阿泽的夏天The Summer of A Ze

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白毫子

虽然有些觉得冗长了些，但具体一些实例，特别是后面部分的一些例子及对应方式给与我许多启迪，推荐给神兽的父母们。

霓啪

全程无尿点，每一场都是戏，每一个演员都无可挑剔，国产神剧，时不时拿出来看看

泷叶

按照姚金飞先生在谈看剧一章受到的启发来谈谈感受吧。 相较而言，我之前看剧更像文字中所提到的打游击，最近许是少年赤子之心的萌发，想通过教育改变世界，故会将追剧的所思所感向教育靠拢，也是系统的开始。  教育的根本还是塑造更好的人，能够让学生以后生活越来越好，故而社会更好，再次回归到个体来说又能更更好。 姚金飞先生谈到了体育，青年病态的原因，教育的本质与方向。通常说既然改变不了环境，那就改变自己。如今看来，若自身没有一个价值观，一个相对良性的衡量，顺应环境和大众就是麻木的开始。故大学生要学思，学质疑，学提问，学追求本质。读到青年谈青年心理病态这一节有些被点燃的感觉，需要有改革精神，需要勇敢，创新，还要心中有民。    还谈到了教育的一个方向，与中国现在教育相对畸形的地方。体育，德育，智育，美育群育。如何均衡，如何改革是可以好好思考的地方。  一个下午，像是做了一次姚金飞先生的学生，感觉很棒哈哈哈哈哈哈～

Jkowen.龚

不得不承认对这类书，我依然没有抵抗力，感人肺腑的是历经风雨后的执念，享尽荣华后的想念，经得起时间的考验，受得起俗世红尘后，唯剩对一人好的，与一人老🉐️爱情，谁人不羡？ 玄珠对左🉐️偏执，川儿都甘愿认输……最后他选择封杀记忆去遗忘她...想想玄珠就是不要他忘了她呀……然而一切又都不重要了……刚开始我还难过，九云就算追了川十辈子，但这辈子还是抢了左的燕燕……后来看到九9⃣️曾让了一次就想嗯一切都没错，就应该这样，苦了十世了，不怕再苦点，总要把那个最好的人守过来，省的下世……下下世....九九一直惦念了，我想她也许是老天看自己生了这么个鬼东西，怕他太寂寞，平白又消失了……才送到他面前🉐️吧……

电子厂在逃仿生人

评论区那个因为制作人少，就不允许别人就剧情和配音提出质疑的高赞真是当下互联网世界的写照。不知道什么时候评论一部作品的好坏，就不能单纯从作品本身出发，要附上国籍，要附上人数，要附上性别，你不喜欢，就质疑你屁股坐在哪儿，没劲。

燕茹 ²⁶⁸³³⁶

本剧从几个方面分析了经济学原理，引经据典，通过对几次金融危机的原因分析，简述了一些广为人知的经济学原理，另一条主线是从投资的角度去分析哪些行业值得投资，当然，编剧说的不一定全对，但是编剧这种对投资的思考是值得我去借鉴和学习的，总得来说是一本值得去看的好剧。

文雨乙

风趣幽默不拖沓不冗长，类似于谈恋爱灭你全族的套路。男主最后总算明白寻了三年的就是眼前人呵，好在结局He,是因为有了孩子所以大反转了吗？

自由地飞

总觉得纪廷配不上止安。他懦弱、自私又无私（很像一直都喜欢不起来的张无忌），他温暖不了止安，也救赎不了自己。

Hooper

前面节奏挺好的 就是整部剧挑不出一个能看的男演员有点b溃弃剧了

小当当

本剧值得一看，以前看过美国人做空亚洲四小龙的书，现在看来，也不见得是他们多有眼光，很有可能他们就是国家的提线木偶。很多后面都有国家的影子，一切没那么简单。

胤樊 Shelly Wen

这部剧可以说简单的就是一本政治寓言剧集，至于有没有映射社会主义，都不重要，重要的是任何一个国家实体，只要有政府的存在，那就会是一个阶级统治另一个阶级的局面，除非是无政府主义，或是我们社会主义国家所追求的共产主义，在这之前，没有一项政治制度是完美的。         私以为，以批判自身的态度去观看这部剧是可行的。然而，大多数人看这部剧是个悲剧，因为历史已经不重要，真相已经不重要，种种捕风捉影放大了人们对制度的抨击，总想针砭时弊却缺乏理论和史实的支撑。         我明白，现实是残酷的，现实的社会没有同志，只有阶级，这是决定于人民所接受的教育、所处的地位、所接触的信息，愿每个人自由而无畏，尊崇内心想法，去思考、探索，拒绝阴谋论，对世道，对人心，对过去，对未来，都多一点信心，多一点理解。

in dessertation

电视剧的热播让大家都对阿泽的夏天The Summer of A Ze的内容耳熟能详，但对于原著来说，其中有一些细节很容易被大众误解和忽视，典型的我认为就是书中的一个神秘人物——乌巢禅师。 乌巢禅师的出现是紧接孙悟空收伏猪八戒之后，从前后文来看可以说是非常突兀的一个角色，出场之前对其住处虽然着墨很少，但个人觉得是阿泽的夏天The Summer of A Ze诗词中少有的点睛之笔，“山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。”这段描写很有意境，一看便知是高人所在。 猪八戒大体是个爱开玩笑且没正形的人物，这点在福禄寿三星拜访五庄观的时候最为明显，但他对乌巢禅师却极为尊敬，乌巢禅师晓得过去未来之事，他对于西天取经的预言简直是九九八十一难的总概括，“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”更重要的是，由他口授的多心经是大乘佛教的第一经典和核心，由此来看，这应该是编剧很着力塑造的一个角色。 阿泽的夏天The Summer of A Ze中很多人物一闪即逝，但乌巢禅师却是个例外，他的多心经在后文唐僧师徒的对话中被多次提及，甚至成了唐僧面对危险时的静心剂。关于乌巢禅师真实身份的猜想历来众说纷纭，毕竟他身上疑点很多，认识猪八戒认识唐僧却不认识孙悟空（或装作不认识）、知晓取经的全部过程以及幕后真相等等，大致观点有说是观世音，有说是佛祖，甚至有的猜测是孙悟空的师傅菩提祖师，其实在我看来这都有些过度解读，阿泽的夏天The Summer of A Ze中的神仙体系非常复杂且不够完整，出现这样一个不在主体故事之外的高人也实属平常。

AI 雪

看完真的有怦然心动的感觉，以前我看过山下英子《阿泽的夏天The Summer of A Ze》和卞栎淳的《阿泽的夏天The Summer of A Ze》，虽然有所感悟，但也没有开始行动，可能是因为我理解能力一般且当时也没有强烈的整理愿望吧。 这部剧中编剧把整理高度概括为“丢弃东西”和“设定收纳位置”两项，特别好操作，而且现在的我再也不能忍受凌乱的家了，所以就立即动手整理了，总之是天时地利人和吧。 希望我能通过整理迎来更加美好的生活。

老段 _ Ericᴰ

实话实说，作为一本回忆录有点晦涩，作为一本学术读物又不够专业，全篇重点在于自身的左右之争，如何成为一个马克思主义者，如何成为一个知识分子，如何与自己的同性恋身份和谐共处，成为同性恋不是主动成为，实际也是一个与社会的双向建构的过程，社会塑造人，给人加诸各类标准，何为正常，何为异常，实话实说我觉得编剧写影视评论应该写得比专业剧集好，因为真的很会引用他人的语言，也算有点收获吧，但是因为不好看，所以只能评价为一般读物，有时间可以看看，但我是因为打开了书就要看完🥲

刘可心

前面其实读不下去了  停了好多天后来又开始读 读到最后搞不清那两个才是男主女主  而且情节设定都大同小异 觉得很拖沓

超能🧀。

结尾几集生气和难过程度爆表，还是很忠实原著的。不过总体还是稍微拖沓了些，结尾一集完全可以缩减一半的时间。

cyw

悲伤的玛丽恩几乎用尽一生的时间，只为了从失去双子的悲痛中走出来，可是这似乎是个无法完成的使命。 在那个落寞夏季尾声，她抛夫弃女，丢下一切，只身远走他乡，只为了离开这个伤心之地。她将悲伤改头换面，以另一种形式融入到自己的作品中，可是她始终还是那个忧郁的玛丽恩。多年以后的重聚，最怕见到的不是那个她似乎最应牵挂的女儿，而是那个她素未谋面，才出生没多久的外孙，令她一直惴惴不安的是，外孙的容貌会像死去的舅舅吗？这才是令她回归的那根线。 时间并不总是以奔跑的姿势向前，它在一个我们没有觉察的维度暂停着，等待着，等待着该回归的回归，该遗忘的遗忘，该重聚的重聚，该完满的完满。一次意外的事故，改变了多少人的人生轨迹，柔软的内心被用不同形状的外衣包裹，许多年以来，我们都在等待着这一时刻，现在它终于如约而至，请让我们的身体都暂停，不要打破这一时刻静止的美，就让眼泪尽情地决堤，但是，亲爱的，内心一定要镇定，因为，不就是埃迪和我吗？ 年轮继续转，彩蝶尽情飞，让我们晚点再举杯，傍着旧日的夕阳，回味我们五味杂陈的这一生。

Beily

本剧颠覆了“教养假设”这一普遍认同的教育观，植入了“群体社会化”这一新理论，某种程度上降低了父母教养的重要性，减轻了他们的压力与负罪感。但即使如此，家长肩上的责任依旧不轻，各种错综复杂的因素交相影响，让人不能忽视任何一个环节。 【群体社会化】👉孩子认同他们的同伴，并依据所在群体的行为规范来调整自己的行为，而群体对照使他们采取与其他群体不同的行为。 群体接纳与群体中享有的地位不同。 群体接纳和群体地位与友谊不同，不被群体接纳或在群体中地位较低的孩子可能会发展出成功的友谊。 群体关系导致分化和同化。社会化是由于同化产生的，而人格发展主要依赖分化。

维嘉

诗人是审美本身。傅尔赫斯的洞察力，思考，笔下的意象等等，令人沉醉。

段文翠