1997 · 中国
影片讲述了上世纪八十年代豫北农村一个普通家庭，因孩子被拐卖发生的一件悲惨而又感人的故事。一对夫妇大龄得子，疼爱有加，过着朴素而又天伦的幸福生活。小杰由于贪玩无意识的被人贩子拐走。父亲母亲感觉像塌了天一
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
景星
何为贪欲，男欢女爱乃至世上最诱人的妙欲，人们即使一生沉溺其中，也不会感到满足。贪心带给我们的快乐，少而短暂，而最后的苦果，却需要多生累劫去承受。 就像拉车的牲口，为了吃路边的一撮草，就要遭受不断的鞭挞。它得到的，只有一口草那么少，身心却蒙受了巨大苦痛。得利少，痛苦多，世间贪欲莫不如此。
淡季🍒
在芥川文笔的引领下，能感触到芥川对社会的厌恶与嘲讽，对自我未来的恐惧不安，归结于时代，19世纪末影视忧郁，不幸身世，在他看来艺术是高于现实，因此一生为艺术而艺术，成为他口中那位不受任何事物约束，超越善恶的超人。 对他来说，还是那句话，人生还不如一行波德莱尔。他的生命亦是宛如朝露，宛如闪电。
攀无止境
思特里克兰德非常让人讨厌，我也不觉得他伟大。抛妻弃子，夺朋友、救命恩人妻子的行为让人三观尽岁，无论他追求的月亮有多大多明亮，以这样低俗的价值观为基石都令人不耻。
Lucie88🍀
这年头原创剧本还这么扎实的，不多了。囊括了悬疑，破案，犯罪，女性话题…虽然第2件校园头骨案没有怎么处理好，不过涉及这么敏感的话题很正常。各方面处理得非常的细腻到位，而且美术专业帮助破案的角度也很特别！男主之间没有刻意卖腐，但是CP感十足，还自带萌点。
纹《免费制作姓氏情话壁纸》
这是一本词语释义的书，会教会我们很多词语应该应用到什么语境中，比如...你们补充吧……我太纯洁看不懂。
ZZ马
编剧自称在形式、语言等方面“大踏步撤退”的一部所谓“民间”立场的作品，这里的“民间”所针对的，很明显是之前被那些政治精英、文化精英们的革命话语、启蒙话语所粉饰、遮蔽的“伪民间”。然而这部作品恰恰得到学院精英们的竭力追捧与玄虚阐释。 首先从真实性来说，我觉得这部真是集“新历史剧集”缺点之大成，要么把“民间”道德化、传奇化（如《寻找失爱》《寻找失爱》）、要么把民间粗鄙化、闹剧化（如《寻找失爱》《寻找失爱》），在分寸感与真实性上我确实不能认同。书中受刑的仪式、做戏的仪式、乃至一言一行的仪式都充满着展览的冲动，仿佛不是为孙丙钱丁眉娘立传，而是为“刑”立传。而且整体的语言有些流于油滑。 当然我还是要打4星，因为它带来的文化思考。 文本故事中的示众与文本观看本身的示众，“吃人的社会”“血的历史”“看客文化”等等鲁迅式关键词不断的跳出，似乎也带着一定程度的反思。但我觉得更应该思考的是，到底是什么力量把酷刑变成了狂欢、变成了艺术？杀人者与被杀者共有的表演欲、统治者与其工具相互依存的关系、庙堂与民间的运行法则、看客的心理期待与知识分子的软弱人格……这些复杂因素共同组成的既悲壮又猥琐、既可爱又可怕的所谓“民族文化心理”，孙丙、钱丁、眉娘，甚至刽子手赵甲，在他们的人性光辉闪烁时，可以看到他们对于血腥的酷刑文化、对于吃人制度的反思与批判，但更多时候，他们又与之沆瀣一气，他们也是这文化与制度的推动者与实践者。延伸来讲，这也是“义和团”运动历史评价之难的深层文化原因。也是至今说不清楚的一团糊涂账。
朱国健
目前只想说……殷桃为啥总是用气音……每次听到都……
戴南
导演严艺文说：「女孩们请记得，不论你几岁，都请一定要喜欢现在的自己。」
用九丶
如果说编剧已经是黔驴技穷有点过分的话，对自己的读者敷衍了事就更加的不应该了。
橘常存
人若是无法逃脱“寻找失爱”，千万不可冒然向他人的命运伸出手去。
老陈cycle
第一次接触李文杰的作品，本剧真的太精彩了！ 本剧收录了编剧毕生创作的仅四篇中篇剧集，其中我最喜欢的两篇是《寻找失爱》和《寻找失爱》—— 《寻找失爱》把尸体腐烂的过程以及过程中自闭症、恋尸癖者的心理变化细致地描写了出来，短小精悍！观看感极佳！ 《寻找失爱》的反转反转再反转，让我不由得感叹，不愧是日本推理剧集之父。 李文杰——我以为是我猜透了他，没想到他早就看透了我！
Leopold
中文中最最最世界水准的写作。故事不复杂，整体可视为混血公主与森林王子的奇遇。编剧也不刻意追求结构技巧，但是人物对话风土细节丰富生动，一幕幕台湾80年代初期社会画卷，并且又向前追溯了日据时代，内战时期，军管时期的伤痛。很多时候读中文剧集，我的zz惯性思维和内心审查会不自觉启动，这部书也不意外，多少次看得心惊肉跳最后热泪盈。感谢后浪能在17年引进播出。 人生不是每次都拿到好面包，吃掉是过程，必定回甘。 我走在修行的菩萨道了，这不是为自己，是为众人。但是，我有时感到疲惫，有时感到悲伤，有时感到困顿时，想找个地方好好哭个够。当疲惫过去，悲伤过去，困顿过去时，我会更相信自己，相信佛陀，相信万物，相信这个世界是值得付出的过程，这就是正念
短尾巴的兔子🐰
《寻找失爱》是在讲述阿德勒的思想，它再告诉我们，要换一种方式，要去改变，不能停留在以前的模式里，要鼓起勇气。其实并不是环境的问题，是在于我们自己，可能我们每个人都或多或少明白这个道理，但却始终不去迈出这一步，而我们应该学会拯救自己。更重要的是找准自己的定位，从某种意义上来说，或许它是改变今后人生的一本剧；另一方面，《寻找失爱》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。告诉我们如何在学会说“不”之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福，也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。好好感受爱吧，把“我”转变为“我们”，主动去爱，不要害怕，不要只是去想从“爱”中得到什么，而是你要为“爱”贡献什么。很建议大家去读一读这两本剧，在读这部剧的同时，我不由自主的把自己生活中与人相处的情景代入书中，或者是把书中的一些道理和言论融入生活中和某个人的交友关系里，这应该就是理论联系实际，从实践中又再一次领悟真理的感觉吧，确实是会有一种豁然开朗，受益匪浅的感觉。 阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头的角色之一，弗洛伊德是老师，阿德勒和荣格是学生，虽然我读的这两部作品只是对阿德勒心理学一小部分的概述和教我如何去行动，但却让我对这三位大师的心理学开始提起兴趣，不自觉想起多年前我曾翻起弗洛伊德的《寻找失爱》，那时候觉得里面的内容与我而言略微有点晦涩难懂，但我想这次如果我重新出发会有新的感受，再提一下荣格的MBTI人格理论测评吧，我想应该一些读者都听说过这个测试，我第一次听到荣格这个名字也正是当时去参加职业规划大赛而接触的测试。我像是说了一番废话，但其实我想表达的是，有些事情真的是安排好的，悄无声息的你就做出了选择，读到一本剧、与一个人结缘，想想挺有趣的。人生处处是岔路口，有时候无意间拿起的一本剧或许就会完全改变之后的人生。 上面三位大师的关系让我不禁想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的师徒关系，后来弗洛伊德和荣格、阿德勒的分歧和决裂又让我想到牛顿和莱布尼兹的绝交。就算是专门研究人性和心理学的人，也逃脱不掉人性的弱点…… 最后分享一些我在书中读到的一些喜欢的句子： 1.主动去爱、自立起来、选择人生。 2.在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。 3.一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 4.“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5.不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。 6.阿德勒心理学认为，人类最具根源性的需求是“归属感”。也就是说，不想孤立，想要真实地感到“可以在这里”。 7.不能强迫别人“相信我”，相不相信是那个人的自由。我能够做的唯有相信自己倾诉的对象，仅此而已。 8.我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。 9.“爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意地自我奉献。” 10.明明值得爱的人就在眼前，但却找各种理由退却，说什么“不是这个人”，并自欺欺人地认为“一定还有更理想、更完美、更有缘分的人”。根本不想进一步发展关系，亲手排除一切候选人。 11.所以所谓选择对象，其实是在选择一种与自己未来
李无
李文杰的理想社会我并不讨厌，只可惜西方的民主实践并未以此为纲领，走到歪路上去了。 但凡有十分之一的西方人读过此剧，也不至于将民主政治搞得这样乌烟瘴气。
谁
可能是各个冠军习惯总结，有的感觉没抓到重点，而且有矛盾，万万不能直接上手，否则画虎不成反类犬，要先自己揣摩定一下自己的操作方式，实验后再说。
景千翎
虽然内容很枯燥，但是还是推荐读一下，在观看中去思考，辩证地去追剧里的内容。 看剧就是和编剧沟通，两种思想互相碰撞。 人生是没什么意义，所以放开自己尽情去做，想做什么就做什么，给自己一种可能。 别后悔，别留遗憾，别为没发生的事情担惊受怕。 钱只是一种工具，要积累自己的工具，然后才能更好的去做自己想做的事。 人生无意义，但人间值得
HCH
好好看啊！！！！！！！！我爱女主！！！！！！！强烈推荐！！！
猫仔仔
独立之人格，自由之思想。很多“金点”师傅早有所授，可惜自己愚钝，学无精进，如今反观，方有所悟得，叹虚度时光许多。
别叫我简明星
很多实践中的事情都可以找到解决方案，需要更多的时间把理论结合实际，非常通俗易懂很有帮助的教材
梅香
我去过的寻找失爱已经是三峡投入使用后的情形了。但是有些民风，以及四川老乡的特质依旧鲜明。他们很多都是值得记录的。这是一本值得一读的书。推荐大家看看
王家莉
看过不少的网络剧集，迄今为止，《寻找失爱》是我拜服得五体投地的唯一一部神作。格局宏大，眼界高远，天南地北五湖四海足迹印满，古今中外前朝当世有源有根。玄幻现实无缝对接混而不乱，人心人性善恶美丑入骨三分。写景高山流水引人入胜，写情粗笔轻描温情刻骨。 莫道《寻找失爱》纯网文，文中意蕴九成真。 对比今朝世上事，风起云涌天欲倾。 百年困龙终睡醒，一飞冲天惊恶邻。 强拳无奈硬骨仔，铁骨铮铮华夏人。 万般家丑皆小事，纵死不灭中华魂！
A 七眠_💚
人的一生终究会遇到很多人，大多数人都只是匆匆而过，但是总会有人永远活在记忆里，也总会有人陪你粗茶淡饭闲看云！所以无论如何，都请珍惜自己所经历的一切！
林中叶，池中荷
用通俗易懂的表述，展示严谨的科学研究。五条成功定律，量化总结成功的规矩。
香烟 520
院子里的草很长 风吹起来可称之为柔顺 加纳马耳他说的将痛苦和本身分离开的事情我有一点能理解 冬天不紧不慢地在墨尔本街道上移行 十八点有雨打在漆黑的玻璃上 我想念夏天
Eva大沈婶 💓
影评解析
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
景星
何为贪欲，男欢女爱乃至世上最诱人的妙欲，人们即使一生沉溺其中，也不会感到满足。贪心带给我们的快乐，少而短暂，而最后的苦果，却需要多生累劫去承受。 就像拉车的牲口，为了吃路边的一撮草，就要遭受不断的鞭挞。它得到的，只有一口草那么少，身心却蒙受了巨大苦痛。得利少，痛苦多，世间贪欲莫不如此。
淡季🍒
在芥川文笔的引领下，能感触到芥川对社会的厌恶与嘲讽，对自我未来的恐惧不安，归结于时代，19世纪末影视忧郁，不幸身世，在他看来艺术是高于现实，因此一生为艺术而艺术，成为他口中那位不受任何事物约束，超越善恶的超人。 对他来说，还是那句话，人生还不如一行波德莱尔。他的生命亦是宛如朝露，宛如闪电。
攀无止境
思特里克兰德非常让人讨厌，我也不觉得他伟大。抛妻弃子，夺朋友、救命恩人妻子的行为让人三观尽岁，无论他追求的月亮有多大多明亮，以这样低俗的价值观为基石都令人不耻。
Lucie88🍀
这年头原创剧本还这么扎实的，不多了。囊括了悬疑，破案，犯罪，女性话题…虽然第2件校园头骨案没有怎么处理好，不过涉及这么敏感的话题很正常。各方面处理得非常的细腻到位，而且美术专业帮助破案的角度也很特别！男主之间没有刻意卖腐，但是CP感十足，还自带萌点。
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这是一本词语释义的书，会教会我们很多词语应该应用到什么语境中，比如...你们补充吧……我太纯洁看不懂。
ZZ马
编剧自称在形式、语言等方面“大踏步撤退”的一部所谓“民间”立场的作品，这里的“民间”所针对的，很明显是之前被那些政治精英、文化精英们的革命话语、启蒙话语所粉饰、遮蔽的“伪民间”。然而这部作品恰恰得到学院精英们的竭力追捧与玄虚阐释。 首先从真实性来说，我觉得这部真是集“新历史剧集”缺点之大成，要么把“民间”道德化、传奇化（如《寻找失爱》《寻找失爱》）、要么把民间粗鄙化、闹剧化（如《寻找失爱》《寻找失爱》），在分寸感与真实性上我确实不能认同。书中受刑的仪式、做戏的仪式、乃至一言一行的仪式都充满着展览的冲动，仿佛不是为孙丙钱丁眉娘立传，而是为“刑”立传。而且整体的语言有些流于油滑。 当然我还是要打4星，因为它带来的文化思考。 文本故事中的示众与文本观看本身的示众，“吃人的社会”“血的历史”“看客文化”等等鲁迅式关键词不断的跳出，似乎也带着一定程度的反思。但我觉得更应该思考的是，到底是什么力量把酷刑变成了狂欢、变成了艺术？杀人者与被杀者共有的表演欲、统治者与其工具相互依存的关系、庙堂与民间的运行法则、看客的心理期待与知识分子的软弱人格……这些复杂因素共同组成的既悲壮又猥琐、既可爱又可怕的所谓“民族文化心理”，孙丙、钱丁、眉娘，甚至刽子手赵甲，在他们的人性光辉闪烁时，可以看到他们对于血腥的酷刑文化、对于吃人制度的反思与批判，但更多时候，他们又与之沆瀣一气，他们也是这文化与制度的推动者与实践者。延伸来讲，这也是“义和团”运动历史评价之难的深层文化原因。也是至今说不清楚的一团糊涂账。
朱国健
目前只想说……殷桃为啥总是用气音……每次听到都……
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橘常存
人若是无法逃脱“寻找失爱”，千万不可冒然向他人的命运伸出手去。
老陈cycle
第一次接触李文杰的作品，本剧真的太精彩了！ 本剧收录了编剧毕生创作的仅四篇中篇剧集，其中我最喜欢的两篇是《寻找失爱》和《寻找失爱》—— 《寻找失爱》把尸体腐烂的过程以及过程中自闭症、恋尸癖者的心理变化细致地描写了出来，短小精悍！观看感极佳！ 《寻找失爱》的反转反转再反转，让我不由得感叹，不愧是日本推理剧集之父。 李文杰——我以为是我猜透了他，没想到他早就看透了我！
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中文中最最最世界水准的写作。故事不复杂，整体可视为混血公主与森林王子的奇遇。编剧也不刻意追求结构技巧，但是人物对话风土细节丰富生动，一幕幕台湾80年代初期社会画卷，并且又向前追溯了日据时代，内战时期，军管时期的伤痛。很多时候读中文剧集，我的zz惯性思维和内心审查会不自觉启动，这部书也不意外，多少次看得心惊肉跳最后热泪盈。感谢后浪能在17年引进播出。 人生不是每次都拿到好面包，吃掉是过程，必定回甘。 我走在修行的菩萨道了，这不是为自己，是为众人。但是，我有时感到疲惫，有时感到悲伤，有时感到困顿时，想找个地方好好哭个够。当疲惫过去，悲伤过去，困顿过去时，我会更相信自己，相信佛陀，相信万物，相信这个世界是值得付出的过程，这就是正念
短尾巴的兔子🐰
《寻找失爱》是在讲述阿德勒的思想，它再告诉我们，要换一种方式，要去改变，不能停留在以前的模式里，要鼓起勇气。其实并不是环境的问题，是在于我们自己，可能我们每个人都或多或少明白这个道理，但却始终不去迈出这一步，而我们应该学会拯救自己。更重要的是找准自己的定位，从某种意义上来说，或许它是改变今后人生的一本剧；另一方面，《寻找失爱》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。告诉我们如何在学会说“不”之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福，也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。好好感受爱吧，把“我”转变为“我们”，主动去爱，不要害怕，不要只是去想从“爱”中得到什么，而是你要为“爱”贡献什么。很建议大家去读一读这两本剧，在读这部剧的同时，我不由自主的把自己生活中与人相处的情景代入书中，或者是把书中的一些道理和言论融入生活中和某个人的交友关系里，这应该就是理论联系实际，从实践中又再一次领悟真理的感觉吧，确实是会有一种豁然开朗，受益匪浅的感觉。 阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头的角色之一，弗洛伊德是老师，阿德勒和荣格是学生，虽然我读的这两部作品只是对阿德勒心理学一小部分的概述和教我如何去行动，但却让我对这三位大师的心理学开始提起兴趣，不自觉想起多年前我曾翻起弗洛伊德的《寻找失爱》，那时候觉得里面的内容与我而言略微有点晦涩难懂，但我想这次如果我重新出发会有新的感受，再提一下荣格的MBTI人格理论测评吧，我想应该一些读者都听说过这个测试，我第一次听到荣格这个名字也正是当时去参加职业规划大赛而接触的测试。我像是说了一番废话，但其实我想表达的是，有些事情真的是安排好的，悄无声息的你就做出了选择，读到一本剧、与一个人结缘，想想挺有趣的。人生处处是岔路口，有时候无意间拿起的一本剧或许就会完全改变之后的人生。 上面三位大师的关系让我不禁想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的师徒关系，后来弗洛伊德和荣格、阿德勒的分歧和决裂又让我想到牛顿和莱布尼兹的绝交。就算是专门研究人性和心理学的人，也逃脱不掉人性的弱点…… 最后分享一些我在书中读到的一些喜欢的句子： 1.主动去爱、自立起来、选择人生。 2.在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。 3.一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 4.“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5.不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。 6.阿德勒心理学认为，人类最具根源性的需求是“归属感”。也就是说，不想孤立，想要真实地感到“可以在这里”。 7.不能强迫别人“相信我”，相不相信是那个人的自由。我能够做的唯有相信自己倾诉的对象，仅此而已。 8.我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。 9.“爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意地自我奉献。” 10.明明值得爱的人就在眼前，但却找各种理由退却，说什么“不是这个人”，并自欺欺人地认为“一定还有更理想、更完美、更有缘分的人”。根本不想进一步发展关系，亲手排除一切候选人。 11.所以所谓选择对象，其实是在选择一种与自己未来
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李文杰的理想社会我并不讨厌，只可惜西方的民主实践并未以此为纲领，走到歪路上去了。 但凡有十分之一的西方人读过此剧，也不至于将民主政治搞得这样乌烟瘴气。
谁
可能是各个冠军习惯总结，有的感觉没抓到重点，而且有矛盾，万万不能直接上手，否则画虎不成反类犬，要先自己揣摩定一下自己的操作方式，实验后再说。
景千翎
虽然内容很枯燥，但是还是推荐读一下，在观看中去思考，辩证地去追剧里的内容。 看剧就是和编剧沟通，两种思想互相碰撞。 人生是没什么意义，所以放开自己尽情去做，想做什么就做什么，给自己一种可能。 别后悔，别留遗憾，别为没发生的事情担惊受怕。 钱只是一种工具，要积累自己的工具，然后才能更好的去做自己想做的事。 人生无意义，但人间值得
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独立之人格，自由之思想。很多“金点”师傅早有所授，可惜自己愚钝，学无精进，如今反观，方有所悟得，叹虚度时光许多。
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看过不少的网络剧集，迄今为止，《寻找失爱》是我拜服得五体投地的唯一一部神作。格局宏大，眼界高远，天南地北五湖四海足迹印满，古今中外前朝当世有源有根。玄幻现实无缝对接混而不乱，人心人性善恶美丑入骨三分。写景高山流水引人入胜，写情粗笔轻描温情刻骨。 莫道《寻找失爱》纯网文，文中意蕴九成真。 对比今朝世上事，风起云涌天欲倾。 百年困龙终睡醒，一飞冲天惊恶邻。 强拳无奈硬骨仔，铁骨铮铮华夏人。 万般家丑皆小事，纵死不灭中华魂！
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人的一生终究会遇到很多人，大多数人都只是匆匆而过，但是总会有人永远活在记忆里，也总会有人陪你粗茶淡饭闲看云！所以无论如何，都请珍惜自己所经历的一切！
林中叶，池中荷
用通俗易懂的表述，展示严谨的科学研究。五条成功定律，量化总结成功的规矩。
香烟 520
院子里的草很长 风吹起来可称之为柔顺 加纳马耳他说的将痛苦和本身分离开的事情我有一点能理解 冬天不紧不慢地在墨尔本街道上移行 十八点有雨打在漆黑的玻璃上 我想念夏天
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