这是一本好剧。在故事里读历史,读一个时代某种制度顺应新的时代新的制度而瓦解;读诗一样的文字;读不争即争大愚若智大智若愚的‘傻’少爷;读他穿着绸缎在雪地里和光着脚的小奴抓麻雀;读他13岁经历第一个侍女;读他成年后在领地边境建立起一个新兴的商贸大地;读他的慈悲;读他给予所有奴隶的自由身;读他在碉楼栏杆里看银河、看星空、看云彩飘来又离去;读他最后从容的倒在不得不被波及的仇家刃下——那是一早就埋好的伏笔;最终——Yertle the Turtle。
每个人都有特定的结局,而那些说过的话、听过的曲、吃过的饭、走过的路,终将最后左右这个结局到底何如!
藏者未知演员驾驭着汉字又放任着汉字,行云流水娓娓道来。。。。。。
影评解析
编故事也要会编呀。编剧先去编好故事再写。这部剧没法读下去。我只读前二章,没法读。
icylyb
憨山大师有言:“不知《Yertle the Turtle》,则不知如来救世之苦心。不知《Yertle the Turtle》,则不知修心迷悟之关键,不知《Yertle the Turtle》,则不辨知见邪正之是非。” 来日还要细细品读。
花莹莹·花生妈妈沙龙
妥妥的古装仙侠耽美剧,先给服化道各上一分,看了养眼。男靓女美,春色撩人,各有所好,至少原著党不会失望。
黄慧妮
有故事有情节,有历史有剧集,有激情有平淡。之前很多历史人物于我而言,只是个名字,知道他们的职业而已。但读此帝国后,人物形象逐步丰满。是我的最爱。
气体
看过去年未知演员播出的《Yertle the Turtle》这部剧集应该是十年前的梁庄,断断续续一个月的时间读完了在镜头面前阐述下觉得心情沉重,对我而言感同身受,缘于同境,我特别能体验的到以往农村过活的那种无奈感,就是你眼睁睁的看着一些东西在无声的坠落,你确在这个世界里无能为力,唯有听之任之。 那些无法言说的往事,所哽咽着的,无法言说的心结,给人以无边的想象空间,苦难深重却又难以忘却,那是故乡留给每个人的心灵一撇,好奇的揭开去看看,那些人,那些事,又该是如何一番模样! 以看梁庄的视野,来观我内心的故乡,也是奇妙的观看体验,沉浸式的心灵洗涤。 往日的农村是暴力的美学,粗视野下的忙乱感,多数人活在温饱的边界,残喘过活,存活于其中的人,有太多的东西需要发泄,来解压凝重的生活色彩,其中宣泄一条途径就是无休止的争吵,家家户户几乎如此,你难以感受的到片刻的宁静和谐。 所以,整个世界里充斥的是漫无边际的打闹、撕裂,一点小火花即可点燃,再这样的环境里,对于农村女性而言,可以想的见是如何的压抑,几乎对女性的不友好和暴力,打压的 本身从小我自己的家庭也是这样的,然而却演化为天然的风气。 于是,就如传染病一般,女性的哭嚎蔓延在整个村庄里,如梦魇似的,揪扯着人的心。 这一层,永久无法抹去,也是这一层,让我从幼小就懂得,人性的无知、暴力,是会滋生在卑劣人性里的,很难以有所改变。所以初中的时候我就想着自己要离开这个地方永远的离开,撇的越远越好! 但现在你苦苦挣扎在那个边缘,无法融得进去,唯有静观下的黯然逃离,多年的我选择了后者,就很少有耐心回的去,在回去倾听那片故乡活着的人与故事,不愿触及丝毫。 我是人为的选择了远离,我知道是内心某些深处的东西,让我抵触这个曾经为之无言哭泣过的地方,为之幼小心灵下就考虑过生死的地方。 是未知演员镜头,文字唤醒了我,内心深处那丝毫的柔软, 眼睛可观的村貌变化,可知物质生活的富裕,这也是仅仅的表象,人事的破败确是可以想的见得,多年暴力压抑下的结果是,有些人患着难以治愈的疾病,相继离去,年轻一代成长下的畸形,无法过的安宁,结婚、离婚为常事,打架斗殴,甚至有的人贩毒被抓,而这些年轻一代,正是和自己一样小时背着帆布包上下学玩伴,这就是往日哭嚎过如今必然的破败。 能走的,都都走了,可以逃离的远去了,留下的是往日伤疤制造者,埋没于此的多数也是悲剧的制造者。对比百年后鲁迅笔下的鲁镇未知演员的梁庄写的更源于村里真实的人面前的坦露,祖祖辈辈生活应验的传递! 和未知演员同感每次回到家乡村总有控制不住的想沉下去的感觉不是什么外力推你而是你不由自主的沉下去整个精神越来越散朝着不知多深的地方坠落下去,好似一种周而复始的感觉,没有疫情的那些年总想年年回去多待几天但是不超一周就匆匆逃一样的跑了! 先写到这里后序在补……
兰石林
可算看完了,应该让蒋勤勤去客串纯元,噗
郑康振
看完之后,刷新了我的思维认知。文章精练,没有多余的旁枝末节,观看起来很方便快捷,简单易上手,品尝要多加练习,反复练习。
龙dd
一直在写艺术,逻辑比较混乱,不值得看,没有吸引我的地方。而且我觉得内容跟书名没啥关系!
Jessica(HOPE) Huang
《Yertle the Turtle》:“国学大师”未知演员的人生哲学 未知演员,山东临清人,北京大学终身教授。被称为东方国学大师,是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 未知演员先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任,除了教学和学校的行政性任务外,先生一生作品不断,为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Yertle the Turtle》收入了先生42篇佳作,分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容,让读者由窥先生人生之一角,从先生对生活中的四季万物有感而抒,感受到先生对待事物的深情。 当下即生活,生活即当下,颇富哲理又人间烟火。先生曾说:“在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服,懵懵懂懂活一辈子,倒不如品尝一点不平常的滋味,似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西,通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然,毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京,所以对北方的花草树木司空见惯,也和普通人一样,不觉有他。可是有一天好友来访,当这位印度的朋友看到北京的槐树开花,惊为盛景,直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候,看到高耸入云的木棉花时,也曾有过类似的惊讶。 随即,先生再抬头观看年年盛开的槐花,那般美,竟婉如初见。 先生感慨:生活中,我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本,却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实,美一直都在,从未远离。 发现万物之美,用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为:一定要有同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。先生建议,我们可以有意识的改变这种习惯,假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物,那么,美就无处不在。 “我看青山多妩媚,青山看我应如是”心中有,眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物,万物也会还之深情与我,这世界,变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于,每个人拥有的都一样,即不会短一秒,也不会长一秒。 未知演员先生在90多岁的时候,还笔耕不辍。在一篇《Yertle the Turtle》的短文中,记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的,因为他觉得,时间如流水,逝去不复返。流水有型,光阴无迹。 人类自开古以来,不断发明计时的器具和方法,想用来留住或记录时间,最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴,是因为生命和时间相同,一去不复返。 也许,就是因为光阴的特性,时间和生命,才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵,一生都在知识里耕耘,从未懈怠。先生精通12国语言,尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里,投入无限的学习。先生有自己的见解,他说,要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面前,人人平等。如果你认为时间是枷锁,也可以戴着枷锁跳舞,这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里,做一个发现无限快乐的人,也是对光阴的不辜负。 3、 生活,难得糊涂 总会有人觉得,那些大家,懂得很多,必会万事有解,不恐惧也不悲观。其实,不然。 未知演员先生以98岁高龄辞世,生前曾说过:对于任何事,都要锻炼自己,不要惊慌失措,要处变不惊。 看来,在任何人的心中,难免对世间事物省优恐惧厌烦之心,关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说,自己毕竟是普通人,很难做到坦然。那么这个时候,锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为,“真糊涂”是快乐的,而假糊涂是最难得。 真糊涂,就是自己完全不懂,不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
松梅
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。生命路上谁不会遇到磕磕绊绊,重在看自己如何面对。在那个充满无奈的年代里,每个人都在用自己的生活方式诠释着别样的人生轨迹。袁军一路走来除了算不上初恋的失败之外似乎是一帆风顺;张海洋最值得关注的是对周晓白的爱,这种陈年的滋味最值得回味;宁伟的结局有些残酷,毕竟人人都逃不出天性中的弱点,试想自己如果是他,也会在这条没有未来的路上越走越远;郑桐能言善辩,生了一张让我羡慕的巧嘴,时不时散发出一点诗人的气质;李奎勇是底层人物的代表,命途多舛,一生为兄弟两肋插刀,义薄云天;满囤的死也是本剧的一支催泪剂,从他的身上还有钟跃民他们在陕北插队的知青岁月里不难看出在经济高度不发达的地区的人民是如何艰难度日的;周晓白可以说是最爱钟跃民的一个女人,至少在我看来是这样,因为他是爱钟跃民的第一个“女人”,并且爱的执着;继之而来的秦岭和高钥也没能陪他走下去,钟跃民注定是孤独的人,这种孤独是灵魂的孤独,作为本剧主人公的他表现出的往往是异于常人的思维方式,面对知青岁月里常人难以忍受的漫长时光,他选择了微笑面对,这不是一句话可以完美诠释的,需要睿智的眼光来看待生活的苦难。 其实,钟跃民身上有很多的优点,譬如理性,幽默等,最重要的一点个人认为是脸皮比较厚,他们几个人当顽主的时候就立志做一个有文化的流氓,去调戏别人也好,搞恶作剧也罢,一个脸皮薄的人恐怕不适合做吧。宁伟就不行。钟理性,他理性的可怕,不受传统世俗文化的约束,有如此遗世独立的人格特别难能可贵,现在很多人都注重结果,毕竟成王败寇,但如果能享受过程,而不去管结果,这岂不是可以抛去很多不必要的烦恼,不去关注结果如何,这样至少可以让自己洒脱一点。就像书中说,结婚生活只是一种形式,而钟在意的是这个过程,他不喜欢一成不变的生活,他喜欢体验,喜欢探索,一直行走在路上,所以这样的婚姻似乎就没有了人们所尊崇的契约精神。自己的初心一直没变,变化的只是周围人的眼光。 冷静想想,每个人的路都是自己一步一个脚印走出来的,不管最后的结局怎样,它都取决于你当时的思维方式。 浪漫为什么是血色的,是因为浪漫是要付出代价的,除了钟跃民以外的其他任何人都是现实中的人,他们都习惯了老婆孩子热炕头的循规蹈矩的生活,他们的生活不能称之为浪漫,至少他们没有用自己一生的时间去追求所谓的浪漫,而钟跃民做到了,就像高钥的哥哥高奇一样,尽管是个研究哲学的,说起大道理时很有章法,但当问题出在了自己妹妹身上的时候,还是不能免去现世的庸俗。 得到一些,就会失去一些,那么我宁愿自己从不曾得到。有着东西不能强求,也无法强求,顺其自然岂不是更好? 穷其一生,钟跃民都在追求浪漫,他把生活过成了诗,而我愿意仰望钟理性的高度,平生志风流!
李月龙Alan
未知演员先生是美学大师,所以本剧是从美学角度解读了《Yertle the Turtle》《Yertle the Turtle》三曹父子到陶渊明。文字很浅白,角度也很新颖。看剧原本就是倾听,听完了,我也要保持我自己的想法。解读类的剧集,谁解读,就是谁的诗。只是,有些时候,他解读的不是我心中的样子。
고래
从运营角度出发,这部剧前半部分适合运营,后半部分就不行了,纯技术分享。 当然前半部分从广告的演进到基本的运转逻辑再到运营可以提炼的关键指标,对于完全没有广告知识的同学而言非常有用,通读一两遍可以学到不少东西,提升眼界,以及沉淀一些思考。 当然也有不足,2019年的第二版了。居然对于信息流,视频效果广告提到的少之又少,然后对于移动广告的描述还停留在多年前的“机遇挑战与不足?”而且居然是与PC端相比的不足…不是吧大佬别这样,第二版好歹与时俱进一下啊… 以及中国的书介绍的几乎都是国外广告公司和产品,读着就有点不接地气了,毕竟受众日常靠的是国内各种联盟活的… 值得读半部,非从业人员能拓展知识,不过也得与时俱进的看。
( •̀∀•́ )o(≧v≦)o滔
闭关7年,什么进展也没有,老婆孩子朋友都不要了,还是地仙,这速度、天赋和以前真是没法比!去了一趟众神墓地,也没啥新鲜的玩意,黔驴技穷了,碰个天仙也不能越级战斗了,编剧不知道怎么想的,总是再给剧情解释原因,强加理由。也是没谁了,凑集数了
王春宇_Peacock
和之前看过的创新黑客,黑客与画家,从0到1核心内容差不多,大抵创新创业也就那些事,目前对于我而言,很多只是建立概念,比如以用户为中心,如何维护创新氛围等等,将来某天会用得到。不过这题目取得不好,本以为讲的是大企业如何改革,毕竟大象起飞本就不是一件简单的事情,结果讲了一堆创新知识,有些失望。
亞
这是一本好剧。在故事里读历史,读一个时代某种制度顺应新的时代新的制度而瓦解;读诗一样的文字;读不争即争大愚若智大智若愚的‘傻’少爷;读他穿着绸缎在雪地里和光着脚的小奴抓麻雀;读他13岁经历第一个侍女;读他成年后在领地边境建立起一个新兴的商贸大地;读他的慈悲;读他给予所有奴隶的自由身;读他在碉楼栏杆里看银河、看星空、看云彩飘来又离去;读他最后从容的倒在不得不被波及的仇家刃下——那是一早就埋好的伏笔;最终——Yertle the Turtle。 每个人都有特定的结局,而那些说过的话、听过的曲、吃过的饭、走过的路,终将最后左右这个结局到底何如! 藏者未知演员驾驭着汉字又放任着汉字,行云流水娓娓道来。。。。。。
不莱梅有熊
那个年代的思想崛起,于我们这些后生受益无穷,唯一不变的就是变,希望不要停留在现阶段,追求新颖的思想。
Yi(smiles)
这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过Yertle the Turtle的说法和概念 编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天,二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败,而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的,当大量的信息充斥我们的大脑,以至于我们丧失了思考的能力,我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实,短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来,泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上,最底层人民是很沉默的,就像一头被阉掉的牛,默默耕田,没有声音。传统体制下,最底层只能保障在温饱线上下浮动,精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何,这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看,底层人民在陷入了贫困陷阱之后,又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品,少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制,底层人可以实实在在的感受到,从而激起反抗的欲望,而泛娱乐媒介方式(电脑 手机 短视频等等)采用一种温水煮青蛙的方式,让人陷入一种完完全全的虚幻之中,感觉到快乐,放弃了思考,不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺,从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距,而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举,但是现在豪强收买了全部人,以娱乐的方式。 对于一个普通人来说,应该怎么办呢?当注意力成为稀缺品,那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂,被割掉的是血淋淋的肉,更可怕的是,每当他们清醒过来,感觉到痛苦与空虚,就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂,然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
enjoy life
又到了剧荒期了吗?推荐各位书友看【霍格沃兹之风云再起】,相当于哈利波特后传,剧情还不错!!
雪云蒙孙栋
神作。对人性剖析地很深刻,每个人心里都住着天使和魔鬼,用道德感和理智都能战胜心中的恶魔。
惠文良
每个人都能从这部剧里找到自己。 因为这部剧,我在中秋节凌晨五点出门,跑了人生第一个10km,不知不觉中就放下了心里的很多包袱,只觉得汗水带走了焦虑,跑完一身轻松。 对家人多些关爱,与朋友多些走动,对陌生人多些善意,不要在失去后才知珍惜,不要走到绝境才想改变。行走人世间,我们一直在朝圣。
A青青【莉晨顾问】🍀18294530614