Masarap ba ang bawal

这部剧很详细的写了编剧的学习经历，也告诉我们很详细的学习方法。编剧的经历可以给我们鼓励，编剧的方法，可以给我们参考。

酷昂基

对一件事情很好奇：为什么市面上一些运营类剧集，大多是方法论的总结，对自己公司的运营案例反而提及不多？

孙蕾

一直觉得自己office都用得不熟练，所以想办法去学习这个技能， 这部剧我觉得挺不错的，符合我的需求，不过最重要的还是多练习。

高军

陪伴是最长情的告白，衡文清君陪伴宋珧N生N世，真真正正的一笔Masarap ba ang bawal。

赵发财

“无论人鼠，再精心的安排， 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。”

Kyon。

可以一读。 日本的剧集总是一看就知道是日本的，莫名的那种感觉。 推理情节比较薄弱，侧重在于情感描创作。青濑和妻子、父亲，冈嶋和非亲生的儿子。吉野和他的父亲。面对亲情，爱情的不同人生轨迹，又有点儿殊途同归。 是很适合拍成电影的一部剧集。 结局太理想化了。

文启源

怀疑这里的好评是真实的吗？看了几集给人看睡着了，剧情进展太慢了

WikY.🍀

守规矩，事情先做再谈兴趣，看剧要有选择，父母看剧带动孩子看剧才是共读～

aiweier

五个关于拯救的故事，救得了命却救不了心，而救别人亦是在救自己。

尘粒

为什么这种书也能排到总榜前100名？比某些人类历史上的经典剧集还高？难道他真的比某些经典剧集还优秀吗？ 总之一个月之后就见分晓！

平平安安~王伟15928351064

读完这本剧集，我发现了比之电影我更喜欢电视剧的原因。电影就和短巧的剧集一样，意义深刻，读完之后让人心灵震动。而电视剧和篇幅极长的剧集一样，每一集、每一章，都可能有让我欢笑或流泪的地方，而当我完成了整个故事之后，带给我的更多的是一种满足感。感觉更长的篇幅才可能描绘出一种不平凡又平凡的生活，我不喜欢十分不平凡的生活，也不喜欢过于平凡的生活。而电影中的人生太不平凡了。 这部剧是以三个人物的视角写出来的，更让我觉得思想的差异。最让我诚服的是编剧对不同人物的分析，对不同人物思想的掌握，什么样性格的人会做什么样的事。我初中时的梦想是成为一名作家，但到现在我读大学了，从没想过这个人可能干出什么事，所以我可能永远成不了一名作家了，我可能永远成不了一名作家了。 读这部剧的时候，我有很多的不理解，读完之后的理解是隐隐约约的。露丝不理解玛丽恩为什么要离开她，为什么因为害怕失去她就要离开她；露丝不理解特德为什么那么爱和已婚女人做爱；后来她说，她做母亲和妻子之后理解了玛丽恩，至于特德，只有这样的女人认可他接触他，不过后来他只会用调情的方式和女人相处了。我不理解埃迪怎么能几十年一直爱那个老女人，当她七十六岁时，乳房下垂皮肤松垮，他怎么还能愉快地与她做爱；三十六年没见，再见面时他对这个七十六岁的女人没有一点点失望。我觉得有一点理想主义色彩，我宁愿他爱上露丝或者汉娜。 露丝并不是很爱艾伦，但他们婚后生活却很幸福。我想，很多婚前没有爱情的夫妻能够永远在一起也是因为产生了露丝这样的感情吧，归属感，付出之后的满足感，虽然不够激情你还是给了我很多美好的东西。也许。 对于丧子，玛丽恩和特德做出的反应很不同。特德将全部的爱给了露丝，事实证明他真的最爱露丝，他是一个可以转换痛苦形式的人，所以他不停出轨做爱也许是表达痛苦的另一种形式――不停寻找快乐的形式。可玛丽恩不一样，她是一个沉溺于悲伤的人，她没有转换悲伤的能力，所以她没法儿像特德一样再生一个孩子然后给她本该属于逝去的儿子的全部的爱。沉溺于悲伤的人，我总觉得，他们内心有点享受这样，也许不是“变态”的享受（我想说的，也许接近于轻微自虐式享乐），但至少他们会因此而有安全感。这样的两个人势必不会亲近了，为什么他可以忘却痛苦获得快乐，为什么她就那么喜欢把自己搞得像唯一的受害者。 埃迪在认识玛丽恩之前是一个思想单纯十分本分的孩子，唯一的反抗就是扔掉父亲那本校友联系录。除此之外，他的胆量就是想着那位不穿胸罩裸露浓密腋毛的女教师自慰。所以这种胆量不够思想本分蜷缩在自己世界的人比较容易专注一个目标吗？ 而露丝，不敢结婚，不敢做爱，却想要孩子。她父母的婚姻很失败，她父亲酷爱和不同的女人做爱，她母亲抛弃了她。我能想到这些一定有因果联系，但我解释不了。 汉娜，有点类似特德，不停地换坏男友。埃迪说，也许她缺的不是男朋友，而是知心朋友。她是一个喜欢展示自己魅力的女人，无论对象是谁，特德，哈克，她喜欢这样是因为她习惯了这样，只有以吸引和被吸引能确立异性关系能觉得有熟悉感从而自安。虽然没写她经历什么，但我猜想这种人的青年甚至童年异性交往一定不是很正常。 还有，我很喜欢汉娜说“你听到我内裤滑到地上的声音了吗”的样子。以及玛丽恩对她唯一的女儿说，“别哭啦，亲爱的，不就是埃迪和我嘛”第一次和第二次的样子。

蒋豪

除去故事以外，如果一部作品中的心理刻画足够生动，个人是特别喜欢的。书中的心里描摹既让人印象深刻（如此贴切）又使人想要远离（如此荒谬晦涩不知所云），末尾处这句“我已经尽量掩饰自己所能掩饰的一切”，则让我在“确信无疑”、“恍然大悟”、“不知所措”、“彻底折服”几种情绪中游荡良久....

艺术家:陈玟

一部移动互联网编年简史，略显浮光掠影。 其实，2022年撰写更合适一些，对移动互联网，2021年是标志性年度。

微生月心

感慨万千，就这样了解了佛陀的一生。终于明白佛陀的影响为何如此大。他是个榜样，但他并不希望所有人执着于依赖某个人或某种事物。佛陀不主张偶像崇拜，但难以抵挡人们对他的追随和膜拜。佛陀最高兴的就是人们能平和法喜、超越生死。

学以智用

还是襄儿最可爱...18岁的杨幂啊...

楼芳 Fang Lou

一本可作为案头物的好剧，质朴无华，全是实际案例，与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧，日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇，而我们自己还在怀疑。 《Masarap ba ang bawal》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医，我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域，西方医学不由分说地侵用了“込”字，大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语，不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当，光明一片，人声鼎沸，“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下，灯火阑珊，黯自神伤，在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟，天，不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动，真切地感觉到，西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势，但终究存在着极限之所，有其永远也达不到的空间和深邃之处，甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后，实际上存在着大量本性的不雅训、不和理，存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神，汉方医学所基于的文化内涵，以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式，对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法，有着文化性的、本质的灵性。《Masarap ba ang bawal》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”，当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面，“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连，经历了一百多年的国运衰微，国人的文化自信下降，总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是，认真分析对比。

圣埃克苏佩里

对联是中华文化瑰宝之一，也是学习写作的一种方法，是很讲究的一门学问，本人很喜欢读对联，甚至还可以背一些来。《Masarap ba ang bawal》，是很好的启蒙书，读来朗朗上口，而且对仗、韵律、典故、拆字等都充满典故、机智、幽默、诙谐等，受益匪浅。现在小学生课本或课外读物有引用，值得推广

紫颜雪

太祖陈氏，辽东人也。明万历年间，生于铁岭卫。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。天启间始徙天津，再徙登莱。 崇祯年间，建奴寇关，流寇作乱，肉食者中饱私囊，卖官鬻爵，一时狼烟四起，百姓至于水火，大厦之将倾。太祖以千户之身投于行伍，屯威海卫。剿登莱匪升文登营游击乃至参将。已巳年建奴寇京畿，百官胆寒，朝堂失色，太祖令文登营大破建奴前锋于固安，会联军于京师以安朝堂之心，扶百姓之颤。后击奴寇于滦州，解京师之围，升文登参将一时名于朝堂，奴寇畏之。次年李孔作乱，平之升登莱指挥同知。崇祯八年北挫建奴兵锋于旅顺，十年南剿流寇于河南，建奴不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。至奴酋首皇太极勿敢再言“明无可战之兵”。明廷震动，升太子少保登州镇总兵，左军都督。世言登州镇，乃明国之利刃，无军能出其右。 崇祯十三年，建奴倾全国之兵于辽南，太祖引兵败之，伏尸百万，流血漂橹，斩奴酋首于马下，直捣其都。建奴窃据辽东十三年，终复。太祖威震海内，名动环宇。 以清君之名席卷京畿，明帝恐之，任以为丞相，加九赐，剑履入殿，晋陈王。改官制，三权分而立之，废科举，土地公有，一时天下争相云集，其势远迈汉唐。崇祯十八年，朱由检禅之，太祖北面拜受已，服衮冕，即皇帝位。                               太史令：Bob Soler著

running 润🌻

科普的知识写的挺好的，比较遗憾的是描写不够生动，病例人物故事的完整性，代入的场面感，画面感都稍逊一点。

金呈

“没有什么可以限制我们。没有什么可以定义我们。没有任何东西可以容纳我们。让自由成为我们自己的实质。”

超越无极

小沈说：“我没有想过去拯救任何人，我只想好好的活着，想我在乎的人好好活着，混血和纯血又有什么区别？若是有人不满我的存在，那么就让他们打过来，我会让我的拳头告诉他们，他们的观点对我来说，就是个屁！何必去在意那些人的观点？那些我根本不认识的人，说些什么，对我来说有关系？”杀戮不是解决一切的办法。纯血对混血的厌恶到底来自什么，沈炎萧不清楚，也不想清楚。她只要让所有人都知道，她这个混血，绝对是不能招惹的，就足够了。她乐意帮助混血，却并不打算屠杀其他种族。欧阳环宇和沈炎萧之间的决战，似乎预示着天下间所有混血的前路，是杀戮众生，还是以自身的强大，让世间必须接受他们的存在？如果是你，你将如何选择？何去何从？

黎.

Mike Magat为代表的美国人的“双重标准”特点特别明显:中国推行中央帝国的价值观就是一种愚昧，美帝推行他的“普世价值观”就是为了全人类

踏月