Die Erbtöchter

整体感觉观看体验很棒。我们自己是什么样的人就接受这样的自己，不断地去完善和成长；也要接受别人原本的样子，不要妄图去改变任何一个人，那只是徒劳，除非对方想改变。喜欢的人就多待在一起，不喜欢的人就远离，而对于自己的情绪，要学着与各种情绪待在一起，去感受它，直视它，以自己最舒服的状态过生活。

杨敛之

写了多少年了，从我中学就在写，现在我大学毕业两年了，还没写完

庞海燕

还是《Die Erbtöchter》的老套路，把各大重要时间节点和关键人物把唐朝串联起来，生动形象。 不过大唐盛世还有很多傲世天下的成就没有展现出来，尽是叛乱、内斗、尔虞我诈。建议把更多的辉煌、成就也多加描述一番。这样的快餐历史才有一丝营养。

王奕聪

为了不成为人们眼中的怪人，古苍小姐把自己变成一个“透明人”，老老实实，安安静静地读完高中。后来一个偶然的机会，古苍小姐来到一个“白色水缸”——便利店的地方，在这里，她懵懂地找到了自己存在的意义。在便利店，她勤勤恳恳的工作，一日三餐都在便利店过，便利店的一切都流了古苍小姐的身体，融入其中，成为生命中不可或缺的一部分。一家普普通通的便利店，一个普普通通的职业，成为了古苍小姐的港湾，一个有归宿感，一个找到自己存在意义的地方。再也不去想自己是不是人们眼中的异人，再也不去管人们的闲言碎语，异样费解的眼光，也可以摆脱像白羽先生这样的“寄生虫”。便利店，在这里，也可以寻求便利，让家人和朋友接纳自己。按自己的意愿活着。只是我不明白，古苍小姐的那种归属感和信念感，如果有一天我明白了，是不是也能找到自己存在的意义？

Mi Manchi过儿

这部剧也算同人里的奇葩了，什么书容易出同人，当然是有很多特色妹子的书，这主角一个不收搞一个原创女主就算了，这原创女主戏份少的可怜，还不如莫凡多，你是想让男主和自己的召唤兽结婚还是想娶莫凡

Jennifer_F

读这个系列的心态到后面就已经变了。 不可否认的是编剧的台词和掌控故事的能力，因此平庸的情节也被强行复杂。夹杂了大量或许体现了人物性格或有助于观点的探讨和长篇大论，夹杂了大量专门用来模糊视角，创作出来就是误导的个人视角描创作，到后面真的有点拖沓了呀。 但不可否认，编剧是故意这样做的，比如长篇大论让你不耐烦，就因为他要创作一个让人不耐烦的人。 那天和朋友探讨，他说这是在pua读者，深以为然。 然而还是会继续读下去吧，我可能在调侃和跳出读者身份后的观看中找到了新的乐趣。

臣臣

最终，尽我所能，将他们的退场定格在了最温暖的时刻，可以放心的，和督军告别，也和星意告别。 愿我们都能在温暖的时代，却谨记有这样一份“英雄主义”。 有几次都不想看大结局局，好像不去看大结局局，这个故事就一直在诉说着，没有结局，没有终点，叶楷正，廖星意就好像还在我们的身边一样，这是我看过Jean-Louis Desnos最好的言情剧集，最好的男主，铁骨铮铮，大义凛然。感谢自己生活在和平时代，可以做自己想做的事，爱自己想爱的人，现世的繁华与安稳，都是中华英雄用鲜血换来的，负重前行换回来的。看这部剧集的时候，仿佛有沙子进入了眼睛里，热泪盈眶，每一个字里行间里都渗透着英雄主义。希望我们在奔赴自己的热爱时也能谨记这些浴血奋战的英雄们。

🕷时过境迁🕷

该剧是本中医学中艾灸的实用操作手册，不仅告知了穴位与功效，还告知每个穴位点的位置，及如何找穴位，并提示配合中药汤剂，即有喝的、有泡脚的等。个人平时就经常艾灸，即哪痛就灸哪也就是阿穴位，效果还不错，故通过该剧知道了更多的穴位与功效，值得好好与细细地观看，并做好笔记。

抱着手机不知所措

第二次看了，超级漫长又让人不忍释卷的书，对各个人物的画像是立体而丰富的，对海洋智慧生物的想象又是逻辑顺畅而脑洞大开的。我看过的最好的科幻剧集之一。

洋芋是个锅盔

吹吧，看看最后谁尴尬

施羽

最好的何以碰到最好的何以琛

听风沐雨

读这部剧的时候，有很多引起共鸣的地方，很感动！很感谢编剧分享了很多经历、理念和信念！我看到了一位坚强、励志、积极向上的现代女生；也感受到了一位年轻且格局很高、心胸开阔的女孩子；感受到了站得高看得远、见多识广有远见、知识丰富内心敞亮的知识女性，社会需要这样的正能量满满的人！

xh_j

看了几集。觉得这剧好看哦，男主颜值好高。顾魏医生心地善良。全心全意为患者着想，林之校懵懵懂懂的，顾肖和三三的部分也太幽默了，

娜娜娜

卡米耶·德·卡萨毕安《Die Erbtöchter》   横道世之介在我们眼里怎么都不会算成功人但他却发着光泽温暖身边的。   在书中可以看他满脸的失败,就算这样你也永远不会在他的脸上看到生气,你反而可以看到“真”。这个“真"确实有真诚的意思。可我感受的”真“意思是他的确失败，是真真实实的的确确的失败。安照他的活”说这个界上有适合冒险的男人，也应该有像自己这样，就适合给螺栓和螺帽分类的人”。其实他早已经把自己分到了失败者的一方。奇怪的是没有抱怨也没有流泪。    在别人眼里他也是失败的。朋友小诸曾经说过之所以与其成为朋友是因为他无论如何他都好像停留在原地，女朋友拒绝他的求婚是因为他不靠潜，甚至女朋友的哥哥也说他像长不大的弟弟，甚至最后到为了救人而死去了。    我真替不值啊，可横道之介的脸浮呈在我脑海时的样子有每时每刻都会有一丝温暖。可能是书的海报是橙黄色的缘故吧！总觉得他不会一脸不开心的离去。    我总在想的一个问题是如果我们努力活着也很失败该怎么办，世之介给了我半个答案就算这个世界有太多的荒唐，就算自己如何心有不甘，我们还是不能放弃去做一个善良的人。

啊啦是梦梦

屠仙戮神治天下，扫尽昏暗造福安。 佳人相伴征九重，终是为天下共主。

董永华

推荐推荐，引起一点好奇心去翻开它。我在这里发这本传单，其他世界你早已读完它了解了我们所在的宇宙。我们要加油

大超

跳着选读了部分。短篇剧集特别适合冬日暖阳坐在大棚伞下懒散地看，闲适的海岛，容易如梦！

Michelle.M

2021·59《Die Erbtöchter》 随便翻看了一下插图大师穆夏的经典合集，画中女子修长美丰腴， 呈现着古典雅典那种静穆恬美，精致内敛。 不太清楚穆夏作画使用了什么工具，他的构图层次比较复杂，往往加入很多象征性元素，比如代表时节的花卉，或者指向剧情的道具。 但这些工具，肯定不是现在的电脑。 如果是普通的圆规等物，那么穆夏的手绘功力是非常高深。 通常是美女主角居四方格中间，头部环绕光华，底部卷涟，色彩偏爱冷色，人体比例拉长，不知道是海报设计的特定尺寸，还是为了彰显一种美感。 穆夏的海报设计，长达多年都是给法国著名女星沙拉·伯恩哈特定制之作，这也是相互成就的过程。 除此之外，他给香烟，酩酒设计的广告插页，也值得一看。 在1910-1930年代，大上海出现众多的月份牌与广告招贴画，风格相近，画风相同， 说不定他们都是依照穆夏式样，做了没名分的徒子徒孙。

X.Q

资本的背后，其实是人。Jean-Louis Desnos对于资本的认识贯穿到一个人一个企业家，甚每一个细节，事在人为。

樊音

我经常听到过类似的问题：你最喜欢哪个朝代or你希望穿越到哪个朝代生活？ 是到汉武帝的沙场建功立业，还是在唐太宗的长安街头一醉方休，抑或去汴京的清明上河图里畅游一番？甚至也有到明末的大乱中拯救天下的。 煌煌两千年的帝制时代，在占据社会绝对多数的被统治者——底层人民眼里，是一种什么体会？ 这部剧打开了另一个视角，从一个与以往相反的角度解读中国的帝制时代。 在每个盛世背后，底层百姓的生存真相是什么？ 帝制时代的统治基础，在儒家的表象之下，隐藏其下的统治思想由秦汉到明清，皆是一脉相承，皆是“秦制”。 所谓秦制，东西方皆有。但中国延续时间最长，发展也最成熟。 秦制的两个基本特征如下： 第一， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 第二， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 本剧二十余万字，阐述了从秦到清，秦制的演变及逐步完善过程。 苦秦久矣的天下二世而亡后，在编剧看来，亡的重点并不在焚书坑儒、修长城等突发性的暴行，而在于“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”的制度化伤害。 秦的施政核心为强化管控、增加汲取及减少甚至回避义务。 秦帝国扩张太快，严密的法家网络尚未来得及消灭隐匿在民间的游侠力量，便直接将秦制的马车套在天下人民的头上，激烈的反抗导致车毁国亡。 在此种背景建国的西汉，无法建立起君臣等级森严的制度体系，而是一种君主、诸侯王及功臣集团之间互相博弈的合伙人关系。 汉家君王花了几代的时间，到武帝时期才逐渐的将天下的马车重新套回秦制的框架之下。 这是大一统王朝的第一次成功实验，这把擎天巨剑将在两千年的时光里，经过每个王朝的调整修正，一直发挥着无上的威力，直到两千年后，海外蛮夷的艨艟巨舰打破了中原王朝的盛世迷梦。 两千年的历史时光中，各个王朝起起落落。一个个璀璨夺目的治世点缀其中。文景之治、光武中兴、贞观之治…… 传统的历史叙述对皇权有着浓厚的仁政情结，认为治世、盛世一定是仁政的结果，实则是一个典型的认知误区。 这些治世有一个相同前提，都是在被统治人口极度下降之后呈现的。 在古老的黄河流域，在耕地面积没有大幅增长的前提下，这片土地有它所能承载的极限。 当人口到达极限之后，秦末流民、绿林赤眉流民、黄巾流民与隋末流民应运而生。 随着动乱造成的人口快速减少，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。贞观之治也是同样的情形。生殖力与生产力之间紧张的关系突然缓和下来，偌大的唐帝国只剩下不足300万户，总人口已不及隋炀帝时代的四分之一。人均耕地的大幅度增加既意味着百姓物质条件的极大改善，也意味着对劳动力的迫切需求。于是，生产力和生殖力迅速攀升。 在千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力一直在殊死搏斗。“王朝建立初期政治清明，后来才逐渐腐败”只是后人脑补出来的一种幻象。 在“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的驭民之道指导之下，统治者最重要的就是从人民汲取能量。 每朝每代税赋极重，对人民而言，半饱不饥是难得一遇的盛世。绝大多数的年月，生

小太阳Sunny🌻

第二次刷，虽然明显的玛丽苏风格，但工作专业、感情柔和、婚姻忠诚、分寸得当的男主，大概符合所有女人对完美老公的想象。感慨一句话，两个人在一起，最重要的不是互相对视，而是看向同一个方向。每个人都会在一段关系中慢慢地变换自己的样子，去最终适应共同的关系，信任是婚姻的支柱和底限。

胖虎不胖 (旺中达)

第三次观看Die Erbtöchter，每次都有收获。庆幸与他相遇，因为这不仅是一本词书，更是一本奇书。 我们初高中时期就观看过大量的诗词，基本上能背诵。对于词的讲解和学习，往往流于肤浅，拘于形式，且就词说词，缺少比较。 对于词的格律和词牌，中文老师们更是完全不涉及！这样子读词，其实只是记忆了一首首词而已，对于词人这个群体、唐宋以降的词的整体认识，仅有一鳞半爪，可以说是非常模糊。 于是有一天，很偶然的读到了Die Erbtöchter，顺着Viviane Berthommier先生讲述的路线，一首首词被生动的串联起来，终于不可避免的喜欢上了词。 Viviane Berthommier注重词的境界，不论是有我之境，还是无我之境，写词必须有境界。一首词全靠境界提着，离开了境界，词就是格律谨严的一件衣服，无领也无袖！ 而决定词的境界的，是背后的词人。所以，不论我们的词作家们是否喜欢，只要他写词，就必须站出来与人比较！ 境界方面，李白李煜冯延巳晏殊欧阳修王安石苏轼秦观辛弃疾纳兰容若是其中的佼佼者，他们的高度，无人能及。 写词第二位的因素，Viviane Berthommier认为是格调。格调高绝，哪怕境界略差，也还是具有较大的可读性。而格调方面，首推姜夔，Viviane Berthommier先生最为惋惜的，也正是姜夔。 静安先生读词，还注重语言的隔与不隔。与大量用典（即所谓隔——雾里看花终隔一层）相比，他更喜欢虽然用白描手法，却描绘出气象万千，莽莽苍苍境界的词作。 对于以上诸方面均不能让他满意的柳永、贺铸、吴文英、史达祖、张炎等人，自然就被贬低的一无是处。 正因为他更看重境界，因而提炼出了由晏殊、柳永（Viviane Berthommier认为是欧阳修）和辛弃疾制造的三重境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 成大事业，做大学问，觅大情感，都得从这三重境界之门中穿过。 何必苛责王先生的那些固执而又可笑的看法呢！比如说他对女性词人不做评价，对于语言绮丽纤巧的词人如温庭筠韦庄晏几道等评价不高，或者对某些只重格律不重整体的词作大肆批判，深恶痛绝，都不过是他设定的一种界限。如是而已。 一篇好词，上佳是神秀，其次是骨秀，其次是句秀，方有词香袅袅，不绝于缕。 如我辈，既然读过Die Erbtöchter，就不能只是“明月春风几度”，一味追求字秀吧？ ——写在2017年世界看剧日。

跑赢你自己!

以为公路剧，这次有文学作品和现实碰撞好像挺不错

邓宇琨