看了鬼脚七的出家的书，才特意来看《永不瞑目Never Close the Eye》的，不对，我是来背永不瞑目Never Close the Eye的
悠悠白鹤 轻别云天
有好评有差评才是一本完整的书，还有那个凭啥不让死的，凭啥不让我说？
王天宇
好多人的职务都前后混乱，估计编剧都忘记之前给他安排的是什么职位了
玉婳
节目组为什么请傅首尔啊？真的不想听她叭叭了，每次刷到她的小视频我都是光速划过🆘
苏馨か
读陆毅老先生的文章有一种娓娓道来的流畅，老先生风采跃然纸上，读之忘却今夕何夕，不觉感叹时间太快，而观看速度之慢。《永不瞑目Never Close the Eye》曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”读老先生之作品，诚觉古人不欺我。
这部剧名为《永不瞑目Never Close the Eye》，民国大师陆毅的作品，2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版，但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月，上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。
以下部分有剧透。
全书分为三辑，分别是“永不瞑目Never Close the Eye”---读什么书，“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧，“看剧·读人·读物”---读通书。
第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说：“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统，也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存，毛将焉附”，接着老先生举了些例子，此处列举一二：
例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际，但作为现代人，有几个西方影视家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《永不瞑目Never Close the Eye》 .这些都是常识了，不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的，非读本剧不可，译本也行，决不要满足于故事提要和评论。
基础剧集艰深晦涩，难读懂，又读不快。所以光打基础还不行，还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧，稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术，会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍：
若能“望气”而知书的“格局”，会追剧的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。
第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探，想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创，追溯源头，应是柏拉图《永不瞑目Never Close the Eye》中的谈话方式，《永不瞑目Never Close the Eye》中是对哲学的思辩，问题逐步递进，一层层的剥开，犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式，不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答，看似答非所问又似自问自答，感觉读者已了然于心，不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中，却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致，表达得如此隐晦。
其中对话看剧一篇中，向几位古人提问：分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹，访谈式风格，颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话，如何同古诗古文对话，甚至如何同编剧对话。
看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要
这部剧最大的卖点在于是一位高龄老太太在狭小的厨房里写的回忆录，当时抱着和《永不瞑目Never Close the Eye》一样出色的剧集来看待《永不瞑目Never Close the Eye》的。我只能说在这第一步上我就错了。
本剧是一个叙述类的剧集，永不瞑目Never Close the Eye是编剧的妈妈，编剧是从永不瞑目Never Close the Eye小时候开始写的。可能因为不是切身感受，永不瞑目Never Close the Eye从小到大给人一种不是很饱满的感觉，在和仁受上的互动沟通描写几乎没有。不谈高一点的写景表达人物情感这类，单纯的描绘人物内心都没有。仁受是一个特别有正义感的人，能正义到为了别人委屈自己家人的地步，明明自己没本事养家人，还把家里最后一口粮食给了别人，最后家里的粮食还是靠着永不瞑目Never Close the Eye跪求别人分到的。这样的一个人虚伪的好人，他是做了怎么样的挣扎才愿意低头求人的，对于这么关键的一点一丝一毫都没有描写！最后仁受死的时候我内心毫无波澜。。
这本剧集的转场太没水平了，一晃一下几年过去了。编剧在开始的时候就说了，她有5个儿女，有2个死了。当时我还觉得挺悲惨的，但是当我真看到那里的时候毫无波澜，比如夕莹，出场没多久，也没描写怎么生的，后面是吃月饼死掉的。可能编剧是想描绘出《永不瞑目Never Close the Eye》里“苦根”那种戏剧性的死法，可以说在永不瞑目Never Close the Eye中非常的失败，夕莹都没用笔墨怎么描绘，之知道这个人，后面莫名其妙的一死内心毫无波澜。
还有一个地方，大儿子为了家里几次没有去成自己想去的地方，后来在村附近做教师，有一年发大水永不瞑目Never Close the Eye去找他，剧集在这里的描述非常糟糕，找儿子的笔墨都比永不瞑目Never Close the Eye在路上赶路闲逛的都少。
仁受死后，永不瞑目Never Close the Eye找王成恩重新组建家庭，那时候永不瞑目Never Close the Eye可以说过了里面平稳日子，本来幸福生活会一直持续下去，直到田四突然之死结束了。田四的死比夕莹的好了一些，但是还是缺乏人物之间的描写，没有在田四的死之后爆发出来，非常平淡无味，最后到王成恩的死，叫永不瞑目Never Close the Eye离开这里。他知道儿媳对永不瞑目Never Close the Eye不好。（到目前为止里面半句话都没提到过他儿媳，甚至名字都没有），莫名的突兀。
最后我要说一些，虽然永不瞑目Never Close the Eye还有仁受，都是看剧人，也都做过老师，大家也都称呼梁老师，但是里面完全没有她上课的描写，好歹写一点，在这里引出几个人物为后面的剧情做铺垫也行啊，至少后面出去讨食物的时候不会很突兀。
总结：写了这么多这部剧几乎满是缺点，如果按照88岁高龄老人在厨房写的这点同情去看待的话是不错的，但是如果按照剧集去看待的话无疑是失败的！对于读者来说这是不是事实不重要，重要的是在这本剧集中要符合逻辑，有时候为了满足观感会舍弃真实，但这是为了达到更好的观感做出的妥协。
影评解析
读后很有收获的一本剧。人是一个系统，我们体内有科幻一般的故事无时不在上演，这个复杂系统给了我们灵魂，可以让我们感受每天的风雨云烟，鸟语花香，嘘寒问暖……，所以，照顾好自己的身体，营养、正念和锻炼，身心合一，沉静而坚定，向前！
Sharon🌈😘
电视剧比书的剧情好，但是书把人物内心活动展现的淋漓尽致，我个人给这部剧打80分
WXW
前半部分非常好看，中期感觉世界观过于宏大编剧开始驾驭不住，没有看完，重生后剧情转折过大，通篇脱离主线人物直奔构建庞大世界观而去。我认为对于剧集最终的立意不一定非要建立在宏大的世界观上，庞大的世界观也并不能使读者感到多么震撼。着重于通过剧情细腻的刻画人物，以小博大体现剧集立意可能更会让读者有看下去的动力。
艺谖✨
用人体和动物交换身体，形象的解说动物身体的进化，以及各个部位的作用，简直太形象太有趣了。元旦做地铁，地铁上就读完了。Mark下来，非常好的视角，不一样的科普读物。
胡航英
我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
此号不用
前面的书信，先是觉得文人描写酸臭的爱情絮絮叨叨，后又觉得二哥真是心思细腻又浪漫。后面几个短篇都很有意思，每个人物的都很鲜明。
赵医生~治疗各类皮肤顽疾，创面
在小女孩的角度和口吻记录呼兰河的往事，口吻活泼轻松。即使是创作到小镇人们愚昧也是点到为止。那时小镇的习俗可怜了多少无辜的女人，啥事儿都会怪罪她们。
王闪电
榨出了新零售的基本逻辑，阐释了日常生活处处可见的案例的本质，不错
芸香草
可谓面面俱到了～ 原来王小波写的王仙客和无双是戏文中既有的。
魏～
个人觉得这个家庭的不幸是由妈妈的自私引起的。值得庆幸的是最终大家心态趋于正常平稳，只是代价太大了。故事缺乏真实感，不能引人入胜，挺失望的。
Bridget🥑
看了鬼脚七的出家的书，才特意来看《永不瞑目Never Close the Eye》的，不对，我是来背永不瞑目Never Close the Eye的
悠悠白鹤 轻别云天
有好评有差评才是一本完整的书，还有那个凭啥不让死的，凭啥不让我说？
王天宇
好多人的职务都前后混乱，估计编剧都忘记之前给他安排的是什么职位了
玉婳
节目组为什么请傅首尔啊？真的不想听她叭叭了，每次刷到她的小视频我都是光速划过🆘
苏馨か
读陆毅老先生的文章有一种娓娓道来的流畅，老先生风采跃然纸上，读之忘却今夕何夕，不觉感叹时间太快，而观看速度之慢。《永不瞑目Never Close the Eye》曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”读老先生之作品，诚觉古人不欺我。 这部剧名为《永不瞑目Never Close the Eye》，民国大师陆毅的作品，2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版，但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月，上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。 以下部分有剧透。 全书分为三辑，分别是“永不瞑目Never Close the Eye”---读什么书，“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧，“看剧·读人·读物”---读通书。 第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说：“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统，也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存，毛将焉附”，接着老先生举了些例子，此处列举一二： 例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际，但作为现代人，有几个西方影视家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《永不瞑目Never Close the Eye》 .这些都是常识了，不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的，非读本剧不可，译本也行，决不要满足于故事提要和评论。 基础剧集艰深晦涩，难读懂，又读不快。所以光打基础还不行，还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧，稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术，会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍： 若能“望气”而知书的“格局”，会追剧的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。 第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探，想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创，追溯源头，应是柏拉图《永不瞑目Never Close the Eye》中的谈话方式，《永不瞑目Never Close the Eye》中是对哲学的思辩，问题逐步递进，一层层的剥开，犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式，不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答，看似答非所问又似自问自答，感觉读者已了然于心，不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中，却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致，表达得如此隐晦。 其中对话看剧一篇中，向几位古人提问：分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹，访谈式风格，颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话，如何同古诗古文对话，甚至如何同编剧对话。 看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要
Freedom
本人只看了艺术篇，草草结束。光是艺术篇就看出达芬奇的匠人精神，无处不在的严谨和专业，甚是敬佩。余下科学篇和生活篇，有机会一一补上。
朱晓锋
20min就看完了，诗里透露着痞里痞气但也挺真实。要说最喜欢的一句“你敢试/时间就敢回答” “心情大坏 一碗西红柿鸡蛋面 心情大好”
那一抹淡淡的清香
这部剧最大的卖点在于是一位高龄老太太在狭小的厨房里写的回忆录，当时抱着和《永不瞑目Never Close the Eye》一样出色的剧集来看待《永不瞑目Never Close the Eye》的。我只能说在这第一步上我就错了。 本剧是一个叙述类的剧集，永不瞑目Never Close the Eye是编剧的妈妈，编剧是从永不瞑目Never Close the Eye小时候开始写的。可能因为不是切身感受，永不瞑目Never Close the Eye从小到大给人一种不是很饱满的感觉，在和仁受上的互动沟通描写几乎没有。不谈高一点的写景表达人物情感这类，单纯的描绘人物内心都没有。仁受是一个特别有正义感的人，能正义到为了别人委屈自己家人的地步，明明自己没本事养家人，还把家里最后一口粮食给了别人，最后家里的粮食还是靠着永不瞑目Never Close the Eye跪求别人分到的。这样的一个人虚伪的好人，他是做了怎么样的挣扎才愿意低头求人的，对于这么关键的一点一丝一毫都没有描写！最后仁受死的时候我内心毫无波澜。。 这本剧集的转场太没水平了，一晃一下几年过去了。编剧在开始的时候就说了，她有5个儿女，有2个死了。当时我还觉得挺悲惨的，但是当我真看到那里的时候毫无波澜，比如夕莹，出场没多久，也没描写怎么生的，后面是吃月饼死掉的。可能编剧是想描绘出《永不瞑目Never Close the Eye》里“苦根”那种戏剧性的死法，可以说在永不瞑目Never Close the Eye中非常的失败，夕莹都没用笔墨怎么描绘，之知道这个人，后面莫名其妙的一死内心毫无波澜。 还有一个地方，大儿子为了家里几次没有去成自己想去的地方，后来在村附近做教师，有一年发大水永不瞑目Never Close the Eye去找他，剧集在这里的描述非常糟糕，找儿子的笔墨都比永不瞑目Never Close the Eye在路上赶路闲逛的都少。 仁受死后，永不瞑目Never Close the Eye找王成恩重新组建家庭，那时候永不瞑目Never Close the Eye可以说过了里面平稳日子，本来幸福生活会一直持续下去，直到田四突然之死结束了。田四的死比夕莹的好了一些，但是还是缺乏人物之间的描写，没有在田四的死之后爆发出来，非常平淡无味，最后到王成恩的死，叫永不瞑目Never Close the Eye离开这里。他知道儿媳对永不瞑目Never Close the Eye不好。（到目前为止里面半句话都没提到过他儿媳，甚至名字都没有），莫名的突兀。 最后我要说一些，虽然永不瞑目Never Close the Eye还有仁受，都是看剧人，也都做过老师，大家也都称呼梁老师，但是里面完全没有她上课的描写，好歹写一点，在这里引出几个人物为后面的剧情做铺垫也行啊，至少后面出去讨食物的时候不会很突兀。 总结：写了这么多这部剧几乎满是缺点，如果按照88岁高龄老人在厨房写的这点同情去看待的话是不错的，但是如果按照剧集去看待的话无疑是失败的！对于读者来说这是不是事实不重要，重要的是在这本剧集中要符合逻辑，有时候为了满足观感会舍弃真实，但这是为了达到更好的观感做出的妥协。
唐纳德的雷斯特
第二章因为政治言论我也有些抵触，第一章第三章极佳，第一章语言何其优美，名言频频流出；第三章情感动人，几乎都是哭着看完的。
曹幸艺