Forbidden

了解Forbidden性的理论后再反思建筑学，发觉之前实在是有点坐井观天了，力荐此剧

For.

怀着对书名的疑问看完了，赶快百度了一下：原来“六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟安东尼·佩吉开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，安东尼·佩吉觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表” 怀着对Strickland这个画家的作品的强烈的好奇，连忙在网上搜查他的名画，然而并没有他的任何东西，最后才发现安东尼·佩吉写的Strickland 原来是以法国画家保罗.高更为原型来创作的。找来高更的代表作《Forbidden》 这个应该就是安东尼·佩吉笔下在塔希提岛上 斯特里克兰德临死前瞎眼画的震撼巨作，然并卵我并不会欣赏。 不过这些都不会影响看完这部剧后对于生活的沉重思考，生活和艺术在这里被残忍的切割了，有如陶渊明的不被五斗米折腰一样的追求难道才是真实的生活吗？还是要折中于林语堂的《Forbidden》来平和一下此间的心里突兀。 艺术家无疑是可敬重的同时也是悲惨的；普通人是苍白的同时也是幸福的；只在艺术的衬托下我们才存在的更加明显。

一只甜sheen

一个善念可以拯救一个人。 一个恶念可以毁掉一个人。 心中有信仰，人生自有光芒！

蒙春艳

青龙白虎朱雀玄武的石怪设计也很有创意

清极不知寒

总觉得一个男的情感太丰富太细腻不太好，有种变态的感觉，不够阳刚，看日本的剧集总是有着一种对人生的惆怅感，日本电影也是总是把人性生命剖析的很深刻，对于这个民族有人褒贬不一，因为曾经侵略过我们，所以很多人都怀有仇视，但是身为学日语的我对他们有着一股亲切之情，因为对日本汉字，文化的传承，有着一份特殊的情怀，在这样一个民族中生长的编剧写出的文字也是有着与其他国家不同的感受。编剧的情感从这几个故事中都以女性的角度阐述，我想很多女性都不一定有这种感悟，一般内向敏感的人才会这么容易胡思乱想，多愁善感，从每个时期不同的女性身上，发现内心思想的独白，无论是儿童时期成长的烦恼，对选择的模棱两可状态，还是和家人在一起珍惜平淡生活的知足，亦或是对另一半选择时的错判，再是对于丈夫出轨为了孩子不忍揭穿的现象，对因为身体缺乏健康时的胡思乱想产生的消极情绪，还有不善拒绝别人的无可奈何，到为了亲人对生的希望讲述的善意谎言，都无不揭露生命中遇到的种种处境，都是每个人的选择，读来发人深省。

寻光

表面上是男生追求女生的各种注意点，实际上是作为一个男生，不管是否想追求女生，是一本改善自己完善自己的宝典。要仔细再看一回！

【烈马青葱】

2023年9月8日22:35:24。上一次追赵本山主演的电视剧还得是20年前陪爸妈在电视机前看刘老根，一晃二十年过去了。就说一点不好的地方，本山大叔后期可有点摸鱼严重了，有时候连着好几集都看不见人。

欢喜心过生活

很有趣的一本小书，了解到很多关于动物演化过程的知识。真是不禁慨叹生命力的顽强，代代更迭为了适应环境变化而活下去付出了多少努力。生命都是可贵的！

Suprit

报看指爆好看🙏🏻

咔乐

写书的门槛也不是很高嘛。 零零碎碎，东拼西凑。图个热闹就好了。

闫洞宾

可以看下去的书 只是最初篇幅时间上有些颠倒一下子让人回不过味来

我是水星人

伟人和普通人之间总是有太多无法逾越的鸿沟，诸如自律，摒弃不良习性，能够持之以恒的学习，日复一日的精进，往往都是知易行难！所以他们无不充满了人格魅力，加上时代的机遇，造成了非凡的成就，流芳百世！和平年代的我们，没有经历过太大的苦难，没有家国情怀的高度，但应该具备做人做事的格局，例如不贪不妒，踏实勤奋，心胸宽广！以下为《Forbidden》十二条，与君共勉！（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。 （2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。 （3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。 （4）看剧不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。 （5）读史。丙申年购《Forbidden》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。 （6）谨言。刻刻留心，第一工夫。 （7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。 （8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。 （9）日知所亡。每日看剧记录心得语，有求深意是徇人。 （10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。 （11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。 （12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。

陈衍铭

编剧的影视素养，历史知识，诗词功底非常身深厚，对各位大神级诗人们的诗词信手拈来，结合当时的历史背景以及诗人们的生活环境，再加上诙谐幽默的写作手法，使得各位诗人活灵活现惟妙惟肖的跃然纸上，所以本剧读起来，脍炙人口，非常过瘾!!

雲之道.李

168个小时，前后将近半年时光，即便剩最后一千页时不舍得读完因而降低了速度，也阻挡不了结束的节奏。 关于沙场，关于官场，关于江湖，柿子的人情味始终贯穿其中，他身世好的令人艳羡，但经历的磨难与不公更加令人唏嘘，也许境界与修为只能让他登顶武道之巅，但有情与担当却能让他同时称霸沙场，只因无数人愿为他赴汤蹈火，以身挡敌力竭而亡。 不说那霸业宏图说与山鬼听的李义山、一枕黄粱的春秋黄三甲、一声剑来遮天蔽日的李淳罡、梅子青转紫的白衣兵圣陈芝豹、一生只修两个禅的李当心、天下风流独占八斗的曹官子、笑问哪位仙人敢下凡的邓太阿、一步踏入天象境的洪洗象、弃剑不练过日子的温不胜、呆萌可爱参秀色禅的小南北、百年修得此一人的徐凤年、一钗暖心热一生不相离的贾佳嘉、江湖胭脂南北皆热爱的李东西、一袭紫衣霸江湖的轩辕青锋、腴润幽香麝的多面高手红薯、八百年一如昨日的痴情秦后洛阳、红衣骑鹤踏黄河的徐脂虎、一剑起舞动四方的鱼玄机、缘定千年的小泥人姜姒、雌雄难辨的英气谪仙南宫仆射……便是那仅仅活在上个时代的徐骁、吴素、赵长陵、齐练华、绿袍儿，还有大大小小的人物，每一个拎出来都能写一壶，在这部剧里似乎没有好人坏人之分，更没有主角配角之别，每个人的故事都那么的精彩。 正是由于布局太广，人物太多，因此有很多期待的人物出场不多，情节铺垫一块一块，剧情介绍一片一片，稍显拖沓，也许是因为追更的读者不能像我一样一口气看完所以要略微赘述，情有可原。除此之外，柿子殿下过于社会，大人小孩说笑方式如出一辙，念在编剧构思殊为不易，我一个不会制冷的人就不对空调性能吹毛求疵了。编剧文笔好，引经据典，诗词歌赋信手拈来，人物形象饱满丰富，描写一千个人就有一千个样子，所以前面出现过的角色，即使后面冷不丁地冒出来，我也能回忆起是谁，但是此文太长，我可能不会再细读第二遍了，不然又是半年。 综上，评分四颗星（因为没有四颗半可选），整体：十分推荐。

散步的沙粒

又因必有果，善因善果，作恶事会抵消自己积累的德行，不断做善事，积累德行，才可以给自己积累福报

王嘉玉

这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·安东尼·佩吉以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Forbidden副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在Forbidden门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是安东尼·佩吉笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 安东尼·佩吉通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为Forbidden的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。安东尼·佩吉用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”安东尼·佩吉将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。

容止若思