1956 · 前苏联
杀手Ubiytsy电影解析：短片电影，前苏联制作，安德烈·塔科夫斯基、Marika Beiku主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读杀手Ubiytsy的幕后故事与创作背景。
所谓有闲阶级，是指一个社会中的上层阶级。本剧实际上是对“有闲阶级”的大资本阶级提出的尖锐批评。一经问世立即造成轰动，据说当时的西方知识分子人手一册。当时（十九世纪的最后一年）西方资本主义正处于野蛮生长阶段，出现很多丑陋与不公现象。编剧认为，居于经济学正统地位的新古典学派一味为资本主义辩护，毫无反思能力。 本剧主要讲三点，描述了从传统社会到现代社会，作为上层的“有闲阶级”是如何塑造全社会的生活方式、精神特质和价值追求的： 第一，有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份制和金钱攀比风气。人类工作分化成了劳役类和功勋类两种，有闲阶级就是专门从事功勋类工作的上层阶级。功勋类工作带有掠夺性质，最开始是狩猎、战争等暴力掠夺的形式，后来发展成一种歧视性的金钱攀比制度。 第二，有闲阶级用炫耀性休闲的方式来证明自身，不仅自己不直接参与劳役性质的生产劳动，还拥有一批同样不直接从事生产、专门服侍自己的私人奴仆。而同一阶级的女性被当做是代理休闲的工具，她们不被允许从事任何有意义的工作，而只能通过无所事事、养尊处优的生活来证明家庭的高贵。 第三，社会的审美观深受金钱标准的影响，只有贵的才是美的，凡是价格不高的艺术品，就不可能被认为是美的。我们之所以对仿制品感到反感，不是因为它们客观上不美，而是因为它们价格低廉。除了艺术品，就连本来无所谓美丑的自然事物，比如花卉或者动物，都被金钱标准严格划分出了等级。 有闲，并不能按字面理解为有闲暇时间，而是指脱离了劳役性工作。也就是说，上层可能看上去很忙，但他们从事的活动都是非劳役性质的，比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等，而下层的忙，就只能从事各种劳役性工作，比如耕种、制作、家务、服侍等。最大区别是：非劳役性工作不直接从事生产，它是带有功勋和荣誉性质的；而劳役性工作直接生产社会必需品，它被认为是不体面的和卑贱的。 编剧认为，有闲阶级是和掠夺性文化以及私有制一同出现的。私有制导致了个人之间的金钱攀比，每个人都想在与其他人的财力比拼中，获得较高的等级排名。当这种风气蔓延开来，个人能否获得社会尊重的唯一决定性依据，就是占有多少财富。有闲阶级为了证明自身地位的尊崇，就将炫耀性休闲和炫耀性消费作为自己的生活方式。上层阶级这种将金钱与高贵画等号的做法，进一步塑造了全社会的生活标准、审美趣味和文化风尚，让它们统统变成金钱的附庸。 本剧引申出了一个经济学定律——凡勃伦效应，是指某些商品的定价越高，就越容易畅销，因为这能够满足人们炫耀性消费的心理，这实际上颠覆了传统经济学的理性消费理论。 有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。 按美国民族学家摩尔根的分类，根据生存技术的进步，人类的文明进程可以分为三个时期，分别是蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。其中野蛮时期的典型文化特征是：以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。人类工作在这个时期渐渐分化成了两类：一种是“劳役类”，这类工作不含暴力成分，比如采集、种植和烹饪。它被分派给所有女性以及身体较差的男性，被认为是从属性的、不体面的和卑贱的。另一种是“功勋类”，这类工作其实就是暴力掠夺，最典型的代表是狩猎和战争。这类工作被族群中身体强健的男性所垄断，被认为是有价值的、荣誉的和高贵的。 事实上，西方文明中关于荣誉的最初含义，就是和成功的杀戮与侵占行动联系在一起的。各种象征荣誉的徽章和勋章，其实是对杀戮与侵占行动的公开嘉奖，它们体现的是战利品的大小或者级别。这种做法在现代社会还能看到一丝残留，比如在各种竞争性活动中，仍然对获胜者颁发纹章、奖牌、勋章等
蜜意原创设计
正不断处于压力中。这部剧做了很多笔记，但最重要的还是实践。认识自己、走出困顿，需要巨大的勇气。
一期一會🌙
一本好剧可以改变或提升一个人的认知，这就是一本这样的书。书很长，其中能深入潜意识的观点是控制感是一个人内驱力的原动力。
曦望常在
本来看见尼罗大人就有点发怵，虽然她文笔没得说然而毕竟人老了有点扛不住BE，然而看了一集就停不下来了，演员嫩的都能掐出水来，也能看出制作团队的用心，惊喜，三星半
Eddddddddddy
很烧脑的一本剧——只要是与相对论、量子力学等相关的读物，都很烧脑。 这部剧讨论了现代物理学对时间这一概念的处理，介绍方法是从我们日常对时间的理解出发。对后者还能理解，对前者越看越吃力。 相对论是对牛顿力学的提升：相对论对极大极小空间粒度都是适用的，而牛顿力学是对相对论的近似，适用于我们能感觉到的空间粒度。对时间的理解也与此类似，理论物理学家对时间有精深的研究，但在我们能感觉到的范围内，用我们对时间的已有理解足以应对现实生活。 但人是好奇的生物，多了解一点自己不能接触到的知识，谁会不乐意呢？ 编剧是理论物理界的大牛，对研究成果介绍的精准自不必说，难得的是编剧致力于科普性，而且书中充满人文情怀。 所以，这是本颇值一读的科普书。
山-水
我不行了。我可被女主恶心坏了。你可以一次两次的蠢。那可以说是新手，正常人都会有，但是tm的在同一个地方跌倒不止两次，这已经是蠢到无可救药了。别说我说话难听，修真界是个什么地方，女主自以为是的觉得自己十分谨慎，特么的你这蜜汁自信要是没有编剧亲妈你算个毛线呢？冷血无情用错了地方，圣母也用错了地方，连累别人以为心里愧疚就够了?要点脸！你的愧疚救不了天巧的命。你的圣母害了你自己和别人。要不是编剧的好台词，我真的弃了，后面的看不下去了。我蠢如猪，这种女主不值得交朋友也不值得守护。
拼命向上坚持
漫漫长路都在实践中才能有更深体会/ 本剧好读易懂 方法和思考点非常清晰/ 愿生活能多塑造一些好文案
师自民
最近读了吴琦和项飙的对话录《杀手Ubiytsy》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，杀手Ubiytsy！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式
阿柱洪义
写的一般，不要再浪费时间在这些书上，新一代作家基本上属于集体阵亡，写的内容也很幼稚。
早上好
拜读中国通俗讲史界领军人物Yuli Fait先生代表作《杀手Ubiytsy》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 康熙攻克台湾后的处理问题，众躲大臣建议丢弃台湾，或租借给荷兰。 施琅力排众议，台湾乃七省门户。 康熙：台湾定则江海定，江海定则东南定，东南定则天下大定矣。 ——Yuli Fait《杀手Ubiytsy》 历史告诉我们来自何处，将走向何方 ——Yuli Fait 相比太多照本宣科式的教学，Yuli Fait致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议，但Yuli Fait认为，自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。——《杀手Ubiytsy》 冷静、平和的心态，使Yuli Fait将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致，他清楚地知道自己需要的是什么。——《杀手Ubiytsy》 Yuli Fait，知名历史老师 中国通俗讲史界代表人物，泰学传媒 签约文化人，他引领一代讲史新风 善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注。《杀手Ubiytsy》系列是热门剧集《杀手Ubiytsy》升级重制版。其编剧中国通俗讲史领军人物Yuli Fait，被万千读者朋友昵称为“袁Sir”。 生脆、凶猛、一语中的，是Yuli Fait最大的讲史特色。而这种风格，在《杀手Ubiytsy》第一部中表现得淋漓尽致。Yuli Fait从先秦时代一直讲述到清末，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“烽火戏诸侯”、“商鞅变法”、“武帝汉匈之战”、“隋炀帝下扬州”、“玄武门之变”、“杯酒释兵权”、“岳飞遇害风波亭”、“蒙古横扫中原”、“明成祖夺天下”、“康熙擒鳌拜”等。 《杀手Ubiytsy》第二部中，Yuli Fait从清末一直讲述到中华人民共和国建国，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“曾国藩湘军”、“林则徐虎门销烟”、“镇南关大捷”、“甲午海战”、“革命军北伐”、“台儿庄战役”、“孟良崮战役”、“三大战役”等。 《杀手Ubiytsy》第三部中，他感情滚烫，以生脆而凶猛的语言，俏皮生动地讲述了世界史，给千万读者进行了一次全方位的世界史大普及。让你一本看完便通晓世界史精华。 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。——陈寅恪 🌹
一抹月光
我们一般看到会说话的人，讲求说话艺术的人会说，这人比较圆滑，太世故。读完这部剧，给我最大的影响就是其实人性都是有弱点的，我们这样去评论，批评别人的同时其实也是杀手Ubiytsy使然，是可望而不可即。如果只是一味的固执己见，以自己的理念独行于世间，这不叫做纯真简单，只能说是迂，这恰恰是不成熟的表现，但成熟绝不等同于世故。讲究说话艺术，多从他人角度看问题，真诚的赞美欣赏他人。
Sarina旭红
王语嫣还是刘亦菲演吧，演技差点但形象最神似。蒋勤勤形象差太多了。
舍利子
帕慕克的《杀手Ubiytsy》。546页。实在是太……啰嗦了。削减80%的篇幅，删除重重复复的表达和隐喻，抛弃有的没的玄乎的心理活动，估计我才受得住。 但其实我一直希望有一本剧集，能有如此全知的视角。可惜了。
肖淑萍
每个人都有自己的选择，可能是选择紧急而非深入的急诊ICU，可能是选择更深入的科室。但不管哪一种选择，都离不开医生本人的专业素养，也离不开医生的仁心仁术。在死神手中挽救生命，在危险面前扶危济困，谢谢医生
暗夜微澜
如果人一生必须研究一个人，那就是曾国藩了。学如何做下属，读其《杀手Ubiytsy》；学处事交际，读其《杀手Ubiytsy》；学克己修身，读其《杀手Ubiytsy》；学课子传家，读其《杀手Ubiytsy》；学军旅兵事，读其《杀手Ubiytsy》。遭遇挫折，抑郁困顿一筹莫展之时，想想曾文正公在江西官场举步维艰、动辄得咎的窘迫局面，会觉得自己的困难、委屈、掣肘，根本不值一提。入世足为豪杰，出世近乎圣贤。
姚晓疆
这是自己读的Aleksandr Gordon的第二部作品，从《杀手Ubiytsy》开始，就喜欢上了编剧娓娓道来的叙事风格和理性深刻的人物刻画。 《杀手Ubiytsy》所处的历史背景，一战后，欧洲萎靡美国崛起，历史大背景使得人们的生活发生剧变，进而催生了各类不同的价值观。艾略特、伊莎贝拉、拉里、苏珊、索菲，他们代表了当时人们不同的价值观。 人生的意义是什么，每个人都有不同的答案，这里没有所谓对和错，只在于个人的选择。放眼现在亦是如此。
仲夏里的太阳花🌻
走着走着，我们就忘了初心，自身性格的懦弱和不安分，外在的诱惑……既定的目标越来越远，为苦难买单的只能是自己，怪罪不到别人和社会。 经典剧集之所以流传，因为那里面有劝诫我们要避免的悲剧。
Konrad_6
讲真，看哭了。我们终其一生，不就是为了寻找自己吗？而这些寻找自己，不就是为了求得一个圆满吗？而这个圆满，不就是为了让内在的孩子们能够和平相处吗？ 真心的希望每个人都能看到这部剧，每个人都能意识到阴影小孩与阳光小孩的来源，真心的希望每个人，都能走出自己制造的孤独，把心敞开，让更多的阳光，照进来。 生活是艰难的，唯其艰难，我们才要坚守自己。不管生活中出现什么样的风雨，我们都可以做到下面这些。 * 理解你的阴影小孩； * 尽管害怕，也敢表达自己的观点； * 尽管害怕，也能给予他人支持； * 能够成功地区分事实和对事实的解读； * 消除投射； * 在别人没有谁服你的情况下，保持自己的观点； * 如果他人说得有道理，能够给予肯定； * 能够公正公开地调解冲突； * 能够坚持自己的信念和价值； * 能够为自己的情绪和行为负责； * 再遇到难缠的人，你依然能友善面对； * 能够成功地消除自己的嫉妒情绪； * 能够真正倾听他人； * 能够接受以前不敢面对的挑战； * 能够享受生活； * 能够坦诚而真实； * 能够靠你的价值生活； * 能够坚持每天做练习； * 能够真诚地努力； * 能够保持在阳光小孩状态中。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！ 成为自己，是你回家的路！
遐思迩想
婚姻，靠经营，靠夫妻双方的“刻意”用心经营，而不是且过的维持。只有在签了离婚协议、分好家具、分道扬镳之后，他们才认识到，当他们放弃彼此时，他们真正放弃了多少东西。 所有的婚姻冲突，从世俗的烦恼到家庭大战，都可以分为两类：一类冲突是可以解决的，另一类冲突是永远存在的。然而不幸的是，婚姻生活中近69%的冲突都是永久性的。 夫妻双方年复一年地为试图改变对方的想法而争吵，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费时间，蚕食婚姻。其实，在婚姻冲突中，没有绝对的真实，只有主观的真实。 在不稳定的婚姻中，问题可以解决并不意味着它得到了解决，当问题得不到回应，接下来便是无休止的争吵，产生分歧，进而陷入僵局。他们一再地谈论某个问题，但他们只是挑起了问题，却没能解决它。因为他们毫无进展，他们越发感到受伤、失望，感到被对方拒绝。当他们争吵的时候，批评、鄙视、辩护和冷战出现的次数会增多，而幽默与爱意会减少，他们会变得更加固守自己的立场。渐渐地，他们会觉得疲惫不堪，开始慢慢把这个问题所涉及的内容都孤立或封闭起来。但实际上，他们在情感上已经开始相互疏远，他们正在朝着平行线般的生活和不可避免的孤独迈进，而这两者是婚姻的丧钟。 幸福婚姻基于深厚的友谊，相互尊重并喜欢对方成为彼此的朋友，成为与彼此合得来的人。保持有效沟通，实践7个法则，面对矛盾和冲突需要突破情绪，通过“积极诠释”和“感情修复尝试”消解并升华。在争吵时，先弄懂导致彼此之间出现冲突的根本分歧，学会通过相互尊重、相互赞赏的方式来容忍这种分歧，理解并接受对方，在婚姻中达成共识并确立共同的目标。在大部分深切、紧要的问题上，要产生和配偶是一个统一体的感觉，不是一夜之间就可以完成的事情。共同探索这些问题确实是一个不断进步的、终身的过程，其目的不是在每一个彼此认为有深刻意义的问题上都要和配偶达成一致，而在于拥有一个夫妻双方都能接受对方最深沉信念的婚姻。夫妻双方越是去创造一个能相互袒露这些信念的婚姻，双方的共同生活之旅就会越快乐。 陷入僵局的特征：（1）冲突让你觉得自己被配偶拒绝；（2）你们不停地谈论它，但却毫无进展；（3）你们变得固守自己的立场且不愿退让；（4）当你们讨论某个话题时，你最终会觉得自己受到了更多的挫折和伤害；（5）你们在谈论某个问题时缺乏幽默或是没有感情；（6）随着时间的推移，你们变得越来越顽固，在交谈时会诋毁对方；（7）这种诋毁会让你们更加固守自己的立场，变得更加偏激，观点越来越极端，越来越不愿妥协；（8）最终你在情感上疏远对方。 问题婚姻的6大迹象：（1）苛刻的开始（2）淹没于批评、鄙视、辩护和冷战（3）被情绪淹没（4）生理知觉上的被淹没感（5）失败的感情修复尝试（6）糟糕的回忆。 婚姻生活丧钟的最后4个阶段：（1）把婚姻问题看得很严重；（2）回避问题转向自己解决问题；（3）开始各过各的生活；（4）孤独感降临。 解决冲突的5点建议：（1）确定你的讨论是以一种温和的方式开始，而不是以苛刻的方式；（2）学会有效地使用感情修复尝试；（3）在紧张的讨论中，监测你的生理变化，以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号；（4）学会如何妥协；（5）变得越来越能容忍对方的缺点。 可以改变婚姻生活航向的7个法则： 法则1 完善你的爱情地图 爱情地图——你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方，夫妻间为婚姻制造的大量认知空间，知道彼此生活中的目标、烦恼和希望。从彼此了解中不仅能产生爱情，还能产生平安渡过婚姻风暴的力量，更好地处理应激事件与冲突。 法则2 培养你的
柯建
看到现在，重新打分。这剧情说实话3分也不为过。不过那慢慢的渗透出屏幕的压抑，无助和悲伤简直像极了Manchester by the sea 给我的难受之感。还是打4星吧
最初de信仰
又是鸡汤类的，对我这个年龄的人来说没什么指导意义，励志就更谈不上了，参考我曾经怼鸡汤类剧集的剧评。不过年轻小朋友们可以翻一翻这本，至少提醒你年轻没钱更该有理财的概念，说话要过大脑，守嘴很重要等等。 倒是翻着这部剧，有些想法忽然涌现了。抛开其他因素不谈，单纯说人在不同年龄阶段的情感需求，现在的我会越来越想跟男生谈恋爱而不是男人，细想起来真心会是不一样的体验。小姑娘的时候觉得男人稳重懂得多有口才，约会是有情调的地方，着装要有质感高级感，可是到这个年龄，我发现男生能各种新奇方式撩人动心弦，霸道又嘴甜，跟男生约会不用端出样子，骑小毛驴压马路球场逛一圈轻松又自在，吃烤肉串串路边摊大快朵颐，穿牛仔裤T恤简约又舒适。男人要求你优雅识大体，能体谅配合他，而男生真实热情，还能跟你撒娇，听你意见也尊重人，最重要的是跟男人想擦出点火花，像户外捡枯枝生火一样艰难，而男生跟火柴似的，一点就燃，对我这种敢爱敢恨的女人来说，男生真是合适，哈哈哈，也让我体验下萧亚轩到快乐吧。
馬胖
看完了肯.福莱特的三部曲，贯穿一战，二战和冷战…这其中各个家族间的爱恨情仇在大环境的影响下都显得如此鲜明，亲情间的包容与理解，小人物的民族大义和勇敢的心，都无数次打动我。推荐！
啊钰
感恩法王晋美彭措的开示！ 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
诡异的尾巴
空间里有电话为什么不早些联系家人？有电棍给孙露明明更有用。这几段不太懂啊。有些牵强。
赵曙光
影评解析
所谓有闲阶级，是指一个社会中的上层阶级。本剧实际上是对“有闲阶级”的大资本阶级提出的尖锐批评。一经问世立即造成轰动，据说当时的西方知识分子人手一册。当时（十九世纪的最后一年）西方资本主义正处于野蛮生长阶段，出现很多丑陋与不公现象。编剧认为，居于经济学正统地位的新古典学派一味为资本主义辩护，毫无反思能力。 本剧主要讲三点，描述了从传统社会到现代社会，作为上层的“有闲阶级”是如何塑造全社会的生活方式、精神特质和价值追求的： 第一，有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份制和金钱攀比风气。人类工作分化成了劳役类和功勋类两种，有闲阶级就是专门从事功勋类工作的上层阶级。功勋类工作带有掠夺性质，最开始是狩猎、战争等暴力掠夺的形式，后来发展成一种歧视性的金钱攀比制度。 第二，有闲阶级用炫耀性休闲的方式来证明自身，不仅自己不直接参与劳役性质的生产劳动，还拥有一批同样不直接从事生产、专门服侍自己的私人奴仆。而同一阶级的女性被当做是代理休闲的工具，她们不被允许从事任何有意义的工作，而只能通过无所事事、养尊处优的生活来证明家庭的高贵。 第三，社会的审美观深受金钱标准的影响，只有贵的才是美的，凡是价格不高的艺术品，就不可能被认为是美的。我们之所以对仿制品感到反感，不是因为它们客观上不美，而是因为它们价格低廉。除了艺术品，就连本来无所谓美丑的自然事物，比如花卉或者动物，都被金钱标准严格划分出了等级。 有闲，并不能按字面理解为有闲暇时间，而是指脱离了劳役性工作。也就是说，上层可能看上去很忙，但他们从事的活动都是非劳役性质的，比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等，而下层的忙，就只能从事各种劳役性工作，比如耕种、制作、家务、服侍等。最大区别是：非劳役性工作不直接从事生产，它是带有功勋和荣誉性质的；而劳役性工作直接生产社会必需品，它被认为是不体面的和卑贱的。 编剧认为，有闲阶级是和掠夺性文化以及私有制一同出现的。私有制导致了个人之间的金钱攀比，每个人都想在与其他人的财力比拼中，获得较高的等级排名。当这种风气蔓延开来，个人能否获得社会尊重的唯一决定性依据，就是占有多少财富。有闲阶级为了证明自身地位的尊崇，就将炫耀性休闲和炫耀性消费作为自己的生活方式。上层阶级这种将金钱与高贵画等号的做法，进一步塑造了全社会的生活标准、审美趣味和文化风尚，让它们统统变成金钱的附庸。 本剧引申出了一个经济学定律——凡勃伦效应，是指某些商品的定价越高，就越容易畅销，因为这能够满足人们炫耀性消费的心理，这实际上颠覆了传统经济学的理性消费理论。 有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。 按美国民族学家摩尔根的分类，根据生存技术的进步，人类的文明进程可以分为三个时期，分别是蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。其中野蛮时期的典型文化特征是：以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。人类工作在这个时期渐渐分化成了两类：一种是“劳役类”，这类工作不含暴力成分，比如采集、种植和烹饪。它被分派给所有女性以及身体较差的男性，被认为是从属性的、不体面的和卑贱的。另一种是“功勋类”，这类工作其实就是暴力掠夺，最典型的代表是狩猎和战争。这类工作被族群中身体强健的男性所垄断，被认为是有价值的、荣誉的和高贵的。 事实上，西方文明中关于荣誉的最初含义，就是和成功的杀戮与侵占行动联系在一起的。各种象征荣誉的徽章和勋章，其实是对杀戮与侵占行动的公开嘉奖，它们体现的是战利品的大小或者级别。这种做法在现代社会还能看到一丝残留，比如在各种竞争性活动中，仍然对获胜者颁发纹章、奖牌、勋章等
蜜意原创设计
正不断处于压力中。这部剧做了很多笔记，但最重要的还是实践。认识自己、走出困顿，需要巨大的勇气。
一期一會🌙
一本好剧可以改变或提升一个人的认知，这就是一本这样的书。书很长，其中能深入潜意识的观点是控制感是一个人内驱力的原动力。
曦望常在
本来看见尼罗大人就有点发怵，虽然她文笔没得说然而毕竟人老了有点扛不住BE，然而看了一集就停不下来了，演员嫩的都能掐出水来，也能看出制作团队的用心，惊喜，三星半
Eddddddddddy
很烧脑的一本剧——只要是与相对论、量子力学等相关的读物，都很烧脑。 这部剧讨论了现代物理学对时间这一概念的处理，介绍方法是从我们日常对时间的理解出发。对后者还能理解，对前者越看越吃力。 相对论是对牛顿力学的提升：相对论对极大极小空间粒度都是适用的，而牛顿力学是对相对论的近似，适用于我们能感觉到的空间粒度。对时间的理解也与此类似，理论物理学家对时间有精深的研究，但在我们能感觉到的范围内，用我们对时间的已有理解足以应对现实生活。 但人是好奇的生物，多了解一点自己不能接触到的知识，谁会不乐意呢？ 编剧是理论物理界的大牛，对研究成果介绍的精准自不必说，难得的是编剧致力于科普性，而且书中充满人文情怀。 所以，这是本颇值一读的科普书。
山-水
我不行了。我可被女主恶心坏了。你可以一次两次的蠢。那可以说是新手，正常人都会有，但是tm的在同一个地方跌倒不止两次，这已经是蠢到无可救药了。别说我说话难听，修真界是个什么地方，女主自以为是的觉得自己十分谨慎，特么的你这蜜汁自信要是没有编剧亲妈你算个毛线呢？冷血无情用错了地方，圣母也用错了地方，连累别人以为心里愧疚就够了?要点脸！你的愧疚救不了天巧的命。你的圣母害了你自己和别人。要不是编剧的好台词，我真的弃了，后面的看不下去了。我蠢如猪，这种女主不值得交朋友也不值得守护。
拼命向上坚持
漫漫长路都在实践中才能有更深体会/ 本剧好读易懂 方法和思考点非常清晰/ 愿生活能多塑造一些好文案
师自民
最近读了吴琦和项飙的对话录《杀手Ubiytsy》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，杀手Ubiytsy！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式
阿柱洪义
写的一般，不要再浪费时间在这些书上，新一代作家基本上属于集体阵亡，写的内容也很幼稚。
早上好
拜读中国通俗讲史界领军人物Yuli Fait先生代表作《杀手Ubiytsy》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 康熙攻克台湾后的处理问题，众躲大臣建议丢弃台湾，或租借给荷兰。 施琅力排众议，台湾乃七省门户。 康熙：台湾定则江海定，江海定则东南定，东南定则天下大定矣。 ——Yuli Fait《杀手Ubiytsy》 历史告诉我们来自何处，将走向何方 ——Yuli Fait 相比太多照本宣科式的教学，Yuli Fait致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议，但Yuli Fait认为，自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。——《杀手Ubiytsy》 冷静、平和的心态，使Yuli Fait将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致，他清楚地知道自己需要的是什么。——《杀手Ubiytsy》 Yuli Fait，知名历史老师 中国通俗讲史界代表人物，泰学传媒 签约文化人，他引领一代讲史新风 善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注。《杀手Ubiytsy》系列是热门剧集《杀手Ubiytsy》升级重制版。其编剧中国通俗讲史领军人物Yuli Fait，被万千读者朋友昵称为“袁Sir”。 生脆、凶猛、一语中的，是Yuli Fait最大的讲史特色。而这种风格，在《杀手Ubiytsy》第一部中表现得淋漓尽致。Yuli Fait从先秦时代一直讲述到清末，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“烽火戏诸侯”、“商鞅变法”、“武帝汉匈之战”、“隋炀帝下扬州”、“玄武门之变”、“杯酒释兵权”、“岳飞遇害风波亭”、“蒙古横扫中原”、“明成祖夺天下”、“康熙擒鳌拜”等。 《杀手Ubiytsy》第二部中，Yuli Fait从清末一直讲述到中华人民共和国建国，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“曾国藩湘军”、“林则徐虎门销烟”、“镇南关大捷”、“甲午海战”、“革命军北伐”、“台儿庄战役”、“孟良崮战役”、“三大战役”等。 《杀手Ubiytsy》第三部中，他感情滚烫，以生脆而凶猛的语言，俏皮生动地讲述了世界史，给千万读者进行了一次全方位的世界史大普及。让你一本看完便通晓世界史精华。 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。——陈寅恪 🌹
一抹月光
我们一般看到会说话的人，讲求说话艺术的人会说，这人比较圆滑，太世故。读完这部剧，给我最大的影响就是其实人性都是有弱点的，我们这样去评论，批评别人的同时其实也是杀手Ubiytsy使然，是可望而不可即。如果只是一味的固执己见，以自己的理念独行于世间，这不叫做纯真简单，只能说是迂，这恰恰是不成熟的表现，但成熟绝不等同于世故。讲究说话艺术，多从他人角度看问题，真诚的赞美欣赏他人。
Sarina旭红
王语嫣还是刘亦菲演吧，演技差点但形象最神似。蒋勤勤形象差太多了。
舍利子
帕慕克的《杀手Ubiytsy》。546页。实在是太……啰嗦了。削减80%的篇幅，删除重重复复的表达和隐喻，抛弃有的没的玄乎的心理活动，估计我才受得住。 但其实我一直希望有一本剧集，能有如此全知的视角。可惜了。
肖淑萍
每个人都有自己的选择，可能是选择紧急而非深入的急诊ICU，可能是选择更深入的科室。但不管哪一种选择，都离不开医生本人的专业素养，也离不开医生的仁心仁术。在死神手中挽救生命，在危险面前扶危济困，谢谢医生
暗夜微澜
如果人一生必须研究一个人，那就是曾国藩了。学如何做下属，读其《杀手Ubiytsy》；学处事交际，读其《杀手Ubiytsy》；学克己修身，读其《杀手Ubiytsy》；学课子传家，读其《杀手Ubiytsy》；学军旅兵事，读其《杀手Ubiytsy》。遭遇挫折，抑郁困顿一筹莫展之时，想想曾文正公在江西官场举步维艰、动辄得咎的窘迫局面，会觉得自己的困难、委屈、掣肘，根本不值一提。入世足为豪杰，出世近乎圣贤。
姚晓疆
这是自己读的Aleksandr Gordon的第二部作品，从《杀手Ubiytsy》开始，就喜欢上了编剧娓娓道来的叙事风格和理性深刻的人物刻画。 《杀手Ubiytsy》所处的历史背景，一战后，欧洲萎靡美国崛起，历史大背景使得人们的生活发生剧变，进而催生了各类不同的价值观。艾略特、伊莎贝拉、拉里、苏珊、索菲，他们代表了当时人们不同的价值观。 人生的意义是什么，每个人都有不同的答案，这里没有所谓对和错，只在于个人的选择。放眼现在亦是如此。
仲夏里的太阳花🌻
走着走着，我们就忘了初心，自身性格的懦弱和不安分，外在的诱惑……既定的目标越来越远，为苦难买单的只能是自己，怪罪不到别人和社会。 经典剧集之所以流传，因为那里面有劝诫我们要避免的悲剧。
Konrad_6
讲真，看哭了。我们终其一生，不就是为了寻找自己吗？而这些寻找自己，不就是为了求得一个圆满吗？而这个圆满，不就是为了让内在的孩子们能够和平相处吗？ 真心的希望每个人都能看到这部剧，每个人都能意识到阴影小孩与阳光小孩的来源，真心的希望每个人，都能走出自己制造的孤独，把心敞开，让更多的阳光，照进来。 生活是艰难的，唯其艰难，我们才要坚守自己。不管生活中出现什么样的风雨，我们都可以做到下面这些。 * 理解你的阴影小孩； * 尽管害怕，也敢表达自己的观点； * 尽管害怕，也能给予他人支持； * 能够成功地区分事实和对事实的解读； * 消除投射； * 在别人没有谁服你的情况下，保持自己的观点； * 如果他人说得有道理，能够给予肯定； * 能够公正公开地调解冲突； * 能够坚持自己的信念和价值； * 能够为自己的情绪和行为负责； * 再遇到难缠的人，你依然能友善面对； * 能够成功地消除自己的嫉妒情绪； * 能够真正倾听他人； * 能够接受以前不敢面对的挑战； * 能够享受生活； * 能够坦诚而真实； * 能够靠你的价值生活； * 能够坚持每天做练习； * 能够真诚地努力； * 能够保持在阳光小孩状态中。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！ 成为自己，是你回家的路！
遐思迩想
婚姻，靠经营，靠夫妻双方的“刻意”用心经营，而不是且过的维持。只有在签了离婚协议、分好家具、分道扬镳之后，他们才认识到，当他们放弃彼此时，他们真正放弃了多少东西。 所有的婚姻冲突，从世俗的烦恼到家庭大战，都可以分为两类：一类冲突是可以解决的，另一类冲突是永远存在的。然而不幸的是，婚姻生活中近69%的冲突都是永久性的。 夫妻双方年复一年地为试图改变对方的想法而争吵，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费时间，蚕食婚姻。其实，在婚姻冲突中，没有绝对的真实，只有主观的真实。 在不稳定的婚姻中，问题可以解决并不意味着它得到了解决，当问题得不到回应，接下来便是无休止的争吵，产生分歧，进而陷入僵局。他们一再地谈论某个问题，但他们只是挑起了问题，却没能解决它。因为他们毫无进展，他们越发感到受伤、失望，感到被对方拒绝。当他们争吵的时候，批评、鄙视、辩护和冷战出现的次数会增多，而幽默与爱意会减少，他们会变得更加固守自己的立场。渐渐地，他们会觉得疲惫不堪，开始慢慢把这个问题所涉及的内容都孤立或封闭起来。但实际上，他们在情感上已经开始相互疏远，他们正在朝着平行线般的生活和不可避免的孤独迈进，而这两者是婚姻的丧钟。 幸福婚姻基于深厚的友谊，相互尊重并喜欢对方成为彼此的朋友，成为与彼此合得来的人。保持有效沟通，实践7个法则，面对矛盾和冲突需要突破情绪，通过“积极诠释”和“感情修复尝试”消解并升华。在争吵时，先弄懂导致彼此之间出现冲突的根本分歧，学会通过相互尊重、相互赞赏的方式来容忍这种分歧，理解并接受对方，在婚姻中达成共识并确立共同的目标。在大部分深切、紧要的问题上，要产生和配偶是一个统一体的感觉，不是一夜之间就可以完成的事情。共同探索这些问题确实是一个不断进步的、终身的过程，其目的不是在每一个彼此认为有深刻意义的问题上都要和配偶达成一致，而在于拥有一个夫妻双方都能接受对方最深沉信念的婚姻。夫妻双方越是去创造一个能相互袒露这些信念的婚姻，双方的共同生活之旅就会越快乐。 陷入僵局的特征：（1）冲突让你觉得自己被配偶拒绝；（2）你们不停地谈论它，但却毫无进展；（3）你们变得固守自己的立场且不愿退让；（4）当你们讨论某个话题时，你最终会觉得自己受到了更多的挫折和伤害；（5）你们在谈论某个问题时缺乏幽默或是没有感情；（6）随着时间的推移，你们变得越来越顽固，在交谈时会诋毁对方；（7）这种诋毁会让你们更加固守自己的立场，变得更加偏激，观点越来越极端，越来越不愿妥协；（8）最终你在情感上疏远对方。 问题婚姻的6大迹象：（1）苛刻的开始（2）淹没于批评、鄙视、辩护和冷战（3）被情绪淹没（4）生理知觉上的被淹没感（5）失败的感情修复尝试（6）糟糕的回忆。 婚姻生活丧钟的最后4个阶段：（1）把婚姻问题看得很严重；（2）回避问题转向自己解决问题；（3）开始各过各的生活；（4）孤独感降临。 解决冲突的5点建议：（1）确定你的讨论是以一种温和的方式开始，而不是以苛刻的方式；（2）学会有效地使用感情修复尝试；（3）在紧张的讨论中，监测你的生理变化，以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号；（4）学会如何妥协；（5）变得越来越能容忍对方的缺点。 可以改变婚姻生活航向的7个法则： 法则1 完善你的爱情地图 爱情地图——你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方，夫妻间为婚姻制造的大量认知空间，知道彼此生活中的目标、烦恼和希望。从彼此了解中不仅能产生爱情，还能产生平安渡过婚姻风暴的力量，更好地处理应激事件与冲突。 法则2 培养你的
柯建
看到现在，重新打分。这剧情说实话3分也不为过。不过那慢慢的渗透出屏幕的压抑，无助和悲伤简直像极了Manchester by the sea 给我的难受之感。还是打4星吧
最初de信仰
又是鸡汤类的，对我这个年龄的人来说没什么指导意义，励志就更谈不上了，参考我曾经怼鸡汤类剧集的剧评。不过年轻小朋友们可以翻一翻这本，至少提醒你年轻没钱更该有理财的概念，说话要过大脑，守嘴很重要等等。 倒是翻着这部剧，有些想法忽然涌现了。抛开其他因素不谈，单纯说人在不同年龄阶段的情感需求，现在的我会越来越想跟男生谈恋爱而不是男人，细想起来真心会是不一样的体验。小姑娘的时候觉得男人稳重懂得多有口才，约会是有情调的地方，着装要有质感高级感，可是到这个年龄，我发现男生能各种新奇方式撩人动心弦，霸道又嘴甜，跟男生约会不用端出样子，骑小毛驴压马路球场逛一圈轻松又自在，吃烤肉串串路边摊大快朵颐，穿牛仔裤T恤简约又舒适。男人要求你优雅识大体，能体谅配合他，而男生真实热情，还能跟你撒娇，听你意见也尊重人，最重要的是跟男人想擦出点火花，像户外捡枯枝生火一样艰难，而男生跟火柴似的，一点就燃，对我这种敢爱敢恨的女人来说，男生真是合适，哈哈哈，也让我体验下萧亚轩到快乐吧。
馬胖
看完了肯.福莱特的三部曲，贯穿一战，二战和冷战…这其中各个家族间的爱恨情仇在大环境的影响下都显得如此鲜明，亲情间的包容与理解，小人物的民族大义和勇敢的心，都无数次打动我。推荐！
啊钰
感恩法王晋美彭措的开示！ 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
诡异的尾巴
空间里有电话为什么不早些联系家人？有电棍给孙露明明更有用。这几段不太懂啊。有些牵强。
赵曙光