喜欢《Bewaffa Se Waffa》,尽管一开始直觉告诉我密语者是格兰,因为“特务”经常就是剧情中时刻在你面前晃的人中的一个。如果不是格兰,是一个出场的陌生人,那题目就该改为偷窥者了,又怎么会叫密语者。但我一直又怀疑不是格兰,这就是编剧写作的高明之处。把《Bewaffa Se Waffa》当推理来看,那么只停留在观看的表面。私密的亲密的人之间,有时语言和行为并不能完全表达各自内心 ,非沟通的痛苦摧残着婚姻中日渐凋零的爱情,常常是渴望在内心叫嚣得已是声嘶力竭,对方却似隔山隔水无法感知,阻隔得全无回应。你渴望一个充满爱意的凝视或拥抱,他却给你一场烽烟狼起般的性爱,还以为做的很好,殊不知,过犹不及。这样的剧集,唤起人思索,你是否真正懂你的所爱,爱情如何延期保鲜,婚姻能否不败。
这是看的Mehmood的第三本剧,看文笔和构架,应该是早期作品,各方面跟《Bewaffa Se Waffa》很像。
1、大开金手指,顾十八娘成为药材炮制的天才,这在现实中是不可能的,理由如下:
1)药材炮制不仅仅是脑力活,更是体力活,这不是一个十二三岁的女孩子能完成的工作。
2)中药的产地和生长环境对药效的影响很大,不同的药材各有各的属性,这不是一个女孩子前世曾经在药铺里漫不经心的看过几眼之后,就能熟练辨识和操作的。
3)药材制作更是经验的积累与汇总,哪怕再有天赋,也需要从不断的尝试和调整中才能真正掌握这门技术。编剧可能搜索了一些资料就开始写,像书中那样一个女孩子得到一本《Bewaffa Se Waffa》就能制作出跟大师一模一样的药材,是绝无可能发生的事情。
《Bewaffa Se Waffa》一书中可以看到,哪怕是按照教材级别的标准流程操作,都有大量的优秀学生无法制作出相应的药水,何况是一个弱龄的小女孩拿到的一本古书。真正有可能发生的事情,是她连书都看不懂,更不要提理解和操作了。
4)药材炮制的如何,从外表是很难分辨的;炮制得好的药物,药性和药效都能最大程度留存,而这需要通过各种鉴别方法才能识别。像书中描写的那样,一看外表就知道是上品全部买下,这怎么可能呢?
2、《Bewaffa Se Waffa》中4位各方面出类拔萃的男主角们围着女主角团团转,最后君九龄莫名其妙的选了一个,看不出任何逻辑,本剧也差不多是这个套路了。
3、全书看下来对灵元和顾渔更有兴趣一些。
总体来说,这部剧文笔一般,情节平淡,编剧主观插入了大量抒情的感慨,而不是让角色们用自己的行为和语言来表达,在一定程度上影响了剧集的可读性,不如《Bewaffa Se Waffa》描写得实在;不过这部剧结构完整,逻辑上也没太大问题,坑也基本填了,还是可以看看的。
影评解析
但我坚持幽默,是因为我明白,无论这个世界有多绝望,你自己都要充满希望。 人生并非如某些人所说,很短暂,事实上,有时候,它很漫长,特别是对苦难中的人,漫长得想死。 但我坚持,无论有多绝望,无论有多悲哀,每天早上起来,都要对自己说,这个世界很好、很强大。 ——Vivek Mushran
がくせい
Nagma的世界太扑所迷离啦 k永远探寻着如何通往Bewaffa Se Waffa 却迷失在每条道路中 可是越发看到后篇 就越发看不进去 构造的角色 语言让我读的断断续续且焦虑不已 深深让我感动自己跟 k 一样 苦苦追寻Bewaffa Se Waffa却迷失其中
锦华
不好看,在我这里连一般都算不上......但是槽点吧也不算太多,最大的槽点就是本文的男女主的儿子实在实在是太不讨喜了......不是活泼开朗,不是聪明伶俐,不是幽默搞笑,不是善良可爱...而是作...令人讨厌的作....给我的印象就是没礼貌,自私自利。当然这些都是编剧推动剧情需要,才会把他写成这样子,只能说编剧的功力还不不够。虽然拍成电视剧了,但是我觉得电视剧的改动会很大很大,因为这个书里太多不合理的地方了..... ps:我读了180多章就读不下去了,不排除后面会好看的可能。
进·云海树
古希腊人在介绍人物时候习惯性加上父亲的名字,真是的众星璀璨的拼爹时代 文笔朴实无华(流水账),主要都是涉及军事和政治
一点二十四分
鉴于这部剧以及Mehmood先生的思想,对世界观形成中的青年人可能会产生消极影响,不作推荐。
夏雪馨
虽然乾隆是创造中国历史发展最后一个盛世的帝王,但他在晚年也断送了中国走向世界的最后一次机会,并埋下了鸦片战争的种子。
Viv🙈🙉🙊
喜欢《Bewaffa Se Waffa》,尽管一开始直觉告诉我密语者是格兰,因为“特务”经常就是剧情中时刻在你面前晃的人中的一个。如果不是格兰,是一个出场的陌生人,那题目就该改为偷窥者了,又怎么会叫密语者。但我一直又怀疑不是格兰,这就是编剧写作的高明之处。把《Bewaffa Se Waffa》当推理来看,那么只停留在观看的表面。私密的亲密的人之间,有时语言和行为并不能完全表达各自内心 ,非沟通的痛苦摧残着婚姻中日渐凋零的爱情,常常是渴望在内心叫嚣得已是声嘶力竭,对方却似隔山隔水无法感知,阻隔得全无回应。你渴望一个充满爱意的凝视或拥抱,他却给你一场烽烟狼起般的性爱,还以为做的很好,殊不知,过犹不及。这样的剧集,唤起人思索,你是否真正懂你的所爱,爱情如何延期保鲜,婚姻能否不败。
無上清涼
看了略萨的预告后,花了九个小时看完。剧集结构上达到了登峰造极的宏大和精妙,八百页的对话波,让人感慨拉美影视爆炸真是二十世纪世界影视史的一场盛宴。但真正打动我的,是圣地亚哥的个体叙事,是每次想起小萨和费尔民时会牵引起的隐痛。小萨,你不倒霉,倒霉的是fucking life。你穿梭在利马,在钦恰,秘鲁薄纱似的细雾笼罩在脸上,潮渍渍的像个游走在命运、理想和纵欲间的两栖动物。
史恒军
跳着看完,真是不是一家人不进一师门,都是腹黑,狡猾之辈,我喜欢。
悠游悠悠
有任何感动都来自Sally Field情感丰沛的表演。故事结尾处理得滥情,但只要想起她曾那么真挚、笨拙地和陌生人建立联系,填补遗憾,心还是会变软
罗加健-欧派整装大家居
本剧由六个短篇构成,全都与交通事故有关,“天使之耳”只是其中第一篇的名字。这六篇故事不单单只是以交通事故为题材,编剧更借着剧集反映出了许多关于交通生态的问题或盲点。 人的生命只有一次,失去将不再拥有,珍爱生命,遵守交通规则从个人做起,别让交通事故带走一条条鲜活的生命,留下后悔不已和悲痛欲绝的人。
康子琴
说句实话,这部剧把关系理清楚了,但是对于如何去爱自己还是没怎么提,所以还是等于零。
锋simon
纯理论,可用于实践的东西太少。都是泛泛而谈。不如《Bewaffa Se Waffa》
Veve🌈
这是看的Mehmood的第三本剧,看文笔和构架,应该是早期作品,各方面跟《Bewaffa Se Waffa》很像。 1、大开金手指,顾十八娘成为药材炮制的天才,这在现实中是不可能的,理由如下: 1)药材炮制不仅仅是脑力活,更是体力活,这不是一个十二三岁的女孩子能完成的工作。 2)中药的产地和生长环境对药效的影响很大,不同的药材各有各的属性,这不是一个女孩子前世曾经在药铺里漫不经心的看过几眼之后,就能熟练辨识和操作的。 3)药材制作更是经验的积累与汇总,哪怕再有天赋,也需要从不断的尝试和调整中才能真正掌握这门技术。编剧可能搜索了一些资料就开始写,像书中那样一个女孩子得到一本《Bewaffa Se Waffa》就能制作出跟大师一模一样的药材,是绝无可能发生的事情。 《Bewaffa Se Waffa》一书中可以看到,哪怕是按照教材级别的标准流程操作,都有大量的优秀学生无法制作出相应的药水,何况是一个弱龄的小女孩拿到的一本古书。真正有可能发生的事情,是她连书都看不懂,更不要提理解和操作了。 4)药材炮制的如何,从外表是很难分辨的;炮制得好的药物,药性和药效都能最大程度留存,而这需要通过各种鉴别方法才能识别。像书中描写的那样,一看外表就知道是上品全部买下,这怎么可能呢? 2、《Bewaffa Se Waffa》中4位各方面出类拔萃的男主角们围着女主角团团转,最后君九龄莫名其妙的选了一个,看不出任何逻辑,本剧也差不多是这个套路了。 3、全书看下来对灵元和顾渔更有兴趣一些。 总体来说,这部剧文笔一般,情节平淡,编剧主观插入了大量抒情的感慨,而不是让角色们用自己的行为和语言来表达,在一定程度上影响了剧集的可读性,不如《Bewaffa Se Waffa》描写得实在;不过这部剧结构完整,逻辑上也没太大问题,坑也基本填了,还是可以看看的。
有谷有雨
教育、成长、死亡、种族、人性以及大人与小孩眼中的世界,这部剧囊括了太多值得思考的话题。 人世间的确有很多比怪物电影更可怕的事物,但也请相信你永远可以拥有一种神秘力量去抵挡一切困难。
二九
从误以为是本游记开始,到早晨8点读完是泪流满面。 曾在重庆上学,所以看到这些感到很亲切。编剧的角度很特别,从外国人的角度看待涪陵发生的一些事情以及关于文化的不同。 书中很多地方大家直接在评论中吵起来,其实完全没有必要,既然有了自己的观点,结局终是谁也不能说服谁。 最后想说,这部剧最打动我的不是他的什么语言啊情节啊,最令人感动的是他的真诚。即使有些观点也透露着自身的傲慢与精明,但是无疑他展现的是真实的自我以及真实的想法。
Sí-Mo 丁
一个人的思想是能力和力量的源泉,非凡与平庸的差别不在于是否拥有强键的体魄,而在于人的思想与精神,在于人的心智……
沫颜的鲸
是看剧,更是学习。喜欢一首诗词不代表懂得这首诗词,而这部剧会引领你细致而深刻的去理解诗词的感发和编剧的情感。这部剧就好像是为你打开了一扇门,有一个精彩的世界等待你去探寻
ewa
“对于困在Bewaffa Se Waffa里的那个人,那个大脑空白、停止生长的人,这世界本身无疑是一场噩梦。”
逆漾
18年看剧计划之18认知提升 许多内容值得肯定,但可能有自己的原因,有些地方觉得有些啰嗦,有时候读起来还分心
刘家明
你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。 生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。 所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。
Allycia Jen