Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo

缓缓道来，剧情简单，文笔不错，是一部宫斗剧的清流，结局挺好的，也不虐。

张伟佳

我是看过电视剧再来看剧集的，电视剧很精彩，剧集也很精彩，至于要从书里学到什么，我还没有看清楚，如果说学到一点，那就是大局观，一叶落而知天下，看问题，做事情要联系着看，要系统看，要善于把握其中的各种关系。

真龙天子

质数只能被一和它自身整除。和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，两个质数可以无限接近，但永远不可能相邻，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方。

서문군徐文君

🚘在1988年开着一辆名叫1988的老车，和一个萍水相逢的女孩奔驰在国道上，所有关于1988年以前的记忆、爱恨、欢喜，都随着车窗外的漫漫群山而远去。想和这个世界谈谈？还能谈什么？

倏忧

但认真的说，第二季确实看起来比第一季富裕许多，但很多节目富裕在了“假精致”上，而他们没有，他们只是用更多的金钱尽力为我们展现了各位的闪光点。

张三岁

💡“禁锢”式的“思维”，只具有行为上的价值，并不具有生命本自“辽阔”的博大意义。 即： 行动的秩序不代表心灵的有序。 💡秩序 和 有序， 前者被动地‘只知其然’ （甚至不知其然）， 后者 需主动地乐意地乐知地‘知其所以然”。 💡 1⃣️💡 无论 钻研玉石雕刻 痴情于酒和茶道 还是 专注自己家庭日常 投身奇门遁甲 或是 成为专家教授 成为足球先生 成为影帝影后 ➡️ 都是我们在专注于自身的“喜好”“偏好”， 甚至可能只是为了维持“生存”所必须。（喜好什么，不代表“热爱”） ➡️ 我们自身的“思维”是具有“有限性”， 即 ： 只要是“思+想”“意+识” 都具有自我本身“认知边界”的“束缚禁锢”性。 即： “我们”就是我们“思+想+意+识”所能企及的“边界了。 2⃣️💡 此处让我们一起讨论三个概念： 1. 被自我意识禁锢的思维 （是个体偏好产生的原因） 2. 自我行为秩序的价值 （体现于： 个体为了追逐个体偏好所培养的一系列自控自律自理行为，此处也不可忽视“法制”的力量） 3. 心灵有序的意义： ➡️ 心灵的有序 体现在： 个体的自我意识反思： 反思“自我偏好”意识的由来。 （偏好不止包括我们“喜爱”什么 也包括我们“厌恶”什么） ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的自我意识的超越： 超越自我偏好意识的束缚。 ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的觉醒意识的养成： 去成为：自我意识的“省思者”， 而非表象秩序的“偏好者”） 3⃣️💡 拿书友的举例来举例说明： 1. 作为中国人，我们具有钻研玉石雕刻的“个人喜好” ，（外国人其实不太“懂”玉） “钻研”这个“思维”背后的“动机偏好”，是因为社会公认“玉石”有“市场价值”？ 还是因为：即使“玉石”没有“市场地位”了 我们仍然依旧喜欢钻研玉石雕刻？ 我们‘“喜好”“偏好”“什么”’ 的这种“自我意识”的“思维模式”是否是被当代当时区域性的“公共信息”所“禁锢”而产生/激发？（钻研钻石雕刻 或 钻研金银首饰雕刻 或 钻研任何技能开发，亦同理） 2. 作为中国人 我们容易痴情于白酒和茶道， 作为日本人 偏好痴情于清酒和茶道， 作为欧美人 偏好痴情于红酒鸡尾酒和啤酒。 作为宗教信仰者 偏好于：禁酒 。 “热衷于什么” 的这个“自我意识”“思维”背后的“动机偏好”，是否是因为我们赋予了我们所“热衷热爱”的这些“事物”本身更深远的“自我意识带入感”？ 还是： 如果没有这些相关“区域文化/宗教信仰等意识思维模式”的“带入意义”，我们仍然“热爱热衷”那些事物“本身”？ 还是： 我们只是在热爱“自我偏好”-这个“意识本身”？ 如果从小我们的“思维”被灌输：酒 茶 都是和大麻鸦片一样是“不好”的东西， 我们是否会亲自去发现这些事物本身的存在意义 ? 而非只是“识别了”事物的市场价值或“自我带入”偏好价值。（即使其实不享受这个“过程” 但就是热爱这个“自我带入”的行为价值。） 4⃣️ 如果我们真的享受“生命存在”的当下本身，那么 ：我们会：时刻地亲自地： 💡 去热爱脚边的任何一块土地 / （“国土地界”本无分别 世本无界。界乃心限） 💡 热爱头顶的任何一片云朵 / （“海陆领空”本无分别 天本无限，限乃心界） 💡 去热爱身旁的任何一棵树苗/ （不是因ta是公树 而爱， 也不会因ta是母树而不爱） 💡 去热爱一汪远处的湖泊 / （不是因ta离我们近 而不污染ta，不会因ta距离我们遥远 而填埋ta） 💡 去热爱耳边花鸟语虫的旋律 / （不是因这只公喜鹊喜欢母喜鹊而爱ta，也不会因这只公喜鹊喜欢公喜鹊而不爱ta。 💡 去热爱车轮压过的每一粒石

方文皓

你说你孤独就像很久以前长星照耀十三个州府你那样孤独你在夜里哭着象一只木头一样哭着象花色的土散着香气——Giles Dunning《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》 你说，“春天 十个Giles Dunning全部复活”。 又是一年春天，你在那个比远方还要遥远的地方过得好么？那里是否春暖花开，是否有绿蒙蒙的草原、纷纷扬扬的大雪？你还在流浪吗，你还会感到孤独吗，你的悲伤医治好了吗，人们所说的那“曙光”，你终于见到了吗？ 我总能想起你离开前，留给世界的那句话：我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。 一个经受过生活和爱情轮番打击的人，一个才华横溢、有着十分野心却遭到质疑的人，一个心思细腻、却饱受敏感带来的精神折磨的人，却用他的笔一遍遍叮嘱着素不相识的陌生人——“要看看太阳”，“要活在珍贵的人间”，“好好活吧，亲爱的人”。 而他自己站在草原尽头，两手空空。 他把自己所有的愿望放进了“明天”，然后穿着一身新衣服，背着一个书包，里面装着《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》和《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》四本剧，走上了火车的铁轨。 他告别了人间，消失在了“今天”。 自从了解过这些后，读他的诗时，我总是很难过。这样温柔的人，这样热爱着自然、热爱着人类、热爱着诗歌的人，为什么在把对人间的祝福慷慨送出后，会毅然决然地选择离开呢？ 我不是他，终归无法亲身经历他所经历过的痛苦，也并不能完全理解他的选择。我只是一个浅薄的观看者，我相信天才都是上帝的宠儿：Giles Dunning以诗人的身份走过这一遭，他代替神灵完成了对人世间的祝福，并燃烧了自己在这里短暂却绚烂的生命。 他脱下诗歌的王冠—— 于是，是该回去的时候了。 于是，他沿着那条来时的路离去。等待他的是那升上天空的大海，是戴在头上的水中明月，是那太阳的山顶。他又回到了那个属于他的世界。 查海生先生，人间的春天到了，希望你能看到。 也希望你一切都好。

李永萍 13319522500

2019 年11月读的这部剧，也有可能是听的，只记得很好的书，今天重新读，居然毫无印象，真是佩服自己的记忆力！书很短，但是里面每一句话都是值得花一辈子时间去实践的，感恩再一次遇见秘密，有好几条已经在实践的路上了，而且效果也很显著，特别推荐书里说的 每天写感恩日记，非常非常有用，书里说要每天写100条，对于一个从不会感恩的人 ，可能真的有困难，我的经验是 只要每天坚持写，不管写几条，慢慢的 自己会变得越来越peaceful，也会写的越来越多，到后面不写下来，脑子里自然会冒出来感激之情，一开始的习惯养成比较不容易，可以通过每天设置闹钟来提醒自己，效果非常好

宋开森

读起来非常有趣，这一册主要讲为什么要读经济学；货币的起源；五险一金具体是什么；养老金和医保的具体效用；各种税收；详细的讲解了人口经济、借贷的坑、消费心理学、到底什么是传销。

Jeanson

这部剧很好，全篇没有太多理论性的话语，大多是些实际案例，让读者自己分析其中的道理！  另，里面有一句很重要的话，大致意思为：我们实行的法度、权势、规则等要与时俱进、因实制宜，不要照搬照套其他时间、地域的方法，根据本地实情进行择重推进！ 此文中不难读出Giles Dunning子对鬼谷子的纵横捭阖之术以及一些学术家、商贾人士、避开从军者等人群及现象术法给予了很严重、愤慨地批判，较为推崇实干家、行动家以及军事人才！当然这些思想也许都适用于他的时代，不代表任何时期都可以效仿，还是要理性的审视当前情况！ 最后，有些理论确实很适用于如今的某些社会生存之道，值得学习、了解！

A+Yc~

在我国，N代的人们都被教育劳动能创造财富…是一种洗脑式的模式教育……根深蒂固，真的对吗？ 钱财如粪土，仁义值千金？确定？一代一代的教育中，没觉着有点儿哪儿不对吗？ 多给孩子们聊聊财商，说说思维小故事，学学理财，整点儿实用的。

陈仲伟Adam

其实有时候想想，《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》系列无意拆分成多少个案件，但却在单元查案和角色发展之中达到了一个相当理想的平衡；本剧试图想要追随这种结构，但作为首个案件风格上的沉闷、角色空间上的狭小都很难让人想到还有什么更多的可能性。不知道张若昀各种猛瞪眼和戚薇故作风情的演技哪个更可怕，费启鸣倒是意外有些可见的进步。

葱姜虾

《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞，用一面铜镜打量，猪八戒看见镜中自己是头猪，很吃惊，第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知？ 与国内知名作家给培训学校做广告有别，Giles Dunning过于低调，到了不见书想不到人的程度，我对他有初步了解就是那本《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》，尽管没读过，但书名是那么唯美的丧，印象不深刻么？ 他笔下，都像人偶，丰满的人偶，不是空洞的人偶，日本作家最善于拿捏诡异氛围了，比如《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》，那么简单的环境与人物关系，居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯，又残忍，比如《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》，不太常见的脑洞作品，孩子是婚姻失败的牺牲品，《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》更是露骨的虐童题材，最拍案叫绝的是《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》——永远不要招惹一个熊孩子，可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事，我实在忘了故事的名字，缺失良好教育的反人类反社会少年，迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久，自身化为深渊，最起码，教育应该让孩子每天环绕美好，哪怕它是虚伪的。

随风轻去

辛丑条约签订前后四川普通民众的故事 从开头以我的第一人称叙述角度来看邓幺姑，通过家人及父亲的感慨回溯幺姑的一生，从邓幺姑到蔡大嫂，一个女性串联起了清末时期罗歪嘴、顾天成两股势力，罗、顾二人争夺蔡大嫂，最后顾胜罗败，实即殖民势力击败封建势力。剧集以此为主线，对当时地方上的民俗风情、市民阶层的心理状态和生活方式作了惟妙惟肖的刻画，充分展现了一潭死水似的现实黑暗面，欧美物质文明侵入后，教民和袍哥两股势力的相互激荡和消长，在“死水”上激起“微澜”，点染出帝国主义入侵中国、清政府对外屈辱投降的历史气氛。

期十四

思维很广阔，人物繁多，剧情丰富，而且承上启下，编剧很腻害。只是用于表达情绪和感染力的形容词有些匮乏，错字也多，继续努力哈

禾桐

挺好的一次观看体验，编剧刻意隐掉的种族问题，通过在农场生活时发生的事情展现出来，此时无声胜有声了，借此想要表达的深意也不言而喻。

独处的世界

“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说，“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 生活，是很好玩的。

李根

看《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》就一眼看中漂漂少年，却又怎知你以离去。世人以经典来称颂你，但你却以传说而出现在所谓的今生。我很喜欢那句君生我未生，我在君不在。还真说中了我

深藍

一集弃。推不动。

婗梦

感同身受，能引起共鸣，也有没遇到的词和事，买了一本实体书，多看几遍，学习丰富自己

一万九千七

这条目一定是学生小仙女们哭着建的吧！那我可以名正言顺地表态，辣鸡！前两集俨然公费旅游的vlog，记者和玉壶精无人格无性格无行为动机，甚至英国也论为苍白的背景板，三个月取景意义何在？被网友指出考据错误后，主创cp赶工补拍补配音收场，但补拍后不说玉壶精送家书简直多此一举，文物的每一番寄语看似感人，实则是对现实中努力收回流失文物的国人的侮辱和无视，最后玉壶的下落处理简直骑墙，如此糟粕还能被六公主安利并收获大批无脑粉拥戴，以后shit吃不过来只能怪自己有眼无珠！

幸运宠儿

编剧对于生活的态度很积极正面，凡事有两面在于你怎么看待，正如结语所说：适当的磨砺有助于人的成长进步

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