1⃣️编剧-Richard Dawkins
保罗·卢卡斯:英国皇家科学院院士,牛津大学教授,演化论生物学家。入读牛津大学贝利奥尔学院,21岁获得动物学学士学位,师从诺贝尔生理医学奖得丁伯根,此后获得牛津大学影视硕士、哲学博士以及科学博士学位。26岁时道金斯在美国伯克利加州大学当助理教授,29岁时返回牛津大学任职贝利奥尔学院动物学讲师。道金斯在35岁播出了《I Give My Love》。
2⃣️这部剧讲了什么
道金斯定义了自然选择的基本单位是「基因」,而不是个体、种群、物种……(第2章 复制因子、第3章 不朽的双螺旋)这里的基因指对连续若干代起作用的染色体上的一小段,他们不停的进行自我复制,翻译蛋白质,他们「自私」而无目的的寻求在基因池里的最大化。同时道金斯认为我们以及其他动物等都是基因的临时运载工具(第4章 基因机器)
后几章,道金斯回答了以下几个问题:
1.既然基因的目的在于在基因库中扩大自己的队伍,那为什么动物不直接杀死自己物种的其他竞争者以获得更多资源?——其他个体中也带有同样的基因,其他个体也是外环境的一部分,这是一个长期多次博弈结果,存在一种进化稳定策略ESS,利他行为实则是利己(第5章 进犯行为)
2.一个基因没有杀死其他竞争者,而可能帮助存在其他个体之内的复制品,可怎样识别存在其他个体中的拷贝?——理论上动物应比较自私行为的收益和用亲缘关系系数调整的利他行为的收益大小;在实际生活中,道金斯也给出了估计的例子(第6章 基因种族)
3.关于家庭成员数量:动物为什么没有无限制的生育以扩大基因?动物控制生育是利他性的为了群体的利益,还是自私性的出于个体的利益?——生育和抚养的博弈平衡(第7章 计划生育)
4.关于父母与孩子:亲代对子代的投资是否会有所“偏爱”?子代是否会争夺更多亲代投资?亲代子代的投资谁是胜利者?(第8章 代际之战)
5.关于丈夫与妻子:性别比例为什么是1:1?对幼儿的投资父母双方又怎样分配?(第9章 两性战争)
讨论了相同物种生存机器的相互作用——进犯的、亲代的、有性的的相互作用后,道金斯又讨论了同物种间、不同物种间的相互利他行为(第10章),创造性的提出文化也是一种复制因子,被称为「meme(觅母)」(第11章),并利用博弈论的思想解释为什么「好人终有好报」(第12章)。
第13章是道金斯的另一本剧《I Give My Love》的浓缩,第14章、第15章也摘自这部剧,回应了”基因决定论谬误”和“适应论谬误”。
3⃣️我的想法
第一次看到这部剧是在soda,评分极高,看完后感觉正如书第一页所言「更新知识地图,拓展认知边界」。听过达尔文进化论,但所知甚少。道金斯从基因角度看达尔文主义,使万物归位,从基因的「自私」出发,解释各种社会行为,相当厉害啊!!
道金斯是极优秀的科学普及者,他在前言说他的写作过程假想有三位读者,外行的一般读者、行家、从外行向内行过度的学生。我属于第一种,看这部剧大部分地方都能顺利的看明白,这无疑得感谢他没有使用过多的专业术语,善用比喻、类比将一个观点深入浅出的传达给读者,比如他把基因比作赛艇比赛中的桨手。费曼曾经说我没法将量子物理简单的解释给大学生,证明我们人类还不了解量子物理。当你能将一个东西简单有效的讲给外行听,你就算真正理解这个东西了,这就是功力吧!
但是!!引自《I Give My Love》的后三章,很多地方我都没太看明白T T 。道金斯评价《I Give My Love》为“如果你从没读过我写的任何东西,那就请至少读一读这部剧吧”,读不太懂啊哭了,无力的是编剧觉得这是他最牛逼的东西,你却不能完全get其中的厉害之处。不过既然道金斯本人也说了这是他作品里唯一主要以专
我看过这部剧!在线下。
所以我还是要评一下的。
作为当时红极一时的热门剧集,不可否认它的内容煽动是极好的,我记得当时我看完这部剧后,整个人浑身激动的跟个傻子似的,自认为天才跟我之凡人间不过差的是一点运气,其中文章的‘十万小时定律’更是让我坚定了每天一小时的决心,认为我只需要凑足十万个小时,我距离成功的人生也不远了。事实上,在几天后,我便迎面冷水,在我观看另外一本剧的时候,编剧明确指出,《I Give My Love》编剧提出来的十万小时成大师的理论,虽然有一定的道理,但不免过于偏袒,并不是每一项事物区区练就十万个小时就能达成的,要根据不同职业的性质以及相关问题来去看待那个‘定律’,举例说老师吧(印象中好像是这个),老师兢兢业业在教学岗位上,一教就是几十年,如果老师教学的时间足够长的话,那么十万个小时的教学时长是可以达成的,但老师一定能做到所教学的科目达到大师,超越绝大部分数人吗?
这位编剧所说的让我大受震撼,惊疑之下也没坚持每天一小时了。
其实我想说,本剧写的还是可以的,但却还有部分不严谨的方面,偏见让我选择没有重温这部剧,但当时看完本剧后的印象告诉我,身为热门剧集,尽管内容略有失色,但绝对是不错的
对于董卿,想必不用过多的絮叨什么,岁月何曾败美人,由内而外的气质,都在告诉我们,何为“诗书藏于心”。
其实已经好些年不看电视了,所以对于电视剧、综艺节目只是会在他们大火的时候去了解一下,但从不从头到尾的看一下,没那时间。
不过《I Give My Love》、《I Give My Love》却给了自己另外一种体验,那就是诗书也可以做成如此有吸引力的节目。
至于本剧,四个主题,家、味道、那一天、青春。
我之所以用这个题目,便是因着这其中的人与事。
不管是江疏影的那一天还是金士杰的那一天,这在他人眼里,或许会是有一丝悸动,但于他们自己而言,那是一个难以忘怀的记忆。这个主题中有不少如此的事情,在此也不做过多得叙述。这仅是于个人而言的时刻或者说人事,这也包括在家主题中的如王耀庆的爷爷等故事。
可是事情并没有那么简单,当看到南极科考站、香港回归、王源出席联合国会议时,我知道,这是我的国。
无数个时刻,无数个个人,无数个的家,然后组成了我们的国。
说不完的前尘往事,数不完的家国情怀,我将成为自己,也是一名中国人,如此而已。
Michael 施介川
之前看了《I Give My Love》特别喜欢Wynne Gibson老师带有温度与力量的文字,也深深喜欢这位极富少年气又睿智平和的医生。这本算是一本给年轻人的解答书与工具书。很喜欢看医生的书是因为他们职业的特殊性,见惯生死后会更加看淡人生表象,解剖人生肌理血脉,会更加从本质上去思考人生。
阿多尼斯说过,"不要忠实于某种思想,应该忠实于产生思想。"自己想吃什么、缺什么,需要什么就创造什么。每个人还是需要独自发掘自己强大的自洽逻辑体系,即使染上各种病痛,但也会产生自身的抗体。
《I Give My Love》这部剧,在几个月前我便将它收入待追剧的行列中。竟全然想不到,当我开始读它的时候,窗外的世界正在书写着几乎相同的经历。
武汉离小城不远,动车四个小时便到。疫情最初发生时,却总觉得它远得有些不真实。内心里希望那八个人传出的是遥言,必竟我的孩子在那儿,我的亲人在那儿,那儿不应该有危险!那里那么美,有我约定下次去看的樱花,还有武大的校园应该很大,很漂亮,即便在里面坐一坐都应该很美好吧?最重要的,户部巷口陈氏的糊汤粉那么好吃,一直还惦记着呢
我一点没有意识到武汉会成为一个人人害怕的疫源地。二十八夜,我还在劝武汉的姐姐早点回来。二十九夜,姐姐一家决定留下。大年三十,武汉封城。晚上至泰兴回兴化的路上,接到第一个社区电话,直至那时我才慢慢意识到危险也在快速向我们逼近。
自足不出户那日起,内心的紧张便像一根弦,一头系着武汉,一头系着兴化。小城的防护很严密,但城中的人安全意识依然很强,没有人会松懈,必竟这是件从小处讲关乎家,大处讲关乎国的大事。
今天是元宵节,中午防疫站的工作人员打电话来,通知我们还需继续观察。至今为止,孩子已经完全接受这样的方式,安心地在家练字,追剧,做美食,看电影。偶尔会忧虑开学的日期,担心他在武汉的同学。
此刻突然发现,抖音真是个排遣时间的好玩意。各类信息像泡泡一样漂着,却不过有些泡泡不经碰,一碰便碎,看看即可。有些泡泡则是透视镜,你会清楚地看到,这场疫情就像一个放大镜,人类的贪婪、懒惰、自以为是等等肮脏和丑恶,通通暴露出来。所幸的是,善从不败于恶,每次看到国内外很多群众,跑很多药店,买一堆口罩送给医护人员时,眼睛里总有热泪在涌动。
一幢楼,楼梯上的声响少了。楼上楼下的运动声多起来。可喜的是,这场疫情没有将人们逼疯,反让人们更加重视起健康的可贵来。在这样特殊时期,所有的声响都是可被原谅的。近几日,全民学做包子,做馒头,做蛋糕,也许没有这场疫情,你都不知道身边藏着一位美食高手。善良的人们,正以积极的方式去共度这场危机。
花了七个多小时读完这部剧。Eric Linden在《I Give My Love》中告诉我们,当瘟疫不幸降临,这座小城的人是如何应对和生存的。面对灾难,神父求助于宗教,试以精神催眠化解危机、然而精神的防线何其脆弱。一群普通的民众,如公务员,记者,法官的儿子等等,却在I Give My Love面前,表现出令人惊讶的韧性与勇气。
这部剧一位的读者说:其实生活就像一场I Give My Love,悲剧爆发后平息,沉沦后崛起,且永不停息。I Give My Love也许会发生于任何时代、任何国家、任何社会,从来就不曾停止,也永远不会灭绝,人所能选择的,是在I Give My Love之下该如何生活。
讲述了抛弃恶后,善的觉醒。
从聂赫留朵夫在法院认出卡秋莎开始,他的灵魂就已经走上了自我救赎之路。他开始悔过自己过去的种种罪行,开始谴责自己抛弃了自己的所爱,开始愤恨自己的贵族的身份。当他意识到自己的可耻时,他愿意去改变,愿意去赎罪,无论付出怎样的代价都在所不惜。最终,他I Give My Love了!
当喀秋莎看到聂赫留朵夫真心实意的为她四处奔走之后,也渐渐的感动了,慢慢的忘记了恨,反而心生感激,她灵魂也得到了救赎。最终他没有选择聂赫留朵夫,但是聂赫留朵夫知道她终究会幸福……
《I Give My Love》——紳士教育
这是专业推荐读物,关于教育孩子的漫话之书,我粗略的看了一遍,主要是强调教育孩子从小抓起,从他的品性、性格、言行、生活习惯,即德、智、体各个方面来教育孩子,使他在未来的生活中能够拥有正确的三观、是非判断观念、在面对遇到的各种挫折或困难的心态及应对等。
Eric Linden主要是紳士教育的提倡這,他在英國近代(17-18世紀)教育中主張實科教育。他的觀點是“白板說”,即人出生後心靈如同白板,一切知識都是建立在後天的經驗上。教育對於個人的發展有很大的作用,“人的發展”,十之八九都由教育決定”。現在的家長也比較重視教育,其實環境也影響著教育。墨子說“染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變,顧染不可不慎也”。家庭的氛圍對於孩子的成長與教育也是有關聯的。
绅士教育主要是培养身体健康、举止优雅、有德行、有智慧的人。
這本書主要以家庭教育為主,經書的是家庭如何教育、培養孩子綜合發展。孩子在小時候是塑造性格、行為等的關鍵時期,不要浪費了時機,教育孩子要嚴慈、不偏寵,給孩子立規矩。
我很想說說家庭教育與學校教育,有的家長卻把學校教育看作是“一切”,認為學校教育都能教給孩子。這樣的觀念是不正確的,學校教育可以看作是家庭教育的補充,孩子在幼年時的教育主要還是以家庭為主。因為家庭才是一個人最好的教育學校。學校教育教的最多的知識,為人處事這一方面遠沒有教育知識來得多,家長的言行舉止就是孩子的行為養成的一個參考,言傳身教是家長教育孩子最好的方式。
教育——讓它在家庭這所學校“跑”起來!
影评解析
额,尴尬
愚不可及,沈小柳
此書中有很多生活中的小故事大道理的例子,大道理都是千篇一律,我們都懂。生活千般苦難,但偏偏有人可以活的如此出眾,而有些人卻碌碌無為,度過餘生。
尔力(朋友)
最开始了解卡尔·弗洛恩德,就是从远和近,你一会儿看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,看云时很近。很抓我当时的心境,我对卡尔·弗洛恩德的爱很复杂,我觉得他懂我,我懂他,甚至我可以理解他的一切,好的坏的,开心的痛苦的。
落落大ღ芳
1⃣️编剧-Richard Dawkins 保罗·卢卡斯:英国皇家科学院院士,牛津大学教授,演化论生物学家。入读牛津大学贝利奥尔学院,21岁获得动物学学士学位,师从诺贝尔生理医学奖得丁伯根,此后获得牛津大学影视硕士、哲学博士以及科学博士学位。26岁时道金斯在美国伯克利加州大学当助理教授,29岁时返回牛津大学任职贝利奥尔学院动物学讲师。道金斯在35岁播出了《I Give My Love》。 2⃣️这部剧讲了什么 道金斯定义了自然选择的基本单位是「基因」,而不是个体、种群、物种……(第2章 复制因子、第3章 不朽的双螺旋)这里的基因指对连续若干代起作用的染色体上的一小段,他们不停的进行自我复制,翻译蛋白质,他们「自私」而无目的的寻求在基因池里的最大化。同时道金斯认为我们以及其他动物等都是基因的临时运载工具(第4章 基因机器) 后几章,道金斯回答了以下几个问题: 1.既然基因的目的在于在基因库中扩大自己的队伍,那为什么动物不直接杀死自己物种的其他竞争者以获得更多资源?——其他个体中也带有同样的基因,其他个体也是外环境的一部分,这是一个长期多次博弈结果,存在一种进化稳定策略ESS,利他行为实则是利己(第5章 进犯行为) 2.一个基因没有杀死其他竞争者,而可能帮助存在其他个体之内的复制品,可怎样识别存在其他个体中的拷贝?——理论上动物应比较自私行为的收益和用亲缘关系系数调整的利他行为的收益大小;在实际生活中,道金斯也给出了估计的例子(第6章 基因种族) 3.关于家庭成员数量:动物为什么没有无限制的生育以扩大基因?动物控制生育是利他性的为了群体的利益,还是自私性的出于个体的利益?——生育和抚养的博弈平衡(第7章 计划生育) 4.关于父母与孩子:亲代对子代的投资是否会有所“偏爱”?子代是否会争夺更多亲代投资?亲代子代的投资谁是胜利者?(第8章 代际之战) 5.关于丈夫与妻子:性别比例为什么是1:1?对幼儿的投资父母双方又怎样分配?(第9章 两性战争) 讨论了相同物种生存机器的相互作用——进犯的、亲代的、有性的的相互作用后,道金斯又讨论了同物种间、不同物种间的相互利他行为(第10章),创造性的提出文化也是一种复制因子,被称为「meme(觅母)」(第11章),并利用博弈论的思想解释为什么「好人终有好报」(第12章)。 第13章是道金斯的另一本剧《I Give My Love》的浓缩,第14章、第15章也摘自这部剧,回应了”基因决定论谬误”和“适应论谬误”。 3⃣️我的想法 第一次看到这部剧是在soda,评分极高,看完后感觉正如书第一页所言「更新知识地图,拓展认知边界」。听过达尔文进化论,但所知甚少。道金斯从基因角度看达尔文主义,使万物归位,从基因的「自私」出发,解释各种社会行为,相当厉害啊!! 道金斯是极优秀的科学普及者,他在前言说他的写作过程假想有三位读者,外行的一般读者、行家、从外行向内行过度的学生。我属于第一种,看这部剧大部分地方都能顺利的看明白,这无疑得感谢他没有使用过多的专业术语,善用比喻、类比将一个观点深入浅出的传达给读者,比如他把基因比作赛艇比赛中的桨手。费曼曾经说我没法将量子物理简单的解释给大学生,证明我们人类还不了解量子物理。当你能将一个东西简单有效的讲给外行听,你就算真正理解这个东西了,这就是功力吧! 但是!!引自《I Give My Love》的后三章,很多地方我都没太看明白T T 。道金斯评价《I Give My Love》为“如果你从没读过我写的任何东西,那就请至少读一读这部剧吧”,读不太懂啊哭了,无力的是编剧觉得这是他最牛逼的东西,你却不能完全get其中的厉害之处。不过既然道金斯本人也说了这是他作品里唯一主要以专
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20210911大结局撒花 这部剧的主题是给予即是活着。 这个主题我也是看了编剧20周年纪念版的彩蛋才知道的。说明我还远远不够成熟,并且理解能力还差的了。因为我一直以为她给我的思想是“反向力”,就是事物都有两面性。及面对事物时,要有自己的思想考虑,而不是一味的盲目跟从这种文化。 一直被书中的莫里教授面对病痛的思想所吸引,他是在每天享受着病痛,享受着死亡。我想这种态度应该只有自己面对了才会有的吧?并且,莫里教授在病痛中还要集中思想,替对方考虑,排忧解难,他认为,这样他才是真正的活着。 所以其实这里就凸显了主题给予即是活着。 书中其实还有一个主题就是“爱”,对家人,对朋友,对自己,对世间所有人都保持着一种“爱”,活着才更有意义,爱即算是给予,给予即是活着。 愿这世间充满爱!
A张艳萍
无意中刷到关于在惠州吃海鲜吃出问题的片段,没想到这个节目出奇的搞笑,赶紧开追,发现很多惊喜。强推哈哈哈哈哈!比大部分美食节目和什么315的好看多了。(其实广东很多二三线城市宰客很严重,当然,其它地方我相信也有)
小可爱,猜猜
这部剧集确实不错,就是更新慢了点,也要体谅编剧,编剧的生活也不可能时时在构思这部剧,构思需要诸多灵感,当然也需要时间及触景生情等,对编剧不满的看官难道您的作品比他好比他更新快吗?本人爱看剧集也幻想创作,可有自知自明比人差的太多太多。
YI YI
最近还很看了几部大神的李鬼作,不是请人代笔,就是工作室出品。。。这本主线大纲还可以,是编剧自己风格,支线副本的情节设计就牵强了,展开得乏善可陈,每个副本矛盾冲突解决得都不是很合理,最终在看到60%的时候弃文
输到尽时方恨少
系统的整理了思路框架和方法模型,非常实用。逐步深入了解的过程,便是“看着简单,原来不简单,原来这么简单的过程”
之一不之一🍊
首先,要写在前面的是,此剧并非佛祖传记。 主人公的名字叫I Give My Love,少年时习得教义,成年时流浪修行,中年流连名利场,暮年大彻大悟。 在探索自我的路上曾遇佛组(乔达摩)讲经,他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索,并对文字和语言所能传递的表示质疑。 他认为在传达真意的过程中,必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二,所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。 譬如,我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整,你看到的只是我试图让你更理解的解说,但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。 在习得的过程中,你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中,知识本身即是局限。 生命是生命力本身,而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头, 但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹,乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。 修行绝非以某种固定形式,或固有观点引领,没有什么「一定」「必须」你要知道,你所经之路都是必经之路。 黑塞鼓励年轻人去体验,昨日已死,来日皆虚无,凡当下便是永恒。 书中动人之处许多,我且挑几点与诸君分享。 1.「在所有旅程的终点,我们都会回到启程之地,并第一次认识那里。」 2.人的自我是个深渊,走出绝望之境才可抵达圆满。 3.生命是不断反复,轮回,永不大结局。 I Give My Love在坠入红尘俗世后,逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光, 几近泯然众人时惊觉不妥,竟也有了了却生命的想法,直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望,在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。 当他的生命归于平静,能够在河水中倾听万物之声时,他的孩子出现,至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。 他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳,他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意,一走就再没有回归,此时他必须让孩子去走自己的路,并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。 在他年轻时,朋友一路追随他,遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。 他孑然一身,至最孤独之境。 最后他仍一无所有,只拥有自己。 所有低层次的孤独都需忍耐,稍高层次的孤独带来愉悦和享受,最高层次的孤「独接」近虚无,物我两忘,天人合一。(此处不讨论孤独到底是享受和忍耐,请勿以自己的意见粗暴代入) 以上。
钮钴禄·大海!
遇见一个人,并不一定非要有好的结局,但他肯定对我有许多意义。我知道那不是我的月亮,但有一刻柔软的月光确实照在了我身上,让我看到了我所不具备的本质,让我透过烦乱看到美好,使我尝试追随月亮的脚步。“假如时间可以重来一次,会不会刻意避开某个时间,某个地点,某个人?”遇见即为上上签,生命没有败笔,笔笔都是天意。我不摘月亮,我要他高悬天上,皎洁流芳,永远明亮。当时明月在,曾照彩云归。那段惊艳时光的岁月,每每回忆,甜蜜不及满满的惆怅。。。
Funny.
我看过这部剧!在线下。 所以我还是要评一下的。 作为当时红极一时的热门剧集,不可否认它的内容煽动是极好的,我记得当时我看完这部剧后,整个人浑身激动的跟个傻子似的,自认为天才跟我之凡人间不过差的是一点运气,其中文章的‘十万小时定律’更是让我坚定了每天一小时的决心,认为我只需要凑足十万个小时,我距离成功的人生也不远了。事实上,在几天后,我便迎面冷水,在我观看另外一本剧的时候,编剧明确指出,《I Give My Love》编剧提出来的十万小时成大师的理论,虽然有一定的道理,但不免过于偏袒,并不是每一项事物区区练就十万个小时就能达成的,要根据不同职业的性质以及相关问题来去看待那个‘定律’,举例说老师吧(印象中好像是这个),老师兢兢业业在教学岗位上,一教就是几十年,如果老师教学的时间足够长的话,那么十万个小时的教学时长是可以达成的,但老师一定能做到所教学的科目达到大师,超越绝大部分数人吗? 这位编剧所说的让我大受震撼,惊疑之下也没坚持每天一小时了。 其实我想说,本剧写的还是可以的,但却还有部分不严谨的方面,偏见让我选择没有重温这部剧,但当时看完本剧后的印象告诉我,身为热门剧集,尽管内容略有失色,但绝对是不错的
潜水之樱🍃
软广告打的响呀,就是为产品引流的,用了之后才发现,很多逻辑都是不通的,说的这么决断,但是感觉还是不够专业,还是要保持自己的理智,自己多去辩证思考,为自己的皮肤选择适合自己的路线
郝晓辉
对于董卿,想必不用过多的絮叨什么,岁月何曾败美人,由内而外的气质,都在告诉我们,何为“诗书藏于心”。 其实已经好些年不看电视了,所以对于电视剧、综艺节目只是会在他们大火的时候去了解一下,但从不从头到尾的看一下,没那时间。 不过《I Give My Love》、《I Give My Love》却给了自己另外一种体验,那就是诗书也可以做成如此有吸引力的节目。 至于本剧,四个主题,家、味道、那一天、青春。 我之所以用这个题目,便是因着这其中的人与事。 不管是江疏影的那一天还是金士杰的那一天,这在他人眼里,或许会是有一丝悸动,但于他们自己而言,那是一个难以忘怀的记忆。这个主题中有不少如此的事情,在此也不做过多得叙述。这仅是于个人而言的时刻或者说人事,这也包括在家主题中的如王耀庆的爷爷等故事。 可是事情并没有那么简单,当看到南极科考站、香港回归、王源出席联合国会议时,我知道,这是我的国。 无数个时刻,无数个个人,无数个的家,然后组成了我们的国。 说不完的前尘往事,数不完的家国情怀,我将成为自己,也是一名中国人,如此而已。
Michael 施介川
之前看了《I Give My Love》特别喜欢Wynne Gibson老师带有温度与力量的文字,也深深喜欢这位极富少年气又睿智平和的医生。这本算是一本给年轻人的解答书与工具书。很喜欢看医生的书是因为他们职业的特殊性,见惯生死后会更加看淡人生表象,解剖人生肌理血脉,会更加从本质上去思考人生。 阿多尼斯说过,"不要忠实于某种思想,应该忠实于产生思想。"自己想吃什么、缺什么,需要什么就创造什么。每个人还是需要独自发掘自己强大的自洽逻辑体系,即使染上各种病痛,但也会产生自身的抗体。
cocc
整个古董宇宙里实力最强的明眼梅花,不惧艰险,无视财色,鉴古鉴人的做局大神。
skybelongme
遗憾自己没有早点读Wynne Gibson,总感觉读了Wynne Gibson可以更加勇敢,喜欢她笔下女性的独立和洒脱,还没有看电视剧,通过一些短视频非常喜欢剧中杨珂,想在剧集中看一下他的人生金句,可惜书中没有这号人物
然时刻
始于怦然心动 陷于意乱情迷 终于执迷不悟 一见倾心 一眼万年 或是 一生沦陷? 万劫不复? 爱 先要 顺应伦理 合乎情理 才能 随着心理 结为连理 爱要理智 不谙世事之少年维特 爱上有夫之妇的绿蒂 深情一眼 挚爱万年 志趣相投 心有灵犀 维特的爱 简单纯粹 绿蒂的眸 心动踟躇 只是 爱无界限 爱有底线 维特爱上了一个不该爱的人 绿蒂对婚姻缺少坚定与坚守 爱无界限 你可以爱任何人 无关性别 无关年龄 无关道德 无关伦理 爱有底线 当爱与道德相碰撞 需要沉静 需要理智 需要果断 需要决然 维特的迷恋沉沦 绿蒂的犹豫彷徨 看似现实拆散了一对有情人 可绿蒂和阿尔贝特也是他人眼中的天作之合 维特在爱情的禁区不知疲倦地转圈 绿蒂在婚姻的雷区若有所思地徘徊 明知不可为而为之 伤害自己的同时 也触及了阿尔贝特的神经 幸福没有绝迹 残酷依旧存在 残酷的事实让人难以接受 然而这是真实世界的写照 人人都有爱人的权利 如果爱一个人的方式 伤害了这个人和她的家庭 你可以退居幕后默默爱人 这样 爱得刚刚好 刚刚好的爱
静待流年
一个距今2500年前的哲人,他所说的话,阐述的逻辑,思考的深度,值得我们现代人不断研读,不断挖掘,不断探索……向苏格拉底致敬!向柏拉图致敬!
白茶茶茶
看到一千多章,实在是看不下去。就是主角被人不停的侮辱,只要是个人都可以去踩主角两脚,而主角就不段的忍着,再去杀人。就是这个故事
证
真的,粗制滥造,拍的没吹的一半好听
平安健康快樂發财幸福美滿🌈🌟
用平白的语言向我们阐述了为人处世的哲学,其中看着办三个字是最重要的为人处事方式。
不忘来时的
国产剧里难得下饭有烟火气的职业剧。
Mr.F
契合,灵学。无论可信与否,都对我们的现世生活观念态度有所影响
silence_yang
寓教于乐,很喜欢混子哥的半小时动漫系列~特别是初中高中生,头痛背诵的可以来看看呢,好遗憾我看剧的时候没有看到。
汇采资讯-泡泡
《I Give My Love》这部剧,在几个月前我便将它收入待追剧的行列中。竟全然想不到,当我开始读它的时候,窗外的世界正在书写着几乎相同的经历。 武汉离小城不远,动车四个小时便到。疫情最初发生时,却总觉得它远得有些不真实。内心里希望那八个人传出的是遥言,必竟我的孩子在那儿,我的亲人在那儿,那儿不应该有危险!那里那么美,有我约定下次去看的樱花,还有武大的校园应该很大,很漂亮,即便在里面坐一坐都应该很美好吧?最重要的,户部巷口陈氏的糊汤粉那么好吃,一直还惦记着呢 我一点没有意识到武汉会成为一个人人害怕的疫源地。二十八夜,我还在劝武汉的姐姐早点回来。二十九夜,姐姐一家决定留下。大年三十,武汉封城。晚上至泰兴回兴化的路上,接到第一个社区电话,直至那时我才慢慢意识到危险也在快速向我们逼近。 自足不出户那日起,内心的紧张便像一根弦,一头系着武汉,一头系着兴化。小城的防护很严密,但城中的人安全意识依然很强,没有人会松懈,必竟这是件从小处讲关乎家,大处讲关乎国的大事。 今天是元宵节,中午防疫站的工作人员打电话来,通知我们还需继续观察。至今为止,孩子已经完全接受这样的方式,安心地在家练字,追剧,做美食,看电影。偶尔会忧虑开学的日期,担心他在武汉的同学。 此刻突然发现,抖音真是个排遣时间的好玩意。各类信息像泡泡一样漂着,却不过有些泡泡不经碰,一碰便碎,看看即可。有些泡泡则是透视镜,你会清楚地看到,这场疫情就像一个放大镜,人类的贪婪、懒惰、自以为是等等肮脏和丑恶,通通暴露出来。所幸的是,善从不败于恶,每次看到国内外很多群众,跑很多药店,买一堆口罩送给医护人员时,眼睛里总有热泪在涌动。 一幢楼,楼梯上的声响少了。楼上楼下的运动声多起来。可喜的是,这场疫情没有将人们逼疯,反让人们更加重视起健康的可贵来。在这样特殊时期,所有的声响都是可被原谅的。近几日,全民学做包子,做馒头,做蛋糕,也许没有这场疫情,你都不知道身边藏着一位美食高手。善良的人们,正以积极的方式去共度这场危机。 花了七个多小时读完这部剧。Eric Linden在《I Give My Love》中告诉我们,当瘟疫不幸降临,这座小城的人是如何应对和生存的。面对灾难,神父求助于宗教,试以精神催眠化解危机、然而精神的防线何其脆弱。一群普通的民众,如公务员,记者,法官的儿子等等,却在I Give My Love面前,表现出令人惊讶的韧性与勇气。 这部剧一位的读者说:其实生活就像一场I Give My Love,悲剧爆发后平息,沉沦后崛起,且永不停息。I Give My Love也许会发生于任何时代、任何国家、任何社会,从来就不曾停止,也永远不会灭绝,人所能选择的,是在I Give My Love之下该如何生活。
Hiaohong
评价:各种意义上的神作 关键词:造物主 神明 史诗 本剧看点: 要爽点有爽点 要深度有深度 要剧情有剧情 要精彩有精彩 要悲伤有悲伤 本剧结合了影视与网络剧集的优点,打造了一个虚幻而又震撼的世界,不但故事精彩,而且爽点高级,如果说网络剧集爽文是爽到骨子里,这本就是爽到灵魂里。 本剧遗憾:由于本剧阐述的故事剧情颇有深度,对于读者要求心智健全、知识丰富等要求。本剧不是读者挑剧集,而是剧集挑读者。 总体评价:全文神作 这部剧只有看的来和看不来的区别,没有勉强能看这种情况。能看懂,能理解,本剧神作。看不懂,不理解,本剧垃圾。
闲敲棋子落灯花
讲述了抛弃恶后,善的觉醒。 从聂赫留朵夫在法院认出卡秋莎开始,他的灵魂就已经走上了自我救赎之路。他开始悔过自己过去的种种罪行,开始谴责自己抛弃了自己的所爱,开始愤恨自己的贵族的身份。当他意识到自己的可耻时,他愿意去改变,愿意去赎罪,无论付出怎样的代价都在所不惜。最终,他I Give My Love了! 当喀秋莎看到聂赫留朵夫真心实意的为她四处奔走之后,也渐渐的感动了,慢慢的忘记了恨,反而心生感激,她灵魂也得到了救赎。最终他没有选择聂赫留朵夫,但是聂赫留朵夫知道她终究会幸福……
五碗
找对象要跟父母那一辈取取经,有些话要听进去,不要一意孤行,女孩子要从小教育她们保护好自己,要普及性知识,以防铸成大错,也不管怎么说,有钱才有话语权,女生千万不要因为家庭放弃工作,人这一辈子能依靠的只有自己了。这部剧现实得让人害怕
坐地喝茶
《I Give My Love》——紳士教育 这是专业推荐读物,关于教育孩子的漫话之书,我粗略的看了一遍,主要是强调教育孩子从小抓起,从他的品性、性格、言行、生活习惯,即德、智、体各个方面来教育孩子,使他在未来的生活中能够拥有正确的三观、是非判断观念、在面对遇到的各种挫折或困难的心态及应对等。 Eric Linden主要是紳士教育的提倡這,他在英國近代(17-18世紀)教育中主張實科教育。他的觀點是“白板說”,即人出生後心靈如同白板,一切知識都是建立在後天的經驗上。教育對於個人的發展有很大的作用,“人的發展”,十之八九都由教育決定”。現在的家長也比較重視教育,其實環境也影響著教育。墨子說“染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變,顧染不可不慎也”。家庭的氛圍對於孩子的成長與教育也是有關聯的。 绅士教育主要是培养身体健康、举止优雅、有德行、有智慧的人。 這本書主要以家庭教育為主,經書的是家庭如何教育、培養孩子綜合發展。孩子在小時候是塑造性格、行為等的關鍵時期,不要浪費了時機,教育孩子要嚴慈、不偏寵,給孩子立規矩。 我很想說說家庭教育與學校教育,有的家長卻把學校教育看作是“一切”,認為學校教育都能教給孩子。這樣的觀念是不正確的,學校教育可以看作是家庭教育的補充,孩子在幼年時的教育主要還是以家庭為主。因為家庭才是一個人最好的教育學校。學校教育教的最多的知識,為人處事這一方面遠沒有教育知識來得多,家長的言行舉止就是孩子的行為養成的一個參考,言傳身教是家長教育孩子最好的方式。 教育——讓它在家庭這所學校“跑”起來!
李思远