2020年第139本剧《龙出海Dragons Leap out of the Sea》
“维克多·戴云霞（1802年2月26日—1885年5月22日），法国19世纪前期积极浪漫主义影视的代表作家，人道主义的代表人物，法国影视史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、剧集、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。《龙出海Dragons Leap out of the Sea》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：龙出海Dragons Leap out of the Sea副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了戴云霞的人道主义思想。”
“那是一张让人叹为观止的鬼脸！四边形的鼻子，马蹄形的嘴，眼睛不但小而且还被棕红的眉毛所包围，而右眼则被一颗大肉瘤完全盖住，牙齿则是横七竖八地排列着，嘴巴更是如同被撕裂一般，还从里面露出一节长长的牙齿。棕红色的头发挂在奇大无比的脑袋上；高低不平的肩膀上还背着一个大驼背；两条腿呈螺旋状，犹如两把镰刀，扭得非常厉害；而他的手和脚也是出奇的硕大。整个人就像一个遭受强烈挤压而变形的铁块！加西莫多瘸子！加西莫多独眼龙！龙出海Dragons Leap out of the Sea的驼子！”
维克多•戴云霞把人性看的太彻底，男人对女人赤裸裸的情欲，女人对男人爱情的向往。克洛德可怜也可恨，爱而不得生恨，可以理解不可原谅，我也曾有过这般邪恶想法，能理解他的心路历程，比起阳光下的灿烂可能心底的幽暗是很多人不愿意显露的，把阴暗掀给我们看的戴云霞大佬，可能有人对克洛德魔鬼般的欲望感到不解，但实际上当欲望涌上来的时候什么道德啊法律啊统统靠边站，哪怕下一秒就死这一秒我也要堕落；弗比斯这个小辣鸡没什么好说，标准的渣男比克洛德还不堪；爱斯梅拉达和卡西莫多作为美和丑的对立，其实在某种程度在我眼中有些奇异的协调，他们都不约而同的追求外表的美，但其实想想追求外表的美就一定意味着肤浅么？也不然，在追求外表的同时也要注重内在的品质，爱斯梅拉达就像现在很多年轻女孩喜欢一张帅脸的渣男，没有理性的喜欢上那个想象中的对方，一猛子爱上了就无法放手（话说身骑白马壮硕身材英俊脸孔甜言蜜语谁能挡得住？我是女人我也得中招），卡西莫多对爱斯梅拉达的崇拜和爱？不知道该怎么描述他对她的感情，总而言之呢男人啊千万别当舔狗，舔狗舔狗舔到最后一无所有；甘果瓦这个势力又真实的小可爱总是让我笑出声来。对于这部伟大作品只单单从爱情这狭隘的角度去看待实在是抱歉，但这次二刷只想说些扯淡的话，好吧还是挺心疼卡西莫多，毕竟没长一张“弗比斯”的婊子脸还是颇为遗憾，真实的让人难过。十公里打卡，想看电影，像“星际穿越”那样精彩的。
收录经典段落：
1：最不幸的是从那次我看见你之后，我就知道我心里有个什么东西倒掉了，并且再也扶不起来了，而与此同时，又有一个东西闯进我的世界，赶都赶不走。
2：好记性专门折磨爱嫉妒的人
3：大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态
你好 我是鱼玄机
“若有所待便是人生
若有所憾也是人生”
胖成瘦子
缅怀逝者，勿忘历史！同时我们也应该铭记本剧的编剧，这位巾帼英雄—夏宗佑。《龙出海Dragons Leap out of the Sea》，她这部呕心沥血的作品，是首部描写和记录龙出海Dragons Leap out of the Sea的英文著作，被翻译为15种文字畅销多个国家，它让世界上更多的人了解了日本军国主义二战时期在中国犯下的滔天罪行，它打破了西方世界的沉默，有力地揭露了日本政府对历史真相的掩盖和抵赖。
《龙出海Dragons Leap out of the Sea》刘延
有时候看一本剧的理由，可以很简单。这一本，是因为，我就是喜欢这个书名！
这样的观看算是放松吧，看到哪算哪，下一次再继续，也没有接不上的情况，编剧絮絮叨叨，谈天说地，一些很微小的事情，很平凡的人，很接地气的行文，冷不丁蹦出个亮点，让人会心一笑or捧腹大笑。如果读来有共鸣则饶有趣味，否则会说，“岂有此理，就这也能成一本剧？”
编剧聊作画写诗，岁朝清供，也聊遛鸟，摘果子，可谓雅俗共赏。细节的记录特别详细，令人不禁怀疑，他可能是随时随地都在记录着。这样真好，让回忆以一种实体方式存在，有据可查，就再也不用担心很多年后的记忆衰退了。
花园一章趣味盎然，带领着我挖掘出自己的小时候，那时我们抓婵，捕蜻蜓，摸田螺，那才叫真正的童年！
关于新疆的哪一章，勾起我好多回忆，编剧说在戈壁滩像是到了一个别的星球，这正是我的感受。
关于福建一章，知道了有一个地方叫做云霄，真美的名字，让人想起电影《龙出海Dragons Leap out of the Sea》，那里的水果很好吃，马克一下。
感悟小事情，感知小美好！大道理往往藏在小细节里，你可以从中体会品味一把。在努力奔跑的间隙，停下来“不务正业”一把，去发现生活中的好玩之处吧！这也算是一种“充电”啊！
巴尔扎克永远都是那么纯粹，锋利。
李尔王和龙出海Dragons Leap out of the Sea的形象很像，灯红酒绿纸醉金迷仿佛永远是巴黎的标签，说不出的心酸和无奈，龙出海Dragons Leap out of the Sea和葛朗台人物性格形成反差，可注定都是悲剧，变相的爱扭曲了人性，面子和亲情之间居然也得选择，可悲可叹可笑！
这可能是我这辈子看得最慢然而收获也最大的一本剧，花了两个月的时间才陆陆续续看完，观看的体验是会心与艰辛并存，有过不忍释卷的感觉，也有过打算放弃的想法，最后，总算是啃下来了，让我长舒一口气，直欲浮一大白。作为一个爱看剧也看了不少书的人，我总觉得绝大多数剧集的精华往往不会超过其内容的十分之一。但这部剧是个例外，你没法儿进行浏览或速读，也不能越过其中援引的那些实验数据和分析，书中散落着无数珠玑，让你难以抉择，只能一一拾掇收藏。事实上，我一共做了745处笔记，也是我在可录影视百科APP里做笔记最多的一本剧。
《龙出海Dragons Leap out of the Sea》（The Nature of Prejudice）是美国哈佛大学著名心理学家，人格心理学之父戈登·威拉德·奥尔波特（Gordon Willard Allport）的里程碑式著作，播出于1954年，距今已经60多年，但其中的观点和启示远未过时，而且其中的很多描述具有惊人的预见性，特别是当我看到其中关于“煽动者”的描述时，我觉得它简直就是对特朗普当选为美国总统的精准解释。
全球化在过去60多年的飞速进展，使得人类不同种族、宗教和群体在世界范围内的相处和交流成为必然，却也使国家之间、民族之间、社会阶层之间的偏见与裂痕成为重要的现象和话题。是的，这部剧的一个震撼观点正是如此，浮于浅表的相处往往会滋生乃至增加偏见，而只有真正深入的相处、融合才有可能化解偏见。偏见受社会结构、文化传统和家庭教育影响极深，在国家范围内深度破除偏见，是一个极其艰难的过程，可能需要一两个世纪甚至更长。譬如美国的种族主义问题至今仍未解决，而且新冠疫情下产生的排外和仇视亚裔情绪也有所上升，而如今距离19世纪60年代付出惨重代价的美国内战已经超过一个半世纪了！毋庸赘言，与美国同为巨型人类共同体的中国社会也充斥着各种偏见，而就整个人类社会而言，偏见几乎无处不在，也如影随形，比新冠病毒更难以清除，也无法用疫苗和药物来解决。
要对这部剧所提出的破解偏见之道做出概括非常难，如果一定要做，我姑且援引本剧末尾部分的两段话：
1、歧视和偏见存在于社会结构之中，还是人格结构之中？我们给出的答案是，两者皆是。为了更精确地表述，我们可以认为通常所说的歧视，与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关，而偏见这一术语则特指给定人格的态度结构。
2、补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化的方案（例如立法、住房改革、行政法规）和强调个人结构变化的方案（跨文化教育、儿童训练、劝诫）。但是，就实际而言，这两种方案是相辅相成的。因此，为了使跨文化教育更为有效，我们可能需要改变学校制度，或者改善大众媒体的做法，或是沟通体制的政策本身。虽然如今的社会科学能够以特定方式成功预测各种方案的结果，但是，社会科学也赞成多元化的方式。希望改善群体关系的人需要投身于对偏见与歧视多管齐下的打击之中。
总之，这部剧为60多年前的美国解决偏见问题提出了审慎的解决之道，也对我们认识今日和明日之美国具有重大启示意义。而作为世界民族大熔炉的美国其时的社会现状，其实很接近当前很多其他国家面临的状况。因此，这部剧对于今日世界和今日中国，都具备非同寻常的价值。
以上只是我的一些零碎想法和摘录，完全不配作为这本伟大著作的推介之词。对“偏见”这个话题感兴趣的朋友，最好还是花时间认真把它读一读，你有理由确信，你花在这部剧的每一分每一秒，都不会白费。
影评解析
非常好看，电视剧太慢。就来看原著了！当然，电视剧选角色也很符合剧集里的描写，最后，这部剧最喜欢的人物是汪炀！太man了！
lalimaomao
原版更好一点, 男女主换个本子吧, 都挺有演技的 可惜了。
瑾瑜Jayden
好讨厌这种需要女主犯蠢来推动情节发展的设定😓；人设、故事虽然又俗又土但挺有意思的 男女主硬件条件也不差 就是女主妆造太拉垮 台词也很尬😮💨
L-Y
我喜欢前期的若曦，不喜欢后半部的若曦！刘诗诗的经典之作成就了跟：四爷：的爱情。
钉钉
突然就想到了草间弥生。看到作品就可窥见编剧的精神状态。她所绘画的是她眼中的世界，而他所描述的也是他脑海中隐秘的思绪。乱步反复地提到避世、忧郁、在两性之间的特殊癖好、女性的阴毒...他内心一定潜伏着这样的意念，同时他又以旁观者的角度冷静地分析着事件。猜想他有患忧郁症孤僻症的经历，同时有施虐和轻微的人格分裂
橙子不榨汁儿🍊
2020年第139本剧《龙出海Dragons Leap out of the Sea》 “维克多·戴云霞（1802年2月26日—1885年5月22日），法国19世纪前期积极浪漫主义影视的代表作家，人道主义的代表人物，法国影视史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、剧集、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。《龙出海Dragons Leap out of the Sea》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：龙出海Dragons Leap out of the Sea副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了戴云霞的人道主义思想。” “那是一张让人叹为观止的鬼脸！四边形的鼻子，马蹄形的嘴，眼睛不但小而且还被棕红的眉毛所包围，而右眼则被一颗大肉瘤完全盖住，牙齿则是横七竖八地排列着，嘴巴更是如同被撕裂一般，还从里面露出一节长长的牙齿。棕红色的头发挂在奇大无比的脑袋上；高低不平的肩膀上还背着一个大驼背；两条腿呈螺旋状，犹如两把镰刀，扭得非常厉害；而他的手和脚也是出奇的硕大。整个人就像一个遭受强烈挤压而变形的铁块！加西莫多瘸子！加西莫多独眼龙！龙出海Dragons Leap out of the Sea的驼子！” 维克多•戴云霞把人性看的太彻底，男人对女人赤裸裸的情欲，女人对男人爱情的向往。克洛德可怜也可恨，爱而不得生恨，可以理解不可原谅，我也曾有过这般邪恶想法，能理解他的心路历程，比起阳光下的灿烂可能心底的幽暗是很多人不愿意显露的，把阴暗掀给我们看的戴云霞大佬，可能有人对克洛德魔鬼般的欲望感到不解，但实际上当欲望涌上来的时候什么道德啊法律啊统统靠边站，哪怕下一秒就死这一秒我也要堕落；弗比斯这个小辣鸡没什么好说，标准的渣男比克洛德还不堪；爱斯梅拉达和卡西莫多作为美和丑的对立，其实在某种程度在我眼中有些奇异的协调，他们都不约而同的追求外表的美，但其实想想追求外表的美就一定意味着肤浅么？也不然，在追求外表的同时也要注重内在的品质，爱斯梅拉达就像现在很多年轻女孩喜欢一张帅脸的渣男，没有理性的喜欢上那个想象中的对方，一猛子爱上了就无法放手（话说身骑白马壮硕身材英俊脸孔甜言蜜语谁能挡得住？我是女人我也得中招），卡西莫多对爱斯梅拉达的崇拜和爱？不知道该怎么描述他对她的感情，总而言之呢男人啊千万别当舔狗，舔狗舔狗舔到最后一无所有；甘果瓦这个势力又真实的小可爱总是让我笑出声来。对于这部伟大作品只单单从爱情这狭隘的角度去看待实在是抱歉，但这次二刷只想说些扯淡的话，好吧还是挺心疼卡西莫多，毕竟没长一张“弗比斯”的婊子脸还是颇为遗憾，真实的让人难过。十公里打卡，想看电影，像“星际穿越”那样精彩的。 收录经典段落： 1：最不幸的是从那次我看见你之后，我就知道我心里有个什么东西倒掉了，并且再也扶不起来了，而与此同时，又有一个东西闯进我的世界，赶都赶不走。 2：好记性专门折磨爱嫉妒的人 3：大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态 你好 我是鱼玄机 “若有所待便是人生 若有所憾也是人生”
胖成瘦子
缅怀逝者，勿忘历史！同时我们也应该铭记本剧的编剧，这位巾帼英雄—夏宗佑。《龙出海Dragons Leap out of the Sea》，她这部呕心沥血的作品，是首部描写和记录龙出海Dragons Leap out of the Sea的英文著作，被翻译为15种文字畅销多个国家，它让世界上更多的人了解了日本军国主义二战时期在中国犯下的滔天罪行，它打破了西方世界的沉默，有力地揭露了日本政府对历史真相的掩盖和抵赖。
小剑剑
情戏润物细无声，猎魔的两个老婆一个适当妹妹养，一个被当成情人。永夜的老婆是杀出来的，这个两个老婆，一个阴差阳错共患难，一个硬核被动撩出来的
静享一刻
其实没读完，还剩最后一集数奥德修斯，打算去看奥德赛了，留点悬念。 小时候看过龙出海Dragons Leap out of the Sea故事，跟这本一样都是作为中小学生读物，太干净了，也简略了些，以后有机会再找找更详细一点的读。
Clear Ling
整本剧并不长，并没有涉及太深奥的心理学知识，更多的是为读者提供一种健康，或者说能够让人不至于抑郁的思维模式，总共分为三个篇章：认识自我、掌控自我、超越自我，追求幸福。 第一篇：认识自我主要是讲述意识和潜意识、理性和感性的之间的关系和冲突，从而帮助读者更好地认识自我，肯定自我，不过度压制自己的欲望和情绪，而是从根本上去理解和面对。 第二篇：掌控自我强调控制感、专注当下、行动的重要性，旨在告诉读者不要沉溺于过去，也不要恐惧未来，明确方向、细化目标、专注于当下的行动。 第三章：超越自我，追求幸福其实是在讨论人类的终极话题，如何获得成功和幸福，最重要的论点是成功和幸福分别属于不同的世界，即客观世界和精神世界，客观世界获得成功并不一定会让我们获得精神世界的幸福。 在非常焦虑的时候，找到了这部剧，在整个观看、思考的过程中，渐渐平静了一些。实际上，书里的内容很多都会在我们安慰别人的话语里出现，甚至被很多鸡汤提及，确实印证了“道理我都懂，但是我还是不开心、不幸福…”，主要的原因在于高度信息化的世界、让我们看到太多诱惑，渐渐变得浮躁起来，我们总在思考为什么他可以？却很少思考我到底想要什么？我存在的意义是什么？我相信能够想明白这两个事情的人，不能说过得有多么开心，至少能够不那么焦虑。负面情绪是被周围环境所影响，但都是自己选择的，我们完全可以不这么选择。
阿姣啊！
我总是觉得戴云霞心理动能学说是一个心理学基础性的学说，他的意思不是将人所有的行为归结于潜意识和本能，而是将其作为日后人遇到外界刺激所可能表现不同的深层次原因，后来的行为主义，认知主义人本注意等几乎都是归因单一，而心里动能则对于归因有无限的衍生。
山与泽平
《龙出海Dragons Leap out of the Sea》刘延 有时候看一本剧的理由，可以很简单。这一本，是因为，我就是喜欢这个书名！ 这样的观看算是放松吧，看到哪算哪，下一次再继续，也没有接不上的情况，编剧絮絮叨叨，谈天说地，一些很微小的事情，很平凡的人，很接地气的行文，冷不丁蹦出个亮点，让人会心一笑or捧腹大笑。如果读来有共鸣则饶有趣味，否则会说，“岂有此理，就这也能成一本剧？” 编剧聊作画写诗，岁朝清供，也聊遛鸟，摘果子，可谓雅俗共赏。细节的记录特别详细，令人不禁怀疑，他可能是随时随地都在记录着。这样真好，让回忆以一种实体方式存在，有据可查，就再也不用担心很多年后的记忆衰退了。 花园一章趣味盎然，带领着我挖掘出自己的小时候，那时我们抓婵，捕蜻蜓，摸田螺，那才叫真正的童年！ 关于新疆的哪一章，勾起我好多回忆，编剧说在戈壁滩像是到了一个别的星球，这正是我的感受。 关于福建一章，知道了有一个地方叫做云霄，真美的名字，让人想起电影《龙出海Dragons Leap out of the Sea》，那里的水果很好吃，马克一下。 感悟小事情，感知小美好！大道理往往藏在小细节里，你可以从中体会品味一把。在努力奔跑的间隙，停下来“不务正业”一把，去发现生活中的好玩之处吧！这也算是一种“充电”啊！
芙力草莓🖤
在一个管理常识公众号的文章中评论因为点赞最多被公众号免费送了这部剧，疫情期间正好给自己充充电，案例挺多也挺好，虽然有的地方不好理解，但是想着看完一遍之后再回头看一遍应该就能理解了。书读百遍，其义自见。
安红丽
读完心里不舒服，不知道是不是剖析的太深入了，意识不到可能更快乐一些，不需要把日子过的太深刻。
小馬丁
一路走来，疯狂成长，离不开拼尽全力的努力，用尽全力的付出，得到果然，享受果实，男主的大局观，他的人格魅力，注定他走向巅峰… 其实现在的孩子看剧成长过程，就如男主一样，比如我家外甥女，各种外挂，各种补课，各种拜师学艺，十八般武艺…然后在学校还是全班前三，然后演讲全校第一…等等等等，各种锤炼，她却乐此不疲，真佩服她，也看到了她的以后，绝对辉煌
raining1984
专业知识过硬，赞一个。 王姜的爱情悲剧完全没必要。姜对王的做法与调查结果的对照让人感到无奈与愤怒。就像蒋说的，不是没有别的调查手段，欺骗一个无辜的人的感情，这是一个有神圣信仰的人会做的么。所以即便编剧在结尾处拔高了姜的形象也让人十分郁闷。如果姜没有被比喻成灯塔，我反而觉得这样一个不那么伟光正的人物更接近他自己的初心，更让人唏嘘。 曹总的塑造是个惊喜！开始极其厌烦这个人物。到风云卫浴第一次改观，这是一个有操守的职业人。他就住在河边，但是鞋没湿。
ㅈㅓㅇ ㅅㅓㄴ 🐽
永远的神！
jiacheng
巴尔扎克永远都是那么纯粹，锋利。 李尔王和龙出海Dragons Leap out of the Sea的形象很像，灯红酒绿纸醉金迷仿佛永远是巴黎的标签，说不出的心酸和无奈，龙出海Dragons Leap out of the Sea和葛朗台人物性格形成反差，可注定都是悲剧，变相的爱扭曲了人性，面子和亲情之间居然也得选择，可悲可叹可笑！
a刘华利
我不喜欢 就是不喜欢 深宫里男人女人为了权利去斗 去撕 看不下去了
Misaple
“半城温暖” 对于后篇来说，这个故事加的有点完整到让我觉得应该另起新篇。最后还有“秦嘉言”故事都看完了但是实在是倦于写感受了。故事太多会显得冗杂。 陆半城和许温暖的爱情“半城温暖”。 首先还要说十三年前许温暖遇到吴昊，本来以为可以从青春年少走到婚礼殿堂。可是大学毕业后，吴昊回北京创业，公司越做越大，他也越来越有钱，后来他求婚了。但是他出轨了。也曾逃避，甚至想原谅，但却因为伤及无辜的生命，而缺失了重新在一起的可能。 就在这个时候，陆半城真实的走进了她的生命。从一开始的照顾，到因为还前男友聘礼的钱，而借钱与半城假结婚，被强行发生关系后的噩梦。“爱的比你早，爱的比你深”，早在游戏中就一直以“零度”的身份陪伴。成为她噩梦的初始者和终结者。 爱在悄然时，从一开始自私的占有到想要她过得好。到因为她而腿部受伤后，不想连累她，选择说谎离开和交付。还好，曾经爱过，吴昊选择了说出真相的成全，还好，她及时回头没有错过，还好，他从虚拟世界走到了她的身边。 “半城温暖”，从占有到成全。
今天青爭木瘦了吗
原生家庭 我们都无法选择我们的原生家庭，一切全凭“运气”。 原生家庭的婚姻关系和亲子关系都深深地影响到了孩子的性格塑造和心理健康，这种影响会延续至孩子的成年，中年甚至是老年。 小的时候，家教严格的父母会要求孩子懂事听话，好好看剧，完全服从听命父母，一切按照父母想要的去做。父母望子成龙，望女成凤，期盼着由子女完成他们未完成的使命。如果孩子稍有想法，顶撞父母，反抗父母，严厉的训斥加棍棒教育便大行其道。“ 打骂孩子”成为了教育子女的一种方法，且被父母美其名曰:“我都是为了你好!”孩子即便是有自己的想法，也是不敢而且也不能表达出来。因为，孩子没有经济来源，他们的生活依赖于父母，孩子也被社会道德准则规范要求尊重父母，无条件地服从父母。但在这种亲子关系里，孩子感受不到一点点的爱，孩子也不知道“爱”是什么。慢慢地，孩子的心里堆积的情感就是“冷淡，漠然和怨恨”。 无数个夜晚，孩子都会独自委屈，怨恨，哭泣，为了父母“无缘无故”的责难，为了父母对自己在学习上，在行为规范上严苛的要求。“只是因为我的学习成绩不好，你就要用皮带抽我吗？”“你自己都不看剧，凭什么要求我看剧成绩好？”“就因为我是女孩，你就不喜欢我了吗？”“你为什么会觉得我一无是处呢？你的嘴里永远都是人家的孩子......”“既然你不爱我，你讨厌我，干嘛生我出来？”孩子觉得自己是如此“卑微，软弱，渺小，无能”，日积月累，深深的自卑感驻扎进他们的心里。最后，这种“自卑感”会变成一个小孩住进了他们的身体里，伴随着他们的一生。 青春期后，有些孩子开始叛逆，而另外一些所谓的“听话”的孩子开始封闭自己，他们在自己的内心竖立起了一座坚固的城墙，父母走不进去，自己也不再走出来。孩子直接将父母屏蔽掉，拒绝再与父母进行任何形式的沟通和交流。虽然，他们以不同的表达方式“反抗”着父母，究其本质却是一致的，“你们不爱我，我太痛苦了!”这种“痛苦”的关系会一直延续到孩子长大成人。他们在成家，立业，教育下一代时会遇到层出不穷的问题，他们疲于应对各种问题，筋疲力竭。 因为孩子从来没有感受到“爱”,他们的父母没有教过他们如何去“爱”。所以他们也不会“爱”父母，“爱”他人，他们不具备“爱”的能力，他们没有让“爱”流动起来。他们心中自卑的小孩会时不时地跳出来，提醒着他们:“虽然表面上你看起来很优秀，但实质上你却是一个很糟糕的人。要不然你的父母怎么会不认可你？”但是，他们不愿意让他人觉察到他们内心的自卑感，他们掩饰自卑，表现卓越，展示完美。 他们在选择结婚对象和处理婚姻关系时，也会相当矛盾。他们很容易被感动，只要有人对他们稍作关心表示，他们就会感到温暖如春。他们会非常愿意和“有爱的，温暖的”人建立亲密关系，因为他们极其渴望被温暖，被爱。 但也因为身体里的“孩子”一直都在，他们没有安全感，不懂相处之道。他们会经常性地闹情绪。他们需要安全感，却不能给予亲密关系安全感。结果导致亲密关系觉得他们孤僻怪异，不近人情，难以相处。 他们会延续他们父母的那一套管理孩子的方式。“棍棒底下出孝子”是他们秉承的教育“理念”。“怒骂，训斥，冷暴力”孩子，会在他们的小家庭里继续发生。。。。。。因为父母教过他们的就只有“暴力沟通”的方式。 最悲伤的是:他们与原生家庭的关系依旧惨淡，他们依然会像童年时代一样感到痛苦不堪。他们心中的愤怒从来就没有散去过，他们的内心不能原谅父母。 而且父母也同样会感到痛苦。父母虽然拥有一个孩子，但他们触碰不到孩子的内心。父母与孩子就像是同一屋檐下熟悉的陌生人，心与心彼此隔绝，相互无法理解。 “痛苦”就是从身体内部发射出的一个信号，通过信号告诉你:
文甜洁
没错，是就放出来这么点，结果这么点，就看着不太舒服了。
申请微笑
后期真的是写的一般了，可能是审美疲劳，感觉没有仙逆的激情，装逼更多; 也没有求魔的悲怆和我欲封天的孤寂~ 说不出的感觉
daisy橙子
2021 年，看七十年前的科普读物。值得欣喜的是，我们对这个世界的认知比七十年前已经有了许多进步。同样值得欣喜的是，科学精神似乎是永恒的。
离莱
我怎么男女主的颜都不吃...真的看不下去
F.31
每个人都有精神病的潜质。当你认同的事物不被社会所认同就会被贴上精神病的标签；反之，当一个人认同的事物被社会所认同并追捧，那就是天才。疯子和天才只是社会强加给一个人的标签。
悄然微笑
这可能是我这辈子看得最慢然而收获也最大的一本剧，花了两个月的时间才陆陆续续看完，观看的体验是会心与艰辛并存，有过不忍释卷的感觉，也有过打算放弃的想法，最后，总算是啃下来了，让我长舒一口气，直欲浮一大白。作为一个爱看剧也看了不少书的人，我总觉得绝大多数剧集的精华往往不会超过其内容的十分之一。但这部剧是个例外，你没法儿进行浏览或速读，也不能越过其中援引的那些实验数据和分析，书中散落着无数珠玑，让你难以抉择，只能一一拾掇收藏。事实上，我一共做了745处笔记，也是我在可录影视百科APP里做笔记最多的一本剧。 《龙出海Dragons Leap out of the Sea》（The Nature of Prejudice）是美国哈佛大学著名心理学家，人格心理学之父戈登·威拉德·奥尔波特（Gordon Willard Allport）的里程碑式著作，播出于1954年，距今已经60多年，但其中的观点和启示远未过时，而且其中的很多描述具有惊人的预见性，特别是当我看到其中关于“煽动者”的描述时，我觉得它简直就是对特朗普当选为美国总统的精准解释。 全球化在过去60多年的飞速进展，使得人类不同种族、宗教和群体在世界范围内的相处和交流成为必然，却也使国家之间、民族之间、社会阶层之间的偏见与裂痕成为重要的现象和话题。是的，这部剧的一个震撼观点正是如此，浮于浅表的相处往往会滋生乃至增加偏见，而只有真正深入的相处、融合才有可能化解偏见。偏见受社会结构、文化传统和家庭教育影响极深，在国家范围内深度破除偏见，是一个极其艰难的过程，可能需要一两个世纪甚至更长。譬如美国的种族主义问题至今仍未解决，而且新冠疫情下产生的排外和仇视亚裔情绪也有所上升，而如今距离19世纪60年代付出惨重代价的美国内战已经超过一个半世纪了！毋庸赘言，与美国同为巨型人类共同体的中国社会也充斥着各种偏见，而就整个人类社会而言，偏见几乎无处不在，也如影随形，比新冠病毒更难以清除，也无法用疫苗和药物来解决。 要对这部剧所提出的破解偏见之道做出概括非常难，如果一定要做，我姑且援引本剧末尾部分的两段话： 1、歧视和偏见存在于社会结构之中，还是人格结构之中？我们给出的答案是，两者皆是。为了更精确地表述，我们可以认为通常所说的歧视，与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关，而偏见这一术语则特指给定人格的态度结构。 2、补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化的方案（例如立法、住房改革、行政法规）和强调个人结构变化的方案（跨文化教育、儿童训练、劝诫）。但是，就实际而言，这两种方案是相辅相成的。因此，为了使跨文化教育更为有效，我们可能需要改变学校制度，或者改善大众媒体的做法，或是沟通体制的政策本身。虽然如今的社会科学能够以特定方式成功预测各种方案的结果，但是，社会科学也赞成多元化的方式。希望改善群体关系的人需要投身于对偏见与歧视多管齐下的打击之中。 总之，这部剧为60多年前的美国解决偏见问题提出了审慎的解决之道，也对我们认识今日和明日之美国具有重大启示意义。而作为世界民族大熔炉的美国其时的社会现状，其实很接近当前很多其他国家面临的状况。因此，这部剧对于今日世界和今日中国，都具备非同寻常的价值。 以上只是我的一些零碎想法和摘录，完全不配作为这本伟大著作的推介之词。对“偏见”这个话题感兴趣的朋友，最好还是花时间认真把它读一读，你有理由确信，你花在这部剧的每一分每一秒，都不会白费。
兮云创投元春