2015 · 中国
讲述了抗日战争期间，一批从天津、北平、焦作等地迁移到汉中城固古路坝西北工学院（今位于西安市的西北工业大学）的学生勤奋苦读、报效祖国的故事。讴歌了在中华民族的危难关头，知识分子们为国分忧的可贵精神及秉持
这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在可录影视百科上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后
Leon甘
知道任晗先生还是一位朋友给我推荐了一期十三邀的视频，让我看到了一名耄耋之年的老先生的拳拳爱国之心。在他的那期视频中，给我最大的震撼就是他说现在全世界普遍面临的一个问题就是：人活着找不着目的。也同样被他的世界观、人生观，价值观以及他对四大经典剧集的独特见解所吸引。诚言，通读全书，我对道法儒三家及其各自主张的思想观念并没有留下多少印象。但书里描绘的旧时的那种互帮互助，家族观念浓厚的那种社会让我感触颇深，或许这与我小时候成长于偏远农村有关。许老先生展现的是对未来中国甚至世界文化的一种担忧，这或许正是当今的我们所要思考的问题
bitter
在我的心里，和股票大作手回忆录一样的位置吧，今天先表示已读，改天再认真写一份剧评💗
ladida
从恋爱到结婚，从两个人到两个家庭，随之而来的家长里短的问题也会是越来越多……爱情在这家长里短的问题里湮灭… 书写的很好看，但是结局太童话故事，现实的结局不会太好看
普昭
时光匆匆，走走停停，所有美好的、惨淡的，都将沦为回忆，有些化作天边绚烂的虹，有些凝成心底深刻的疤。一念放下，万般从容。 致敬弘一法师🙏🙏🙏
薛定谔的那只猫
通过具体的事例，支持教育理论，并给予正确的指导方法。值得思考～
丹🍊Serina
比较系统，与其说说怎么写ppt，更多讲的是怎么演讲。内容很结构化，但掌握就是编剧说的，不断练习，可以作为一本工具书，在遇到需要演讲的时候用起来
伍长平-伍哥#万名宝妈直播创富
古路坝灯火，虐中带甜，一个人的喜欢可以如此的长，也可以如此的短，爱他人偏不被他人不爱，不爱他人偏惹他人爱。杂质中的爱，物质生活的向往，爱的是人还是荣华，偏两样都要；不损自己不爱他人，守候自己，不慕荣华，可会好否。
🤓 吴呀无药药🤗
嘻嘻哈哈打打闹闹做成了至今我看过最好的国内音综。
兔豆子
看完这剧我妈就把店里的一个小姑娘辞了，理由是：奴婢就是奴婢，怎么能和主子顶嘴呢？
隔壁大叔爱彩绘
非常非常意识流 看的时候确实很恐怖，但是主线和人物都不太清晰，还有感情线，两位男主之间的感情更像是吊桥效应，而看不出明显的产生发展的过程。 设定很新颖，被路晓云封了的穴在几年后又因为人的贪念打开。总之打及格分吧，有被设定惊艳，但并没有太大的触动。
黄古儿
从剧集三要素分析，人物几乎都是负面形象，情节由骗局始末和两个女孩间恋情组成，三部分是总分～分～分总，环境描写以阴暗脏乱为主。 作家写作功力一流，剧集名明指暗指多重含义。 剧集内容超出选读范围，简介内容有所保留的原因。
Martine
基于公司管理层面的objective and key result，比较适合处于中高层工作人员看，对于职场小白来说有种无能为力的感觉，了解了解罢了
君子務本
观看此剧，从另一个角度跳出来审视自己曾经接受的教育，自我多次被利刃剖析，“剧集就像一把斧子，为我们结冰的内心海洋开出一条道路”，摘抄一些感触较深的观点，作此笔记： 自我： 1．从你出生开始，你的所见所闻，包括现实故事、虚幻神话、固有认知、价值观和神圣的语言等已经形成了你的思维方式和对世界的感知，你的灵魂就是你生活的一面镜子。 2．济慈所定义的“灵魂”指的是，在这个世界上的自己，一个道德、理智、感知和情感所构成的完整的个体。 3．世界上的痛楚和困难对培养人的理智并铸就灵魂是必要的。 4．与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。 5．自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。 6．人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 7．我们知道了自己并非世界中心，他人并非为我而存在。每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识 教育： 8．教育是一种自我疗伤。 9. “教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 10.高等教育下太多的灵魂，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，也缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 11.苏格拉底认为，教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求。应该在性格定型阶段初步了解生命更大的方向和意义；大学更应该关注学生作为人的成长需求，其次才是特定领域的能力培养；大学应当能够引导学生自己解答有关生命的重要问题；或者能够给予学生空间和时间思考人生的问题，并能够获得相应的词汇来交流分享，但是这也正是今天的大学所缺失的。 12.我们在大学的大部分所学必然后慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 13.大学的目的不是为了工作，而是经历教育。 14.不论是讨论大学的目的，建立自我的重要性，独立精神的价值还是勇于面对风险的态度，我们都无法忽略一个大前提——现实。 15. 一个致力于铲除不快乐或者任何不满的体系实际上就是反乌托邦。每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人、机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 16.你不仅仅学会思考，而且要学会不同的思考方式。你也许会从心理学的角度了解人类行为特点，但你也会从影视的角度去体会人类行为。你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 17.新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 18.大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。 生活： 19．每个人都需要有一份工作，但每个人更需要懂得生活。 20．选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情，选择做一些你可以废寝忘食专注去做的事情；做你最喜欢的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 21.在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 22.我们在观看文章
甄宁
我们忙忙碌碌，终其一生，究竟是为了什么？是数不尽的财富，是高不可攀的职位，还是众人敬仰的目光？这通通不是我想要的。我渴望去爱，也渴望被爱；我渴望去温暖，也渴望被温暖；我渴望留下什么，也渴望能带走些什么。尽管我目前对死亡是恐惧的，不知那个世界是怎样的，离开后我还能否记得世间的点滴。但读毕本剧，我只想好好的对待生命中的每一分钟，用力去生活，用力去爱，不留遗憾。推荐！
总分不上105不改名
前后事的插叙讲的很清楚，虽然李嗣源已经蹦跶了很久搞东搞西的，但他在我心里就是个杀掉就完了的玩意儿，没有那么多愤愤不平和耿耿于怀，可能因为他实在就是个上不了台面的野心家而已吧，和袁天罡、李淳风没得比。
牟雪
再刚看这部剧的时候我愿意介绍给我所有的朋友，现在么我连一个朋友都不想介绍，如同吃了一只苍蝇一样
苏小书（二手奢侈品买卖）
很新颖的见底，个人认为讲到了中国两千多年封建社会的精髓，我们读史不能只看朝代的发展，还要明白历史的根本。感谢吴老先生！
快看我在天上
原以为是轻松活泼的软文，谁知到后面越来越复杂，越来越女强文。不过看了这剧集，明白“穷养儿子富养女”应该怎么养了。
gakk
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《古路坝灯火》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
听风观云
写得诚恳，俞老师能够带领新东方走到现在，是凭借着自己的努力、忍耐、隐忍、反思和进取，值得我学习。
凨谙的时光
我最喜欢的是几乎每一个故事里的人都有自己的爱情，无论经历了什么，结局总是美好的。除了宇文冲锋。。。。。
小单
自生育结束这段时间，我一直尝试在打破充足的生活中找到各种事物的节点。偶然看到看剧推荐这本，就用三天时间看完了。 孩子处于3个月的语言启蒙期，自出生之间，我们每天都在陪他聊天，谈天说地，有时也谈心。他喜欢声情并茂的表达，虽然发音规则还不曾掌握，很努力才能挤出一个音节，但并不影响他和我们的交流。 学习了3T原则后，后续会持续尝试以此交流，从不渴求开发他多大的潜能，能随心所欲过一生就好。
h.p
这部剧是我的一个书友推荐给我的，开始看时，有些看不进去，就像看《古路坝灯火》时一样，编剧台词比较简练，不太渲染，比较干！ 但慢慢的我被吸引住了，因为是创作满洲的，正是民国时期的，因为我看《古路坝灯火》后，就喜欢上了民国时期的历史，所以特别有兴趣，总想知道民国时期各个党派、军阀、利益团体与各国的利益运作，以及那时全国多个地方闹独立，到底是怎么回事？都有兴趣！看后不尽万幸，中国的版图还好，比较完整！ 吴旗的剧集非常尊重历史，朴实无华，创作的主人公张民非常真实，故事走向符合人性，创作是的人，不是神，喜欢！点赞！
Kiya酱
前面还是挺好看，娇娇带着全家致富都通，后来变成武艺高超的侠女，就有点玄了，也不通啊。
耀眼的星空
#小紫学小扎# 18-20《古路坝灯火》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《古路坝灯火》
郝科🌵
看完此剧，发现古路坝灯火和全职妈妈一样有很多育儿的困扰和夫妻矛盾，很真实，无论全职主妇或者主夫都不比上班轻松。
迷迭香
现在才知道，《古路坝灯火》是《古路坝灯火》的上部，我却是先把下部看了。犹记得看完德妃后，内心对康熙皇帝的赞叹。千古一帝，不是虚名。 再看这部剧，却是以大玉儿的视角来写的。心想，也是，选择一个历经三朝，扶持两个皇帝的了不起的女人作为切入视角，也算是不辜负了这个女人对历史的贡献。她崇拜的人是女帝武则天，但她从来未曾垂帘听政，却用自己的方式去守护她的子孙，她的国家。 现有的很多作品，喜欢浓墨重彩孝庄皇后与多尔衮的感情，这部剧该是要为孝庄皇后“正名”了。历史的真相如何，我们后人可能永远会隔着一层纱来观望，但是，如果可以，我愿意相信孝庄是这部剧描写的模样。 年纪轻轻，就被当成生育的工具送到皇太极身边，因为姑姑哲哲一直没生男孩，这个重任就落到了她的身上。作为政治联姻的工具，这是当时科尔沁格格的宿命。但是爱上了一个注定没办法全心全意爱你的男人，本身就是悲剧的开始，她和皇太极之间，爱的天平慢慢失衡，爱得多的人会开始计较得到的爱是不是和付出的对等。海兰珠的出现，让她意识到，原来皇太极爱的人不是她。 可是，那也不妨碍她生孩子，反正爱与不爱有什么重要呢？在那时候，作为妃嫔，生育就是责任。直到海兰珠的儿子死了，海兰珠也死了，紧接着，皇太极也突然崩了，一切的责任落在她肩上。为了皇权不旁落，她咬着牙扶持年仅几岁的孩子福临上位，这孤儿寡母，在当时混乱的权力争斗下，是多么不容易。先有皇太极的儿子豪格逼宫，后面还有如此多虎视眈眈的势力在等着。一个女人需要多么有能力，才可以在男人争夺的权力空间生存下来。 但她终究用自己的办法撑下来了。也许有人对于她依附于多尔衮这一点觉得她不够符合儒家思想中关于女子贞洁的道德主张，但是回头看看，当时的皇太极也是娶了作为寡妇的海兰珠以及林丹汗的遗孀，在满人的习俗里面，兄死娶嫂是并不罕见的。满人是游牧民族，而汉人是农耕民族，农耕民族在抵御天灾方面比游牧民族是更强的，游牧民族生活环境太恶劣，女人一旦失去丈夫，自己和孩子都可能生存不了，根本也无暇去管什么儒家文化的“贞洁操守”，不过是为了活着。 这部剧中，我最不喜欢福临（顺治帝），不知道历史原型顺治帝是不是这样的性格，但是每每看他处理后宫，迁怒自己的母亲，总是心里憋着一把火，差点想弃书。尤其是看他与董鄂妃那一段，真的可以把人气得七窍生烟。想反抗又不敢正面反抗母亲，只能折磨自己的妃嫔，到了准备与郑成功打战时，竟然想着退回盛京。董鄂妃死后，长久地沉溺于个人情绪中，为一个逝世的宠妃，置国家、妻儿于不顾，还拉活着的宫人殉葬，更别说为葬礼挥霍钱财，耗费国力。死得体面，并不在于葬礼多么庄重宏大，而在于后人的心里，她于国于家做出了什么贡献，而福临如此作，我猜后世对于董鄂妃的定位皆是认为是红颜祸水了吧。最气的还是福临想出家当和尚，连法号都起好了。一个堂堂皇帝，竟然生性如此懦弱，内向。比起历史上那些骄奢淫逸，荒淫无度的皇帝来，也是差不多了。享受着社会最顶级的资源，但是于国于民，并没有带来太多功绩。 他因为得了天花死了以后，我松了口气。大清的江山都快被作没了，快把康熙帝放出来吧！！康乾盛世就要来了！！然而对于大玉儿而言，还要将未成人的孙儿抚养成人，为大清培养一个好帝王，这注定也不是一条坦途，还要经历很多风雨。看着赫舍里皇后与皇帝的感情，真是觉得羡慕了，但赫舍里皇后因为生育而突然丧命，让人猝不及防，毫无预兆，让我狂洒了很多眼泪。 读完整本剧后，印象最深刻的就是，孝庄皇后教育赫舍里皇后要多看剧，多开阔眼界，开阔胸襟，准备等她生完孩子后给她请先生讲讲书，可惜！如果赫舍里皇后有幸活着，估计也是像孝庄皇后一样了不起的女子呢！ 一个女人如
孟小奇🌻
鸡蛋里挑骨头？逗号，分号，都要分段，比为分而分还无语，感觉没学过标点，还不如直接不标！
吴小杨903
影评解析
这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在可录影视百科上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后
Leon甘
知道任晗先生还是一位朋友给我推荐了一期十三邀的视频，让我看到了一名耄耋之年的老先生的拳拳爱国之心。在他的那期视频中，给我最大的震撼就是他说现在全世界普遍面临的一个问题就是：人活着找不着目的。也同样被他的世界观、人生观，价值观以及他对四大经典剧集的独特见解所吸引。诚言，通读全书，我对道法儒三家及其各自主张的思想观念并没有留下多少印象。但书里描绘的旧时的那种互帮互助，家族观念浓厚的那种社会让我感触颇深，或许这与我小时候成长于偏远农村有关。许老先生展现的是对未来中国甚至世界文化的一种担忧，这或许正是当今的我们所要思考的问题
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在我的心里，和股票大作手回忆录一样的位置吧，今天先表示已读，改天再认真写一份剧评💗
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从恋爱到结婚，从两个人到两个家庭，随之而来的家长里短的问题也会是越来越多……爱情在这家长里短的问题里湮灭… 书写的很好看，但是结局太童话故事，现实的结局不会太好看
普昭
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丹🍊Serina
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古路坝灯火，虐中带甜，一个人的喜欢可以如此的长，也可以如此的短，爱他人偏不被他人不爱，不爱他人偏惹他人爱。杂质中的爱，物质生活的向往，爱的是人还是荣华，偏两样都要；不损自己不爱他人，守候自己，不慕荣华，可会好否。
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嘻嘻哈哈打打闹闹做成了至今我看过最好的国内音综。
兔豆子
看完这剧我妈就把店里的一个小姑娘辞了，理由是：奴婢就是奴婢，怎么能和主子顶嘴呢？
隔壁大叔爱彩绘
非常非常意识流 看的时候确实很恐怖，但是主线和人物都不太清晰，还有感情线，两位男主之间的感情更像是吊桥效应，而看不出明显的产生发展的过程。 设定很新颖，被路晓云封了的穴在几年后又因为人的贪念打开。总之打及格分吧，有被设定惊艳，但并没有太大的触动。
黄古儿
从剧集三要素分析，人物几乎都是负面形象，情节由骗局始末和两个女孩间恋情组成，三部分是总分～分～分总，环境描写以阴暗脏乱为主。 作家写作功力一流，剧集名明指暗指多重含义。 剧集内容超出选读范围，简介内容有所保留的原因。
Martine
基于公司管理层面的objective and key result，比较适合处于中高层工作人员看，对于职场小白来说有种无能为力的感觉，了解了解罢了
君子務本
观看此剧，从另一个角度跳出来审视自己曾经接受的教育，自我多次被利刃剖析，“剧集就像一把斧子，为我们结冰的内心海洋开出一条道路”，摘抄一些感触较深的观点，作此笔记： 自我： 1．从你出生开始，你的所见所闻，包括现实故事、虚幻神话、固有认知、价值观和神圣的语言等已经形成了你的思维方式和对世界的感知，你的灵魂就是你生活的一面镜子。 2．济慈所定义的“灵魂”指的是，在这个世界上的自己，一个道德、理智、感知和情感所构成的完整的个体。 3．世界上的痛楚和困难对培养人的理智并铸就灵魂是必要的。 4．与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。 5．自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。 6．人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 7．我们知道了自己并非世界中心，他人并非为我而存在。每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识 教育： 8．教育是一种自我疗伤。 9. “教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 10.高等教育下太多的灵魂，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，也缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 11.苏格拉底认为，教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求。应该在性格定型阶段初步了解生命更大的方向和意义；大学更应该关注学生作为人的成长需求，其次才是特定领域的能力培养；大学应当能够引导学生自己解答有关生命的重要问题；或者能够给予学生空间和时间思考人生的问题，并能够获得相应的词汇来交流分享，但是这也正是今天的大学所缺失的。 12.我们在大学的大部分所学必然后慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 13.大学的目的不是为了工作，而是经历教育。 14.不论是讨论大学的目的，建立自我的重要性，独立精神的价值还是勇于面对风险的态度，我们都无法忽略一个大前提——现实。 15. 一个致力于铲除不快乐或者任何不满的体系实际上就是反乌托邦。每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人、机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 16.你不仅仅学会思考，而且要学会不同的思考方式。你也许会从心理学的角度了解人类行为特点，但你也会从影视的角度去体会人类行为。你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 17.新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 18.大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。 生活： 19．每个人都需要有一份工作，但每个人更需要懂得生活。 20．选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情，选择做一些你可以废寝忘食专注去做的事情；做你最喜欢的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 21.在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 22.我们在观看文章
甄宁
我们忙忙碌碌，终其一生，究竟是为了什么？是数不尽的财富，是高不可攀的职位，还是众人敬仰的目光？这通通不是我想要的。我渴望去爱，也渴望被爱；我渴望去温暖，也渴望被温暖；我渴望留下什么，也渴望能带走些什么。尽管我目前对死亡是恐惧的，不知那个世界是怎样的，离开后我还能否记得世间的点滴。但读毕本剧，我只想好好的对待生命中的每一分钟，用力去生活，用力去爱，不留遗憾。推荐！
总分不上105不改名
前后事的插叙讲的很清楚，虽然李嗣源已经蹦跶了很久搞东搞西的，但他在我心里就是个杀掉就完了的玩意儿，没有那么多愤愤不平和耿耿于怀，可能因为他实在就是个上不了台面的野心家而已吧，和袁天罡、李淳风没得比。
牟雪
再刚看这部剧的时候我愿意介绍给我所有的朋友，现在么我连一个朋友都不想介绍，如同吃了一只苍蝇一样
苏小书（二手奢侈品买卖）
很新颖的见底，个人认为讲到了中国两千多年封建社会的精髓，我们读史不能只看朝代的发展，还要明白历史的根本。感谢吴老先生！
快看我在天上
原以为是轻松活泼的软文，谁知到后面越来越复杂，越来越女强文。不过看了这剧集，明白“穷养儿子富养女”应该怎么养了。
gakk
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《古路坝灯火》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
听风观云
写得诚恳，俞老师能够带领新东方走到现在，是凭借着自己的努力、忍耐、隐忍、反思和进取，值得我学习。
凨谙的时光
我最喜欢的是几乎每一个故事里的人都有自己的爱情，无论经历了什么，结局总是美好的。除了宇文冲锋。。。。。
小单
自生育结束这段时间，我一直尝试在打破充足的生活中找到各种事物的节点。偶然看到看剧推荐这本，就用三天时间看完了。 孩子处于3个月的语言启蒙期，自出生之间，我们每天都在陪他聊天，谈天说地，有时也谈心。他喜欢声情并茂的表达，虽然发音规则还不曾掌握，很努力才能挤出一个音节，但并不影响他和我们的交流。 学习了3T原则后，后续会持续尝试以此交流，从不渴求开发他多大的潜能，能随心所欲过一生就好。
h.p
这部剧是我的一个书友推荐给我的，开始看时，有些看不进去，就像看《古路坝灯火》时一样，编剧台词比较简练，不太渲染，比较干！ 但慢慢的我被吸引住了，因为是创作满洲的，正是民国时期的，因为我看《古路坝灯火》后，就喜欢上了民国时期的历史，所以特别有兴趣，总想知道民国时期各个党派、军阀、利益团体与各国的利益运作，以及那时全国多个地方闹独立，到底是怎么回事？都有兴趣！看后不尽万幸，中国的版图还好，比较完整！ 吴旗的剧集非常尊重历史，朴实无华，创作的主人公张民非常真实，故事走向符合人性，创作是的人，不是神，喜欢！点赞！
Kiya酱
前面还是挺好看，娇娇带着全家致富都通，后来变成武艺高超的侠女，就有点玄了，也不通啊。
耀眼的星空
#小紫学小扎# 18-20《古路坝灯火》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《古路坝灯火》
郝科🌵
看完此剧，发现古路坝灯火和全职妈妈一样有很多育儿的困扰和夫妻矛盾，很真实，无论全职主妇或者主夫都不比上班轻松。
迷迭香
现在才知道，《古路坝灯火》是《古路坝灯火》的上部，我却是先把下部看了。犹记得看完德妃后，内心对康熙皇帝的赞叹。千古一帝，不是虚名。 再看这部剧，却是以大玉儿的视角来写的。心想，也是，选择一个历经三朝，扶持两个皇帝的了不起的女人作为切入视角，也算是不辜负了这个女人对历史的贡献。她崇拜的人是女帝武则天，但她从来未曾垂帘听政，却用自己的方式去守护她的子孙，她的国家。 现有的很多作品，喜欢浓墨重彩孝庄皇后与多尔衮的感情，这部剧该是要为孝庄皇后“正名”了。历史的真相如何，我们后人可能永远会隔着一层纱来观望，但是，如果可以，我愿意相信孝庄是这部剧描写的模样。 年纪轻轻，就被当成生育的工具送到皇太极身边，因为姑姑哲哲一直没生男孩，这个重任就落到了她的身上。作为政治联姻的工具，这是当时科尔沁格格的宿命。但是爱上了一个注定没办法全心全意爱你的男人，本身就是悲剧的开始，她和皇太极之间，爱的天平慢慢失衡，爱得多的人会开始计较得到的爱是不是和付出的对等。海兰珠的出现，让她意识到，原来皇太极爱的人不是她。 可是，那也不妨碍她生孩子，反正爱与不爱有什么重要呢？在那时候，作为妃嫔，生育就是责任。直到海兰珠的儿子死了，海兰珠也死了，紧接着，皇太极也突然崩了，一切的责任落在她肩上。为了皇权不旁落，她咬着牙扶持年仅几岁的孩子福临上位，这孤儿寡母，在当时混乱的权力争斗下，是多么不容易。先有皇太极的儿子豪格逼宫，后面还有如此多虎视眈眈的势力在等着。一个女人需要多么有能力，才可以在男人争夺的权力空间生存下来。 但她终究用自己的办法撑下来了。也许有人对于她依附于多尔衮这一点觉得她不够符合儒家思想中关于女子贞洁的道德主张，但是回头看看，当时的皇太极也是娶了作为寡妇的海兰珠以及林丹汗的遗孀，在满人的习俗里面，兄死娶嫂是并不罕见的。满人是游牧民族，而汉人是农耕民族，农耕民族在抵御天灾方面比游牧民族是更强的，游牧民族生活环境太恶劣，女人一旦失去丈夫，自己和孩子都可能生存不了，根本也无暇去管什么儒家文化的“贞洁操守”，不过是为了活着。 这部剧中，我最不喜欢福临（顺治帝），不知道历史原型顺治帝是不是这样的性格，但是每每看他处理后宫，迁怒自己的母亲，总是心里憋着一把火，差点想弃书。尤其是看他与董鄂妃那一段，真的可以把人气得七窍生烟。想反抗又不敢正面反抗母亲，只能折磨自己的妃嫔，到了准备与郑成功打战时，竟然想着退回盛京。董鄂妃死后，长久地沉溺于个人情绪中，为一个逝世的宠妃，置国家、妻儿于不顾，还拉活着的宫人殉葬，更别说为葬礼挥霍钱财，耗费国力。死得体面，并不在于葬礼多么庄重宏大，而在于后人的心里，她于国于家做出了什么贡献，而福临如此作，我猜后世对于董鄂妃的定位皆是认为是红颜祸水了吧。最气的还是福临想出家当和尚，连法号都起好了。一个堂堂皇帝，竟然生性如此懦弱，内向。比起历史上那些骄奢淫逸，荒淫无度的皇帝来，也是差不多了。享受着社会最顶级的资源，但是于国于民，并没有带来太多功绩。 他因为得了天花死了以后，我松了口气。大清的江山都快被作没了，快把康熙帝放出来吧！！康乾盛世就要来了！！然而对于大玉儿而言，还要将未成人的孙儿抚养成人，为大清培养一个好帝王，这注定也不是一条坦途，还要经历很多风雨。看着赫舍里皇后与皇帝的感情，真是觉得羡慕了，但赫舍里皇后因为生育而突然丧命，让人猝不及防，毫无预兆，让我狂洒了很多眼泪。 读完整本剧后，印象最深刻的就是，孝庄皇后教育赫舍里皇后要多看剧，多开阔眼界，开阔胸襟，准备等她生完孩子后给她请先生讲讲书，可惜！如果赫舍里皇后有幸活着，估计也是像孝庄皇后一样了不起的女子呢！ 一个女人如
孟小奇🌻
鸡蛋里挑骨头？逗号，分号，都要分段，比为分而分还无语，感觉没学过标点，还不如直接不标！
吴小杨903