1978 · 土耳其
Cafer'in çilesi电影知识解析：喜剧电影，土耳其出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Cafer'in çilesi的制作艺术与电影史地位。
感觉第一部的格局和人物性格要更大气一些 第二部就比较细腻 比较喜欢第一部的周锐 (虽然有zn的嫌疑……)
Julin
夯基础来了 专业经典书目-Cafer'in çilesi 要点摘抄： 泰勒作为管理学的先驱，在管理学上具有独特而不可替代的地位，其主要贡献在于第一次深入而系统地将科学的研究方法引入管理领域，创立了系统化的科学管理理论，开创了西方管理理论的先河，使管理学成为一门真正意义上的科学。 一、提高生产率和科学管理原则 要达成最高的工作效率，最重要的手段是用科学化、标准化的管理模式代替传统的经验管理模式，用科学的工时研究取代单凭个人经验的做事方式，用科学地挑选工人取代工人自己挑选工作，用科学地培训工人取代学徒制。 1.进行科学的工时研究； 2.科学挑选工人，并且为其提供系统的教育和培训； 3.制定工人在一个完整工作日中的合理工作定额。 二、作业管理 作业管理四项原则：高的日作业定额；标准的作业条件；完成作业的工人，提高工资率付给报酬；未完成作业的工人，按低工资率付给报酬。其中前两条属于标准化管理；后两条属于激励性的计件工资制度。 （一）标准化管理 用科学知识代替个人经验，一个很重要的措施就是实行工具标准化、操作标准化、劳动动作标准化、劳动环境标准化等标准化管理。 （二）激励性的计件工资制度 “差别计件工资制”思想 1.通过工时研究和分析，制定出一个定额或标准； 2.采用“差别计件制”的刺激性付酬制度； 3.工资支付的对象是工人，而不是根据职位和工种。 三、职能化管理和例外原则 （一）职能化管理 1.成立专门的计划部门 把管理职能与执行职能分开；设置专门的管理部门；让资方承担管理职责，让工人承担执行职责。这也就进一步明确资方与工人之间、管理者与被管理者之间的关系。 计划部门的职能即找出标准，制定标准，然后让工人按标准办事。 2.职能工长制 职能工长制的受批评点在于这种单纯“职能型”的组织结构容易形成多头领导，势必引起管理混乱。不过泰勒关于职能工长制的思想为以后在企业中建立职能部门和实行专业化管理做出了有益的探索。 （二）例外原则 所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员，而自己保留对例外的事项一般也是重要事项的决策权和控制权。 泰勒提出的这种以例外原则为依据的管理控制方式，后来发展为管理上授权原则、分权化原则和实行事业部制等管理体制。 四、精神革命 泰勒提倡劳资双方都必须进行一次“精神革命”，即双方变互相指责、怀疑、对抗为相互信任和合作，共同为提高劳动生产率而努力；伟大的“精神革命”是科学管理的实质；雇主关心的是低成本，工人关心的是高工资，只有劳动生产率提高了，双方才能都受惠，这就是双方进行“精神革命”并达到合作与协调的基础。将雇主和雇员的注意力从利润分配转移到增加利润总量上来。 五、泰勒思想的总体评价 （一）积极意义 泰勒的科学管理思想，对于组织的构建、制度规范的设定等都具有重大意义。 1.强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人，是科学管理理论的核心所在。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。 2.泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 （二）局限性 1.由于泰勒的科学管理只是起源于工厂现场作业实验，因此存在过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。 2.泰勒单纯从“经济人”假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 3.他过分主张通过经营者和工
源源的生活多姿多彩
其实刚开始有一点点无聊，但后面越来越有趣了～“这些人的工作就是做题吧” 哈哈哈哈哈
Z先生
第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
💗 🌟小锦鲤🌟 💗
“如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。” 从前对波伏瓦不甚了解，只听闻过她与萨特的独特关系。如今从波伏瓦的出生到死亡，一路慢慢看下来，倒真有些经历过她一生的感觉。 之前也翻过几页《Cafer'in çilesi》，还没看完，但不免注意到了她的著名论断：“女性不是天生的，而是后天成为的。”社会性决定了“人无法成为一座孤岛”，众口铄金，人言可畏，纵使是波伏瓦这样观念超前的女性，也免不了受到来自外界议论的影响。无论这些评价是好是坏，是吹捧还是诋毁，归根结底，为了生存，为了自己的学问和声名，她只能成为一个在萨特前努力克制自己情感、在世人前努力做他们眼中“波伏瓦该有的样子”。 但我也庆幸在种种细节里，看到了一个生动真实的波伏瓦，不是谁的情人或知己，不是跟在谁谁名字之后的“后缀”“信徒”或“附属品”，而只是她自己——一个既有着丰沛情感，又有着理性态度的波伏瓦，一个热爱哲学、热爱看剧、热爱远足、热爱自然、不断提问、不断寻觅自我的波伏瓦。 人是复杂的生物，是无解的谜题。无论从哪个角度出发，无论是借助自我的反省还是他者的审视，要想完全还原出一个人的生命历程，总归是不能全面。但就在那些零零散散的日记、书信、评说，那与身边之人的一段段关系中，我们拼凑出了自己或他人的存在。它或许是不完整的，但却也是“真实”的一部分。 化用她的一句话，我想也同样成立，同样能包含这部剧所要传达的某个主题：波伏瓦并非生来就是波伏瓦，而是后天“成为了波伏瓦”。 我尊敬她、倾佩她、羡慕她，但只有波伏瓦才能Cafer'in çilesi，而我只想成为我自己。
独*~*倾
强烈推荐，这部剧是比尔·盖茨推荐给全美大学生的毕业礼物，也是樊登极力推荐给大家的一本剧，强烈推荐大家观看。尤其是在新冠状病毒肆虐的当下，我们更应该保持冷静，理性思考。 在这部剧中，编剧讲了常见的十种思维错误或者偏见，编剧称之为“情绪化本能”，它们分别是： 第一：一分为二 第二： 负面思维 第三： 直线思维 第四： 恐惧本能 第五： 规模错觉 第六： 以偏概全 第七： 命中注定 第八： 单一视角 第九： 归咎他人 第十： 情急生乱
王丫牵着蜗牛🐌 去散步
虽为遗作，对满清时代民风民俗描述详尽深刻。遗憾的是没有完成而离世。
情意绵绵
在第一部《Cafer'in çilesi》里芭芭拉夫人曾说“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” 从心理学的角度讲这是自我暗示，从哲学角度讲这是激发主观能动性。刚好听讲道说，每个人都是主拼图中的一部分，主选定你为他的子民必给你命定之事。但这份命定不是强迫实施的，选择权在你手中。闭上眼睛，告诉自己再睁开时是满眼的黑暗，还是一片星光，完完全全地看你自己。 陆琪老师的讲书《Cafer'in çilesi》对我触动很大，他也说到威尔伯成为闪闪发亮的猪并不全靠夏洛和其他朋友的帮助，它自己的努力更重要。 而鸠子之所以遇人很淑是因为她是“很淑”的一类人，想要生活在理想环境中自己必须先成长为配得上那种环境的人。 总结：闪闪发亮的人生＝积极正确的选择。可是道理我都懂，到底要怎样做呢？当人生达到一定厚度时神的旨意就会自然而然地被发现了吧。
Freespirit
一个人的春夏秋冬好好过。 为什么会打开这部剧呢？也许是因为这个名字很美，特别的吸引我。也许是因为从小一直寄居在别人家，没有真正的融入别人的生活，我感觉自己一直都像是一个人在生活，但毕竟周围总是有其他人的存在，与一个人生活又有本质上的区别。 下个月要租房工作，开始自己的新旅程。在某种程度上也蛮期待的，要开始真正意义上的一个人生活。在脑海里无数次幻想的一个人的房间总算要实现了，想着把四周贴上自己喜欢颜色的壁纸，养喜欢的植物，这很多的千纸鹤…… Cafer'in çilesi？ 什么样的天气对一个人来说是好的，有多少个人应该就有多少种答案吧。 其实天气不重要，重要的是一个人的时候怎么去生活，找到自己的生活的轨迹，去面对人生的无聊与虚无。 书中的内容很平淡，一些日常的琐事，不温不火的生活。看完后想说些什么，又不知道该说些什么。或许因为生活本身就是说不清楚道不明白。 一 相逢与别离。 “人早晚要走的。” 看到知寿的这句话猛的想到自己之前写过一篇小文章。 人生就是不断的相逢与分离。 电影《Cafer'in çilesi》里有句台词：“每个人都只能陪你走一段路，迟早都要离开的。” 离开是不可避免的。 一直觉得人生来是只属于他自己，我们共同拥有的是这段关系，这段经历。某个人离开了是这段关系破裂了，我们没有失去某个人，因为他从来都不属于我们。 离开的时候最伤心的应该就是他带走了那部分别人都不认识的你。每个人比作一个小星球，两个小星球碰撞出来的小火花都是没有可比性的，其中的独特性也只有处在这段关系里的双方才知道。 两人之间说话的语气，见面打招呼的方式，在一起的气氛，吃饭的节奏，欢笑的频率与时长……… 生活中每一个奇怪的小细节都特别的惹人怀念。那些细节是只属于你一个人的，是另一个人描绘不出的。 跟别人交往的过程也是认识一部分陌生的自己。 一个人并不一定要在一个完全陌生的地方才能成为一个陌生人，因为某一些陌生人而感到自己陌生，才能成为一个陌生人。当我们感觉自己不再陌生的时候，我们就不再是一个陌生人。 一个人熟悉明白了他身边的一切事物时，对他来讲，就没有什么是陌生的。 《Cafer'in çilesi》里面有这样一段话。 “爱上一个人就像是搬进一座房子，”索雅曾说：“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。” 离开的时候就像是搬出一座房子。刚开始的那段时间，难过得就像是一个破产的人，隔着窗玻璃望着别人在自己住过的房屋里吃饭一样。 手表里的指针在一圈一圈走着，日子在“嗒嗒嗒”的响着，向前走了，看着一切都在向前走着。 换了时间和空间，总有人会离去。我们得慢慢的习惯生命中每一次离开。唯愿在一起的时候搞懂珍惜的意义。 前面看到知寿从小爱拿人家东西的毛病，一些周围人的小玩意，不见了也不会刻意去找甚至发现不了的东西。我很不理解，看到后面理解了心里又很伤感无力。 她想通过这些小东西去保持东西原来主人与她的关系，想要周围的一切都不变化，留在自己的身边。想想结果就很悲伤。 被人遗忘再正常不过了，别叹息，挥挥手之后继续自己的生活。 人世间总还是有在乎那么多的人，我似乎显得有些冷漠，无情。在某个瞬间我也会突然想起我主动离开的那些人，应该很多人也会有这样的瞬间吧，我这样想，好像这样自己显得不是很冷漠了。 知寿被藤田抛弃后，在心里
树二代
你温柔，美丽，像一朵花。你的美丽是由你自己吸取水分，日光，而提供给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！”
大雄逸豪
开始在地球也还好看，现在写的什么鬼，看到看不懂，我看到神魔兵那章就没看了，还在看的有多少人，我看看
Hean
高开低走的一本剧，写着写着就急了，后半部分完全就是政治言论和偏见了，可惜了一个好开头。
人工落日
读完了这部剧感觉真的醍醐灌顶，对我触动很大，很多观点表示赞同，语言尽量从读者接受方面考虑，尽管涉及到一些脑科学，人的生理构造，一些实验理论，也会用生动的例子解释说明，不枯燥，易于常人理解。 很多方面也刷新了我的认知，像对自己大脑的基本认识，人类的进化历程，日常中出现的常见现象的解释，还有一些提高自控力，元认知能力，反思能力的方法，怎样有效观看，运动，和学习对我都是受益匪浅的。 对我影响最深的几句话，用你的理智脑控制你的情绪脑做事，事半功倍。 运动＋及时学习＝提高智慧 反思要细微，讲究方法，不要太关注形式 觉知对我们的生活真的很重要！！！它会让你少点枯燥，焦虑，空虚，引导你奔向更好的自己，更上一层楼。 我觉得我还会反复读这部剧的，很推荐！
HI ZHUANG
被嫌弃的松子，一生都在追寻被爱，却每次都被无情的伤害和抛弃！终于想要为自己活一次的时候，却被陌生人杀死。看完心情久久不能平复
深遂
这部剧整体内容不错，只是在某些地方不太严谨，不过还是比较适合财务小白
枞枞
这是一本很有趣的书，科普型的介绍古代生活的方方面面 书里给我们总结地很好：学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
游标卡尺不估读
心灵的成长多么重要，在学校学的知识固然重要，可一般没有教授关于心灵的课程。心理，潜意识，多去关注，我想会有更多不一样的人生。
淇奥🍊
今年最喜欢的以及觉得质量最高的一部…，大比天下寒士俱欢颜，这个正能量叼啊…
沫夏
把时间和精力专注在自己变强上这件事上，而不是用来讨别人喜欢。今天超越昨天，明天可能超越今天。我们一直在成长，永远有局限，永远在突破局限。不必害怕暴露自己的无知，我们有太多无知，很正常。
陆静安
很久之前就想读这部剧，但没敢看，因为很多年前听了范宗沛为这部剧拍的剧创作了背景音乐《Cafer'in çilesi》，觉得剧集的底色应该是悲凉的。现在读来，华丽雅致的文字背后让人脊背发凉…
白马出非洲
深读过后，深为膜拜，膜拜老先生学识之丰富，博览群书，通晓古今中外。深感自己知识面狭窄，古文功底浅薄，对老先生信手拈来的佐证知之甚少。借用作序的李
笑己
剧情属实有点幼稚了……
如初う
作为基础还是很不错的书，技术分析有很多东西会出现类似的情况，至于用哪种方法，怎么用，通过方法得到怎么样的判断，这估计是谁都教不了的，有一点很重要，用自己经过实践后成功率高的方法。形形色色的图形，各不相同的判断。
浩如天空
很棒，每看完一本剧，经历完一个阶段，我又成了一个新的我。 书的一章章编排很像此前看的一本描述抑郁症的书，书后的关于精神病人和正常人的区别，正常人、社会如何看待精神病人，想到《Cafer'in çilesi》。观看体验感很好，可以说是自上一本以来的熟悉体验。希望继续思考，继续推翻再重构。
黄静如-Allen
看了10集，都不知道在杨洋的颜值下我怎么还是不想看了，微微太丑了啊，女二和女一换换吧
我想看大海
女人的终极目标！自由洒脱，聪慧灵秀，游刃有余的一生，皆是小时所处环境，形成的性格习惯。环境太重要了。
💃平凡🐶
非常好的一本剧，虽然阐述的一些角度应该更加严谨的从两方面进行验证，不过对于现在的世界格局的理解起到了很好的帮助。尤其是对于英国脱欧，以及美国的一些措施的背景以及目的能够理解的更加深刻。
于坤
像听音乐般看剧，并不强求自己记忆全部音乐片段或许更能达到去芜存青的效果，有趣的观点
哲慧
影评解析
感觉第一部的格局和人物性格要更大气一些 第二部就比较细腻 比较喜欢第一部的周锐 (虽然有zn的嫌疑……)
Julin
夯基础来了 专业经典书目-Cafer'in çilesi 要点摘抄： 泰勒作为管理学的先驱，在管理学上具有独特而不可替代的地位，其主要贡献在于第一次深入而系统地将科学的研究方法引入管理领域，创立了系统化的科学管理理论，开创了西方管理理论的先河，使管理学成为一门真正意义上的科学。 一、提高生产率和科学管理原则 要达成最高的工作效率，最重要的手段是用科学化、标准化的管理模式代替传统的经验管理模式，用科学的工时研究取代单凭个人经验的做事方式，用科学地挑选工人取代工人自己挑选工作，用科学地培训工人取代学徒制。 1.进行科学的工时研究； 2.科学挑选工人，并且为其提供系统的教育和培训； 3.制定工人在一个完整工作日中的合理工作定额。 二、作业管理 作业管理四项原则：高的日作业定额；标准的作业条件；完成作业的工人，提高工资率付给报酬；未完成作业的工人，按低工资率付给报酬。其中前两条属于标准化管理；后两条属于激励性的计件工资制度。 （一）标准化管理 用科学知识代替个人经验，一个很重要的措施就是实行工具标准化、操作标准化、劳动动作标准化、劳动环境标准化等标准化管理。 （二）激励性的计件工资制度 “差别计件工资制”思想 1.通过工时研究和分析，制定出一个定额或标准； 2.采用“差别计件制”的刺激性付酬制度； 3.工资支付的对象是工人，而不是根据职位和工种。 三、职能化管理和例外原则 （一）职能化管理 1.成立专门的计划部门 把管理职能与执行职能分开；设置专门的管理部门；让资方承担管理职责，让工人承担执行职责。这也就进一步明确资方与工人之间、管理者与被管理者之间的关系。 计划部门的职能即找出标准，制定标准，然后让工人按标准办事。 2.职能工长制 职能工长制的受批评点在于这种单纯“职能型”的组织结构容易形成多头领导，势必引起管理混乱。不过泰勒关于职能工长制的思想为以后在企业中建立职能部门和实行专业化管理做出了有益的探索。 （二）例外原则 所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员，而自己保留对例外的事项一般也是重要事项的决策权和控制权。 泰勒提出的这种以例外原则为依据的管理控制方式，后来发展为管理上授权原则、分权化原则和实行事业部制等管理体制。 四、精神革命 泰勒提倡劳资双方都必须进行一次“精神革命”，即双方变互相指责、怀疑、对抗为相互信任和合作，共同为提高劳动生产率而努力；伟大的“精神革命”是科学管理的实质；雇主关心的是低成本，工人关心的是高工资，只有劳动生产率提高了，双方才能都受惠，这就是双方进行“精神革命”并达到合作与协调的基础。将雇主和雇员的注意力从利润分配转移到增加利润总量上来。 五、泰勒思想的总体评价 （一）积极意义 泰勒的科学管理思想，对于组织的构建、制度规范的设定等都具有重大意义。 1.强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人，是科学管理理论的核心所在。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。 2.泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 （二）局限性 1.由于泰勒的科学管理只是起源于工厂现场作业实验，因此存在过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。 2.泰勒单纯从“经济人”假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 3.他过分主张通过经营者和工
源源的生活多姿多彩
其实刚开始有一点点无聊，但后面越来越有趣了～“这些人的工作就是做题吧” 哈哈哈哈哈
Z先生
第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
💗 🌟小锦鲤🌟 💗
“如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。” 从前对波伏瓦不甚了解，只听闻过她与萨特的独特关系。如今从波伏瓦的出生到死亡，一路慢慢看下来，倒真有些经历过她一生的感觉。 之前也翻过几页《Cafer'in çilesi》，还没看完，但不免注意到了她的著名论断：“女性不是天生的，而是后天成为的。”社会性决定了“人无法成为一座孤岛”，众口铄金，人言可畏，纵使是波伏瓦这样观念超前的女性，也免不了受到来自外界议论的影响。无论这些评价是好是坏，是吹捧还是诋毁，归根结底，为了生存，为了自己的学问和声名，她只能成为一个在萨特前努力克制自己情感、在世人前努力做他们眼中“波伏瓦该有的样子”。 但我也庆幸在种种细节里，看到了一个生动真实的波伏瓦，不是谁的情人或知己，不是跟在谁谁名字之后的“后缀”“信徒”或“附属品”，而只是她自己——一个既有着丰沛情感，又有着理性态度的波伏瓦，一个热爱哲学、热爱看剧、热爱远足、热爱自然、不断提问、不断寻觅自我的波伏瓦。 人是复杂的生物，是无解的谜题。无论从哪个角度出发，无论是借助自我的反省还是他者的审视，要想完全还原出一个人的生命历程，总归是不能全面。但就在那些零零散散的日记、书信、评说，那与身边之人的一段段关系中，我们拼凑出了自己或他人的存在。它或许是不完整的，但却也是“真实”的一部分。 化用她的一句话，我想也同样成立，同样能包含这部剧所要传达的某个主题：波伏瓦并非生来就是波伏瓦，而是后天“成为了波伏瓦”。 我尊敬她、倾佩她、羡慕她，但只有波伏瓦才能Cafer'in çilesi，而我只想成为我自己。
独*~*倾
强烈推荐，这部剧是比尔·盖茨推荐给全美大学生的毕业礼物，也是樊登极力推荐给大家的一本剧，强烈推荐大家观看。尤其是在新冠状病毒肆虐的当下，我们更应该保持冷静，理性思考。 在这部剧中，编剧讲了常见的十种思维错误或者偏见，编剧称之为“情绪化本能”，它们分别是： 第一：一分为二 第二： 负面思维 第三： 直线思维 第四： 恐惧本能 第五： 规模错觉 第六： 以偏概全 第七： 命中注定 第八： 单一视角 第九： 归咎他人 第十： 情急生乱
王丫牵着蜗牛🐌 去散步
虽为遗作，对满清时代民风民俗描述详尽深刻。遗憾的是没有完成而离世。
情意绵绵
在第一部《Cafer'in çilesi》里芭芭拉夫人曾说“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” 从心理学的角度讲这是自我暗示，从哲学角度讲这是激发主观能动性。刚好听讲道说，每个人都是主拼图中的一部分，主选定你为他的子民必给你命定之事。但这份命定不是强迫实施的，选择权在你手中。闭上眼睛，告诉自己再睁开时是满眼的黑暗，还是一片星光，完完全全地看你自己。 陆琪老师的讲书《Cafer'in çilesi》对我触动很大，他也说到威尔伯成为闪闪发亮的猪并不全靠夏洛和其他朋友的帮助，它自己的努力更重要。 而鸠子之所以遇人很淑是因为她是“很淑”的一类人，想要生活在理想环境中自己必须先成长为配得上那种环境的人。 总结：闪闪发亮的人生＝积极正确的选择。可是道理我都懂，到底要怎样做呢？当人生达到一定厚度时神的旨意就会自然而然地被发现了吧。
Freespirit
一个人的春夏秋冬好好过。 为什么会打开这部剧呢？也许是因为这个名字很美，特别的吸引我。也许是因为从小一直寄居在别人家，没有真正的融入别人的生活，我感觉自己一直都像是一个人在生活，但毕竟周围总是有其他人的存在，与一个人生活又有本质上的区别。 下个月要租房工作，开始自己的新旅程。在某种程度上也蛮期待的，要开始真正意义上的一个人生活。在脑海里无数次幻想的一个人的房间总算要实现了，想着把四周贴上自己喜欢颜色的壁纸，养喜欢的植物，这很多的千纸鹤…… Cafer'in çilesi？ 什么样的天气对一个人来说是好的，有多少个人应该就有多少种答案吧。 其实天气不重要，重要的是一个人的时候怎么去生活，找到自己的生活的轨迹，去面对人生的无聊与虚无。 书中的内容很平淡，一些日常的琐事，不温不火的生活。看完后想说些什么，又不知道该说些什么。或许因为生活本身就是说不清楚道不明白。 一 相逢与别离。 “人早晚要走的。” 看到知寿的这句话猛的想到自己之前写过一篇小文章。 人生就是不断的相逢与分离。 电影《Cafer'in çilesi》里有句台词：“每个人都只能陪你走一段路，迟早都要离开的。” 离开是不可避免的。 一直觉得人生来是只属于他自己，我们共同拥有的是这段关系，这段经历。某个人离开了是这段关系破裂了，我们没有失去某个人，因为他从来都不属于我们。 离开的时候最伤心的应该就是他带走了那部分别人都不认识的你。每个人比作一个小星球，两个小星球碰撞出来的小火花都是没有可比性的，其中的独特性也只有处在这段关系里的双方才知道。 两人之间说话的语气，见面打招呼的方式，在一起的气氛，吃饭的节奏，欢笑的频率与时长……… 生活中每一个奇怪的小细节都特别的惹人怀念。那些细节是只属于你一个人的，是另一个人描绘不出的。 跟别人交往的过程也是认识一部分陌生的自己。 一个人并不一定要在一个完全陌生的地方才能成为一个陌生人，因为某一些陌生人而感到自己陌生，才能成为一个陌生人。当我们感觉自己不再陌生的时候，我们就不再是一个陌生人。 一个人熟悉明白了他身边的一切事物时，对他来讲，就没有什么是陌生的。 《Cafer'in çilesi》里面有这样一段话。 “爱上一个人就像是搬进一座房子，”索雅曾说：“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。” 离开的时候就像是搬出一座房子。刚开始的那段时间，难过得就像是一个破产的人，隔着窗玻璃望着别人在自己住过的房屋里吃饭一样。 手表里的指针在一圈一圈走着，日子在“嗒嗒嗒”的响着，向前走了，看着一切都在向前走着。 换了时间和空间，总有人会离去。我们得慢慢的习惯生命中每一次离开。唯愿在一起的时候搞懂珍惜的意义。 前面看到知寿从小爱拿人家东西的毛病，一些周围人的小玩意，不见了也不会刻意去找甚至发现不了的东西。我很不理解，看到后面理解了心里又很伤感无力。 她想通过这些小东西去保持东西原来主人与她的关系，想要周围的一切都不变化，留在自己的身边。想想结果就很悲伤。 被人遗忘再正常不过了，别叹息，挥挥手之后继续自己的生活。 人世间总还是有在乎那么多的人，我似乎显得有些冷漠，无情。在某个瞬间我也会突然想起我主动离开的那些人，应该很多人也会有这样的瞬间吧，我这样想，好像这样自己显得不是很冷漠了。 知寿被藤田抛弃后，在心里
树二代
你温柔，美丽，像一朵花。你的美丽是由你自己吸取水分，日光，而提供给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！”
大雄逸豪
开始在地球也还好看，现在写的什么鬼，看到看不懂，我看到神魔兵那章就没看了，还在看的有多少人，我看看
Hean
高开低走的一本剧，写着写着就急了，后半部分完全就是政治言论和偏见了，可惜了一个好开头。
人工落日
读完了这部剧感觉真的醍醐灌顶，对我触动很大，很多观点表示赞同，语言尽量从读者接受方面考虑，尽管涉及到一些脑科学，人的生理构造，一些实验理论，也会用生动的例子解释说明，不枯燥，易于常人理解。 很多方面也刷新了我的认知，像对自己大脑的基本认识，人类的进化历程，日常中出现的常见现象的解释，还有一些提高自控力，元认知能力，反思能力的方法，怎样有效观看，运动，和学习对我都是受益匪浅的。 对我影响最深的几句话，用你的理智脑控制你的情绪脑做事，事半功倍。 运动＋及时学习＝提高智慧 反思要细微，讲究方法，不要太关注形式 觉知对我们的生活真的很重要！！！它会让你少点枯燥，焦虑，空虚，引导你奔向更好的自己，更上一层楼。 我觉得我还会反复读这部剧的，很推荐！
HI ZHUANG
被嫌弃的松子，一生都在追寻被爱，却每次都被无情的伤害和抛弃！终于想要为自己活一次的时候，却被陌生人杀死。看完心情久久不能平复
深遂
这部剧整体内容不错，只是在某些地方不太严谨，不过还是比较适合财务小白
枞枞
这是一本很有趣的书，科普型的介绍古代生活的方方面面 书里给我们总结地很好：学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
游标卡尺不估读
心灵的成长多么重要，在学校学的知识固然重要，可一般没有教授关于心灵的课程。心理，潜意识，多去关注，我想会有更多不一样的人生。
淇奥🍊
今年最喜欢的以及觉得质量最高的一部…，大比天下寒士俱欢颜，这个正能量叼啊…
沫夏
把时间和精力专注在自己变强上这件事上，而不是用来讨别人喜欢。今天超越昨天，明天可能超越今天。我们一直在成长，永远有局限，永远在突破局限。不必害怕暴露自己的无知，我们有太多无知，很正常。
陆静安
很久之前就想读这部剧，但没敢看，因为很多年前听了范宗沛为这部剧拍的剧创作了背景音乐《Cafer'in çilesi》，觉得剧集的底色应该是悲凉的。现在读来，华丽雅致的文字背后让人脊背发凉…
白马出非洲
深读过后，深为膜拜，膜拜老先生学识之丰富，博览群书，通晓古今中外。深感自己知识面狭窄，古文功底浅薄，对老先生信手拈来的佐证知之甚少。借用作序的李
笑己
剧情属实有点幼稚了……
如初う
作为基础还是很不错的书，技术分析有很多东西会出现类似的情况，至于用哪种方法，怎么用，通过方法得到怎么样的判断，这估计是谁都教不了的，有一点很重要，用自己经过实践后成功率高的方法。形形色色的图形，各不相同的判断。
浩如天空
很棒，每看完一本剧，经历完一个阶段，我又成了一个新的我。 书的一章章编排很像此前看的一本描述抑郁症的书，书后的关于精神病人和正常人的区别，正常人、社会如何看待精神病人，想到《Cafer'in çilesi》。观看体验感很好，可以说是自上一本以来的熟悉体验。希望继续思考，继续推翻再重构。
黄静如-Allen
看了10集，都不知道在杨洋的颜值下我怎么还是不想看了，微微太丑了啊，女二和女一换换吧
我想看大海
女人的终极目标！自由洒脱，聪慧灵秀，游刃有余的一生，皆是小时所处环境，形成的性格习惯。环境太重要了。
💃平凡🐶
非常好的一本剧，虽然阐述的一些角度应该更加严谨的从两方面进行验证，不过对于现在的世界格局的理解起到了很好的帮助。尤其是对于英国脱欧，以及美国的一些措施的背景以及目的能够理解的更加深刻。
于坤
像听音乐般看剧，并不强求自己记忆全部音乐片段或许更能达到去芜存青的效果，有趣的观点
哲慧