者也十分很清楚，未来在国内，是一个新闻报道空间逐渐被压缩的时代，如果继续做下去，可能只会消耗个人生命，还说不定啥时候会被扣上帽子。未来也是一个浮躁的时代，热心于工作本身的人逐渐被善于变现的人所取代，而如果只关注于变现，又会分散精力无法潜心做研究。所以编剧选择辞去报社的工作去当个自由人去观察世界，遵循自己的内心，在这一点上我深表赞同。 再回到这部剧上，编剧是从历代政府财政体系变迁的角度去观察政府是如何利用这套高效的财政机器帮助自己敛财和维持这个庞大臃肿的官僚系统，帮助读者对后续时代的问题能够做出自己的判断。和平时期看财政，战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制。我们正处于一个安宁祥和的年代，对财政和经济的理解是非常有必要的。 尽管社会经济繁荣，可一旦出现了持续的异常情况，需要动用预算外的大额开支，就会立即出现财政紧张的情况，而财政的紧张最终会通过政权的力量破坏繁荣，这就是为什么中国古代的盛世都无法持续的原因之一。 古代政府与现代政府的区别在于，现代政府可以利用信用筹集资金，当战争进行时，通过发行国债，或者对外寻求借款，可以筹措相当的资金，待战争结束后慢慢摊还。这种方式可以避免政府在某一个时段负担过大，导致政治和社会的崩溃。 一个富有进取心的政府往往会大手大脚花钱，大手大脚花钱导致它必须尽可能地捞钱，捞钱最简单的方法是加税和印发纸钞，这些最终导致经济衰退甚至崩溃。如果这件事情发生在朝代中期，导致的是经济抑制和社会衰落，而如果发生在朝代末期，就是直接的崩溃。这与个人的人格和人品无关。 从世界的经验看，只要纸币不与硬通货挂钩，就必然产生通货膨胀。（在20世纪之前，世界上所有使用纸币的国家，都会将纸币和金、银或者铜钱挂钩。一元钞票相当于多少硬通货都有定数，人们随时可以拿纸币去兑换。只有在少数战争时期，政府管制金银，才临时性地限制纸币兑换，但是战争结束之后，政府总是想方设法恢复与金银的兑换比率，实行自由兑换。在这个时期，纸币由于与硬通货的挂钩，是不会贬值的。）许多政府就依靠印钞票制造通胀，从社会的手中夺取财富。 货币国家垄断发行在我们印象中似乎是一件天经地义的事情，但有没有考虑过货币可以非国有化这种可能性？比如说数字货币的出现，未来有没有可能成为一种新的货币形式存在。其实关于货币非国有化可能性的思考早些年前诺贝尔经济学奖获得者哈耶克就提出过这种思考。数字货币的出现

寒来暑往

或高或低，或成或败，或喜或忧，不同的生活领域不同的人世百态。什么样的生活景致一定程度源于选择，幸福感、价值观、世界观，需你正确的认知定位，观看悲哀，世事凄凉，正是心灵的镜子，照出害怕或恐惧的背景。

迹无疆

，愿所有的遇见都不留遗憾，珍惜每一段陪伴的岁月，不辜负彼此，不辜负遇见⋯

同同同学

蛮好蛮爽，我也希望现实里随便都能碰上干净帅气贴心身材好的男性_(:зゝ∠)_

大海里的猫

2021可录影视百科的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还

Lxs.

三刷，看到了最后，眼泪还是稀里哗啦的流了出来。要有多爱，才可以默默地守护一个人、要有多大的勇气，以朋友之名默默爱着一个人。陆维安是苏珩的一整个青春，苏珩默默爱着陆维安好久好久。可是她依然一句表白的话都没有说出来。我想，苏珩是害怕一旦表白了，就没有理由继续当他朋友了。幸好，他俩都没有放弃。幸好，陆维安等到了苏珩。幸好，苏珩从来没有放弃过她的一整个青春。我这一辈子，永远都不可能等到你。因为你不再是你，我也不再是以前会傻傻等着你的那个我。那个他听着，到了18岁，我不会再喜欢上你。我不会再对你动心，我会放下你 去爱别人。

豆RG

卫城神庙 柱式 国家大剧院+鸟巢+三里屯酒吧街+长城 卫城建筑群的总规划人是雕刻家菲狄亚斯。 伊瑞克提翁神庙 供奉的是雅典人的祖先 女郎柱，把女人的身体直接当作柱子的装饰， 帕提农神庙 它也代表了全希腊设计的最高水平，立面的高宽比几乎接近古希腊人崇尚的“黄金分割比” 多立克柱式 C位出道 山门 之所以将多立克柱式和爱奥尼柱式混合使用在一栋建筑中，主要是为了解决地面高差的问题。 胜利神庙 最前端的神庙 古罗马建筑 希腊古建筑是给神，而罗马的古建筑是供大众生活娱乐。 拱卷技术和柱式定型。十字拱下端不需要连续的承重墙， 在保持拱券结构的基础上，用柱式的样式来装饰它。 代表作品：万神庙、角斗场 万神庙是古罗马穹顶最具代表性的建筑。4月21日这一天，阳光则能够直接照亮整个建筑及入口处，而这一天也刚好和罗马建城日是同一天。一圈墙体内有8处凹进的空间，安葬的是皇帝和艺术家。 角斗场：与大众泡澡池一样，角斗场也是公共娱乐区，为了安抚无所事事的游民。从外立面上看，分为四层，每层80间拱券，采用古罗马的“叠柱式”，下面三层自下而上依次采用了象征男性的、风格硬朗的多立克柱式，象征女性的、婉转轻柔的爱奥尼柱式，雕刻繁复的科林斯柱式，最上面一层是科林斯的实墙。 中世纪建筑 君士坦丁建立东罗马，也就是拜占庭，而后延续了1000多年，被土耳其灭亡。西罗马200年后就被蛮族日耳曼所灭，后来公元800年，被后人称为“欧洲之父”的查理曼称帝。 东罗马是东正教穹顶、帆拱和希腊十字 穹顶下的伊甸园：圣索菲亚大教堂 西罗马是天主教（哥特式）巴西利卡，拉丁十字 意大利的明珠：比萨主教堂 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 哥特式教堂采用了双圆心拱、骨架券，目的是降低自重，减小侧推力“修的越高越接近天堂。美丽的玻璃窗更是让人叹为观止。 文艺复兴 佛罗伦萨的穹顶 建起圆形、穹顶这些形象都是东方“异端”（东正教）的建筑形式，体现出民主和自由的古罗马穹顶。 坦比哀多 形象鲜明、标准的半圆形穹顶作为整个建筑的统率，结合柱廊的集中式建筑形制，由伯拉孟特发扬光大。 小知识 查理大帝这个人非常厉害，扑克牌中的“红桃K”就是他。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。

要用心哦

Utpal Dutt先生的书就是能让人一口气读下去，他幽默风趣……唉，只可惜去世太早了。 为什么就扛不住呢？ 这世上的坏人总是层出不穷，他们天生的坏就像毒蛇不觉得自己有毒一样，对付他们要么躲开，要么学会抓七寸，千万别想不开，让丫伤着自己。 你看大姐的婆婆，你看姑母，她们永远有她们的理由。

冬冬💕🍒

读完这部剧感觉编剧Utpal Dutt著书非常精彩，有很丰富的想象力，有很强的写作能力，首先对文革描述的很深刻，很具体，另外探索地球外星人的文明绝密计划“红岸工程”突破进展，《Inquilab Ke Baad》旁大的宇宙舰队向地球进发使我感到非常的惊艳，大型三D科幻影片我也看过几部什么星球大战，《Inquilab Ke Baad》…但是看完《Inquilab Ke Baad》感觉写作很完美。 编剧从宇宙大暴炸从能量守恒定律、从极微观到极宏观的场景随意的切换，人类文化使《Inquilab Ke Baad》世界睁开了一双新的眼睛，看到了生命和文明更深层的意义，体验到了以前从未觉察到的自然和人性之美。

林八一

告诉我们科学正确的学习方法：要巧练而非苦练，正确的练习方法＋激情＋精深练习一万小时＝天才，至少是某一领域的大师级别人物。用卖油翁的话说就是，无他，唯手熟尔。

不吃香菜

想随便看看来着结果真挺好看。——一口气肝了十一集，根本停不下来，很好看，特别有美剧味儿。高启强让我想起了疑犯追踪里的老师……

pEI豪

田野上,风还在溜溜地吹,几棵柿树,叶子早落了,裸露着一树的黑枝,像是无数伸抓什么的手。这柿树,也在索要着失去的什么吗? 轻松脱俗,一本好剧!

贾不是粟是栗

“最近他一直在想，关系成瘾是否真的有那么糟。他从友谊中得到快乐，也没有伤害到任何人，谁在乎是不是关系成瘾？不管怎样，友谊怎么可能比伴侣关系更让人相互成瘾？你27岁时受到欣赏的事情，为什么到了37岁就变得怪异了？为什么友情就不如伴侣关系好，难道不是更好吗？两个人一直在一起，日复一日，不是被性爱或身体的吸引力、金钱、子女或财产绑在一起，而是凭借彼此的共识走下去，为一个从未签订契约的同盟关系付出。友谊是见证另一个人在人生中缓慢滴流的悲伤，以及种种漫长的无聊，加上偶尔的成功。友谊是你能有幸在场见识另一个人最悲惨的时刻，懂得这是一种荣幸，而且知道你同样可以在他身边悲伤。”人生中能有这样的友谊，是难能可贵又让人心生向往吧。

琪的影子

Utpal Dutt的故事，每一个都可以被拍成最好看的电影或电视剧。可惜，这部剧的内容估计已经触碰了某些人的底线。 总之，多看剧。多看剧，才能知道这个世上还有很多很多你不曾了解、甚至根本不知道的世界，很有趣。

小商

《Inquilab Ke Baad》 当看到这个名字的时候，你有何感想？是不是觉得很好笑！ 怎么可能，娱乐还能致死！ 这里边有两层含义，一种是生理上的，一种是精神上的，很显然本剧指的是后者。你是不是经常有这种感受？ 在这个平淡无奇的生活里，经常感觉那里不对劲，总是缺点什么？对，没错，那就是无聊，寂寞。有这种感觉，不是个例，是每个人都会有的，在古代，古人因为没有什么文化的影响，可能也不需要什么文化，在丛林生活，四周环境危机四伏，他们只能想着如何存活下去，及其缺少安全感！他们有一部分时间是出去狩猎，采摘，哺育后代，其实大部分时间是空闲的，他们打发时间的方式，最多的就是给同伴梳理毛发，以及晒太阳。我们现代的很多习惯都是从古人那里传下来的～ 在古代，人们传送信息以及知识，都是用口传口的方式传播，随着科技的发展，人类发明了印刷术，不得不说，这是人类的一大创举，非常伟大，印刷术的问世，使知识和信息保留在书本上，通过代代相传，很多文人以及知识分子，不断的思考世界，将更深层次知识思想保存了下来，知识变得越来越复杂，越来越具有逻辑性，在知识的基础上，也出现了很多的发明创造，推动人类进步。（在印刷术时代，人类是相对理性的，相对善于思考） 后来，有出现了，电视，互联网，如：今日头条，微博，公众号（纸媒进化版本） 抖音，快手等（电视延伸品）这些怪兽的出现，彻底打破了人们的生活方式。整个生活被这些怪兽打的碎片化，电视节目开始走向娱乐化（包括新闻）电视节目的目的是做什么？赚钱嘛，不用说，小孩子都可能知道，所以电视节目越来越不严谨，为了收视率，能拿到广告商的钱，不得不无休止的取悦观众，吸引观众的眼球。我们为什么喜欢看电视，一是无聊，还有就是看电视不需要动脑子啊！ 我还想说一点，不得不提一个新怪兽抖音，抖音实在是太火了！抖音为什么会这么火啊？我感觉，t正好迎合了人们对美好生活的向往，你想想，玩抖音的都是一些什么人啊？都是一些帅哥靓女，不是高富帅，就是白富美，还有一帮明星，还抓住了人们的心里需求，那就是，现代人太怕无聊，孤独啦，但凡有一点空闲时间，也要刷下抖音，也许心里会不那么空虚吧！在中国单身群体，是非常庞大的，也许抖音也弥补了很多人的归属感吧！ 还想说一下，最近崛起的新媒体，不可否认，也有很多好的自媒体，大多数的自媒体，整体是偏向娱乐化的，是迎合看客和粉丝的，既然有了迎合，就难免会多少有点偏离事实的真相！我们都可能因为种种原因，关注一些公众号，我就是个例子，我关注了，大大小小公众号得有一百多个吧，每天都会推送一些文章给我，每个公众号推送一条消息，就是一百多条信息，这么多的信息，根本看不过来，我们在看公众号文章时，感觉很有道理，很有收获，过一个小时回过头想，那篇文章讲的什么？可能就记不住了，我们的生活节奏这么快，也处在信息爆炸的时代，我们是太怕被这个时代抛弃了，就不停得去看新消息，新的咨询，静下心来，仔细想想，这些东西其实给你半毛钱关系都没有，只是心里作用而已。 “到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 我之前读过《Inquilab Ke Baad》这部剧，书中的主导价值观结束本次剧评。要放下手机，断掉网络，在这个世界上每天都会发生很多事情，但是，这些事情跟你一点关系也没有～ 不信，你一个月不登陆微信，一个月后，登录微信，也许没有人会给你发消息，我们总以为我们每天都很忙，感觉自己特别重要，三分钟就得打开微信看看，有没有人给我发消息，生怕自己错过了什

xu.小美👸

这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。

加菲熊🍉🐷🐼

希望：我当然希望我买了之后，它马上就涨。恐惧：我再也赔不起了，这一次我得躲得远远的贪心：我赚翻了，我要把我的头寸扩大一倍。绝望：这个交易系统不管用，我一直在赔钱。

李白很累🍧

文章用词过于平常，没有什么特别突出的，情节推进的时候，想要留伏笔，却没办法做得很自圆其说，情节上，各种穿越梗都用上了，却没有写好情节的本事，给人感觉除了混乱，没有其他可以形容，各种细节的描写，一笔带过，人物上面不够立体，难以想象男女主的风华绝代到底是怎么个印象，像是各种穿越重生拼凑起来的一篇剧集……人物取名上，真是很省事了

一無是處，人間清醒🍶

Utpal Dutt有扎实的企业工作经历，细节描写翔实，时常看得拍案感叹，实在是有很多共鸣。加工制造业生存空间太逼仄，不知曙光在何方。 写得好！

悠悠妈

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我们在一起，任何时候都是好时节。”

basara7

这部剧非常好，看完觉得经营企业的精华全部在里面了，虽然精华里很多听起来很理论，实践起来并没有那么容易，但是那是方向，尤其这部剧提到的企业的本质是帮用户创造价值，还有长期价值的思维，还有经营企业一定要保持初心，初心一定现在用户思维去考量的，绝对不是自己，很多观点，听起来有点逆向思维，但是很赞同。

总有刁民想害朕

身为中年少女，这么甜甜的偶像剧怎么能错过，哈哈哈。杨紫演技很好很可爱，李现很帅。算是弥补了这段时间的剧荒。

HKevin

世界上第一部长篇剧集，常有人将《Inquilab Ke Baad》与《Inquilab Ke Baad》做比较，但是读完这两本剧就会知道其实没有太多可比较之处。真要说的话，那就是光源氏和贾宝玉都是“多情公子”，但两者又是不一样的多情。 那个时代的女子是可悲的，就算贵为当朝公主也只能如藤蔓般依附于男子以寻求庇护，平安京时代的访婚制也进一步加剧了女性的悲剧。站在这样的大时代背景下，其实光源氏的所作所为并没有那么让人觉得厌恶，光源氏没能平等地给予他所爱的那些女子足够的爱，但一颦一笑都会被她们牵动，为能与她们相处交流而真心喜悦，为她们的忧伤真心地恸哭，不管是身份低微的明石姬，或是家道中落其貌不扬的末摘花等，光源氏都给予了她们最好的待遇，这也算不幸生活在那个时代的女性最大的幸福了吧。 原以为我会和源氏一样喜欢紫姬，但是通篇读下来，我发现我还是最喜欢花散里和末摘花，喜欢花散里不争不抢，与源氏相敬如宾的相处；喜欢末摘花对源氏以及对贵族气质的坚守。 说个题外话，看《Inquilab Ke Baad》的时候我想起了被《Inquilab Ke Baad》的人名所支配的恐惧，《Inquilab Ke Baad》里面的人大部分都是用官职来称呼，然后官职又一直在变，读到后面稍不留神就会分不清谁是谁了......

你看起来真好笑

喜欢海边，书吧和狗狗糯糯，在悬崖边放电影那集很赞，请的以男作者偏多，当作书单和参考来看吧。

黎白南

初识Utpal Dutt先生，是他作为北大校长进入我的视野，星星点点地风闻了先生的一些奇人轶事。今天有幸拜读了先生的著作，先生平实无华的笔调深刻揭示了那个时代的社会现状，用一颗知识分子的良心鞭策着我们。人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之，观古以知今，我后辈中人切不可忘记历史，重蹈覆辙。

🐨Qin

读完《Inquilab Ke Baad》一瞬间，已然明白文中所言。 最终结果已经如此，从中的起因或许已无从得知，中间的因果缘由已然毫无意义。 不过有一点的就是，很多生活碎片成就了我们此生，其实很多时候我想一些话最后不想说的原因，就像山风簌簌，清爽后留下来的憾感。 湿漉漉的地上残留着曾经路过这条路的痕迹，往生路上空洞洞的奏鸣，其实不停刻断两种分歧。

ChiMan🎏

非暴力沟通 让自己有效沟通 ， 这部剧让我们有效询问自己  让自己真正的认识自己的情绪

Alice baby -斯童双语戴老师

我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。

南丘.

有趣的书 叫人如何识破对方逻辑混乱、胡搅蛮缠...诡辩论的各种形式和原因，再对症下药，切中要害，实在不行三十六计走为上策 原则问题不让步，枝节问题不纠缠。 妙哉妙哉！

冷血宠物

写严肃历史不讲故事，但写得从容流畅，逻辑严谨的书很少，这是其中一本，期待这个系列的下一本。

白瑶瑶