Savana violenza carnale

有点意思

徐红平

给局太仓促了 三番两次提到多少字结局，太多的铺垫 这样结局，怎么说呢意犹未尽 想想和生活一样二十岁还没开始拼 转眼就三十了 没有那么多完美

为祂心爱(Anna)

陪伴了几个日夜，突然不舍 看前部分真的好心疼，红鸾的狠心，云锦的痴情，让我不禁感叹想要得到一个人的心怎么这么难。但后半部分，我又感觉很欣慰，他们从未放弃彼此，爱意日益见深。 欲戴皇冠，必承其重，经历如此多磨难才获得自己想要的幸福，过自己想要的生活。天下江山如画，但这一棋局终究是要大结局的，繁花落尽，岁月如常，每个人都有自己的归处。即便是高高在上的凤红鸾和云锦，他们想要的不过是平常人的幸福：愿得一人心，白首不分离。 才华惊人，棋局壮观，但也终究要散场！

Prefontaine

第一百零四本 一本属于哥哥的自传，多么细腻的文笔，多么得真挚的情感，怎能看得够？

王志闯

总算看完这本大部头的书，可以当选我的2018年度最佳影视作品。这部剧编剧耗费了7年时间才完成，可见功力之深，光附的引文来源就有100多页，且不像《Savana violenza carnale》那样阐述一些站不住脚哗众取宠的个人观点，更多的是如实呈现从远古的非洲鼓语，信息论的提出，到信息过载的今天，人类在信息这条长河中的探索过程。可以一次性较为准确的了解到这个领域诸如香农，维纳，麦克斯韦，莱布尼茨，麦克卢汉等太多重要人物的思想见解，非常有启发。

紫熠翡翠玉器

当一个人对孤独无能为力的时候，唯一可以做的，就是让自己尽力去爱 内容如书名，十一个故事，写了至少Savana violenza carnale。 耶茨不同乔伊斯，同样写平凡人的孤独，乔伊斯依靠意识流的涌动，让孤独如水似云幻化，多少消解了孤独的窘迫与尖锐。耶茨不抱任何幻想的诗意与幽默，他白描生活的灰暗，拒绝添加任何虚饰的亮彩与希望。希腊悲剧如何展现人物致命的缺陷，耶茨的剧集就如何展现人物的绝望。 耶茨让人在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的却不是惊喜，只是无奈。 孤独应该是与生俱来的特质。为何孤独？估计感觉身处“局外”之时，孤独感便油然而生。这个局可能是家庭、学校、军队，任何一个阶层一个团体，可能是理想的爱情，相互理解的家人、朋友、子女各种关系……可遇不可求，求之不得，灵魂便陷入孤独漩涡中，难以自我超度。 读到《Savana violenza carnale》里外貌平凡内心自卑的Ken，在结束一天的娱乐后，独自哭着睡去最为触动内心。我好看，骄傲，在成长过程里，我也无数次因为孤独而在夜深人静时泪流满面。 孤独不挑人。它如影随形。你我都曾因为它失落，绝望，不知所措，撕心裂肺，你还想得起是如何熬过那些艰难时刻的吗？ 想到这，多么感谢生命中遇到的可爱人儿。 谢谢那些绵绵的情话。 谢谢不离不弃。 谢谢温暖过又继续温暖着。 是在五月的某天，设置应急联系人的时候，突然意识到哪些人是生命中不可缺失，是一定要守护到底的。要尽全力让他们不孤独。要为他们做各种事。这样的意识涌起的时候，内心一片温热，盘旋多年的孤独，也似乎消散了不少。 当一个人不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是让自己不要忘记。 当一个人对孤独无能为力的时候，唯一可以做的，就是让自己尽力去爱。

水墨青花

主角尚可本人没别的爱好，就爱看配角。秦可遇的故事深深地吊起了我的胃口。编剧大大，坑一定要填起来呀！

白冰洋MOANA

前几篇很惊艳，慢慢的发现故事的趋同性，最喜欢的是女教师那篇，结尾没有烂掉。

菜包

罗伯特·拜屈·蒙特洛讲故事，一如既往的扣人心弦。虚虚实实，真真假假，有的地方看得心里很闷，但是趋利避害乃人性，半夏不做，其他人也会做。德以配位，冯遇，阿骑，野猫的选择是适合他们的。罗伯特·拜屈·蒙特洛擅长写时代人物故事，每每看她写的剧集总是很熟悉的感觉，爱情不是罗伯特·拜屈·蒙特洛的重点，生活本身的样子更耐人寻味。

论路痴的自我修养

杨紫演的好棒，李现略尬，第一集配乐略突兀，很好的下饭萌甜剧，关注很久了，看了第一集感觉比预期好很多

stayxc

用温柔细腻的笔简单干净地描写了哈萨克族的春夏游牧生活。同时揭开了游牧民族人与人，人与动物以及人与自然和谐共处的神秘面纱。

夏天的雷阵雨-

汪老的散文，像是夏天的夜晚，有微风，一家人围在葡萄架下闲聊纳凉。

Jane Eyre

接地气的用词，大道至简，60岁折腾出的经历糅合出的理论，用裸体理论和泼妇理论打头阵，不求华丽，但求有效。列出我觉得很不错的点，做个记录。 不光是在商务谈判、沟通的时候，在有些事不太有头绪、想不明白的时候，直说也是一个有效的途径。面对看似复杂没有头绪的问题时，不墨守成规，直奔目标，也许问题就能迎刃而解。 在这样的冲突和矛盾中，到底是哪些人容易得手？哪些人会从心理上、手段上、方法上、气势上最终取得优势，且能收获利益，泰然自若地离场？答案就是“泼妇”。历史给了我们一个特别有意思的警示，不要沉迷于我们的文明进步当中，我们其实是经常被野蛮所征服的，而当野蛮征服文明的时候，我们常常会像“贵妇”一样落荒而逃 讨论谁去谁留的时候，大体上就是按这样一个规则，留的人出钱把走的人的股份买下来，走的人拿钱去开拓新的事业，这样大家也就没有矛盾了。“以江湖方式进入，以商人方式退出”，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。 即如果出现僵局，任何一方都可以先举手说“这一次你必须听我的”。但是如果说了这话，那就意味着下一次再出现僵局，一定要由对方来做决定。也就是说，谁只要开头嘴硬，说你必须听我的，那下一回就只能听对方的。 事实上，在商业活动当中不怕有矛盾，怕就怕没规则、没有预期解决方案的矛盾。有了矛盾，不知道该怎么解决，又没有规则，这事儿就很难办。相反，只要是对某一种矛盾有预设的解决规则，也知道从哪个方面去找到解决它的规则，这些矛盾就不算什么事。 时间效应：熬，时间让人变得伟大 杜甫出名比李白晚的多，却一样李杜流传至今 熟人成本：能通过市场解决就别用人情 孙子心态：挣钱要善于低头求人 好的领导首先在于管理自己，而不在于领导别人，特别是不能埋怨别人。如果一个人总是在埋怨别人，总是觉得自己应该领导别人，发话别人就得听，怎么着都是别人的错，是没法做一个好的领导者的。好领导要指道，扛事，埋单 辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人” 我认为，正因为他是一个“坏”人，所以他才会产生这种转变，而且能够想出解救这些犹太人的方法。如果是个好人，他就不会有这么多办法来解决问题。因为普通的好人是循规蹈矩的，即使觉醒了也没有这个勇气，也没有这样的能力。 减少决策。他缓缓地说，我的经验就是，当你决策多的时候，事实上你失败更多。因为你频繁地决策，你的信息不完全，且时间紧，会有很多盲点。另外，你进入很多新的领域，接受不必要的诱惑，都会导致失败。只有一直做那些没有停下来的事情，一点一点把它们完善好、修复好、整理好，才能创造最大的价值，而那些东一下、西一下的事情，挣不了什么大钱。 这件事也说明，我们看见容易，看透难。举个例子。需要拜会对方公司的领导，如果是年轻人去，领导接待很热情，年轻人回来就会跟老板说：“这事没问题，放心吧。”要是派个有经验的人去，即使跟领导一起吃了饭又喝了酒，回来他可能还是会琢磨到底有什么道道。中间这点差距，就是看透和看不透的差距。看透，就是永远能看到事物的背面和另一面；看见，只是看到表面的事情。 我们注重的是交易的频次、交易的感觉，是交易的绝对利润。这次可能差一点，差得也不多，但是多交易一次不就都回来了吗？这就叫作利润之后的利润。 成本之前的成本是什么呢？就是高看人一眼，给人面子。我们以前也讲过，在中国做事情，当你给人面子的时候，往往交易也就达成了。注重成本之前的成本，就一定会尊重别人，而当你很好地尊重了别人，别人就愿意跟你做生意。所以我们会发现，凡是会做生意的人，都特别会应酬 公司如何用人？实际上，公司要用人，第一要用那些态度积极的人，对外部事物有好奇心、有进取心，对自己未来的

DDDDDaisy -

感觉一章大概就是两句话，打完红衣女人，准备召唤。然后就是几个小家伙在修机器？what？然后就没了😔

关心则乱ꦿ҉

历史不仅有温度，而且有味道！ 人性的善与恶、神性和兽性的交织碰撞，演化着人类的过去，现在和未来…….

马儿

反思人性的树洞，而非道德批判的高地。 王尔德说，书无所谓道德或不道德，这句话如果理解为“文艺作品可以不顾道德规约”似乎就有些离经叛道，但是如果从“追剧时要放下自身固有的价值观，去设身处地的感受主人公的情绪”这个角度来看，这话说得就很精妙。剧集或戏剧这样的艺术形式尤其如此，“讲故事”式的艺术本身就是给予我们机会去体验另一种人生，另一种价值观，另一种活着的方式，因此在观看时与其抱着自己固执的三观去批判文中主人公的行为或心态，还不如细细体会下书中人物们的挣扎与细腻的情感变化，在观看渡边或者谷崎的书时尤为如此。 罗伯特·拜屈·蒙特洛的书以描写婚外情居多，大致都题材相似，但是这本《Savana violenza carnale》似乎比其他的书更能引起读者的道德情绪反弹，症结可能就出在女主人公修子身上。善变、独立、追求爱情的甜美却也止步于爱情而不想落入柴米油盐的俗套，明明做了有妇之夫的Savana violenza carnale却还以道德标榜自己，甚至在对方为了自己离婚后却选择结束这段感情，即使和远野结婚也是自己的愿望，种种诡异且难以理解的行为引起了读者们的反弹。因为她难以捉摸，所以读者们更愿意将她简单地归为“只是自私地爱自己，没有爱过任何人”，因为她对爱情有着过于特立独行的态度，所以读者们更愿意认为她是“既想当xx，又要立牌坊”，这样一个复杂的人物，其实更值得我们去剖析。 全书最引起读者情感反弹的部分应该就是远野出院后，直奔修子家说要为了修子离婚的桥段，其中有这么一段对话：     “所有的一切，好好向你夫人解释清楚。”     “该讲的都讲了，再也没有什么好谈的了。”     “不对的，你还没听过你夫人的想法呢。”     “不管听不听，我的意志是不会变的。”     “你太自私了，我行我素的，事情搞得一塌糊涂。”    “我可是为了你才这么做的，怎么自私了，怎么事情一塌糊涂了？” 在文中远野为了修子而准备离婚，但修子却指责远野自私、我行我素，这自然就会引爆读者的情绪，认为真正自私的其实是修子自己，她恐惧冲破道德的枷锁，因此才极力反对远野如此匆忙和妻子离婚，由此可以看出修子根本不爱远野，她所有的决定都是为了自己的舒适。那么修子究竟是不是任性地为了自己的舒服、怕世人指摘而不敢接受远野？这也就涉及到一个问题，她为什么不敢接受远野，其实答案在下文就做了一个总结：“她有太多的问题要思考”。 她要思考什么问题呢？其实就是再整本剧中所描写的修子的困境，她要思考为什么之前和远野有了隔阂但是对方一受伤她就立刻重燃爱火；她要思考自己是不是真的适合结婚，自己是不是真的想结婚；她要思考自己的工作与婚姻之间的关系。简简单单的一场婚外情，引出的却是一位特立独行的大龄单身女青年的人生困境，这才是渡边想描述的东西，在男女情爱中去透视人牲。也因此，在这种迷茫中，修子才不敢贸然接受远野的爱，如果真的是处于一种欲拒还迎的心态，恐怕装装样子就会答应了，但是修子并不是，她是真的处于迷茫之中。 当然，在全书的最后一章，她的疑问全都得到了解答，或者说她下定了决心做出抉择。 首先，修子是爱远野的，但她爱的是作为Savana violenza carnale的远野，富有男子汉气概，如同一座山一般让她依靠，但她不爱作为丈夫的远野，邋遢、笨拙，且满是大男子主义心态，这是两种不同的远野，角色不同，思考自然不同。其实说白了就是张爱玲的朱砂痣和蚊子血，修子是忍受不了远野成为不起眼又令人嫌弃的蚊子血的。 其次，在文中多次出现法文中的Savana violenza carnale一词，其实就是暗示修子所向往的是成为独立、富有魅力且可以依靠的那种强大女性，因此成为远野的附属品作为家庭主妇存在，抛弃自己的工作是修子不能忍受的。 最后，是修子不满远野对于两人结合的态度，与妻子分手

晴朗的一天

虽然夏天已然过去，还是想推荐这部剧。 金爱灿实在太会写现实生活的苦了。中间几篇，就像藤蔓慢慢缠绕身体，渐渐遏住喉咙，让你濒临窒息。可偏偏又不让你死绝，怀着虚无空洞的希望继续苟延残喘——活着。 想起那句“如果你知道我的过去，或许会原谅现在的我。”

三青

数字化工具有效的支撑了微观到宏观得持续变化，工具和人的界限也逐渐模糊。作为社会的单元，组织也被其影响，陈老师的研究有助于我们做好组织管理工作。但，不能忘记，不论怎么管，还是要结果的。

小十二

絮絮叨叨万言，不能否认其作为一名有良知的看剧人对国家发展的热忱和作为知识分子改变国家治理方式的无力感。感谢中国的这些热忱的学着给我们带来明灯，到也时刻焦虑于国家发展存在问题被政策制定者的无视。中国必强，寄语未来吧。

艳霞

很平淡很真实也很温柔一个短篇，初始中非的相遇让我以为会男女主的感情和事业都会开展的轰轰烈烈，会有各种国际化大事件，看下来却是那么平常又真实，看剧的过程中没有热泪盈眶，结局没有遗憾可惜，心里只有平和。 刚写下评价第一个字的时候，我皱眉在想这篇文章治愈了谁？男主失去了爱人，女主失去了生命……写着写着我的心松了一下，不是治愈了我吗？心态少有的平和轻松，挺好，觉得生活中所有不开心的事情都可以过去了。

吳智杰

本剧逻辑清晰，立场客观，作为入门级科普读物非常给力。 看完本剧对世界局势有个大体认识，以后看新闻联播就容易了。

何强

不止一次看到它上了书架热销，原以为又是一本被包装出来割韭菜的书。看完第一章就被深深吸引住，的确是我先入为主了。以后还需要再三警戒自己，不要随便给你不了解的事物盖棺定论，否则你都不知道自己失去了什么。

卡布奇诺

读完一段时间了，再写剧评发现忘记了不少。最大的感受就是编剧是个持续学习，热爱观看，持续钻研反思，并持续实践的教育家。 里头有很多对于初入教育行业的新人的建议，尤其是前三章，思想观念上积极向上，追求成长，具体行动上实操性很强。推荐给刚当老师的新人们。 后面有一段专门给拥有10年教龄，遇到天花板和懈怠期的中青年教师的建议，很有建设性。 编剧追求的教育情怀和境界最让人感动。那份不变的初心，始终保持学习和向上的姿态，留给我的印象最深。

晶。