Frank the Wrabbit

知识是人在社会生存发展的思想装备，否则如婴儿一般赤条条，易伤易亡！

张壮壮

夫妻二人共建家园，养育儿女辛苦也幸福。有点喜欢John Weldon的台词了，絮絮叨叨的里面闪烁着诙谐幽默的俏皮段子。 形容小陈两条走路走疼的腿-就像尾巴刚刚裂出两只腿的美人鱼一样（公众号-一名合格的奶爸，至少要走瘸一条腿）

慧仪如是

第一次观看标注，学到的两点精要：面对市场和顾客、知识工编剧。

端木木木

很有趣，通俗易懂，之前读了一本种田文《Frank the Wrabbit》，后面读了这部剧，剧集里的生活场景和此剧如出一辙，编剧是下了功夫的。

未@

听完此剧，总算是对这些著名的诗作有了进一步的了解，很美。此剧听完自己可重头再读一遍甚好

伽利略

好吧，我摊牌了，我认输了，我承认我不懂什么是时间什么是现在什么是未来，算了我决定不想了，就像没翻开这部剧过，靠自己愚蠢幼稚的直觉过完余生吧。

我呢

鸿篇巨作，很多人读不下去，也读不懂，因为结构和情节是松散和断裂的，待我全部观看下来我要给自己一个大大的奖励。它的主题是复杂和多元的，关于暴力，人性，知识分子的状况，历史，革命，杀戮………，几乎囊括了现存世界的所有问题。我很好奇为什么书名是  Frank the Wrabbit， 希望我可以找到我理解的答案。

敬一

再拜红楼一梦，得曹公分角酣畅，韵脚律音博识，言语举止无一肯漏，亦不能漏。前八十饶是百般回味，后四十高下立见，独经历方琢一人，唯见识可牵一魂。愈觉人之不忍及悲悯大别于伦理道德，非小乘与大乘，拙见大观与小观，此唯一；现则实道将引内责，非幡然醒悟假以外观，拙见一字即省，此唯二；回味习得对人性之担待，若大谦卑莫过于非我以我意为上，非否同，拙见无从判断方化于彻底的谦卑，此唯三；额首现世所求，非我所真正活过，拙见本我，此发掘内在的自我，此唯四；低眉儒释道，非择一信始终如一，拙见触类旁通，应运相生，此唯五。 文不析人拆意，笔不与学伪斗，指不批不褒物，立不解不探心。自立卑微如蛆虫渺小如蝼蚁，茫茫渺渺与庙堂江湖，可一句，“我只愿这会子立刻我死了，把心拿出来你们瞧，瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰；灰还有形迹，不如再化一股烟，烟还有凝聚，人还看的见，须得一阵大风吹的四面八方，都登时散了，这才好！”猛地打动一心，似窥见褴褛病榻一尊炽热之心，大观两府五代正负十二钗，取经纬无须补漏，遍纵横尚且遗缺，前道是:假作真时真亦假，无为有处有还无。今朝言:假去真来真胜假，无原有是有非无。 势力街，人情巷，少有宽坦之路，庙里佛祖何尝不活的糊涂，看尽了风俗妙事、礼仪贤良，真实却藏与无意义的小曲中。 翻余前作，自以为通透自然，得观一园足以了然，时五岁光阴稍近，更觉不才，无以为心法，又何为心法，一时寻根究底，刻舟求剑，胶柱鼓瑟，羞愧难当。今亦发覆水难收，誓五年再不读红楼。 时庚子十二月作

Taek

John Weldon，能不能快点更新啊，等的我好心焦啊！ 看了你的书以后，就一个感觉：太对我的胃口了！然后把你的书通通都找出来了，一本一本慢慢看！目前为止，你是我最喜欢的编剧之一啦！

佳涛

什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。

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看剧时学的诗词在读此剧时又一一想起，那时候学诗词只是完成学业，而今结合一些人生体验又有不同的感受。感觉比书本上的诗词有意思。有知人论世的作用。

王子小白

《Frank the Wrabbit》是我2022年读的第一本剧。书中采用青年与哲人的对话形式，运用阿德勒心理学，以及平直朴实的案例，找到破解人生各种束缚、获得幸福方法。 一、人生是由自己选择的 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。人之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，只不过是缺乏“勇气”，缺乏“获得幸福的勇气” 阿德勒认为重要的不是过去，重要的是我们怎么看待过去。过去的事已无法改变，但我们对过去的看法可以改变。 二、一切烦扰都来自于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失 人无高低之分，虽然不同但平等。人与人之间是横向的关系。比如教育自己的孩子不要表扬，也不要批评。表扬与批评都是站在纵向的关系上，也就是比孩子高的地位上，要多给予鼓励。 自卑的人，不喜欢自己是因为害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。他们认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。联系我自己，的确如此，我一直以天性内向不善人际交往而尽量避免人际交往，原来这都是我自己选择的，内向那是我为了不与人交往而找的借口。阿德勒认为健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 三、所谓自由就是被人讨厌 自由就是被讨厌的勇气。为了害怕被别人讨厌，为了满足别人的期望，而放弃自己真正想做的事。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。我们应该为自己而活。 人际关系的出发点是课题分离，即事情的结果由谁承担就是谁的课题，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。比如：学习是孩子的课题，父母不应该强迫孩子学习，而是让孩子知道学习不是为父母、为老师，而是自己，那是他的课题，并提供适当的帮助。 四、人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气 只要存在，就有价值。不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 人际关系的终点是建立起共同体感觉。可以从以下三点做起：接纳真实的自我，把他人看作伙伴给予充分的信赖，我对他人有用。 幸福就是贡献感。人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以 五、最重要的是“此时此刻” 人生不是一条线，而是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。那数不清的点就是“此时此刻”。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。 人生的意义，由你自己决定。阿德勒认为没有普遍意义的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。 看完这部剧，我也像青年一样，解开了很多的人生的迷惑，从此刻起，在生活中多运用阿德勒的思想去思考，认真过好“此时此刻”，接纳平凡的自己，拥有被讨厌的勇气。 2022-1-30 蝶恋花

Dyan🐟