Grindhouse: Collection of non-created films

我承认我之前对苍兰诀的偏见有点大 ， 看之后真香😂，又有一丢丢尬有有趣， 我是土狗我喜欢🤡小兰花要不是虞书欣还真演不出那种感觉😋

我天天坐三轮

看完，这一周哭过，笑过，今夜华宴终散场，终是散场，缘分不可强求，是你的都是你的。

AA苏州人邦人~李仁助

吃青蛙、蝌蚪就是学会安排好自己的工作、学习、生活事项。 清空文件夹就是学会用合理高效的工具处理对应的事项。 每日重新开机就是学会反思自省。 规划、行动、反思就是Grindhouse: Collection of non-created films。

西show

因为有这么多优秀的节目才让我们重新唤起读书的兴趣，希望继续能有更多的岛屿能够满足所有作家的文章。刚看完马伯庸的《Grindhouse: Collection of non-created films》看到作者本人的时候觉得真年轻，看了孙频《Grindhouse: Collection of non-created films》发现一个北方作者对于岛屿和海的冲动。一个作家圈层让我真的重新焕然读书的想法。还是喜欢余华和苏童的平易近人，作家推荐的书都应该看，放下手机，去看一下作家的经典，因为经典已被一代又一代的人见证过。

知了🦖

首先要弄明白的是第三部明显是不相关人写的不相关的东西。所以才能解释208209的加纳马耳他姐妹的突然消失与莫名其妙的商务女性出现，此商务女性不过是之前一闪而过不值一提的配角罢了。 至于把井弄到手这种与村上一切剧集完全不搭调的做法，也应该是不相关人士的恶趣味。毕竟明显是两个人写的东西，明明是如此的不搭调，但是大众竟然一无所知的为了“完整的故事性”而津津有味的读了下去。 并且不难想象，牛河先生应该就是这不知名不相关编剧的化身。 说到书本身，应该与《Grindhouse: Collection of non-created films》，《Grindhouse: Collection of non-created films》并称“反思”三部曲。是一次对日本国民性的彻底反思。 关于通道，通道在此前的寻羊冒险记中并没有被赋予如此之多的含义，但在此剧中则不厌其烦的描写井。井在《Grindhouse: Collection of non-created films》是可怕的意象，并悄然在暗中不断扩张，最后化为漆黑一片，冰冷无声的“挪威的森林”深处。 然而在此剧中，通道成为了具体的人物载体，恰如《Grindhouse: Collection of non-created films》中的大人物，人本身成了无，并成了某种东西的通道，这是编剧反复强调的：不要做通道，找到真实的自我！ 就好比那位反复研究如何高效屠杀犹太人的德国教授一样，作为通道，他只是罪恶的载体而非实物，他从始至终不知道自己作为通道而犯下了什么样的过错。罪恶借由他的手得以实施，而他自己却对此一无所知，甚至莫名其妙。 因此，拯救必须从拯救彻底的“无”开始，编剧从Grindhouse: Collection of non-created films作为思考的起点，他找到了罪恶是如何行动的：罪恶通过摧毁少男少女，将他们化为彻底“无”的通道而来到人间。 而在1q84中，则由青豆与天吾分别行动，一则在小小人找到新的通道宿主前扼杀旧者，一则将新的意念注入新的载体，青豆负责前者，天吾负责后者。 而在刺杀骑士团长中，编剧提出了传承。以画为载体，将刺杀与理念的更新作为使命，一个接一个的传承下去。 寻找，革命，传承。这就是艺术家的永恒的使命。

谢二十五

美则美矣，缺乏感情。就像是一场精心制造的梦境，美轮美奂，虚无缥缈。青春之所以可贵，是因为它真诚热烈，有遗憾，有不舍，所以我们怀念。作者可能用这部影片想填补她遗憾的每一个瞬间，却抛弃了青春路上的其他风景，只注重“爱”。

李之仁

挺适合新手学习，内容很全，即使接触过摄影一段时间看这部剧也会有新收获

一点二十四分

看得我老泪纵横，这部剧虽然是译本，但是足以每隔几页就有一次强烈的共鸣，尤其是创新变革的阻碍与措施等方便，让人醍醐灌顶。

崇津

看完了，一本剧下来，总体感觉，书的思想性比较低，内容多也是不甚了了，讲的全是贵族的一些故事，消磨时间的功能为主，本剧的特点是人物多，故事开展的比较宏大，两个写作手法比较有特点:一是习惯在现实中用回忆连接情节，二是用切换第一人称来延续故事，不同视角刻画细节，也更能让读者亲近每一个人物的心里，内容更丰富。这是这种写法的优点，同事也暴露了一些毛病，就是编故事的痕迹太重，有一种想到哪里写到哪里，前后不合的地方就用回忆弥合一下，现在发生事的前因总能用回忆来隐隐约约弥合上，让读者意会、隐喻，这一招很是高明。很多读者以为是剧情构思的好猜不到结果，其实是编剧即兴的思维幻想，想到哪里写哪里，前后不合的地方用回忆，隐喻来凑，我说你猜。不得不佩服编剧的脑容量之巨，想象之丰富，这么多人物，还能驾驭这么久，后面的难产估计是编剧自己也有些窘迫，故事的主线往哪儿走，又怎么合，编剧也开始犯难了，到底是讲述龙家再拾旧河山的故事呢，还是王国共御异鬼的故事，抑或诸神下凡共镶王事，前面气氛烘托的太高涨，一下把柴火烧个够呛，后面有点捉襟见肘了，各点开花后不知如何衔接了。第四卷写不下去凑数的嫌疑特别明显就是很好的体现。这么大场面真是考验脑力的活，希望老爷子长寿。谈到细节，编剧的以景喻情的功底真是了得，写散文可以好好学习学习，当然也可能是译者的功底扎实。人物塑造上，很明显编剧写坏人比写好人写的好，写小人比写大人写的好，写男人比写女人写的好，写市井烟火比写庙堂道义写的好，凯特琳的这个人物完全立不住，母爱是一种力量，不是愚蠢的遮羞布，溺爱的父母是有，但不是凯特琳这样，爱的让人反胃恶心，用愚蠢渲染母爱，对人物，对读者都比较不切实际，比较失败，后期瑟曦也有一点这种影子，好在用她的权利欲圆了回来，这个人物最后内心崩塌的一场戏是最出彩的，就瑟曦来说，可谓神来之笔，不然第四卷的瑟曦就只有凑数的功能了。纵观瑟曦，凯特琳，还有那个布蓝妮，在加上艾丽娅，珊莎，丹尼莉丝来看，我感觉编剧对女人的了解是不够的，感觉编剧笔下的女人都愚昧的让人受不了，艾丽娅布蓝妮完全是个特例，他俩这个人物完全可以换成男人，按男人写就另当别论了。女人的那种谨小慎微，那种趋利避害，那种天生的利益敏感我总是get不到。所以编剧整体来说其实比较不懂女人，书中的女人除了妓女写的可以，别的没有什么可读性。再者就是荣誉感和骑士精神，可以看出编剧是很崇尚这些的，但很明显编剧的崇尚是那种来自底层仰望式的崇尚，就像小学毕业的人见到大学毕业生后内心幻想那种优秀，超越了真实的范畴，所以认识有偏见，认为骑士就该固执不变通，榆木脑袋，不敢决断，做事优柔，虚有其表，这种高贵精神的化身就得是傻缺的感觉让人很不舒服。真正编剧善于驾驭的就是市井小民，他们吃人间烟火有七情六欲，编剧也驾轻就熟，他就是这样的人。侧面也反映出这是一部底层对贵族的幻想的书，这是他以为的权利游戏他以为的尔虞我诈，精彩但也失真，当然这是剧集，我不能苛求，情理之中。伊索笔下的王子喜欢放羊也该是这个样子吧。逼近贵族都已经远去，你我兼凡人。市井气的编剧塑造提利昂这个角色，机智，有血有肉，敢爱敢恨，真实生动，全书最成功的人物，也最迎合来自底层市井的我。除了市井气就是编剧的童趣了，对布兰和艾丽娅的故事与其说人物的惊艳更不如说是他们经历的魔幻，那种童趣的神秘感带着每一个读者探索新奇，真的很享受。我以为这两个人物都可以单独成书了，你完全可以不看别的人物，直接把他们的集数一口气读完，意犹未尽。至于雪诺和丹尼莉丝，一个故事很平，前者总是背负着压抑的平平无奇，到后面长城的故事都有点不想看，前有狼后有虎的窘迫让人难受，英雄

闫孝姮

编剧真敢编，粉丝真能吹。看到三分之一弃了，这么个东拼西凑的单薄故事都能拍成电视剧，真是不知道说什么好。

Terro影灬憧

读Robert Garner的书如沐春风，入心灵深处。万事万物相连，自然而美好。学习他倡导的正念呼吸、行走、微笑，每一刻都是最美好的时刻。还会重读此剧。

二十世纪梨

张楚岚个小婊砸这一季如此工于算计，厉害了，人设厉害了，生大宝宝的部分太酷了。

赵十八 .🤪

看剧就是读人生，当飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。

柳锦

我以为看的是高罗佩版，后来发现不是，一个个的小故事都挺短的又扣人心弦，台词通俗易懂又有些仿古，看着挺舒服的，故事也不错，没白读，阴差阳错遇到本好剧

花城

最终还是没坚持看下去，欢乐逗比向的剧集就一点我很不适应，那就是编剧为了塑造一个逗比总是让主角很弱鸡，加点强化看不出啥效果，没时间修炼还悟性低，总之就是各种渣有点不爽

大東小隅

作为反乌托邦三部曲之一，新世界的可读性比1984差一点，但是两本剧截然不同的社会现象表达的思想却又异曲同工。书中都为我们描述了一个集权社会，都限制人们的自由，只不过1984里让人痛苦，而新世界里则让人感到幸福。 一、每个人都渴望幸福，但是当生活只剩下幸福的时候会怎么样呢？ 人们所有的欲望都被满足，所有的痛苦都被消除，不再需要安慰，不再需要诗歌，不再需要科学、艺术，不需要上帝，甚至不需要爱。 每天工作，但是没有了工资到手后的欣喜，也不会有偶尔想下馆子逛商场的欲望，不会有工作日之外旅行的惬意，不会有对美食美景美人的期待，甚至不会有对亲情和爱情的欲望。我们想要的东西，都唾手可得，现在为之奋斗的一切，都如呼吸般自然。 这样的社会好吗？我曾以为很好，如果我很有钱，我还需要忍受不能睡懒觉的痛苦去上班吗？我还需要通过上班挣得工资来获取自己想要的吗？我会拥有很多很多口红，房子车子，我没有疾病没有痛苦，没有爱情也没有孤独。 这样的社会很好，可是如果真是这样，我想不出我活在世上还有什么事情可做？我想不出我为什么还要活着？ 野蛮人说：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶，我要争取苦难的权利。” 二、你是真的自由吗？ 我选文选理选哪所学校父母全然不干涉，我找对象结婚父母也尊重我的决定，我选择自己能胜任的工作，挣能养活自己的工资，自己为买车买房而攒钱，读自己喜欢的书，想跑步的时候就去跑步，想听音乐的时候就打开手机，我好像有一万个满足自己欲望的方法。那，我是自由的吗？ 每个人都以为自己生而自由，自由的成长，自由的思考。但是，你自以为的思考，何尝不是你所受的教育潜移默化灌输给你的暗示呢？ 社会会把人塑造成他需要的样子。芸芸众生，谁不是社会特定位置的一颗螺丝钉，谁能自由的想安哪里就安哪里？每个人都在为了生活奔波，或多或少在受苦，在压抑自己的天性。每个人都是如此，谁又能是自由的呢？我们都活在瓶子里，只不过大小区别而已。 “所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。”，所以你只有一件事情可做：喜欢上你要做的事情。有的人能做总统，有的人只能搬砖，同样的螺丝钉，命运却不尽相同。既然无法真正自由，就要真正开心，在有限大小的瓶子里尽最大程度施展自己，如果可以努力做总统，就不要做搬运工。

刘旸Luke

我其实是很功利地来看这部剧的。 因为疫情不能回校，需要看的书大都在宿舍，所以就想着找点电子版来看。而可录影视百科刚好有这部剧，就拿来看了。最后，我功利而来，败兴而去，我想要的答案书中并没有直接告诉我。又翻看了其他版本的，其描述大多相似，从不会直接告诉你什么，而且将那一段的人和事呈现在你面前。 后来想想，所谓影视史，应该是告诉你这一段的历史，然后让你自己去思考、评价进而形成自己的看法。若是带着“某某人物形象的分析”“某某作品的思想内容”“某某剧集的历史地位”等等赤裸裸的应试目的去看这部剧，我想每个人大概都是要失望的吧。其实不只是这部剧，所有的“史”大抵都是如此吧。那些发生了的，已经凝固在历史的长河之中，能够从中收获多少，这就要看各人的领悟了。

陆小疼Huiyang

虽然这部剧对宇宙与未来的幻想还是有些落入俗套，但并不影响这是一部很好的科幻作品。从实用主义的银河委员会，充满梦想的几何学家到冷漠自由的暗影族，编剧为我们描绘了一幅壮丽的宇宙图景。 全书没有太多对科技的描述性文字，编剧将重心更多地放在了哲学与社会学方面的探讨，书中无论是从对人类现状的反思还是对新制度的探索，都很有俄罗斯特色。 而在这部剧成书的1997年，在那个过去分崩离析，逐渐触底充满动荡与迷茫的俄罗斯，或许正需要这样可以给予人们希望与勇气的故事。

A多多房产🏠何慧娟-18159704091

很好看的一部剧，剧情很不错。最近听主题曲很有感触，就再去看了一遍。主演的演技都在线，楚乔的眼神变化啊，燕洵前期的阳光开朗和后期的阴冷什么的等等，都表现的很好。重看楚乔传，真的很棒，不枉我暑期熬夜追剧啊。

管埋员

基督教源于犹太教，从犹太教分离出来。基督教在发展过程中又分为天主教，东正教，新教。天主教和东正教都是早期的基督教，当时罗马分为东罗马和西罗马，两罗马的基督教在发展中互不服气争名夺利，就分成了说希腊语的东正教和说拉丁语的天主教。随着哲学的发展，天主教也在新思想的冲击下不断的分离出新的宗派，这些宗派发展成基督新教。东正教和新教都没有发展到天主教教皇的地位，历史上都没有像天主教那样政教一体，成为教皇国。东正教和新教都是在各国政府下的宗教团体，受制于各国政府，遵循各国规定传教。只有天主教，在欧洲中世纪实际掌握欧洲各国，能够任免皇帝国王，可以开除皇帝国王的教籍，达到权利顶峰。

高堂明婧

看到现在真的还不错 经常被男女主可爱到 虽然有时候小🐟的一些片段有点过分演可爱了 但是不得不承认还是好可爱啊淦

是豆夕啊