升起潜望镜Up Periscope

升起潜望镜Up Periscope之概要预备1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。3．设好10分钟的闹铃。签到1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。专注于呼吸1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。2．留意每次呼吸所带来的感受，注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短，是深还是浅，是粗重还是顺畅。3．在将注意力集中到起伏感觉上时，缓缓地数一下呼吸次数，吸一次气数1，呼一次气数2，一直数到10。4．重复这个过程，循环5～10次，或者如果时间允许，可以一直循环下去。结束1．注意力不再集中，任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。2．将心灵带回到躯体感觉上来，即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。3．在准备好之后，缓缓地睁开眼睛，站起来。

λ calculus

一 毛泽东在《升起潜望镜Up Periscope》一文的首句便写下：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。在马克思之前，认识世界是认识世界，改造世界是改造世界；在马克思手中，认识世界作为了改造世界的基础，改造世界成为了认识世界的目的。这是因为在马克思之前，很少有人将人的因素加入到认识世界的环节中来，更很少有人将认识世界转移到为解放全人类的事业服务的改造世界中来。故认识和实践，即认识世界和改造世界，这两个互相脱节的环节，直到马克思出现，才真正科学的配合起来，以为解放全人类的事业服务。 马斯洛的需求层次理论表明：生理需求是人类最基本的需求。这也就可以用鲁迅的那句名言，先谋生存后谋发展，来解释绝大多数人的生活状态。生理需求也好，先谋生存也罢，都指向同一个领域即生产活动。生产活动是一切实践活动的基础，是决定其他一切实践活动的基础。人类认识世界的起点便来源于生产实践，人类通过生产实践活动逐步了解自然存在中的个体、自然存在中个体的发展规律、自然存在中个体之间的彼此联系、自然存在中个体之间彼此联系的发展规律、人与这些自然存在之间的关系以及人与人在这种关系中的彼此关系。（这些关系可以举实例来证明：雨、下雨量、下雨量和气候、气候对下雨量的影响、人与粮食作物与下雨量与气候之间的关系、合作还是独立受下雨量与气候之间的影响程度）。 无论是有阶级的社会，还是没有阶级的社会，人与人之间的关系，或者说人与人之间的社会关系，主要是生产关系之间的关系。这个关系之所以建立的主要目的，无论是自觉的，还是不自觉的，都是为了改善人类的物质生活，即要解决人类的生理需求或谋生存的问题。凡是能够更好地改善这些问题的生产关系便是我们要前进的方向，人类历史的发展历程也是不断地改善生产关系的发展历程。 生产实践是一切社会实践的基础或本质，但是生产实践会衍生出许多其他的实践形式，比如说阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动，但是无论这些实践形式的表现如何多样，其都是衍生于生产实践的。由生产实践衍生出的许多其他的实践形式中存在一种最重要的形式那便是阶级斗争，而阶级斗争的主要目的是解决生产力与生产关系不匹配的问题，当生产力落后于生产关系时，便提高生产力，当生产关系落后于生产力的时候，便改善生产关系。而生产力的关系提高也好，生产关系的改善也罢，均是要改进人与自然的关系以及人与自然的关系，这是涉及到根本的改进，故及其剧烈，尤其是在改善生产关系的时候，尤其剧烈。因为其一般以广大的劳苦大众向少数精英争生存权和发展权为目的，这就涉及到了利益的分配问题，而一旦涉及到利益分配问题便是刀与火的冲突，是需要以激烈的阶级斗争才能打破这种枷锁的，故处在阶级斗争时期的人类，其认识发展的发展历程是极为深刻的。当然，因为在以阶级斗争为手段，寻求生产关系的改善或生产力的提高时，因为每个人所站的阶级位置不一样，故其选择与行动便被打上了属于自己阶级的烙印，底层大众想要改善生产关系，少数精英则想维护固有利益，这种矛盾在尚可调和或拥有自纠机制的时候可以得到缓解，若不可调和或不存在自纠机制则是一定要通过革命来完成的。 在毛泽东参加革命的时代，其主要的社会实践是革命的实践，是生产和阶级斗争的实践，尤其是阶级斗争的实践，因此毛泽东才将生产和阶级斗争特别强调出来，我们要理解，但是不能自以为是的认为现在的社会实践也以阶级斗争为其主要形式。 二 因为人类社会的生产实践是逐渐提升的，故人类对各种形式的现象与关系的认识也是逐渐提升的，但其总的发展趋势是从低级到高级，从片面到全面的发展趋势。 人类的认识受到两个方面的束缚，一个是少数精英即统治阶级的主动误导

蓝色小魔头.

文字朴实无华，感人至深，分分钟能引起共鸣，很庆幸能有机会拜读！

Chloe unterwegs

很多时候，对孩子的最好教育，这三条就够了：1.以身作则，示范；2.耐心；3.等待。——做一个好家长并不难

傅连康.金融自由人

比绝望更绝望的事情是《升起潜望镜Up Periscope》！                                    ——2022/1/11 是的，我是昨天看完这部剧的，想我一个活泼开朗乐观可爱又热爱生活的社会主义女青年，看这部剧看到一半的时候，一度看不下去，一度想放弃——太令人压抑！太令人绝望了！😭 尤其看到大结局，好像情感得到了缓冲，但是又觉得不应该是这样的，或者说，我并不觉得结局是最好的结局，但是我也没办法给阳子一个足以安慰她的结局呀！😭 从此以后遭受原生家庭毒害的女孩子除了《升起潜望镜Up Periscope》的苏明玉，《升起潜望镜Up Periscope》的松子，又多了一个叫阳子的女人。 阳子在一个万里无云的晴朗天出生，父慈母爱，一切都按照原设定进行的话，阳子会有一个平淡的但是相对美好的一生。可事实上，出生时，母亲说的是，“唉，其实我比较想要男孩子。”一岁半时，你母亲又那么说的：“你这孩子真的很让人伤脑筋，不仅不听话，而且只要一哭起来就没完没了。唯一的优点就是长得粗壮，却又生了这种怪病。医生说是尿布的错，可是用三角尿布的孩子那么多，怎么就你有问题？我看你真的有点怪怪的。”所有的失望和不耐都表露无遗。也可能是误会呢？也可能是妈妈不擅长表达母爱呢？你替阳子这样认为。结果——纯出生了——阳子的弟弟——那个收获了妈妈满满的爱的男孩。阳子肯定是很羡慕弟弟的吧！ 到现在都没有得到解答的问题—— 同为父母的孩子，为什么得到的爱不一样？得到的对待不一样？为什么有些父母更爱大儿子（女儿）？有些人却偏爱小儿子（女儿）？为什么有些人疼爱男孩？有些人忽略女孩？ 阳子还小，不知道未来的社会和生活会对她展现多大的恶意！ 也许是阳子从小到大唯一的光—— 庙会上一个六指大叔送阳子一只小金鱼。 一条自由游来游去的小生命。 （就算被妈妈说自己和金鱼一样的穷酸样，就算金鱼只活了雨天，就算金鱼死了以后被妈妈扔进了垃圾桶，甚至最后被一只猫叼走。） 后来呢，阳子就像被命运诅咒的孩子—— 还没来得及告白的初恋山崎转学了，无法忍受校园暴力的弟弟选择被车撞死，投资失败抵押房产后便躲避债务的爸爸跑路，一心只疼爱弟弟毫不关心你的妈妈果断选择寄住舅舅家。所有的人都走了，只剩下阳子一个人了呀…… 好像一个人也没什么不好？ 一直到重遇初恋组建家庭，那幸福的两年婚姻生活。阳子肯定以为能够一直一直这样生活下去吧！ 直到噩运重来—— 丈夫出轨同事，却让他父母来下跪求你放过他，因为阳子无法生育，而那个小三怀了他的孩子。 呵，特么，阳子心软了，离开了那个家庭，让出了女主人的位置。 在消费主义，所谓新时代女性的社会潮流裹挟下，阳子辞掉了客服的工作，掉入了保险——类似传销——的圈套里。 从这里开始，阳子再也不能做一个平凡普通的女人了。 领导画着一个大到无边际的工作大饼，同时进行职场PUA，把阳子挤压到了一个出卖肉体签单，以及自己花钱买业绩的路上，再也回不了头了。 编剧大大你为什么不让书里那个叫芳贺的渣渣原地爆炸💥！！！ 阳子后来被保险公司辞退，三四十岁又离异，还要赡养被舅妈赶出来的母亲。所以，她选择了mai. 一条不归路——没有尊严，完全堕落。 阳子捡了一个前期装可怜，后期吃软饭又蛮横不讲理的家暴牛郎——怜司。就是这个魔鬼压迫着阳子，不让她喘气，才有后面的一切一切—— （这里涉及到剧情，不再剧透了，自己看吧。） 编剧用那种平静的甚至不加修饰的文字，一点一点的跟你说阳子的遭遇时，我整个人都是压抑的，都是颤抖的。那种听着甜甜的情歌都无法冲淡的从书里阳子口中喊出的绝望！！！天，我真的不想再旁观了！😭 洗脑！洗脑！洗脑！ 书里那些所谓强者对弱者的洗脑，一遍又一遍，让弱者把

Bazinga！

原来古文不只风花雪月，还有很多实用经典，比如这些中医的书稿。这几位杰出医生的故事都充分体现了医者仁心。

末止

我喜欢看的书一定会读完。在书中我们了解了世界。知道许多不知道的事情，是好或是坏。每个人的思想千变万化，各抒己见。我欣赏北欧的生活方式，从小到大也是贴靠这样的习惯而成长的，但那时并不了解世界各国的文化。也是自己狭隘了。书中把许多的美好放大，北欧生活，北欧学习教育，北欧福利制度等等……让我眼前一亮。也确实是想去看看，编剧笔下的北欧瑞典、芬兰、冰岛。编剧做为中瑞交流协会的会员，一定会充分的发挥她所看的，所接触到一些事情，然后阐述自己的观点所写下来的文章。北欧的生活升起潜望镜Up Periscope，我们都想去看看。

Rosa 四夕

本剧让我们从一个更高的维度，以审视企业的高度来做投资，个人认为，这部剧对于任何人都非常适合，无论你是择业，还是创业，还是投资，从宏观到微观很好。

叶舒

无论你的收入是多少，记得分成五份。增加对身体的投资，让身体始终健康；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。

秧姐

在我们摸不到看不到的地方，或许真的存在其他的空间，前世今生，生命轮回，或许人生本来就是一场修行，而修行的成果最终都将得益于我们的灵魂本身。所以我们更无需害怕死亡

8138288

可能是由于我的父母都当过民办老师的经历，让我看这部剧的时候，多了一些感触。看到最后一章的时候，大结局团圆的时候尤其深刻。

zar

几岁的时候看的，现在还有记忆，说明还是不错的。😂

久柠

这部剧用相对通俗的语言描述了传播学的主要框架内容，能够看进脑子里就能受益匪浅。

木木夕车可

怎样“升起潜望镜Up Periscope”？      对自己坦诚，对环境敏感，对研究躬身，对思考自主 ✍️编剧： 项飙 1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长       通常我们会说把自己做的事情沉淀成方法，而升起潜望镜Up Periscope这个概念很新颖。其实这本质上就是两种不同的做事思路，前者聚焦在“事”，后者聚焦在“人”，同时这个人一定是自己。 这两者的区别： 当我们聚焦于事的时候，更多是在描述当下问题和困境，快速推进解决“这件事”。 当我们聚焦于人的时候，会展开主动思考、分析过去，评估当下、看见未来，能够输出一套行之有效的简单方法解决问题。当自己的方法可以给别人以启迪的时候，你自己就成了方法。 与其崇拜中心力量，不如自成宇宙 日常工作中，我们会羡慕那些口若悬河、滔滔不绝的人，羡慕那些团队的领袖人物。他们就仿佛是一个中心，不断向外辐射着能量，影响着周围的磁场。 其实我们每个人都可以成为一个中心，只是辐射的范围有大有小。可以做一个部门内部的核心人物、也可以做某个具体项目的核心人物，再小一点你可以做某件事情的核心人物，那怕这件事情小到只有你自己。我们对工作和生活产生焦虑的很大原因是人人都在拼命往中心挤。其实我们可以把自己身处的地方建设成一个局部的中心。 精确地描绘自己的职业发展图景。      不要“宏大叙事”，要有精确的个人发展图景。什么叫宏大叙事？举个例子：“我要世界和平”。又高又远、不切实际、模糊不清的目标，看起来有价值有意义，实际上都是在“宏大叙事”。 个人的发展要摆正自己的位置       找准自己的定位、看见自己的未来。知道自己要做什么事情，哪些事情优先，哪些事情排后，哪些事情是底线“明知可为而不为”，哪些事情是挑战“明知不可而为之”。不是一步到位，而是随着对世界发展的认知变化，而不断调整和明晰。 修炼内功，自成宇宙

🌹谦虚好学的孙同学丶

很好！虽初读晦涩难懂，难以静心。但真正静下来读进去，可以对于哲学有更深入的了解。

执着的骆驼

1弃。所以现在不错演技的（虽然多少有点用力过猛）中老年女性演员只能演几个月不发工资，被上司PUA像小孩（像极了他们说“疯女人”那个劲），被上司拉扯倒地（差不多也是暴力和霸凌了以及言语暴力）有可能伤到尾椎骨，还任劳任怨的这种角色了吗。求婚那段简直用脚趾头抠出一个大平层了。一些太太们的奇幻本子随便拍一下不比这个好。算了，不指望了

Journey🎈🎈🎈

读完前八十回，感慨太多。每个人都是自己的一面镜子，常读常新。

🥳婧～待🌷开～

王阳明与曾国藩对照观看体会更深，王阳明立言成就高于曾国藩，所以地位更高，但也因此在专制社会争议更大，幸运与不幸从来是一体两面的

张汇书

一个人，静静的，一切都很美好，简单纯粹清透。和身边的人，事，物，花花草草，猫猫狗狗，蓝天白云雾霭相处，升起潜望镜Up Periscope。

NЁэd

明明知道影视在恶面前可能是无力的，但仍然要去用影视抵抗恶。写作也是一样，明明知道自己可能会失败，但还是要写。生活也是一样，明明知道人是要死的，但每一天还是要好好活……

晨雪

保持一个开放的环境。未来无限光明，它将为越来越多的人带来自由！

ziker张恪

居然哭呗女主演印尼妹！

萌萌的Mr. Beast

战争，从开始就注定是所有人的不幸！ 这部剧不同于《升起潜望镜Up Periscope》女性视角表述，更多关注到士兵们的家人。 母亲教育子女要热爱祖国，要衷心祖国，受母亲影响，面对征军通知，儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊：谁在里面，是你吗？好儿子！ 活着回来的人，会被质疑你的战友都死了，为什么你没死？！ 苏联从阿富汗撤军了，活下来的娃娃兵，几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...

GAO佳佳

感悟 成功的男人背后有个默默支持的女人 尽早找对方向滚雪球 坚持专注诚实

つ妖孽只在夜里哭

来时路遇见的每一个人，帮助我成为今日的我；虽然人生路上很多遗憾，我也不一定能记着从前的经验教训，但是我还是要迈着深深浅浅的步子，去见明天的自己。

村头理发小杨

同样适用于大人的书，首先培养时间的意识。现在网络占用了我们绝大部分的注意力，我们本来就稀缺的专注时间就变得更加稀缺。培养孩子的时间意识需要从小训练，家长坚持做，孩子对时间的认识才能养成习惯。对于已经养成习惯的事情，在认知努力上就比没有习惯的孩子更容易管理自己的时间，孩子在学习技能的时候，也是家长自我反思，和孩子一起成长的时候。感谢孩子为我带来的学习动力!

依栏凭风观落梅

怎么打造用户体验？在峰终时刻设计四个要素：欣喜、认知、荣耀和连接。编剧用了很多实际案例来佐证说明这些要素的用法，很有参考价值。 以下为全书重点摘录： ◆怎么设计，才能让别人听你的，去做一件事？ >>第一，这个人必须自己想做这件事——需要有意愿。第二，这个人必须能做到这件事——这件事越简单越好。第三，你要提醒他做这件事——这就是一般软件、应用和广告做的事情。只有满足了前两点，你的提醒才有意义。如果他根本没有意愿，你发的广告就会被视为骚扰；如果他有意愿购买，但是购买流程太复杂，他就会感到困扰，索性不买了。 >>如果一个用户的意愿很强，他做这件事又特别简单，你的提醒又恰到好处，那就会有一个特别好的效果——他会养成做这件事的习惯。 >>所以什么叫品牌？品牌就是你培养了用户的使用习惯。 ◆如何像设计行为那样，去设计让用户满意的体验？ >> 人们会根据两个关键的时刻来评判一段体验的好坏：（1）最好或是最坏的时刻，也就是“峰值时刻”。（2）结尾。这种现象被心理学家称为“峰终定律”。 >>希思兄弟研究发现，在重要时刻加入如下四种因素中的一种或几种，便能打造让用户难忘的峰值瞬间。 第一个因素是欣喜，即制造惊喜，给对方超乎寻常的感受。 第二个因素是认知，即让人获得一个洞见，意识到自己的潜能或者不能。 第三个因素是荣耀，来自认可，来自里程碑的设立，来自关键时刻表现出的勇气。 第四个因素是连接，即和他人联系在一起的感觉，共享美好或痛苦时刻。 ◆欣喜要素 制造欣喜有三个方法：提升感官享受、增加刺激性、打破脚本。 案例： >>“人性的审判”创造欣喜时刻：1）提升感官享受——戏服，以及真正的法庭。（2）增加刺激性——有一方会在辩论中获胜，拔得头筹。（3）打破脚本——这场审判中的每一个细节都打破了平日里学校生活的节奏。 >>丽思卡尔顿的工作人员为小男孩丢失的玩具“乔西”拍摄了一本妙趣横生的相册，打破了脚本，创造了欣喜时刻。 >> 通过设计员工入职第一天的“第一日体验”，创造认同感。 ◆认知要素 >> 当你得到了一个未曾预料，却打从心眼里知道是正确的顿悟的时候，你就与现实产生了碰撞。这个决定性时刻，能够在须臾之间改变你看待世界的方式。顿悟时刻，永远都应该发生在观者自己的脑海中。 >> 明确的认知、用时简短、由受众自己发现，这份由三种元素组成的配方为我们提供了一份蓝图，供我们在希望别人面对不愿面对的真相时使用。 >> 助推认知：“高标准+信心”和“方向+支持”——我对你有很高的期望值，我也知道你能达到这些目标，因此让我们来尝试一个新的挑战，如果失败了，我会帮助你重整旗鼓。 案例： >> “梦想训练”：与会人数为25~30人，帕尔默向他们提出了一个问题：“想象一下，有这样一组理想的好学生。他们专心上课，守纪律，记忆力甚佳……现在，请为这个句子填空：3~5年之后，我的学生们仍然记得_____；或者说，他们仍然能够做_____；抑或，他们仍然觉得_____是有价值的。” >> 高标准+信心（菲尔普斯说：“我特意告诉她，我对她能够达到的成就抱着很高的期望。”）+方向+支持（菲尔普斯提议斯克利尼瓦森进行实地考察，以此来填补她认为自己在经验上的“坑洞”，也向她保证安排一位女性领导者，带领她进行第一次实地考察。）=自我认知的加深（斯克利尼瓦森说：“我认识到，我的能力要比自己想象的更强。以前的我并不觉得自己能成为实操方面的人才。”） ◆ 荣耀要素 想要打造更多的荣耀时刻，有三个实用的方法：（1）认可他人；（2）多设里程碑；（3）锻炼勇气。第一种方法能为他人打造决定性时刻，后两种方法则让我们为自己打

洪福齐天

最开始是新闻里看到 但是真正看了一两章这部剧以后 就不想看下去了 作为几乎是同年龄的女人 真的没有出酒店后去警局的一点认知吗？书 电视剧 都没看过吗？这是一场胜利 但如果对方提供工作机会呢 她又会怎么做 整个看完逻辑不是很通啊

彧如意