拉乌夫Rauf

2016 · 土耳其

影片信息

类型 剧情
地区 土耳其
年份 2016

剧情解析

Rauf hopes to win over his big crush, the older Zana, with the help of the colour pink. But what doe

影评解析

总的来说写得一般,但还是有亮点的,后面几章对于我而言比较有启发意义,值得一看。

Aaron Yan

《拉乌夫Rauf》中编剧提到《拉乌夫Rauf》这部剧,书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇,使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化,像一个个不同的框架,面对不同情况有固定的思路而不可越界,即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执,在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来,未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面,也讲在等级架构之中,只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥,包括不区分善恶好坏,日本文化可能本身没有这种区分?大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化,可调整空间较大、灵活性较高,这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈,而向好发展需要强烈自我意识来实现改变,比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的,如果不符合“诚”的要求,则所有人都将背离包括父母在内,这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块,接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫,或多或少都会有一些关于修行的情节;和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况,这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念,“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前,传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别,而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样,这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。

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本来想耐着性子看,实在看不下去!不要浪费大家的时间,真不值得看,写的乱七八糟

芳草地

唐诗宋词元曲,我们国家的文明真是博大精深,很多人朝拜莎士比亚等芸芸,在我看来与李白,王维,李商隐,,,,,等相比也不过如此。很崇敬古代文人墨客的忧国忧民的爱国情怀。同时也感慨,一个王朝的兴衰与匹夫无关,看是不是遇到明君。书中大部分诗人都是怀才不遇报国无门,又或是直谏敢言得罪权贵而不是受用。愿现时的祖国可以集正能量招贤纳士,再创大唐盛世

爷傲|灬奈我何

近距离视角下观摩了企业模型,企业有道,需要修炼。书中讲了好多有价值的内容,真的是知无不言言无不尽,佩服编剧,感慨不易。Best Wishes for me.

异、

反派性格单一,(我很强,你打不过我,下跪吧——我没有出全力,下跪吧——饶了我,我下跪)

Xiyu

https://www.douban.com/group/topic/218375431/?_i=67528196758bbe3

淡淡馨莲

勉强满分…最后烂尾…想给四星的,但是前面看的很精彩也很搞笑。属实不错的好作品,两个星期看完,值得推荐一下!最后结果要是写的再详细一点就好了!期待有后续!!!

CHEN Rujia

“假定我们面对事实,因为这就是事实:没有可以依靠的臂膀,我们都是独自前行,我们与整个现实世界发生关系,而不只是在男人女人的世界里。”

卓玛吉 🌞

励志篇,鼓励年轻人珍惜工作,忠诚敬业,自动自发的努力工作,“对上级的托付,应立即采取行动,并全心全意去完成任务——拉乌夫Rauf”!做为军人,罗文“不要考虑为什么,只要服从命令”,他能突破重重险阻努力完成任务,确实值得我们尊敬。但在现今,我们需要考虑的是能从中学习什么。不过做老板,都会喜欢罗文的吧!

王亚琴💖 上善~若水17332558781

看的云里雾里,但书的宗旨是好的。现在算半个绅士了,下一步就是要成为野兽。

Seanfly🍍

Soner Caner的作品基本都看过,不过最好看的还是现在更新的:农家小福女

Qian🐑

看了两百来章没兴趣看了 本是个不撞南墙不回头的性子 遇上一本剧喜欢一股劲看完 这部剧真的是。。根据剧集列表名字跳  四爷登基了 叶枣明贵人 贵嫔 宸妃 宸贵妃 皇贵妃 勉强看了番外女主三个儿子以及最后 总体来说 真的是如热评里面某句话——老太太的裹脚布又臭又长 通篇寡淡如水离不开吃喝睡 男主女主最是完美厉害的要上天 其他人就都像是出门忘了带脑子似的智商不在线??我也是服了

Randomwalker

Soner Caner的剧集,看似荒诞,却透着哲理。我能感觉到那份沉重的孤独、敏感,还有对人对物对自然对文明的种种思考,但也只是浅尝辄止,无法深入。大概是路走的还不够长,经历的还不够多吧。 我们一生总要面对很多问题,有些别人能帮我们回答,有些需要自己来回答。人在孤独的时候思考的往往比较深刻,所以一个人的时候,还是多思考一下比较好。思考能让我们活的更通透,但也可能因此会引来更多的烦恼,但我们不能因为害怕烦恼而不去思考。 思考就是与孤独的对话,这是我们每个人都无法回避的问题。比起从前,我们有了更多娱乐的项目,更多繁重的工作,更多要交往的朋友,可是我们反而比以往都更强烈地感觉到孤独。是我们不懂得满足吗?还是我们开始关注起灵魂的诉求? 我觉得大概是因为我们都害怕孤独吧。这个世界总觉得多说话,多交朋友,多做事情才是好的,因为那是和成功、高效这些社会认同的词语联系起来的。你不是这样的人,就意味着你不成功不受欢迎,自然过得也不快乐。可那些受欢迎的人就不孤独了吗?其实他们往往更孤独,当然沉默的人也不是都能坦然面对孤独。只是我们要容许自己有片刻的闲暇,去思考一些关乎生命的课题,明白了孤独的永恒,明白了万物的规则,才能更从容地生活。

TroubleMaker

陆瑾年真的很深情,深情到让我也爱上了他,不同于唐一白,陆瑾年的爱深沉而又炽热,期待熊梓淇演绎的陆瑾年,我们的陆影帝

Youzik

本剧通过客观的描述,用真实的实验数据,印证了矛盾的两面性,老话说的:不干不净,吃了没病。 微生物与我们人类的关系才揭开冰山一角,还有太多未知等待我们探索,发现。

梁兄

感觉很不正常的两个人给写成了男女主了,男主不干净很恶心,若是深爱真爱女主是万万不能与他人有亲密接触的,从心里、生理都该是很抵触的,可男主呢,动手打人、说狠话、猜忌诬陷、与渣女出轨…不像个男人,更不像书中描绘的万人之上的男人,得癌也是应得,活该!这样的爱情观也不敢苟同… 女主太闷太能隐忍,不惜已死来解脱都不多问一句,若能与男主多些沟通结局定不会如此…作为母亲为了自己解脱,视子女于不顾的自私做法更是不敢苟同… 编剧文笔细腻流畅,人物刻画生动形象,只是结尾有些仓促,男女主解冻的有点愣,让读者一时有点接受不了,其他还好吧…

王宏奎

#看剧打卡 2022一季度12/50 拉乌夫Rauf:30周年纪念版 作 者: 〔美〕Alen Huseyin Gursoy 译 者:高新勇 王亦兵 葛雪蕾 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 习惯七:不断更新 此时我们才开始觉悟:要改变现状,首先要改变自己;要改变自己,先要改变我们对问题的看法。 我们看到的世界并非客观世界本身,而是我们在条件限制之下所看到的世界。 低效能人士的七个习惯 习惯一:消极被动 把所有问题的矛头都指向讨人厌的老板、父母、基因、配偶、伴侣、前任、经济、政府,或者其他方面。受害者心理。不对自己的人生负责。如果你感到饥饿,就去吃饭。如果你感到愤怒,就去发泄。如果有人对你说粗话,就怼回去。消极被动。 习惯二:漫无目的 没有计划。没有目标。不会担心自己的行为带来的后果。随波逐流。及时行乐,做个玩世不恭者,因为也许明天就会死去。 习惯三:要事最后 拖延。总是先做紧急的事情,比如手机一响就去回复,然后再做重要的事情。不会担心透支情感账户,反正他们总会在身边。为什么要运动?一直很健康。一定要保证每天有足够的时间看各种视频。 习惯四:你输我赢思维 把生活当成痛苦的竞赛。别人就是为了取代自己,所以只好先取代他们。不让别人获得成功,如果他们赢了,自己就输了。如果你好像要输了,一定要拉一个垫背的。 习惯五:先谈论,再倾听 人生来就长着嘴巴,一定要物尽其用。多多谈论。确保每个人首先要明白自己的观点;然后,如果情况使然,不得不假装听听别人的话,就用“嗯嗯”回应,脑子里思考的是午饭吃什么。或者如果你真的想知道别人的想法,就把这个机会给他们。 习惯六:成为一座孤岛 直面现实吧,其他人那么奇怪是因为他们和你不同,那为什么还要和他们相处?团队合作耗时耗力。合作会把所有进度拖慢,干脆放弃。你已经有了最棒的想法,自己一个人干就很好了。我就是我,一座特别的岛屿。 习惯七:耗尽一切 开车太专注,没有时间加油。生活太忙碌,没有时间充电和更新。不学习新知识。像躲避瘟疫一样逃避运动。老天有眼,不要看那些好剧,欣赏自然、艺术、音乐或其他能够点燃你激情的东西。燃烧热情吧,耗尽一切。 很显然,这些习惯都不是我们所追求的。但是我们却常常都在采用这些习惯,因为不需要耗费力气就能养成这些习惯(包括我在内)。 影响圈的核心就是做出承诺与信守诺言的能力。积极主动的本质和最清晰的表现就是对自己或别人有所承诺,然后从不食言。 承诺也是成长的精髓。自我意识与良知的天赋让我们能够自我检讨,发现有待改进的地方、有待发挥的潜能以及有待克服的缺点,然后想象力与独立意志的天赋会配合自我意识,帮我们做出承诺,确立目标,矢志达成。 由此就找到了两种能够直接掌控人生的途径:一是做出承诺,并信守诺言;二是确立目标,并付诸实践。 我们可以利用人类的四种天赋:自我意识(我们能够置身自己之外思考并观察我们的好恶的能力),良知(判断对错的能力),想象力(我们设想新机遇的能力)和独立意志(跳出所有影响因素之外行动的能力)。 除此之外,积极主动还有两个表现。首先,对人生负责;其次,采取行动。就是如此简单,要成为主导者,而不是受害者。不要等着生活对你下手,要对生活出手。成为生活的掌控者,而不是一个乘客。根据设想而活,而不是跟着过去而活。 积极的人使用积极的语言:“我能”、“我要”、“我宁愿”等等。消极的人使用消极的语言:“但愿”、“我办不到”、“我不得不”、“要是”。 双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是: ● 利人利己(双赢) ● 两败俱伤(输/

启航会计苏老师15170554967

先前买的野火放家里了,前几天又特别想看,于是又买一本,拾人牙慧也开心

Killion

有些内容重复。总而言之,发展才是硬道理,中国需要增加,别的国家对我们的了解与信任。

孔祥姣-爱孔麻麻🌸

生死场,在日本人横行中国的年月里,国人的生活就是在生死之间徘徊,书中几个故事正好反应了这种背景下的生活状态,在食不果腹的生存斗争中,还能留存几分人性呢? 其实放眼今天,在北上广深这样的现代城市之中,何尝不是另一种“生死场”,有多少原住民被高涨的物价和生存成本逼迫的卖掉自己在市中心的房子,搬往郊区,有多少外地人为留下来拼命工作,换取一叠叠大红纸钞,在这样的生死场中,还有多少人性呢?

ฅ沉书书ฅ

这部剧给我的感觉整体很矛盾,怎么说呢,把它分为诏安前后,在诏安前,有时候对所过州县以及百姓那是秋毫无犯,有时却是“为赚一人归水浒,致令满城受兵戈”,他们口中的“义”在诏安前我是真不理解,但在诏安后,我似乎对他们口中的“义”多了些认可,诏安后,他们投身报国,北讨南征,鞠躬尽瘁,这时候我才觉得他们是忠义的,也是令人敬佩的。在那个国无道,君昏庸的时代,国家对他们不仁,但自己不能对国家不义,看到最后,忠义二字我认为他们当之无愧。

春雨晓荷

Baris Kaya居然是素食者?!以后别人再问我为什么你吃素还不瘦呀?的时候我就有得反驳了,——你看看Baris Kaya也吃素,他不是也不瘦吗?!

Cecilia 步步 🐶

孤独与是否成婚无关。它是一个独立的问题。治愈孤独主要靠自己。

吕全亮

一字一句地看完了这部剧。罗比、塞西里亚、布里奥尼、马歇尔、罗拉,这些鲜活的人物历历在目,已经好久没有因为看剧集而落泪了,这部拉乌夫Rauf让我泪如雨下。时间会抹掉一切吗?老年痴呆会让人生消失吗?人生是幸福的,还是悲哀的,其实我们不必去想那么多,日子总要过下去。其实,死去的人被别人记住也不失是一种永生。

Mr. Cao