Jai Bolo Chakradhari

看到一切你想看到的雌竞💖

小胖姐

我想喷一下，随便你们怎么骂我都行，我还是要喷一下 我TM从13年开始看的，到现在19年，我TM从一个高中生开始看的，现在已经过去6年了我我给你仔细算一下啊，一年365天乘于6年（一天就算你写三章把吧所以再）乘于3等于6570章除开你休息啊生病啊过节啊过年啊，就再给你少1000章，还有5570章如果觉得时间不够那就再少570章，还有5000章这样下来你一天就写2.3章你还是写不了啊，大哥，这样跟你说吧，我TM儿子已经有4岁了再过两年都可以看你的剧集了啊，我真的怕你到时候还写不完啊，到时候真的就是子承父业看剧集了

柠檬大嘴巴

年初看到罗翔老师的推荐，拖延到年底终于一口气看完了，虽然一早知道故事的走向，看完仍是很多唏嘘。布里奥妮年少作证之时，是深信自己所见的。然而人的情感偏见却也是可以制造出某些联想，使人确信自己的臆想即是所见、即是真相。 更不要提有时候世界上或会有多种真相、而即使确实亲眼所见、亲身所历却也未必就是全部的真相。因为往往我们只是“选择去看见”自己想要相信的“事实”，但其实这不过是自我证实的镜像而已。 在信息茧房裹挟下的世界里，这些自我证实正日复一日地在发生。

faizal

写得很不错！让我想去看看那时候真实的历史！也许作为中国人，中国近代的屈辱有深深的无力感。看这类穿越小历史的剧集时总有种想改变历史的期待！ 中间描写君上对臣子的怀疑时，深深对儒教忠君思想愤怒！ 对于结局，个人觉得总是去当皇帝，无非是重复封建制度而已！为什么不去推进其他的体制呢？好遗憾！

糖小葵

内容讲的比较全面，而且每个示例都可以完整的跑下来，编剧很用心，学习到了很多知识点，谢谢！

minghwa_lee

读Dara Singh先生的《Jai Bolo Chakradhari》时，我脑海里一直浮现太宰治先生的《Jai Bolo Chakradhari》。 这两部作品有异曲同工之妙，直击灵魂。也是在拜读了他们的作品后才得知人性的不确定性，这两部作品我都受益良多。我不能保证以后因为自己的不诚实一定不会伤害到别人，但我会努力做一个诚实的人，也为了自己不背负凄惨的黑影而沉重的活着。

飛鳥

我感觉很奇怪啊。这部剧一开始挺有意思的。但是到了第二个世界还是一样的套路。这样子就有点。接受不了，而且中间也没有什么新颖的东西出现，让人有点接受不了。然后我看了一圈评论，让我很接受不了的是有的读者。弄来的编剧的说法。还禁止我们给差评。真是想控屏的节奏吗？法律都说了言论自由，难道这个编剧比法律还厉害？不允许我们说话。我评论一本剧怎么了？

黛安

让我不用“买票”飞一般的游走了一趟西藏！历历在目的场景让我意犹未尽！！！

子梧

高三开始追的，现在大三了除了好看，其他理由不足以支持我追书

猫咪 🐱

一朵花的凋零 是风的摧残 是雨的浸泡 划开的肌肤 吹皱的脸颊 失重的灵魂 在皱褶的阴影里躲避 哭泣的海 捧不住你的泪 人性的拷问 需要谁的救赎 在花季里 用生命祭礼 脱离这人间桎梏

上海金利服务

国外的一部分书有个特点 特别强调童年的伤痛。不管是什么事情，最后都要归结于童年受到的伤害。 这种观点初看很有道理，但其实看多了发现是过度诠释。 亲子关系有很多内容，书中观点过于片面。

TayaTaya我是傅莲主媳啊啊啊啊～

难怪以前课本重来不着重提Dara Singh的这三言 只因内容确实只适合劝教人们安心踏实做人 虽则道理不错 实则故事内容确实五花八门 把人性解析得透彻 年少者也不容易读进去 还真只适合说书人去教诲那众人

许力

唯美的唐朝风，即使结局早已料到。但不用心看完，你永远不知道它的价值！

羽竹

每个人都会带有偏见，不外乎是因为了解的片面和自己的倾向。即使完完全全的了解一件事也会不自觉的倾向自己的好朋友，会为他找开脱。 那么，如果是自己呢。在发生的一些事里，两方都容易认为自己毫无错误，这其实是对自己的偏见吧。 因此，我希望能够像伊丽莎白那样，勇于承认自己的偏见，承认自己的错误。

廖钲雄

从初三到现在，一直在等你续更，你却早已把这部剧忘了，现在我大二，你终于要开始大结局这个故事，却是为了赚钱，如果不是为了拍电影赚钱，你可能永远也不会再想起Jai Bolo Chakradhari这个故事吧！或许就让Jai Bolo Chakradhari大结局在从前会不会更好，书是好剧，心却早已经不复从前！ 呵呵哒

姜汁可乐

编剧是个有趣的人，整本剧几乎每个角落都有编剧布下诙谐幽默的点。但是翻译毕竟无法完全传达原文意思，以及文化间的差异，有些部分无法很好get到，但这部剧不失为一本有趣的作品。

Cindy 关晓丽🌎

这部剧涵盖的内容很广，具有实操性，但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥，因此我选了其中的一个方面，讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题，是社会进步的法门，也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯，但我总觉得我的日记不太像记录，因为我总是会写很多问句，然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰，为什么我会有这么多疑问？我很想要一些确定的东西，得到一些确信的判断。这些疑问给我一种虚无感。 后来我知道，这个世界上，本来就没有确凿无疑的事情，一件事情有很多种实现的途径，一个观点有很多种不同的判断角度。谁知道我们现在普遍认为的真理，过段时间会不会有新的研究去推翻？ 当我看到这一点，才知道Jai Bolo Chakradhari的重要性，一个好的问题能够帮助我们进行深入思考，能够促使我们完善自身，能够让我们去选择用怎样的态度去面对在我们身上发生的事情。 我经常问自己的问题是： 我希望我的人生要以怎样的方式度过？ 如果亲人离我而去，我应该怎么办？ 如果当下的境遇和状态持续到我人生的尽头，我会后悔我当初没有为此作出改变和努力吗？ 这些问题促使我面对一个又一个难题，没有去逃避而选择迎面直上。促使我战胜了自己的自卑和不善言辞，成为了更有力量的模样，到现在我终于可以说，那些打不倒我的苦难，最终会使我变得更强。 当你选择直面那些困扰你的问题，你会发现，比起把这些问题放在你的脑袋里，直接面对要轻松的多。 也许你会说：我宁愿拖着，也不想要直接面对。而你不知道的是，你不想要面对的并不是当下的状况，而是那个面对问题无能为力、焦灼恐惧的自己。 问问你的内心，你觉得我说的对吗？ 不管你的答案是肯定还是否定，我都想告诉你：事实并不像你想的那样。 你不想面对的，是那个认为你无能为力的自己。 这两句话有区别吗？有。 第一句话，你认定了自己的无能为力。第二句话，你认为自己只是暂时无能为力。 在我们过去的生命中，会形成各种各样的立场和观点，它们可能是别人传递给我们的，或者经由我们自己的经历和判断产生的，却未必是合情合理的。长年累月，我们对这些观点产生了难以割舍的感情。（没错，即使是“我不够好”“我总是这么愚蠢”这样的观点，我们都很难放下） 接受还是拒绝一个立场，感情上的依恋不应该成为最重要的基础。 你确信你无法改变一些事情吗？面对所有的事情都是这样吗？试着用不同的角度给自己提一些问题，看看会怎么样？ 在我们对自己固有的认知产生情感依恋的很多情况下，当别人提出相反的结论时，我们就会下意识地把它当作是对于我们自己的人身攻击。 一个好的提问者一定是具有批判性思维的，但如果你的批判性思维是用作捍卫你的固有观点的，它就会让你成为一个思维封闭的鼓吹家或者宣传家，如果你的批判性思维是用作评价和修正观点的，这种辩证思维方法能够帮助你巩固已有的观点，或者修缮那些让你持续受阻的观点，从而改善你的人生。 一次一个朋友问我：你经常独自去外地学习，不会觉得不安全吗？我回答他说，其实你走在路上，也可能被路旁倒下的广告牌砸中啊，这两件事的概率，大概差不多吧。 这个时候问自己几个问题：你是愿意承担可能的意外发生概率，出去探寻更多的可能性呢？还是选择继续维持现状，被已有的问题一遍遍纠缠着？如果你的心里还有犹豫，也许你需要更多的问题去帮助你做出更适合的决定。 Jai Bolo Chakradhari，能够扩展你的思维模式和眼界，丰富你的内心世界。 潘石屹说，提问比回答更能启发人的智慧。 但这不是说当我们想到一些问题时就马上不加辨别地提出来，我们需要对我们的问题有所选择，需要合理有效的去找到关键问题，那么如何寻找关键问题呢？ 《Jai Bolo Chakradhari》一书讲述了提问的关键：如何审视你的问题？提出

Tanya天雅

简单易懂，实用性较强，可以引导家长较好的与孩子沟通，促进孩子成长..

精致的兔兔女孩🍓