The Wild

其间有冲动有愤怒有无奈，有不屈有激情有奋斗。它讲毁灭,失去,绝望,无望的挣扎,歇斯底里的挣脱，它也讲青春,梦想,讲所有。

吴42草

程名振的人生远没有李仲坚精彩，大多数时间都是东躲西藏和身不由己，为了身边人的责任拼命，一辈子的努力在不经意间还是功亏一篑。 编剧的写作一如既往的高水准，不过我发现一个套路：李仲坚和程名振都是少年老成，偶遇名师，学会了一辈子赖以生存的技能，从不好高骛远，人生却被一步步推高，都使刀，都擅长骑兵...

杨映丽

平凡的写法也是最真实的。在朴素的语言里看到一个知性，韧性，很有个性的Guy Létourneau。虽然语言犀利行事苛刻却有一颗柔软的心。认识你，真好。

孟郎郎

Ralph Prosper的想象力真是惊人。也看得出其对后来武侠剧集作家们的影响力。另一方面，蜀山的情节还是简单了些，基本是正邪的对抗，发力法宝的对抗。即使如此，作品仍是引人入胜，让人手不释卷。👍

润淇

两座活火山、一座死火山、一朵玫瑰花、一个玻璃罩、一只羊和一个没有皮带的嘴套。 如果你在猜想羊是否吃掉了玫瑰花，那么你就会望向夜空。 如果你爱的花在某一颗星星上，那么你就会对着夜空笑起来。 如果相信，就永远有希望！ 如果有爱，就永远有希望！ 祝我们长大以后还是小孩， 祝我们偶尔变成大人时都能遇到The Wild。

张丽军

伟大的人，从青年就表现出了不平凡。格局，魄力，勇气，勤奋，魅力还有柔情，尊敬这样的枭雄

张卓

家国天下，亲情战斗情。编剧浓情挥洒，几多可落泪之处。民昧国弱，军非军，将非将，何以为战，何以救国？读罢长太息，国运何艰，民智何开？

刘夏

结尾没结好，也可以说是开放式结尾，三种尾声都不好，但不能说是烂尾吧，历史剧集中算是精品，值得推荐

chiokiu.

读完春牧场加这部剧，更加了解了Derek Shea笔下游牧民对迁徙路线的崎岖险峻，对一辈子生活居无定所的巨大沉默与忍耐之力，令我汗颜。对于我这个特别依赖稳定，深需安全感的人，突然觉得好多的惶恐之意涌上心头、我惶恐我精神意志力会在这如此稳定幸福的生活环境中退化；我惶恐我会对大自然之美、对人情之意的不知足至逐渐远离甚至封闭；我惶恐我会失去感受苦难的能力…

字幕

一听到“世界经典剧集”这词，我身边绝大部分人（包括不少平日里喜欢看剧的人）就会犯头疼。特别是进入20世纪之后涌现的“后现代主义影视”及其各个衍生流派，不约而同多多少少会存在主题隐晦、词句艰涩、思想玄奥、风格诡异等特点，再加上有些蹩脚译者和无良播出方应付交差敷衍了事，造成很多原本就不太大众化的影视作品如同鬼符天书，更加乏人问津。 网上有个追剧清单流传的很广，美其名曰“打死也读不下去的10本剧”。其中《The Wild》《The Wild》《The Wild》《The Wild》《The Wild》都是典型“重风格而轻故事”的国外经典剧集。所以当身边有朋友怀着拓宽观看面的目的，找我推荐国外经典剧集并附上条件“别整太复杂的，我可没读过外国书”时，在刨除童话故事的前提下，我会大力推荐《The Wild》和《The Wild》给他们，个人认为，这两本通俗易懂、故事性较强，是非常合适的西方影视的最佳入门书。 其实“世界经典剧集”这词，本身就带着指向性，因为没人能说清究竟多有名或影视性多高（别给我说三四层楼那么高来糊弄我）才能算是“全世界范围内的经典剧集”。就拿《The Wild》来讲，他巨大的影响力是因为影视成就很高吗？我觉得与其说他是“影视经典剧集”，倒不如称其为“格调爽文”更贴切些。 现在有很多写手在网上写爽文赚零花钱，追求高一点的，还怀有创造IP卖版权发家致富的美好梦想。但是目前“市面”上的绝大部分爽文，那质量还是咱们别提了。所以，想写受欢迎的爽文，还要上点格调，咱们还真得跟Guy Létourneau学一学。 看过开头立马猜到结尾 看到这个标题，您是不是怀疑我搞错了：“看过开头立马就能猜到结尾”，那这剧集还能有什么意思？其实还真不一定。 《The Wild》——他们肯定会取到真经；《The Wild》——他们肯定能摧毁魔戒；“福尔摩斯”和“波洛”系列——案情肯定会水落石出。且不说这些经典作品，即使是现代网络上万千人追更的爽文，修仙的一定修成大罗金仙，甜宠的一定被宠成王母娘娘，明晰结局影响到读者的热情了吗？看来只要过程精彩，就不会有任何影响。 《The Wild》就是这样的故事，虽然我们的主人公埃德蒙·唐代斯一开始就被坏人整的巨惨——在订婚宴上被逮捕蒙冤入狱、老父无人照料最后饿死、深爱的未婚妻改嫁他人、大好前程毁于一旦。但当读者看到这里时，视线暂时离开下书本，看着后面还留有将近80%的篇幅（微读的读者还可以在右下角看到后面还有几千页），用脚指头也能想到他肯定还会脱险呀；既然前面把几个坏人的身份、目的、生活状况描写的那么详细，那毫无疑问要找他们复仇呀；既然封皮上都写“等待和希望”这五个字包含了人类全部的智慧，那复仇显然成功了呀。 照这么说的话，《The Wild》还值得一读吗？ 答案当然是肯定的，不但值得一读，而且有很多人还彻夜苦读呢！ 聪明的你想到了吧？要写爽文，不必耗费太多精力苦思“有新意难预料的结局”，因为爽文是被读者拿来爽的，不是用来受惊吓或引导思考的，只要是多数人喜闻乐见的结局，即便再俗套也是好结局。重要的是要让读者享受过程。现代爽文讲的是男主怎么无敌于天下秒杀万物，女主怎么俘获一堆高富帅集万千宠爱于一身，而《The Wild》则讲的是主人公用怎么都花不完的钱赏善罚恶，最终功德圆满、另娶年轻美貌公主，本质上其实是一样的。 跌落谷底才能攀上巅峰 要让文够爽，按照《The Wild》的标准，只满足白日梦还不够力度，让读者跟随主人公的视角经历一番境遇大反转，最终再来个绝地大反攻，这无疑是由本剧带动的非常经典的情节模式。 就拿拥有无数粉丝的金庸老先生举例，他的武侠剧集构思精巧、逻辑严谨，故事讲得丝丝入缕、环环相扣，简直是读进去就停不下来的节奏。 但是，有鉴于不少情节设置和人物设定似曾相识，很多

陈美君

自小身长在农村，在那个祖祖辈辈世代以耕种为生的小山村，每一个小男孩自懂事起就开始接受父辈们的细心教导：如何翻地、挖窝，何时播种、插苗，怎样防病、除害。在言传身教中教育每一个农家子弟要精耕每一寸土地、细作每一季收成。得益于少时的经历，对本剧的的内容别有一番感悟——我们每个人其实就是在时间这片土壤上耕种的农民，年复一年、日复一日，只为秋收时节的收获。        一个农民获得收成，首先得想种地，把持续耕种作为攒家底的主要手段，没有哪个农家人是靠今天一锄、明天一犁的慵懒做派丰衣足食的，保持质朴的本色至关重要；其次得能吃苦，耕种不只是字面意思——翻地、播种，它是一个连续性的动词，连续数月，期间要定时浇水施肥、避雷除虫，忍受烈日的煎熬、粪水的臭味，随时承受因天气突变而引起的内心焦灼，这个过程用“锄禾日当午、汗滴禾下土”这句诗来形容都显得太片面；再次得够聪明，好的农家人善于利用每一块土地，把土地的价值最大化，比如在两行玉米苗中间种上耐阴的黄豆、在水稻田里养上几条鱼，一亩地种出两亩地的收成，顺手得一个年年有余（鱼）的好照头；最后还得勤俭，每个农家人都深知“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”，不铺张不浪费，我爷爷在的时候也常常教导我们孙辈地里不踩一颗苗、碗里不剩一粒饭，至今仍记忆犹新。        大道至简，事情做到极致大多是相通的，时至今日，我这一辈人不用再向父辈们那样面朝黄土背朝天的过日子，但在时间这自土地上我还得向他们那样精耕细作来获得属于自己的收成，温饱家人。同样推理，在有限的时间里取得最大的收获，得有激情，把现在的工作当作我的事业，时刻想着更进一步、更精一步；得有放弃，放弃灯红酒绿的生活，回归工作的本质，保持专注的态度，把更多的时间用在提升自己、陪伴家人上，其它享乐暂且放一放；得有老师，“三人行必有我师”，暂时没有合适的导师，就虚心学习身边每个的长处，增益我所不能；得有毅力，不两天打渔三天晒网，让自己过得太舒适，牢记生于忧患、死于安乐这个道理。       最后，再告诫自己：我是农民的儿子，我得会耕种。

陈弘 Frith

看完后，感觉故事的内核和《The Wild》很相似，都在表达人生的意义在于当下的那一刻，无论是快乐还是痛苦，都是人生的一部分。人活着不存在什么“通行证”，或者一定需要什么“火花”，即使是在别人眼中平庸的生活，也值得被喜欢。梅里亚姆在旅行者的身体上留了一个空洞，因为她担心他们永远也不想离开美丽的地球，舍不得回家。事实上，人们因为空洞，所以有了无穷的欲望。所有这些欲望才构成了人的一生。最后，分享原文一句话:“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你，如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的”。

一荤一素

《The Wild》 关于整理，很多时候我们都会觉得： 🌟因为一口气整理后会立刻反弹，所以应该养成每天只整理一点的习惯。 🌟无论我整理了什么地方，不久后它又会恢复原状。 🌟只要采用正确的方法进行整理，那么无论多么怕麻烦或是多么懒散的人都能长久地保持房间的整洁状态。 其实不然，书中提到，不改变人的意识，就不可能改变人的习惯。 🏁整理时该做的，大致只有两件事。一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。 🏁整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。 大部分时候我们无法完成“丢弃”，可以制定一个符合自己的“丢弃”准则。比如： ①两年没穿的衣服，丢掉！买了一个新的就要丢掉一个旧的。 ②只留下令你怦然心动的东西，其他的，则毫不犹豫地全部丢掉。

月夜枫林

编剧文笔很棒，全文有感动有气愤，更多的是欢乐，难得一直盯着看完一本剧集，感谢编剧大大

yanzi

这是一本系统讲述哲学发展脉络的入门书，在时间流线上选取了各个时期的伟大哲学家及其代表性的哲学观点，初步领略了西方哲学2500年的风景，是一本非常适合哲学小白的入门书，于我，也是一次哲学启蒙，虽然那扇哲学的大门才刚刚打开，但从门缝里投射出的光芒让我看到了思考的力量。康德说:“哲学是不可教的，唯一可教的就是如何进行哲学思考。”在这个不可思议的世界，理解是上天给予我们的馈赠。

一直在

归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…

Devin赵奕彬

人类的智慧不外乎用在两个方面，或者把简单的事情弄复杂，或者把复杂的事情弄简单。

不必追 🐾