完美的谋杀The Perfect Murder

老刘走了，留下了这一点点看剧笔记。草莽也好，英雄也好，戏谑也罢，善言也罢。至少他有曾经

l!l!

编剧加油。可以下一个世界。诛仙。妖神记。还是都市世界吗？或者洪荒。其中创作一下

肖明杰

很多例子还是很有现实意义的，看完这部剧觉得脑细胞死亡了很多很多！

不仰

喜欢编剧，更喜欢编剧的心灵境界，这么好的书能读到简直就是缘分，比有一百万还高兴

花脸小厮

丢了一包，又捡了一包，人命关天的事都经历了，到头来却是竹篮子打水一场空……   看了纳萨鲁丁·沙好几本剧了，确实觉得还不错吧。从《完美的谋杀The Perfect Murder》到《完美的谋杀The Perfect Murder》到《完美的谋杀The Perfect Murder》到《完美的谋杀The Perfect Murder》。大部分书中都有一个道理：说话要和说的着的人说。   编剧总能轻易地理清琐碎生活中的“绕”，并且把这些如网般的逻辑跃然纸上。而读起来却不曾感到不适应和烦恼，反而从一件事牵扯到n件事的复杂中得到一些手不释卷的趣味和豁然开朗的感悟。 对读者而言，更多的是事不关己闹事中的“绕”趣；对书中的人物形象而言，却是无可奈何的、理清也走不出去的“绕”烦。 跟随编剧富有有洞察力的眼光又好像能参透到一点生活的本质。很多时候生活被一个“绕”字变成一地鸡毛。这些鸡毛轻盈而毫无章法地起飞、落下，在用巴掌盖到的瞬间又从掌心灵活地逃走，最后追赶鸡毛的人身心俱疲，不愿再作徒劳的挣扎，躺在一地鸡毛上入睡。但有的人可以吃饱肚子入梦，有的人却只能从一个饥寒交迫的梦境跌落进另一个……

刚刚刚

突然想到一句话，说书人台上政权更迭血雨腥风十几年，听书人座下几杯温茶一碟瓜子转瞬间。 书中的“七戒”到“两戒”，“猪”到“人”在我看来也不过是几个下午罢了。

杜亭亭

《完美的谋杀The Perfect Murder》文字虽然不多，但是该传授给读者的思想一个不拉的送到了，简随和，稳重又聪明的独立女性，因为小时候舅妈的影响（半个原生家庭），简 对是非对错很看重，我最羡慕简的地方是勇敢的对抗舅妈和表哥的简单粗暴地欺负，还有在幼儿园的时候也是勇敢反抗老师无理的责罚，长大的简没有做刺头儿，因为很多年的孤儿院生活磨平了一点简的性格，但是简从小到大始终都自尊，向往独立。  勇敢，情绪化，一定要分对错的小完美的谋杀The Perfect Murder变成稳重，随和，独立，勇敢的大完美的谋杀The Perfect Murder了，这是这部剧最打动我的地方。 如果我喜欢上一个人，那肯定是因为ta的处事儿方式，原则，本身性格！

崔云峰

初中时候看的。虽然现在重新看感觉不怎么样。但是那时候真的是神作

许萌

观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。 其实这部剧想看已久了，打开了预告之后一直放在book里，到并不是因为预告过于扰人。恰恰相反，这部剧的预告之简介短小是其他学术类剧集所需要学习的，而不是像大多数书前的导言和预告一样冗长繁琐，制造出伯格在书中多次讥讽的“神秘化”（一有读者留言为扯淡，觉得很妙） 全书分为7个集数，其中穿插的3个集数全部由图画构成，也许在另一种程度上体现着伯格所说的观看先于言语，先有读者自身的观看体验，然后再提出自己的思考和判断。 第三章分析了男性凝视在艺术作品中的体现，关于罗像和裸体的区分非常到位。“成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。” 第五章解构了油画作品的阶级意识与利益。“任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。” “对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦萨（Florence）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦萨宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。” 第七章这是将体现资本主义社会心态与意识形态的消费主义巨擘——广告与油画进行了纵向比较，着重批判了资本世界中广告让政治和民主渐渐消解于消费幻觉中。 伯格的批判直击商业资本主义本质与个人生活的民主冲突——“追求个人幸福，作为一种普遍的权利得到了承认，然而现存的社会状况使个人感到无能为力。他处于当前的他和理想中的他这一矛盾之中，他或者充分认识这一矛盾及其根源，投入争取彻底民主的政治斗争（这场斗争除了争取别的种种权利外，还包括推翻资本主义社会）；他或许照旧生活，继续受制于同他的无能为力感融为一体的妒羡之心，而这种妒羡心会演化成周而复始的白日梦。” “所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。”这也是广告成功制造幻象和获取财富的重要支撑。 总的来说，伯格关于艺术品、影像与个人生活、政治民主之间微妙而直接的联系一一接驳，并从视觉心理学的角度进行批判，他解构了诸多看似已成为常态多年但却暗含虚假意识的视觉经验。可惜的是，第三章关于性别与视觉的分析还是停留于传统的性别秩序和权力结构规训中；即使指出了“男性凝视”的来源与影像，但流于性别气质定型化的分析，这一点是需要引起读者朋友们警惕的。

雨晴（拒加微商）

市井小民的传奇故事，偏偏言语精妙，情节曲折动人，更是了解旧时人们生活风貌的好材料。

丁晓华

不愧是经典经典剧集，读完受益匪浅。这部剧里面的很多思想都被现在很多作家截取一部分写成了书，比如:把握当下，臣服，一切都是最好的安排等等，编剧苦口婆心告诫世人遵守以下美德，自律，善良，谦虚，与人为善，豁达，真诚. 人要有自己的信仰，所做之事，要对得起心中的神。

の 方丿