Coquelicots sont revenus, Les

这篇文章新奇 幽默 文笔清奇 是我看了这么多年文 看得最开心满意的第一篇文 不夸张 纯属个人观点！ 但真的值得一看！

多肉姑娘子非愉

这部剧读的比较快。读了三分之一差不多的时候适应了本剧的节奏，之后看起来可读性就比较高了，书挺有意思的，有些看法也也有振聋发聩的效果 。

zou晓奈～

记得看第一本对话形式的成长剧集还是太傻十日谈，这一本也很有特色，给了我们一个独特的思维方式，一个词叫小我，外面没有别人，都是自己的小我在作怪，另一个词叫臣服，对于无法改变的事情我们要接纳，然后客观地看待这件事情，最后内视自己的情绪，还有一个词叫真我，真我是不依赖外在环境而具有的思想或者灵魂，与小我是有区别的，最后一个词是对应，一切优点的存在都有一切缺点相对应，就像马虎和认真，都不是绝对的，每个人都有，我们在不断的修行，也要不断接纳自己的缺点，然后坦然面对内在与外在。

Fearless XD

学习一个能力和二个态度： 1)化繁为简的能力，把7个国家的重大事件简明扼要地讲给读者听，不拖泥带水； 2)治学严谨的态度，每个国家的参考文献摞在一起有1.5米高； 3)不辞辛苦的态度，编剧已经八十多岁了。

徐小倩

文笔这些评价不了，最怕的还是最后的他们在乱世里终究还是天各一方；最怕的还是圆子终究在没有妈妈的遗憾中长大……还好还好，他们终究在混乱中达成了谅解，成就了圆满…，大概是年纪大了的原因，总不期望缺憾太多，令人沉重·结局圆满，已经足够～

🐱 小小喵的幸福

还是给五分吧，这部剧相比于被讨厌的勇气和幸福的勇气更加接地气地讲了一些咨询案例，可以看到对于某一种问题，编剧是如何回复和结局的，可以说是一种实践。 读起来感觉有些零散，断断续续读了好久，记得最清晰的应该就是文末的人不是因为幸福而笑，而是因为笑而幸福了吧。

jy小鱼儿edith

时间管理四象限，番茄工作法，清单日历，青蛙工作法都是方法论，是内功。而Coquelicots sont revenus, Les更像招式，实用。一开始看到别人的Coquelicots sont revenus, Les，被复杂的页面设计困惑，看完书才知道，简单，实用，适合自己最重要

沐灵儿

一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识

幷冫

⭐️⭐️⭐️⭐️ 在觅影视库蹭蹭完的第三本剧。 第一次看纸质版的“半小时动漫系列”。 唐朝的五代十国，内乱不断，皇帝是个高危职业，手下的武将动不动就篡权。北宋开国皇帝赵匡胤就是靠篡权上位的，怎么才能让皇位稳固，是个让他头疼的事儿。为了避免这种事再发生，北宋朝廷采用了一个新的政策：重文轻武。 这个策略会有很多问题，但却给宋词的发展提供了很好的土壤。书中讲了后唐到北宋时期很有代表性的几个人物，介绍了他们的简单生平，并引入了不同时期相对应的经典作品。 书中大部分作品都在中学语文书中引用过，是当年要求背诵的篇目。可以去重温一番，词的意境真的是很美的，即使烂熟于心，还是愿意多次体会。

攻占华盛顿

发展可录影视百科推荐的书越来越值得一读了，这部剧太适合自己现在的状态，迷茫，焦虑，无意义。有时候换个工作并不能彻底的解决问题，而是逃避，只有认清了这些问题的根源，注意生活中出现的各种迹象，才有可能做出对自己来说正确选择。

城中小蛮

引一段别人的话，甚是贴切： “向来心是看客心，奈何人是剧中人。我曾是看客，看的是一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦。后来悲欢一场、人走茶凉，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，唱的皆是人生疾苦，悲喜情长。” 人生热闹一场，有四月的芳菲，就有秋冬的萧瑟。时代不同，人的念想儿不同。不论对逝去的光阴和传统如何惋惜，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 看了那个传统的时代和其中的人，总是禁不住思考，这人生是否就该千篇一律；除了现代人的那套价值体系，这人生是不是也有别的活法，不同的意义。

古小缺

我都看完两本剧了 这个还没更完 我想知道 有生之年 能更新完吗？ 编剧千万得活着 不然你死了都有人的把你刨出来

西崽不是鱼

把每一天都当作最后一天去生活，就不会辜负每一天。不要等到失去的时候才后悔没珍惜。（不想浪费走路时间，每天走路的时候都在听书，很快就听完了。AI的声音没感情，但是全文是第一人称叙述，就像有人在旁边给我讲故事一样。）

P先生

犹如洛尔迦语句间隔反复诗歌的集数结构下流窜的是波拉尼奥恣意却胶着的语言，最终剧集像诗歌和诗性的剧集！本能现实主义诗人们没有留下一行诗，却通过充满暴力、色情的冒险“把粗糙的边缘、散漫的目标、失误、缺点全都容纳进来”，创作就了人生泥沙俱下的诗行——塞萨雷亚已经预言了那个未来，在2600的某个时候（2666）——而身处剧集之外的波拉尼奥也从拉美影视大爆炸那吞没影视未来的、令人窒息的余烬中摆脱出来，对这些恐怖而灿烂的遗产按己所需地进行扬弃，如哥伦布般于世界影视这一仍在不断板块漂移的地图上驶出他的伟大新航道，其笔下的拉美不再是“舶来的现代性和更加古老的幻想生活的重叠交织”，而是走向了现代性之更深更远处即一片荒野，他像兰波那样一意孤行地在这条艰险迷人的歧路上“行走数千公里”，“道路终将吞没他”也义无反顾。

林晓君🔆