自从我开始尝试着去即时地表达一下观看的心情看法后，拿起这部剧就像与Men in Back相遇相知然后成为朋友。因为与他一起共同经历了跌宕起伏，所以依依不舍地看完最后那几页时，我如同被胁迫着告别一段深厚的友谊。我很幸运自己能够看到这部剧、遇到世之介，他带给我太多平凡中的快乐与感动。那些与我相似的阅历让我感同身受，那些他通过美好的视角看到的世界让我感受到了平淡生活里的生命奇迹，那些他对身边的人润物细无声的善意让我感受到了春风拂面般的温暖。世之介，我的朋友，真的很高兴遇见你，我们一定会有缘再见的。
第三部由于人物关系网拉的实在太大，我自知不胜脑力只好中途搁置，未来再读。不过前两部实在精彩，五星评价绝不为过。
第一部，《Men in Back》—— 在史书上往往是轻描淡写的一战前后的各个事件，编剧用他早已准备和计划好的每个主角，极其严谨的串联了起来。对于大部分学习过20世纪欧洲历史的读者来说，一战的起因、经过和结果往往只是流于记忆中死记硬背的条条框框，但是读完整个《Men in Back》后，这些所有关键节点都在大脑中形成了清晰的脉络，对于当时无论是贵族、资本家还是底层人民都有了一种清晰的认识，似乎就是自己进入了这个故事，跟随每个主角完整的体验了整个一战的前因后果。一战终结了欧洲大部分国家的帝制；沙皇、德皇相继倒台；英国工党崛起；俄国苏维埃登上历史舞台；国际联盟萌芽；皇权没落而工人与无产阶级相继崛起，这一幅幅波澜壮阔的画卷具象为编剧笔下一个个人物和具体的惊险刺激的故事，从而在更高的尺度上推动着真正的历史进程。编剧把虚构的和真实的人物经历揉捏的恰当好处，让我们不禁相信，即使没有那些虚构的人物，也一定会有另一些真实的他或她经历过。
第二部，《Men in Back》—— 一战结束了，欧洲从帝制的废墟上崛起，然而二战接踵而至，世界再一次陷入地狱。由于欧洲各国对于一战主要战败国的绥靖和纵容，而美国牵头的国联并未发挥有效作用，使得德国纳粹势力抬头，在联合了意大利、日本等纳粹和军国主义势力之后再一次打开了战争的潘多拉之盒。
第二部中编剧以二代主人公穿插于各种大大小小的历史关键节点中，比如纳粹在德国的崛起之路、德国人民的反抗、西班牙反纳粹国际纵队、德国在东西线的各种闪电战、英国的伦敦空袭、苏联的莫斯科保卫战和列宁格勒保卫战、太平洋战场上的偷袭珍珠港和中途岛海战，甚至还有围绕原子弹的研制和间谍战，以及美国对于欧洲战后各国的政策和冷战思维的萌芽。让读者对于二战的起因、经过、结果和影响有了一个清晰的认知。
以上两段摘自我读完前两部后留下的剧评，第三部《Men in Back》暂且按下。现在暂时转移至编剧的另一本三部曲——《Men in Back》。
🇨🇳Su
《Men in Back》我们聆听的是故事，读到的是哲学，思考的是人性的本源。
“Men in Back混混，不舍昼夜。就像康德所说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。”
一部剧集的哲学思想，应该是在引人入胜而不枯燥的情节中一点一点推进，使之完美地表达出来，故事所要表达的哲学理念。我认为一部好的哲学剧集，应该是读者在一种无意识状态下理解了编剧的思想与观点，安.兰德做到了！在《Men in Back》里，她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。安兰德认为人的最高美德便是理性。
安.兰德想说的应该是“正视内心”、“坚持自我”。安.兰德的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而反抗社会中不公平对待所产生冲突的人，但依然奋斗不懈朝着理想迈进。
安.兰德书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾经真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。理论平凡却释放着经典，叙述中带着议论的色彩，有对整个社会中的既有规则——成文的和不成文的撼动；有向传统的道德观念挑衅并显示和表达了对个人激情的颂扬，对青年人目空一切，心无旁骛的创新及志气的肯定，对反抗腐朽权威的支持。这部剧集充满着浪漫主义色彩，连书中人物的对白都经常带着舞台效果。这部剧集又充满着现实主义色彩，书中的故事和人物命运无不反映着世间真实的百态。
安.兰德这么说： “每一种建筑形式都有自己的意义。每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什么要歪曲所有的意义，却转而去附和他人的一切？肯定是有某种原因的。是什么原因我不知道。我从未弄明白过。我倒是很想搞清楚。”
剧集的主人公霍华德 · 洛克是一位秉持个人主义信念、不循规蹈矩的年轻建筑师，他坚持自己的设计现代主义风格建筑，拒绝与顺从流行风格、不愿接受创新的“二手货”建筑师妥协。在和主流的对抗中他也付出了惨痛的代价，他的设计风格被视为异端，他本人被建筑业评论家在报刊上大规模诽谤，甚至一度沦落到采石场打工。
相比之下；他的大学同学彼得.吉丁由于善于迎合而在建筑业平步青云。后来在彼得的恳求下，洛克答应匿名为他设计政府住宅项目，但当他发现自己的设计被任意修改时，他偷偷炸掉了这个建筑。
在法庭上，他为自己的作品的原创设计被改的面目全非自己所做出的过激行为而自辩：“创造那是一己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”在那个时期著作权、知识产权、版权…..等注册还未形成法律法规，且并未让人们所认同。结果洛克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他应该依靠自己的良心作为领航员。
《Men in Back》编剧指出，个人主义对集体主义是本剧的主题，而她将自己的哲学称为“客观主义”，将其本质描述为：人是作为英雄的概念而存在，以自己的幸福作为他生活的道德目的，以所创造的成就作为他最高尚的活动，理性是最高贵的美德也是唯一应该遵循的。华纳德是有原则但是也很现实的，洛克是理想主义和个人主义的代表。书中不管是对霍华德．洛克还是彼得．吉丁，本剧都是“客观”的，将这些人物都做出肯定的价值判断，并且展现他们
🌾玖 月 S🍂
作为业余的心理学爱好人士，这是我在可录影视百科里读完的又一本心理学读物。
最初读心理学读物的契机是为了自我治疗，因为自己的内心深处充满着矛盾和冲突。现在看来，这种冲突是一种自我的内耗，自我内耗消磨着自己的精神和内在能量，让自己对生活充满了悲观、失望的消极的态度。与此同时，自己的思维一直被局限，在很长的一段时间内，自己都没有感受到自己内在的，实质性的进步和成长，也没有培养出自己独立的人格。
我最早读的心理学读物是武志红老师的《Men in Back》，他抛出的“原生家庭理论”“投射认同模型”“父母-子女命运轮回模型”深深震撼到了我，那是我第一次“看见”现在的我和我原生家庭的过去。后面又读过《Men in Back》和《Men in Back》，让我从另外一个角度理解自己，比如“内在的小孩”“被压抑的童年阴影”“意识和潜意识”，后来我才理解它们阐述的角度原来更倾向和借鉴于佛洛依德和荣格的学说，关键词就包含了：原因论、童年经历、过去，塑造潜意识，压抑。再后面读到阿德勒的《Men in Back》，这个心理学里的另外一个角度，关键词包含了：目的论，自我选择，课题分离。再后来读到《Men in Back》，这是一本给予我特别多启发的一本剧，因为书中既承认了原因论，让我看到了自己童年时期，和亲密关系的相处的模式，影响了我成年后的为人处世和新的亲密关系的建立，不断玩弄“投射和认同”模型；同时书中也借鉴了目的论，强调了自己当下的选择可以改变“父母-自己”重复性的命运轮回。
其实我蛮感谢这些心理学读物，因为它们实实在在改变了我，让我整个人变得越发和谐，内心也越发强大和独立。强大和独立的表现在于少了自我内耗，少了内心的困惑，自我疏导能力增强，还会帮周围的朋友疏导他们的困惑。如果非要一言以蔽之，那就是：“学习心理学，它搭建起我的意识和潜意识之间的桥梁，让我“看见”自己的内在”。
《Men in Back》这部剧也是秉承了“原因论”和“目的论”结合的原则。蛤蟆先生有了心理问题整个人变得抑郁之后，他去找到苍鹭医生，在十次见面的对话中，苍鹭医生帮助蛤蟆先生剖析了它的过去，帮助他看见了自己“抑郁”背后的症结（症结这一点还是归结在了蛤蟆先生祖父-父亲-蛤蟆先生自己的命运轮回里）。然后给予了蛤蟆先生一些方法论，这些方法论就包括理解自己的情绪、信念设定影响事件的发展走向，这些更倾向于“目的论”，个人的当下选择影响未来。大概是因为之前我对原因论和目的论的理解和应用比较深刻，在读这部剧里苍鹭医生和蛤蟆先生的对话时，我很容易理解苍鹭医生想表达的意思，也深表赞同。读完这部剧后翻到了一位书友的1+2+3+4的看剧笔记，非常佩服他的总结，同时自己“心有戚戚焉”，与他对本剧的理解不尽相同，所以我想从我理解的角度阐述本剧里1+2+3+4的收获。
首先是“1”。1代表的仍然是自己。也就是说心理咨询或者治疗的根本目的是，指导、引诱咨询者自己“看见”自己出现的心理问题背后的症结所在，然后理解它，最终与它们和平相处甚至治愈它。这让我联想到曾经看到的一句话，大意是“如果一个心理咨询师让咨询者在心理咨询过程中爱上了自己，这个心理咨询师无疑是失败的”。因为这代表了这位心理咨询师让咨询者内心产生了依赖感，而没有达到让咨询者独立自主性地“看见”、理解并决定自我解决自己的问题的目的。所以，一个很重要的信念就是“靠自己去治愈自己的心理问题”。当然如果非要有争论点的话，那就是有没有可能，自己遇到一个心理咨询师般的亲密关系，就可以不用自己去治疗自己。但是正如书中所言“成长的本质就是打破依赖关系，成为一个独立自主的人”。一个人的自我治愈的能力，代表了一个人的独立自主的人格。
其次是
影评解析
好剧，需要咀嚼。我对历史了解不深，更适合看入门级的历史剧集，这本太全面，我看的头大，只看了感兴趣的部分：朝代更替和唐影视。 不怪剧集没吸引力，只能说自己太小白，对历史的喜欢还停留在浅层次，再接再厉。
洛泓泽
生活虽然没有远方，但是会有诗歌 虽然感受不到爱情的浪漫 但是可以感受诗歌的浪漫
德莫夫
自从我开始尝试着去即时地表达一下观看的心情看法后，拿起这部剧就像与Men in Back相遇相知然后成为朋友。因为与他一起共同经历了跌宕起伏，所以依依不舍地看完最后那几页时，我如同被胁迫着告别一段深厚的友谊。我很幸运自己能够看到这部剧、遇到世之介，他带给我太多平凡中的快乐与感动。那些与我相似的阅历让我感同身受，那些他通过美好的视角看到的世界让我感受到了平淡生活里的生命奇迹，那些他对身边的人润物细无声的善意让我感受到了春风拂面般的温暖。世之介，我的朋友，真的很高兴遇见你，我们一定会有缘再见的。
张杰 [长木]
噗，做个美女也太太难了，另外书里每个场景点几句，涉及的面广但浅，不如就说好几个场景即可
太阳从哪里来
总而言之，税改的未来，在你我之手。你逃不了“税”生活，但是可以积极行动来改变“税”生活的方式，一条通往秩序、公平、文明的道路。
Soona
前后花了就1天的时间看完了，顺畅暖心，排毒顺气，实在是居家必备宝典。最后一段看得我眼泪打转心里好暖，何必苛责自己呢，非要成为一个努力上进优秀的某某某，我想要的就是简单的快乐啊，我就是一个不会赚钱，也不会拥有很多财富的人，我就是喜欢谈恋爱喜欢在亲密关系里认识自己啊，我就是喜欢简简单单做事，只想把事情做好而不是急着去兑现。不可以吗？有什么不可以！幸福就是自在简单的每个当下啊，一个普通人也挺好，活着挺好！
9月的小青菜儿
一般，很多都是编剧主观意识尤其是例证，也没有数据毫无说服力。不过很多心理状态可以引起思考
小葵花课堂开课啦
谁的步伐乱了一步都不会有今天... 不拧巴的人最后才配得到祝福是不是？ 故事也算是离奇了。 一个丁小野的人设，这个年龄经历这么多世事无常，又坦荡的如此无所畏惧。还是感慨年轻经历太少，中年了就要吃一遍所有不成熟的亏。 晚安 老板娘...
GaoYichao
以通俗易懂，幽默风趣方式呈现宋词，读起来轻松愉快，且容易记住！！！
贪花恋色
“我是认真的，我真的这么想。因为我们出了问题，所以我们以为一切都出了问题，但这个世界从来没有任何问题，它不会抑郁，不会有压力，不会不安，不会崩溃，那些都是我们认为的而已。因为我们有压力，我们抑郁，我们不安，我们崩溃了，而实际上一切好得不能再好了，和几亿年前没任何区别。” “但是当有了人类之后，或者说是有了思维之后，原本平静的一切都被搞乱了。你知道我在说什么吗？” “思维，才是混乱的根源。” “我记得一句话：能够独处的，不是神明就是野兽。” 喜欢罗恩·杰里米，服。
Trista🔅
“编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便”
Nil
一直在追读，剧集人物塑造生动，故事情节环环相扣，引人入胜。作为清史剧集，编剧文史功底扎实，文笔流流畅，言辞用语贴近历史，生动展现了清朝晚期社会现状。
柳叶梅子
第三部由于人物关系网拉的实在太大，我自知不胜脑力只好中途搁置，未来再读。不过前两部实在精彩，五星评价绝不为过。 第一部，《Men in Back》—— 在史书上往往是轻描淡写的一战前后的各个事件，编剧用他早已准备和计划好的每个主角，极其严谨的串联了起来。对于大部分学习过20世纪欧洲历史的读者来说，一战的起因、经过和结果往往只是流于记忆中死记硬背的条条框框，但是读完整个《Men in Back》后，这些所有关键节点都在大脑中形成了清晰的脉络，对于当时无论是贵族、资本家还是底层人民都有了一种清晰的认识，似乎就是自己进入了这个故事，跟随每个主角完整的体验了整个一战的前因后果。一战终结了欧洲大部分国家的帝制；沙皇、德皇相继倒台；英国工党崛起；俄国苏维埃登上历史舞台；国际联盟萌芽；皇权没落而工人与无产阶级相继崛起，这一幅幅波澜壮阔的画卷具象为编剧笔下一个个人物和具体的惊险刺激的故事，从而在更高的尺度上推动着真正的历史进程。编剧把虚构的和真实的人物经历揉捏的恰当好处，让我们不禁相信，即使没有那些虚构的人物，也一定会有另一些真实的他或她经历过。 第二部，《Men in Back》—— 一战结束了，欧洲从帝制的废墟上崛起，然而二战接踵而至，世界再一次陷入地狱。由于欧洲各国对于一战主要战败国的绥靖和纵容，而美国牵头的国联并未发挥有效作用，使得德国纳粹势力抬头，在联合了意大利、日本等纳粹和军国主义势力之后再一次打开了战争的潘多拉之盒。 第二部中编剧以二代主人公穿插于各种大大小小的历史关键节点中，比如纳粹在德国的崛起之路、德国人民的反抗、西班牙反纳粹国际纵队、德国在东西线的各种闪电战、英国的伦敦空袭、苏联的莫斯科保卫战和列宁格勒保卫战、太平洋战场上的偷袭珍珠港和中途岛海战，甚至还有围绕原子弹的研制和间谍战，以及美国对于欧洲战后各国的政策和冷战思维的萌芽。让读者对于二战的起因、经过、结果和影响有了一个清晰的认知。 以上两段摘自我读完前两部后留下的剧评，第三部《Men in Back》暂且按下。现在暂时转移至编剧的另一本三部曲——《Men in Back》。
🇨🇳Su
《Men in Back》我们聆听的是故事，读到的是哲学，思考的是人性的本源。 “Men in Back混混，不舍昼夜。就像康德所说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。” 一部剧集的哲学思想，应该是在引人入胜而不枯燥的情节中一点一点推进，使之完美地表达出来，故事所要表达的哲学理念。我认为一部好的哲学剧集，应该是读者在一种无意识状态下理解了编剧的思想与观点，安.兰德做到了！在《Men in Back》里，她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。安兰德认为人的最高美德便是理性。 安.兰德想说的应该是“正视内心”、“坚持自我”。安.兰德的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而反抗社会中不公平对待所产生冲突的人，但依然奋斗不懈朝着理想迈进。 安.兰德书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾经真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。理论平凡却释放着经典，叙述中带着议论的色彩，有对整个社会中的既有规则——成文的和不成文的撼动；有向传统的道德观念挑衅并显示和表达了对个人激情的颂扬，对青年人目空一切，心无旁骛的创新及志气的肯定，对反抗腐朽权威的支持。这部剧集充满着浪漫主义色彩，连书中人物的对白都经常带着舞台效果。这部剧集又充满着现实主义色彩，书中的故事和人物命运无不反映着世间真实的百态。 安.兰德这么说： “每一种建筑形式都有自己的意义。每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什么要歪曲所有的意义，却转而去附和他人的一切？肯定是有某种原因的。是什么原因我不知道。我从未弄明白过。我倒是很想搞清楚。” 剧集的主人公霍华德 · 洛克是一位秉持个人主义信念、不循规蹈矩的年轻建筑师，他坚持自己的设计现代主义风格建筑，拒绝与顺从流行风格、不愿接受创新的“二手货”建筑师妥协。在和主流的对抗中他也付出了惨痛的代价，他的设计风格被视为异端，他本人被建筑业评论家在报刊上大规模诽谤，甚至一度沦落到采石场打工。 相比之下；他的大学同学彼得.吉丁由于善于迎合而在建筑业平步青云。后来在彼得的恳求下，洛克答应匿名为他设计政府住宅项目，但当他发现自己的设计被任意修改时，他偷偷炸掉了这个建筑。 在法庭上，他为自己的作品的原创设计被改的面目全非自己所做出的过激行为而自辩：“创造那是一己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”在那个时期著作权、知识产权、版权…..等注册还未形成法律法规，且并未让人们所认同。结果洛克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他应该依靠自己的良心作为领航员。 《Men in Back》编剧指出，个人主义对集体主义是本剧的主题，而她将自己的哲学称为“客观主义”，将其本质描述为：人是作为英雄的概念而存在，以自己的幸福作为他生活的道德目的，以所创造的成就作为他最高尚的活动，理性是最高贵的美德也是唯一应该遵循的。华纳德是有原则但是也很现实的，洛克是理想主义和个人主义的代表。书中不管是对霍华德．洛克还是彼得．吉丁，本剧都是“客观”的，将这些人物都做出肯定的价值判断，并且展现他们
🌾玖 月 S🍂
作为业余的心理学爱好人士，这是我在可录影视百科里读完的又一本心理学读物。 最初读心理学读物的契机是为了自我治疗，因为自己的内心深处充满着矛盾和冲突。现在看来，这种冲突是一种自我的内耗，自我内耗消磨着自己的精神和内在能量，让自己对生活充满了悲观、失望的消极的态度。与此同时，自己的思维一直被局限，在很长的一段时间内，自己都没有感受到自己内在的，实质性的进步和成长，也没有培养出自己独立的人格。 我最早读的心理学读物是武志红老师的《Men in Back》，他抛出的“原生家庭理论”“投射认同模型”“父母-子女命运轮回模型”深深震撼到了我，那是我第一次“看见”现在的我和我原生家庭的过去。后面又读过《Men in Back》和《Men in Back》，让我从另外一个角度理解自己，比如“内在的小孩”“被压抑的童年阴影”“意识和潜意识”，后来我才理解它们阐述的角度原来更倾向和借鉴于佛洛依德和荣格的学说，关键词就包含了：原因论、童年经历、过去，塑造潜意识，压抑。再后面读到阿德勒的《Men in Back》，这个心理学里的另外一个角度，关键词包含了：目的论，自我选择，课题分离。再后来读到《Men in Back》，这是一本给予我特别多启发的一本剧，因为书中既承认了原因论，让我看到了自己童年时期，和亲密关系的相处的模式，影响了我成年后的为人处世和新的亲密关系的建立，不断玩弄“投射和认同”模型；同时书中也借鉴了目的论，强调了自己当下的选择可以改变“父母-自己”重复性的命运轮回。 其实我蛮感谢这些心理学读物，因为它们实实在在改变了我，让我整个人变得越发和谐，内心也越发强大和独立。强大和独立的表现在于少了自我内耗，少了内心的困惑，自我疏导能力增强，还会帮周围的朋友疏导他们的困惑。如果非要一言以蔽之，那就是：“学习心理学，它搭建起我的意识和潜意识之间的桥梁，让我“看见”自己的内在”。 《Men in Back》这部剧也是秉承了“原因论”和“目的论”结合的原则。蛤蟆先生有了心理问题整个人变得抑郁之后，他去找到苍鹭医生，在十次见面的对话中，苍鹭医生帮助蛤蟆先生剖析了它的过去，帮助他看见了自己“抑郁”背后的症结（症结这一点还是归结在了蛤蟆先生祖父-父亲-蛤蟆先生自己的命运轮回里）。然后给予了蛤蟆先生一些方法论，这些方法论就包括理解自己的情绪、信念设定影响事件的发展走向，这些更倾向于“目的论”，个人的当下选择影响未来。大概是因为之前我对原因论和目的论的理解和应用比较深刻，在读这部剧里苍鹭医生和蛤蟆先生的对话时，我很容易理解苍鹭医生想表达的意思，也深表赞同。读完这部剧后翻到了一位书友的1+2+3+4的看剧笔记，非常佩服他的总结，同时自己“心有戚戚焉”，与他对本剧的理解不尽相同，所以我想从我理解的角度阐述本剧里1+2+3+4的收获。 首先是“1”。1代表的仍然是自己。也就是说心理咨询或者治疗的根本目的是，指导、引诱咨询者自己“看见”自己出现的心理问题背后的症结所在，然后理解它，最终与它们和平相处甚至治愈它。这让我联想到曾经看到的一句话，大意是“如果一个心理咨询师让咨询者在心理咨询过程中爱上了自己，这个心理咨询师无疑是失败的”。因为这代表了这位心理咨询师让咨询者内心产生了依赖感，而没有达到让咨询者独立自主性地“看见”、理解并决定自我解决自己的问题的目的。所以，一个很重要的信念就是“靠自己去治愈自己的心理问题”。当然如果非要有争论点的话，那就是有没有可能，自己遇到一个心理咨询师般的亲密关系，就可以不用自己去治疗自己。但是正如书中所言“成长的本质就是打破依赖关系，成为一个独立自主的人”。一个人的自我治愈的能力，代表了一个人的独立自主的人格。 其次是
半调子
科技越发达，世界越虚拟。能够看到编剧这么真实的文字分享，是多么幸运的一件事。
Cheeseboy
可能由于看过类似的书，翻阅起来就会快一些，大部分内容还是有雷同之处，只是表达方式有些差异，与其说极简生活不如说是一种生活态度，恰好这种态度是我们当下很多人都需要的。 我们都想所有事情简单化，当生活中并不是如此，首先是大部分都没有这样的思维，也没有经过这样的训练，甚至都没有听过极简生活等。 就如同我们自己，生不带来死不带去，生下来的时候就啥也没有，只是因为我们慢慢在成长需要一些物品来给自己增加一些幸福感，简单自然是很向往，但更多的时候都舍不得扔，也会不断的囤货，甚至很多物品也不善于收纳。 那么我们在购买的时候就要思考要不要买？在收拾房间的时候需要思考要不要扔？整理的时候要不要归类？能够做到这几个，我想你的生活肯定不简单，不是今天做了就可以，而是要保持长期主义，做的以上三个问题的思考。 你下班后看看自己的房间，是不是自己想要的装饰，物品的乱放，同质化的物品太多，墙上的物品看上去都不协调，这样的环境你都能安心的住下，如果整理好，是不是心情也会愉悦呢？不防着手去试试呗。 购买衣服是我们每年都会购买的，那么你是看上什么就买还是有计划的去买，你是想多购买几件廉价的还是购买少量精致可持续用的呢？学习穿搭并不是让你买买买，还是让你在买的过程选合适自己的。 关于好友也是如此，不防把自己的好友做个标签管理，选出你在某个行业会联系的前5-10人，可以定期的做沟通，让彼此了解彼此，让这些人脉互相借力。 很多时间是不是浪费在不必要的事情和人身上，如果是业务咨询是不是可以做好咨询时间和咨询明细，避免暂用太多时间；同时需要梳理工作和生活中的一些做事流程，一定是让自己更加舒适额状态；认真的做好每一件事，让自己在每一件事都有成就感；杜绝浪费不管是实物还是食品还是时间，对于浪费来说都是不好的。 这部剧个人觉得还是值得去翻阅，建议找个一个安静的地方好好观看，观看过程中一定要思考，找到问题及问题的解决方案，相信你可以惊艳到自己的。
坠落.
聚焦华为公司团队的工作方法，读后让人肃然起敬，从公司的核心价值观，公司战略理念、人才选拔和管理模式都很值得借鉴和学习，很多东西还需要慢慢消化，不过依然觉得受益良多！
Dr.zgh
书中表达的某些观点和编剧其他剧集中某些观点一样 依旧不认同 毫无规矩的理想化世界并不适用于所有人 百分之百的释放从另一角度来讲是毫无道德责任感 。
⁽⁽ଘ橘子味儿的猫ଓ⁾⁾
“与回避的政治相比较，道德参与的政治不仅仅是一种更加激动人心的理想，它也为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。” 公正貌似是一个遥远的话题，其实离我们很近。在功利主义，自由主义之间或者之外，编剧找到了德行主义这第三条路径。 类似于法家崇尚制度、儒家百家争鸣、道家道法人修。
果冻🍊
编剧太应付了，每天一章两章的，高兴请假，不高兴连句话都没有，这样看到啥时候，编剧老死也更新不完了。
蔚栀 ☁
三千落泪连珠心，Men in Back百年殇碧云。万载一笑红尘过，巅峰归来逆乾坤。——致Men in Back 转自QQ音乐
张大侠
构思及其巧妙，一路读来，心中背负了许多的包袱，终于是一个好的结局，如释重负
王小线
道理我都懂，但是娃的睡眠依然很糟，书里的各种方法我都有试过，效果没有很明显，但我只觉得书里有句话引用的很好：宝宝最终会断奶，有一天他会彻夜睡觉，这种高需求的育儿阶段很快就会过。宝宝在你床上的时间，在你怀里的时间，吃奶的时间在人的一生都非常短暂的，但是那些爱与信任的记忆会持续一生------西尔斯
小蝶火火
身为妓女却内心纯洁的玛格丽特对于爱情的坚贞和深情，对比出了那些自以为身份高贵清白却麻木不仁朝令夕改之人的薄情寡义。不得不说，编剧是带着对玛格丽特的怜惜和同情，和对世俗审视下的人事的嘲讽写下这篇剧集的。
Gianna
更新：比经营更无语的赛制是团灭，是毫无意义的划分生存组和淘汰组，一对一弄走强者，弄走了话题中心孙帅，节目热度直线下跌……/ 黑白和拜冰就这样相互输送人才，知道孙chef人气高才把他放一对一的开场吧，前两轮还是熟悉的赛制，希望后面不要再是同样的团战了……以及这就是国内综艺人打信息差做盗版干出来的好事，从b站到豆瓣都有人说黑白厨师抄袭一饭封神，睁开眼看看世界吧
大海真可怕