看到前几章就想弃了,但觉得不看完没资格评论,于是忍着看了下去。编剧文笔很好,但是模仿亦舒的痕迹太重了,从行文风格到对白,尤其是看过《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,就会发现本剧的脉络骨架、人物设定几乎是跟亦舒那部剧一样的。那种有点像英语翻译回来的港式中文对白,和字里行间的感觉,和兰州这座城市太不相符了。环境挪到哪怕北京上海这种大都市里可能都违和感少一点,就像是把一群香港中产的生活搬到了兰州。那可是兰州啊,牛肉面飘香的兰州,手抓肉的兰州,有胖子烧烤的兰州,一个美食作家,号称老餮都看过她的书,写一个店红一个店,却没有提到兰州的任何一种特色美食,上兰州,吃西餐?感觉编剧像是百度了一个兰州再加上了天马行空的想象。从兰州开一个小时就开到了戈壁?中秋小假期往返额济纳,中间吃一碗刀削面?这些基本常识的混乱,让故事显得非常空。
表面上是日本与北欧的对比,但实际上和中国现状差不多。
太空熊猫英雄归来Space Panda 3,慢慢摒弃自己内心的浮躁,寻求宁静。希望自己也能活得通透、幸福。
Mixiu
如何区分出一个故事?用主人公生活的方式,用他周围的人死去的方式;柯希莫可以永不落地过完他的一生,也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。
“肥皂泡飞到她的脸上,她吹气把它弄炸,微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上,停留在那里不动了。我们大家俯身趋前,小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。”
这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤;生命涨落,仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山,又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸,又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由,却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方,向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫,想必会羡慕吧。
卡尔维诺在彩蛋中说,创作《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》时还没有清晰的“完整的人”的设想,而到了《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。
“他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。”
相较于《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在:爱情不能让他落下自己的双脚,死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强,后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说,《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角,而《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》中的次要人物则不同:“做孤独的人似乎是他们共同的特征,每一个人都以一种错误的生存方式,围绕在主人公唯一正确的方式周围”。
柯希莫脱离世人、脱离世俗,成为“诗人”、“探险者”,这是他在芸芸众生中找回自我的方式,也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。
“他不知道如何解释,这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。”
“他们慌慌张张,就像野兔见了月光。”
“福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来,捧着打开的日课经,目光茫然像只母鸡。”
“他那经过太阳烤晒的脸,粗糙得像一颗毛栗子,在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”
影评解析
看到前几章就想弃了,但觉得不看完没资格评论,于是忍着看了下去。编剧文笔很好,但是模仿亦舒的痕迹太重了,从行文风格到对白,尤其是看过《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,就会发现本剧的脉络骨架、人物设定几乎是跟亦舒那部剧一样的。那种有点像英语翻译回来的港式中文对白,和字里行间的感觉,和兰州这座城市太不相符了。环境挪到哪怕北京上海这种大都市里可能都违和感少一点,就像是把一群香港中产的生活搬到了兰州。那可是兰州啊,牛肉面飘香的兰州,手抓肉的兰州,有胖子烧烤的兰州,一个美食作家,号称老餮都看过她的书,写一个店红一个店,却没有提到兰州的任何一种特色美食,上兰州,吃西餐?感觉编剧像是百度了一个兰州再加上了天马行空的想象。从兰州开一个小时就开到了戈壁?中秋小假期往返额济纳,中间吃一碗刀削面?这些基本常识的混乱,让故事显得非常空。
沈佳楠
emm全书最喜欢的还是这一段(我想象到画面了): 我想喜欢喜欢本身。 稍等……请拿一支烟 给我,从床头柜上的烟盒里。 请继续……您刚才说 在形而上学的发展过程中 从康德到黑格尔 有些东西丢失了。 这我完全同意。 我真的在听。 我不爱,我爱的是爱(圣奥古斯丁)。 多古怪啊,把不同想法混为一体! 我厌倦了思考对别事别物的感觉。 谢谢。请原谅,我要点烟。继续。黑格尔……
小晨光
剧集的本质是虚构,剧集的魂魄是思想,剧集的终极目的是审美,剧集的出路是创新。
pink1998
九生九世的虐恋,每一世都为你而死,只为换来一世与你相守。太感人了。
宝成
表面上是日本与北欧的对比,但实际上和中国现状差不多。 太空熊猫英雄归来Space Panda 3,慢慢摒弃自己内心的浮躁,寻求宁静。希望自己也能活得通透、幸福。
Mixiu
如何区分出一个故事?用主人公生活的方式,用他周围的人死去的方式;柯希莫可以永不落地过完他的一生,也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。 “肥皂泡飞到她的脸上,她吹气把它弄炸,微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上,停留在那里不动了。我们大家俯身趋前,小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。” 这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤;生命涨落,仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山,又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸,又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由,却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方,向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫,想必会羡慕吧。 卡尔维诺在彩蛋中说,创作《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》时还没有清晰的“完整的人”的设想,而到了《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。 “他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。” 相较于《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》,柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在:爱情不能让他落下自己的双脚,死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强,后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说,《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角,而《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》中的次要人物则不同:“做孤独的人似乎是他们共同的特征,每一个人都以一种错误的生存方式,围绕在主人公唯一正确的方式周围”。 柯希莫脱离世人、脱离世俗,成为“诗人”、“探险者”,这是他在芸芸众生中找回自我的方式,也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。 “他不知道如何解释,这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。” “他们慌慌张张,就像野兔见了月光。” “福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来,捧着打开的日课经,目光茫然像只母鸡。” “他那经过太阳烤晒的脸,粗糙得像一颗毛栗子,在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”
NK NK
尤瓦尔•赫拉利:《太空熊猫英雄归来Space Panda 3》 未来会怎样? 编剧为我们定义了两个关键词:“智神”和“算法”。 在过去的历史中,人类先是战胜了饥饿,发展了农业和畜牧业,这使得人类成为了地球的霸主;战胜了贫穷,发展了工业和商业,这在一定程度上解放了人类,使人类获得了更多发展自我和提升文化的空间;战胜了疾病,发展了医学,使人类寿命大大延长,第一次出现了大规模的老死,而不是累死和病死;基本战胜了战争,因为战乱死亡的人数甚至还不如意外死亡的居多。 目前,科技的发展正在进入转折期,这要两个方面来观察:首先是人类自身,医学的发达使人达到老死的地步,所有的器官老化,衰竭,人由此才会面临死亡。其次是工业科技进入了人工智能的阶段,一方面是人工智能将能够高程度取代人类,大大解放人类;另外一方面人如何与未来的人工智能实现和谐共存。 这里我们先问一个问题:什么是神? 在既定的解释中,神意味着: 1、寿命极长甚至长生不死。 2、对于宇宙全知全能。 3、能够创造全新物质物种。 4、存在形式具有多样性,既有可能是物理存在,也有可能是某种精神存在。 在未来,因为医学的进一步发达人有可能实现极长的寿命,甚至可以达到不死。方法有生物科技的,比如培育随时可以替换的器官;也有机械的,干脆给人准备了强力的机械躯体,上传人的意识(即大脑功能)。人获得神的第一种能力:长寿或者不死。 人类科技的发展使人类最终分析出了整个的宇宙的物质构成,人类甚至分析出了万物以及自身的精神存在,比如究竟有没有灵魂。获得了神的第二种能力:接近甚至达到全知全能。 人类科技的发展使人类能够按照自身愿望创造新的物质以及生物物种。获得神的第三种能力:创造物质物种。 人类使自身的存在一部分甚至整体性的摆脱了化学机体,进入机械化和虚拟化的新阶段。获得神的第四种能力:存在形式的多元性。 人成为自身曾经膜拜的神,不过这个神的本质是智人的进化结果,所以叫做“智神”。人类进入自我神化时代,当然,也是神话时代。 那么,在这个“智神”的背后,是什么样的一种逻辑支持着编剧,使他敢于如此自信的宣称人类文明的发展必然会导致使自身达到“神”一般的存在呢? 编剧拈出两个字:“算法”。 这个算法其实并不神奇,也就是今日人工智能科技常说的“算法”。比如说百度搜索一个内容,先出来哪些后出来哪些不是由人工去决定的,而是百度搜索智能科技的“算法”决定的。继续追究,在科技发展进入人工智能时代,一切社会运作的背后,都是智能“算法”决定的。不仅一切制造物是由算法决定的,就连道路如何规划,大楼如何设计,花盆如何摆放,都是由“算法”依照人的数据设计决定的。 再进一步,随着科技的发展,人类发现宇宙万物也是宇宙数据“算法”的结果。太阳什么时候出现,星云处于什么位置,超新星何时爆炸,一切都是宇宙数据的“算法”结果。就是说,无边无际的宇宙,只是一种超级“算法”的结果。 (当然,这里编剧其实也是有巨大的未知疑问存在的,那就是什么样的存在“设计”了宇宙的超级“算法”?不过他对这个终极问题选择了忽略,就让我们随着他一起忽略吧。) 回到人类自身,编剧认为人其实没有灵魂存在,因为人的情绪,爱恨情仇,喜怒哀乐的特定表现,都是以整个人的生活数据为背景“算法”自动生成的结
徐建平
徐凤年,隐忍了二十多年,一直不对女色起意,却总是摆出一副大流氓的揩油模样,难得啊。
风中芦苇
写得很好,里面有令人羡慕的爱情故事,也有让我略感疲累的创业情节。剧集里总是这样,好的事情总是超脱现实,不好的事情跟现实又何其相似
三十叁画生
用通俗易懂的心理学知识,剖析每个人都会遇到的问题,并提供相应的解决方法,真的一定要读,我一定还会再读的。
东边出来个太阳
妙哉妙哉!虽是短袖却也感动的一塌涂地!听说这才是三生三世的原身,特跑来看看。也不算是失望吧,毕竟先看了三生三世就有了先入为主的想法,免不了去比较,唐七公子还是较诙谐些,总之很不错,短袖之情也很感人,写的很自然,看断背山时我倒没有什么感觉,反而理解不了他们之间的感情。
周启蒙
财富自由之路||主要从投资者教育来叙述学会理财的重要性,理念的灌输以及自身的自我职业发展与投资规划,不断创造财富的逐渐保值增值,俗话说没有规矩不能成方圆,做任何事情都是一样的,按年龄来划分的话,人的一生可分为青年(29岁以下),中青年(30-39岁)中年(40-49岁)中老年(50岁以上),人生不同的年龄阶段所经历的事物与看待事物的本质的眼界都会不一样,人的一生最后都终究归为尘土,所以在有限的时间内,要有计划,有规划的去完成自己想要做的事情,对于投资规划也是一样的,一个人的生活阅历往往与其年龄密切相关,随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升,你的财富也会随着你的个人成长程度而变化,要有目标且有规划的去创造价值,你才会成为你想要成为的人,你也才会变得更好。本剧最精彩之处在于结尾的番外,让人久久深思。
XUAN🇨🇳
中肯的说,仙侠改编剧中算不错的
永声
可以说是我活了30多年,看过的最喜欢的国产剧。后劲太大,看完马上想二刷。每个人物都太真实,太立体,太悲凉,每个人物都有自己的缺点,没有绝对的好人,但有饱满的恶人。披着悬疑、反转、探案的外衣,讲述了一个时代的悲剧,命运的车轮滚滚而来,压的每个人都无力反击。从茂密明媚的玉米地开始,在阳光灿烂的玉米地里结束,再多的苦难里,也有像王响一样不停给自己打气,告诫自己“往前走,别回头”的人。在东北的大地上,有很多这样用幽默化解苦难的人。他们用看似轻松的乐呵状态告诉旁人、告诫自己:“最了不起的事,就是活下去”。活着才能报仇血恨,活着才能弄清真相,活着才能解开心结,活着才能跟过去的伤痛和解。
ninnin🍋
优雅的女人,从站,行,走,开始,生活里最基本也是最重要的优雅姿势,图文并茂,推荐
Mr.Wildkid🐳
吴嘉的动机还是顺的,但是对张司城杀人动机、手法选择,还是少了些刻画
Quency
本剧只列了几百个汉字,算是说文解字的入门书。汉字真的是博大精深,每个汉字都有其来源,从甲骨文到金文到篆书到后来规范的隶楷,一步步的演变而来。第二部分的汉字趣谈最有意思了,介绍了每个汉字的古义,还有如今的意思,针对一些字还有一些历史典故、成语故事,有趣的很。
钱坤 Kay
太好看了,有意思也够真诚,大量的“反正我是做不到”“只要挑对你有效的方法就可以了”。 如何刻画人物这章就足以让很多网文哑然失色。嘿嘿,间接帮我戒了网文,所以超五星~ (原剧评发布于2020年5月,从豆瓣搬过来,没想到我还有这个阶段呀……自己都忘了,果然留下记录是很重要的,可以见证自己的成长)
Fish&
辞藻华美,引经据典,从琴棋书画诗书酒花,从中国宗教引申到孔孟老,涵盖范围广,精萃密度高,真心佩服编剧的学识广博,是一本绝佳的好剧!
绎文
杨洋能不能不要那么端着
笑口常开
很不错的一本剧,编剧很诚心的为我们讲述研报的各方面😋。那个形象的类比,宏观年报相当于班主任,策略研报相当于班长,行业研报相当于课代表,公司研报相当于普通学生。 我们投资,应该从策略研报出发,在基本了解宏观研报的基础上,去详细观看行业研报,然后找到行业研报里面的优秀的公司和企业。 投资要有耐心,投资是求知的过程,是认知的变现。
summer tequila
其实说什么,都还是需要修自己心,别人说的再多作用都不大,能有一些触及心灵,让自己修心的决心更大,那便是收货了
小鱼苇茵