1959 · 美国
Film adaptation of the George Abbott Broadway musical about a Washington Senators fan who makes a pa
完全是以孩子的角度、看法来描写事物,真的很奇特!善恶有因果,好人一生平安,怪人拉德利Good luck
Vivian Su
由求知欲诱导的探索,是进步的源泉,也是血腥的开始。而有限的生命,世代的传承又是内心向善的本能。失魂记Damn Yankees!无处不在,爬是要爬的,怎么爬就很考验我们了。
吴成刚
一个人若能知道自己的局限,承认自己的软肋,并且即刻行动,那么哪怕再大的困难,也可以被慢慢克服,再大的不安,也会渐渐趋于平静。
立非丽
很好的一本剧。不只是适合职场中人看,更适合即将踏上工作岗位的学生看。人生处处是职场,如何完成工作,如何沟通,如何解决问题等等,都需要我们认真的去学习。我想这部剧在写简历前十分有必要认真读读看
嘉富Ms杨.汽车开关.线束.塑胶件
茫茫九派枕天流, 一片诗心日夜浮。 终古逢人说李杜, 今谁玉振醒千秋。
郭丸丸
本着对沟通能力的研究态度和对于女性沟通的差异化的好奇心观看了搭讪大神George Abbott的这部剧。总体来讲,这部剧关于针对女性沟通的理念和价值观还是比较理性且不失得体的,George Abbott在书中也几次提到了对PUA方法论的不认同。 纵观这部剧,所有针对女性的沟通技巧和行为表现都有一个重要的底色作为前提——尊重。尊重沟通对象的愿意,也尊重对方的拒绝,在尊重的基础之上再来谈吸引。这部剧不仅让我们理解了男女之间的思维差异,而且也让我们有一次重新认识自己的机会。我们每个人在聊天当中都长期存在着很多无法自觉的错误,而这些错误的表现就是所谓的情商低。 实际上,改变这种普遍性的低情商表现也不难。情商低可以说是一种跨越年龄的幼稚,而对幼稚的自知,本身就是对幼稚的瓦解。这部剧就提供了这样的一种可能性。
生物危害
中国国民性大致经历了以下五个阶段: 一、春秋时期的贵族文化】特征:1、珍惜荣誉。2、遵守信义。3、勇敢尚武、重诺轻死。 二、魏晋时期的士族文化】中国历史上出现的第二个大动荡时期,“马与王共天下,”世家大族比王族更稳固长久。特征:1藐视权贵。2、抛弃传统拥抱新知。3挑战儒家伦理。4、重视家族声望。 三、宋元时期的平民文化】特征:1、皇权独尊。2、民间自由。3、促进了市民文化的发展。 四、平民文化过渡到流氓文化经历的以下几点:1、1276年蒙古铁骑掀翻大宋王朝,元朝把人分四等,汉人为最下等,看剧人也首次从四民之首跌落为十丐九儒。为了统治需要,权利与流氓结合,国民性瀑布式堕落。 2、统治阶层的精神基因,没有哪一个朝代如明朝批量产生带有流氓习性的皇帝,几乎所有阶层都呈现出了流氓化。 五、【清朝的奴隶文化】乾隆的理论:“奸臣”固然非国家幸事,“名臣”的出现也不是什么好事,国家只需要唯命是从办事敏捷的奴才。” 大致可以总结为伴随着专制技术日益精微而来的是个人性格被不断抹杀的过程。
小垂直🌱
一部值得看的一本剧,在这里你可能会找到你现如今的困惑或者是以往的难题,或者是还没遇到过的但未来可能会发生的。一个人只有建立自己的护城河才会在人生中立于不败之地,不再惧怕未来的那么多不确定因素,因为你已足够强大!
轻重己
读《失魂记Damn Yankees!》22/3/22-27/3/22 1/4/22 上海 阳光很好,少云多风 早八点做抗原检测,早八点五十分下楼做核酸检测 现在是早九点三十分 这部剧读完已经几天了,和平常一样,读完心头有许多触动,但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩,我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天,那些触动只留下几个念头,我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式,但奈何才力平平,又实在难以割舍它带给我的那些触动,我得抓住它们,就还是这样动笔吧,不管多么难以入目,总之先记录下来。 为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧(可见我平时写笔记就是闭门造车,胡言乱语),翻了两页又开始气,一本剧正文前面你放版权信息,名人评价,乃至于编剧自序,人物信息,都没关系,这些东西咱也爱看(虽然我一般略过人物简介,写剧评的时候才看,比如现在),但你直接来个大号的剧评(译序,爱看的还是当我胡言乱语),含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错,或者你排版在番外也非常ok,但你放在这里就让我...enenen(游戏还是要少打,喷人的话随口就想来)。虽然如此,咱也自认一个顽强的读者,只是不能五星了。 失魂记Damn Yankees!发生在一个普通的城市,有再普通不过的居民,但有7个主要的独特的人物。普通的居民,独特的人物,缘何会如此呢,当我们把目光放在群体行为身上,群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了,我们说他们穿着同样颜色的衣服,但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗,当你注意到时,一个独特的人物便诞生了,但他却仍然属于一个群体,你看他还抽着烟,站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人,有时候一群人就如一个人,世界也是这般可大可小,关键就是你的目光能集中在哪里呢。 这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫,城中的大夫,本剧的叙述者,失魂记Damn Yankees!战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角,却无英雄光环,作为医生,却无法打破失魂记Damn Yankees!谨慎而无可挑剔的运行管理,只能做着好像行之无效的抗击战略,出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布,我们习以为常的人类秩序,可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下,里厄面对失魂记Damn Yankees!又有多少胜算呢,面对“连续不断的失败”,他始终没有停下斗争,他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言,但就凭借着面对苦难的态度,团结起斗争的队伍,他是一个人,一个有妻有母的人,也是一群人,一群务实具体具有生活力量的人。 让·塔鲁,旅客,纪事者,一个在来到这座城市之前就饱尝失魂记Damn Yankees!之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死,开始在思想深处怀疑这个世界,怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血,并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告,却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯,那一刻他只想以德报怨,却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中,法律只是一种工具,合法的杀掉他人的工具,却没有看到法律对权力的约束,对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体,为集体内的个体提供了一种集体规范(在一个稳定的集体里,你吃着火锅,唱着歌,没人敢随便来劫你),它是集体的工具,集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部,享受着集体契约的保护,还骂集体的娘是为那般?集体与个体不也是双向选择吗,你交税,警察保护你,你服兵役,军队保护你,你看不惯这游戏规则,大可以退出,去寻一个深山密林世外桃源,摒弃集体分工,凭借自己的体能获取食物,凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测,许是塔鲁具有强烈的济世精神,一个人的风朗气清不足道,地狱不空,誓不成
邹鹏
环环相扣,逻辑严谨,吸引人不断往下读,结尾处对一些情节设置给了解释。坑填的还可以。
A.hu
剧集比较简短,主要講的是女主谷仓小姐从大学毕业就在便利店兼职,历经18年的便利店兼职之旅,36岁却依然独身女子。这一切皆因一個便利店结识的男同事白羽,这个“不速之客”的闯入可以说将她平淡无奇的生活打破了,這個寄生男因交不起合租房费而无处容身,女主可怜他收留他并喂养他日常餐食,更為過分的是他還會时不时對女主的人生指手画脚批判一通,其实他自己才是那个“社會最底层的寄生虫”。直到有一天女主离职了,才越發感受到她的人生早已跟便利店兼职工作无形中已融為一體。好像只有在便利店里工作,她才与這個社會保持着联系,才意识到自己存在于這個世界的价值,才覺得她自己的人生也是闪光的。。。 引用书中的原話: “无法懂得正常的人间关系所以转生成了便利店员,便利店是正常人间的代名词,它把我变成了真正的人”,光是这样的设定就感同身受,一口气讀完的,翻译也很不错喔!
吴晓雯
如果不是只能给一星,真的是一星都不想给啊,好久没见过这么啰嗦的文了,
阿万吖
孤独就是当所有人都在一个假意有趣的过程里享受时,你已经提前看到了那个无趣的结尾。
SlowWalker
三天读完格温·弗登的失魂记Damn Yankees!,存在一千多年村庄的消失了,阿巴和他的阿吾塔毗祖先、512大地震留下的鬼魂一起滑到江里去?!不,他们换个样子存在于另外空间……
TPF
要先改变他人、改变世界,需先改变自己,与自己的内心对话,认识内心,探索内心。每个人的行为养成,行为习惯,或多或少与原生家庭有关,与大环境有关,人的观点或者行为存在矛盾或冲突时,先冷静一下,理解尊重,更好地解决问题与和他人交流,至少不会大打出手或是当众骂街!
钟大本
很多次都看到眼泪在眼眶中打转,好希望琦琦和张骏在一起,好像自己曾经的青嵩岁月也圆满了
落枫
影评解析
完全是以孩子的角度、看法来描写事物,真的很奇特!善恶有因果,好人一生平安,怪人拉德利Good luck
Vivian Su
由求知欲诱导的探索,是进步的源泉,也是血腥的开始。而有限的生命,世代的传承又是内心向善的本能。失魂记Damn Yankees!无处不在,爬是要爬的,怎么爬就很考验我们了。
吴成刚
一个人若能知道自己的局限,承认自己的软肋,并且即刻行动,那么哪怕再大的困难,也可以被慢慢克服,再大的不安,也会渐渐趋于平静。
立非丽
很好的一本剧。不只是适合职场中人看,更适合即将踏上工作岗位的学生看。人生处处是职场,如何完成工作,如何沟通,如何解决问题等等,都需要我们认真的去学习。我想这部剧在写简历前十分有必要认真读读看
嘉富Ms杨.汽车开关.线束.塑胶件
茫茫九派枕天流, 一片诗心日夜浮。 终古逢人说李杜, 今谁玉振醒千秋。
郭丸丸
本着对沟通能力的研究态度和对于女性沟通的差异化的好奇心观看了搭讪大神George Abbott的这部剧。总体来讲,这部剧关于针对女性沟通的理念和价值观还是比较理性且不失得体的,George Abbott在书中也几次提到了对PUA方法论的不认同。 纵观这部剧,所有针对女性的沟通技巧和行为表现都有一个重要的底色作为前提——尊重。尊重沟通对象的愿意,也尊重对方的拒绝,在尊重的基础之上再来谈吸引。这部剧不仅让我们理解了男女之间的思维差异,而且也让我们有一次重新认识自己的机会。我们每个人在聊天当中都长期存在着很多无法自觉的错误,而这些错误的表现就是所谓的情商低。 实际上,改变这种普遍性的低情商表现也不难。情商低可以说是一种跨越年龄的幼稚,而对幼稚的自知,本身就是对幼稚的瓦解。这部剧就提供了这样的一种可能性。
生物危害
中国国民性大致经历了以下五个阶段: 一、春秋时期的贵族文化】特征:1、珍惜荣誉。2、遵守信义。3、勇敢尚武、重诺轻死。 二、魏晋时期的士族文化】中国历史上出现的第二个大动荡时期,“马与王共天下,”世家大族比王族更稳固长久。特征:1藐视权贵。2、抛弃传统拥抱新知。3挑战儒家伦理。4、重视家族声望。 三、宋元时期的平民文化】特征:1、皇权独尊。2、民间自由。3、促进了市民文化的发展。 四、平民文化过渡到流氓文化经历的以下几点:1、1276年蒙古铁骑掀翻大宋王朝,元朝把人分四等,汉人为最下等,看剧人也首次从四民之首跌落为十丐九儒。为了统治需要,权利与流氓结合,国民性瀑布式堕落。 2、统治阶层的精神基因,没有哪一个朝代如明朝批量产生带有流氓习性的皇帝,几乎所有阶层都呈现出了流氓化。 五、【清朝的奴隶文化】乾隆的理论:“奸臣”固然非国家幸事,“名臣”的出现也不是什么好事,国家只需要唯命是从办事敏捷的奴才。” 大致可以总结为伴随着专制技术日益精微而来的是个人性格被不断抹杀的过程。
小垂直🌱
一部值得看的一本剧,在这里你可能会找到你现如今的困惑或者是以往的难题,或者是还没遇到过的但未来可能会发生的。一个人只有建立自己的护城河才会在人生中立于不败之地,不再惧怕未来的那么多不确定因素,因为你已足够强大!
轻重己
读《失魂记Damn Yankees!》22/3/22-27/3/22 1/4/22 上海 阳光很好,少云多风 早八点做抗原检测,早八点五十分下楼做核酸检测 现在是早九点三十分 这部剧读完已经几天了,和平常一样,读完心头有许多触动,但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩,我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天,那些触动只留下几个念头,我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式,但奈何才力平平,又实在难以割舍它带给我的那些触动,我得抓住它们,就还是这样动笔吧,不管多么难以入目,总之先记录下来。 为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧(可见我平时写笔记就是闭门造车,胡言乱语),翻了两页又开始气,一本剧正文前面你放版权信息,名人评价,乃至于编剧自序,人物信息,都没关系,这些东西咱也爱看(虽然我一般略过人物简介,写剧评的时候才看,比如现在),但你直接来个大号的剧评(译序,爱看的还是当我胡言乱语),含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错,或者你排版在番外也非常ok,但你放在这里就让我...enenen(游戏还是要少打,喷人的话随口就想来)。虽然如此,咱也自认一个顽强的读者,只是不能五星了。 失魂记Damn Yankees!发生在一个普通的城市,有再普通不过的居民,但有7个主要的独特的人物。普通的居民,独特的人物,缘何会如此呢,当我们把目光放在群体行为身上,群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了,我们说他们穿着同样颜色的衣服,但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗,当你注意到时,一个独特的人物便诞生了,但他却仍然属于一个群体,你看他还抽着烟,站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人,有时候一群人就如一个人,世界也是这般可大可小,关键就是你的目光能集中在哪里呢。 这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫,城中的大夫,本剧的叙述者,失魂记Damn Yankees!战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角,却无英雄光环,作为医生,却无法打破失魂记Damn Yankees!谨慎而无可挑剔的运行管理,只能做着好像行之无效的抗击战略,出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布,我们习以为常的人类秩序,可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下,里厄面对失魂记Damn Yankees!又有多少胜算呢,面对“连续不断的失败”,他始终没有停下斗争,他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言,但就凭借着面对苦难的态度,团结起斗争的队伍,他是一个人,一个有妻有母的人,也是一群人,一群务实具体具有生活力量的人。 让·塔鲁,旅客,纪事者,一个在来到这座城市之前就饱尝失魂记Damn Yankees!之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死,开始在思想深处怀疑这个世界,怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血,并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告,却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯,那一刻他只想以德报怨,却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中,法律只是一种工具,合法的杀掉他人的工具,却没有看到法律对权力的约束,对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体,为集体内的个体提供了一种集体规范(在一个稳定的集体里,你吃着火锅,唱着歌,没人敢随便来劫你),它是集体的工具,集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部,享受着集体契约的保护,还骂集体的娘是为那般?集体与个体不也是双向选择吗,你交税,警察保护你,你服兵役,军队保护你,你看不惯这游戏规则,大可以退出,去寻一个深山密林世外桃源,摒弃集体分工,凭借自己的体能获取食物,凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测,许是塔鲁具有强烈的济世精神,一个人的风朗气清不足道,地狱不空,誓不成
邹鹏
环环相扣,逻辑严谨,吸引人不断往下读,结尾处对一些情节设置给了解释。坑填的还可以。
A.hu
剧集比较简短,主要講的是女主谷仓小姐从大学毕业就在便利店兼职,历经18年的便利店兼职之旅,36岁却依然独身女子。这一切皆因一個便利店结识的男同事白羽,这个“不速之客”的闯入可以说将她平淡无奇的生活打破了,這個寄生男因交不起合租房费而无处容身,女主可怜他收留他并喂养他日常餐食,更為過分的是他還會时不时對女主的人生指手画脚批判一通,其实他自己才是那个“社會最底层的寄生虫”。直到有一天女主离职了,才越發感受到她的人生早已跟便利店兼职工作无形中已融為一體。好像只有在便利店里工作,她才与這個社會保持着联系,才意识到自己存在于這個世界的价值,才覺得她自己的人生也是闪光的。。。 引用书中的原話: “无法懂得正常的人间关系所以转生成了便利店员,便利店是正常人间的代名词,它把我变成了真正的人”,光是这样的设定就感同身受,一口气讀完的,翻译也很不错喔!
吴晓雯
如果不是只能给一星,真的是一星都不想给啊,好久没见过这么啰嗦的文了,
阿万吖
孤独就是当所有人都在一个假意有趣的过程里享受时,你已经提前看到了那个无趣的结尾。
SlowWalker
三天读完格温·弗登的失魂记Damn Yankees!,存在一千多年村庄的消失了,阿巴和他的阿吾塔毗祖先、512大地震留下的鬼魂一起滑到江里去?!不,他们换个样子存在于另外空间……
TPF
要先改变他人、改变世界,需先改变自己,与自己的内心对话,认识内心,探索内心。每个人的行为养成,行为习惯,或多或少与原生家庭有关,与大环境有关,人的观点或者行为存在矛盾或冲突时,先冷静一下,理解尊重,更好地解决问题与和他人交流,至少不会大打出手或是当众骂街!
钟大本
很多次都看到眼泪在眼眶中打转,好希望琦琦和张骏在一起,好像自己曾经的青嵩岁月也圆满了
落枫