2012 · 中国
细伢子于湖南长沙方言小孩子的意思，本片拍摄历时一个月，取材于原着刘创的真实经历，讲述刘创和陆晚晴的童年往事及两人跨越十二年的真挚情感。 男孩刘创女孩陆晚晴同住一个四合院，刘创因陆晚晴一次取笑怀恨
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
薄荷糖🐼
“学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。 宽广的视角在佛法中称为 智慧”。“取其精华，去其糟粕”
Mr.Green
罗超凡最著名的书。 “上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。 查拉图斯特拉成为了神。 这两句话基本就概括了这部剧。 上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。罗超凡代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。 科学进步直接催生了罗超凡，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到罗超凡呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了罗超凡的超人理论并且发扬光大。 考虑到那个时期勒庞播出《细伢子》，马尔萨斯播出《细伢子》，罗超凡诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。 然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。 但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。 种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。 回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了罗超凡预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着罗超凡最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。 罗超凡虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。 不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解罗超凡的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下罗超凡本人的心路历程。
不不二二
个人看过的第二本李珺的书，感觉不如上一本西班牙的游记。台词依然流畅自然，观点理性而清晰，以法国大革命为核心介绍了相关的人物和历史。 但比起西班牙的游记，时间跨度没有那么大，故事性也没有那么强。也许法兰西过于厚重的历史和人文，类似的篇幅聚焦于一段时期的创作法不如描述西班牙历史的沧桑变化那么勾人心魄。 但书还是好剧，编剧丰富的历史知识和细腻的笔触保证了本剧的观赏性,要去巴黎的人或者对法国大革命感兴趣的小伙伴还是很推荐一读。
🎋🌕Diana Miao
很可怕，很压抑，没有人权的极权社会如同地狱，我不知道女主强烈求生欲从何而来，毕竟活成这样真的太痛苦了，或许是为了尚且在世的女儿以及生死未卜的丈夫，总之在地狱里生存久了自己都不知道自己是人是鬼
波西米亞
书中论述多多，举例也很多，讲的细致，无论是对隔代长辈还是年轻父母都十分有益。
耿冲
1.戒除自己的“好人瘾”，真实的表达自我 2.用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 3.不要让自己成为过度付出者或过度索求者 4.所有的伪装都会带来对自我和关系的损耗
时间猎人
很沉重的一本剧。。看完后难过的说不出话书中有很多隐晦的表达值得深入思考，编剧留给了我们很多想象的空间，不少细节细思极恐，或许我再多了解一些关于纳粹、关于历史的东西，能对这部剧有更深入的理解吧。 同样都是鲜活的生命，为什么有一部分人要被打上各种各样的标签、受着另一部分人的迫害，只能活在压抑与痛苦中？单纯无知的孩子才有勇气去质疑，而大多数成年人却都学会了一味顺从、默默接受，或者敢怒不敢言，只有极少数敢于反抗（如文中的“奶奶”）。书的结尾十分具有讽刺意味——德国军官的孩子跟犹太人一起死在了毒气室里。人们互相杀戮，最终害死的也是自己。何时才能真正消除种族主义、民族主义等各种偏见、停止同类之间的互相伤害呢？ 这确实很难，但我们还是应该守护好自己心中善良的种子。
佼峰
这部剧写的不错，条理清晰，逻辑合理，没有大的疏漏，贺六这么一个阿甘似的设定，贯穿了大明的嘉隆万三朝，见证了忠臣良将为国呕心沥血，也见证奸佞宵小贪狞误国。皇家家奴的身份让他在很多事情上也是无能为力，但是贺六一生为苍天为黎民，让锦衣卫这个阴暗恐怖的机构，也有了那么一丝的正气
小鱼（MIKE MIKE家居）
反复感叹 马最大真的是一位很健康的竞体偶像 值得所有为人情世故憔悴的人反复观赏
Amy.S
虽然理解编剧墙外开花墙内香的媚外思想，但是国外情节也太多了。
不经意的注意
一永说，执念好可怕，思念，悲伤，怨恨，嫉妒，我不想你跟他们一样。
Etan Lin
罗国庆先生的书，有很强的实战性，可操作性强，虽然他管理的基金收益率中等，但他创作的书确实不错，必须保存，回头再认真读。
南洋千玺
风趣幽默，泼辣辛酸，五味杂陈，本剧语言幽默表达精准，史实丰富，文笔精彩。
容择行
挺喜欢的后面才慢慢热血起来，也有点悲伤希望编剧加油准备养猪了
夜徽
这部剧写出了经济学历史的轨迹，比起教科书式的有趣，其实学习知识就是学历历史
瞧苯环奈🎀
丢死人了
小鲜儿
大多为短篇，少数中篇。相信编剧看过不少相关影视，就编剧笔下的某些故事情节和人物性格能隐约看出《细伢子》前二部、《细伢子》（1993版）等剧目的影子，有着极其似曾相识的动机和结构。不过也算不得瑕疵，编剧影视功底还是很深厚的，用典及化用笔法技巧很自然，融入主题并没有多少生硬感。最后几篇中篇故事尤为惊艳，对煮茶工艺的考究，对人心之恶与鬼怪之魅的对比，跳出了模仿复创作的窠臼，亦真亦幻虚实相伴，读起来酣畅淋漓。展现出不一样的大唐，不一样的狄公，不一样的团队戏。
李瑶
许先生书中取用的素材，都太熟悉不过，结论亦是仿佛。只是对中西文化交流融通的前景不是很乐观，科技快速迭代的大背景下，应当看到，反而是文明当中不是很好的部分在起作用。
褚丹
12个小故事囊括了婚姻，性，爱，教育和人性，以最朴实无华的笔触泛起了读者心中或深或浅的波澜。
幸福每一天
通过数据分析炒股，那以现在的技术，完全可以依靠电脑了，何必费脑子看这个呢？据说投资领域里，基金经理靠模型操作基金，那为啥有高有低呢？据说美国的经济危机就是因为模型的发明才产生的。我觉得玩股票也可以称为“跑得快”游戏，有一部分投资确实带来的进步，但是如果只拼谁跑的快，那也许会对整个社会带来一次重创，不过又何必在乎呢，毕竟历史证明，繁荣都是从废墟中建立起来的。看这部剧的意义就是让自己能比别人跑的快吧。
lantu
于静水流深的平淡温情中看完… 除了这里面的爱情，可能我更感动战争这个大背景下，人世间无关乎国家，无关乎种族，无关于血缘，只因为同为人的守望相助。 那是乳母对失去亲生父母的她的陪伴和照顾，是乳母妹妹对她的收留和守护，是英国药剂师夫妇对所谓敌战方的居民的慷慨救治，是他们对小阿丽斯的保护和疼爱。 曾经的奥斯曼帝国，七百年来一直有着多文化和多民族的传统。希腊人、亚美尼亚人、斯拉夫人、阿拉伯人和土耳其人，基督徒、犹太人和穆斯林人，基本都和睦相处。 直到第一次世界大战和奥斯曼帝国的崩溃，几个世纪以来将不同信仰的邻邦联结在一起的纽带断裂了，土耳其大多数人为穆斯林教徒，占人口少数的亚美尼亚人信仰基督教，亚美尼亚人和黑海希腊人被怀疑支持基督教俄罗斯。 于是，大约在1915年左右，驱逐出境和种族清洗开始了，1915年—1917年间，土耳其发起大规模的亚美尼亚种族大屠杀，受害者数量达到150万。 主人公在成为一个英国人之前是一个亚美尼亚人，而她的亲生父亲是一个制鞋商，五岁时，是一个沉默的孩子，一个不知道为什么不愿意和人说话的孩子。在她的世界里只有气味，它们就是她的语言。 在1914年年初，遇到了亲生父亲的顾客，一位英国药剂师，她记忆中的后来的父亲… 当她见到这位药剂师的妻子时，竟用清亮的嗓音叫出了她的名字。药剂师先生的药很有效。六个月后，她夜里已经睡得和天使一样安宁，也越来越愿意说话了。生活重新开始变得幸福，直到1915年的4月25日，对亚美尼亚人的屠杀开始了，她的亲生父亲在屠杀中被害，在父亲嘱托中，她的亲生母亲和乳母伊玛泽太太带着她逃到了伊兹米（乳母的家）然而屠杀并没有停止，很快就来到了伊兹米，紧接着又开始了逃离，当时决定送去乳母住在博斯普鲁斯海峡边的一栋大房子里的妹妹那里，而她的亲生母亲在转移途中，为了保护她，吸引敌人的注意力，再也没有回来。 惨剧发生的第二天，阿丽斯又一次回到那个沉默的世界，不肯再说话了。 一个月后，乳母妹妹和她丈夫基本确定伊斯坦布尔已经安全了之后，乳母就陪她去看住在伊斯克里塔尔街的药剂师。当她再次看到药剂师的妻子时，她忽然又会笑了，还向她张开双手跑了过去。乳母把她身上发生的事情都告诉了药剂师他们。药剂师决定带她回英国，保证会保护和疼爱她… 记书里的爱情 1.对安托 那是从小陪伴，孤独中开出的花，对安托的回避和躲藏或许证明了那不是所谓的“爱情” 2.与坎的相遇 她对他的直面相对，他对她的坦言告知，我爱你，但并不会捆绑你… 3.戴德利的守护 戴德利坦白从第一次看到阿丽斯走上楼梯，就陷进去了。而他受父亲的影响，坦言“如果我爱上了一个像她一样的女子，我能向她作出的唯一的爱的证明，就是离开她，远远地离开，即使要我去到世界的尽头。”所以，他才会不惜一切的陪着阿丽斯跑到另一个与英国完全不一样的国家，只为了验证那个预言，然后远远离开。 感动的是他们没有错过，一起经历和陪伴的时光，互相创作信的浪漫，内心的声音“你轻轻地拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能够原谅你呢？” 4.阿丽斯亲身父亲的爱 在她父亲去世的时候，脸上带着笑，一直望着妻子，就像他是有意那样的。 “我记得，过去当你父母有时起争执时，你父亲总是会说： ’你是知道的，伊玛泽太太，她生气只是因为我们的工作太多了。等我们退休之后，我会给她在乡下买一栋四周带田地的大房子，那时她将是天下最幸福的女人。而我呢，伊玛泽太太，当我再这栋凝结着我的心血的房子里走到我生命的尽头时，我在最后一刻最想看到的一定是我妻子的眼睛。’ 你父亲和我说这一切时，嗓门很大，当然就是为了让你母亲也可以听见。
淡雅人生
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 一 去年，给孤身在澳洲的表妹推荐了这本《细伢子》。她读罢，说了句，这书很美。 哪里美？我追问着，我设想着她指的是文辞，意境还是人格魅力了。 “三个人，就很美。”表妹幽幽地说道。 三个人，一个家。 可能不是每个人都会为爱情感动，也不是每个人都会为理想振奋，但亲情一定是每个人的软肋；因为唯独亲情是共同的经历，群体的记忆。 亲情是不可泯灭的情感。 可能正是为此，这部剧才能给人持久的触动；“三个人，就很美。” 二 《细伢子》是一个关于家的故事，钱钟书的夫人——王君龙先生撰写的家庭生活回忆录。 初闻这部剧，多少会觉得这书的畅销不过所谓的名人效应。 直到读到王君龙先生的风骨，方觉惭愧。 他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。 《细伢子》竭力脱去所谓的名人光环，只是淡淡地叙述一个幽默儒雅的父亲，一个知书达理的妻子，一个坚强俏皮的女儿和他们之间浓厚的亲情。 这部剧原本是计划由三人一同编写。 奈何女儿圆圆起草方才两个月便已归天家，钱老也随后仙逝，待到王君龙先生真正开始记录，已是孤身一人了。 三里河寓所，曾是我的家，因为有细伢子。细伢子失散了，家就没有了。 三 细伢子都没有虚度此生，因为是细伢子。 大抵是因着三个人的幸福，一个人承载不起。当忆起女儿和丈夫的离去，王君龙先生以虚虚实实的方式，展开了一个梦境。 这梦太短，短到让人不忍醒来；这梦又太长，长到让人撕心裂肺。 王君龙先生将内心绽放的血泡变成一只一只饱含热泪的眼睛，“贪婪”地张望着——那抓不住的回忆，留不住的人。 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 另一方面，王君龙也细致写实地描述着家庭生活的点点滴滴。 这个部分是刻着时代烙印的家庭故事，一个爱惜自己羽毛的知识分子家庭在时代中的风雨飘摇，清晰可见。 故事的基调是极重的苦难，但在苦难中绽放的是属于“细伢子”的浓浓温情。 正如路遥在《细伢子》里所言， 人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊…… 四 记得一个冬天，我和媳妇讨论过男女寿命的问题，男人的寿命大都比女人短些。媳妇说，她还是希望自己能先走。 她说，她一个人怕冷。 杨老在文末说道： 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ... 我还太年轻，才刚刚享受五年的婚姻生活，我的孩子也才刚刚四岁，还没有经历过生离死别，我甚至无法想象这个话题。 我太无力，写不出这部剧的厚重韵味。 我想我是不能理解王君龙先生字里行间的况味的，但读到这部剧，让我明白两个字，珍惜。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 婚姻不易，亲情难得，且行且珍惜。
yannn
最怕守旧，常规是用来打破和衍生，思考的最大能量，是因为有“新”和“心”的产生。都喜欢看别人的成功和失败，每个人都善于当批阅者，只有愿意接受别人审视才会“不同”！
东晋先生
歌岛风景宜人 民风淳朴 少男少女的爱情没有狗血桥段 简单而美好 故事其实很简单 主要看三岛的文笔
六点钟太阳落山
就是有一部剧集和这剧集％85像，叫《细伢子》不过那剧集后面就没什么看的了
抽屉里的老张头
是先知道了荒地村，才看到了这部剧，常常有欲望和编剧辩论一番。有的集数是从“三姨”“三舅”的角度，看现在的中国农村，别有一番味道。有的集数是外国人眼中的中国、中国历史，让我更爱东北。
跑步读书dl
本剧的编剧出生于一个美国工人阶级的家庭（传说中的红脖子），祖辈从农村迁移到城市做煤炭工人，原声家庭几乎踩了所有能踩的雷点，编成帖子应该会在豆瓣被置顶。 外公外婆未成年生育（他们生第一个孩子的时候外公16岁，外婆12岁，孩子出生六天后就夭折了），经历9次流产，生育了三个孩子，在养育孩子的过程中，争吵，互殴，出轨，酗酒，长期分居。 母亲在成长阶段经历的创伤，塑造了她极端的人格，十来岁就成了未婚妈妈，喂养九个月大的编剧的方法是给他倒雪碧喝。频繁更换伴侣，带着孩子搬去他们的家又搬出来，染上毒瘾，失控，崩溃，扬言要杀掉孩子，并把车撞向路边电线杆... 但是编剧却奇迹般的在地狱模式的原生家庭中走了出来，成为一名牛津毕业的律师（也是家族中唯一的一位大学生）。 每个人的人生轨迹都有逻辑可循，不是一句幸运和不幸就可以概括的。 这样的矛盾共生也充分显示在了编剧的成长轨迹中。 1.在担不起父母责任的年龄生育，并不会让你突然蜕变成超人，更大概率是给自己和孩子带来毁灭的打击。 过早的生育使得编剧的外公外婆和母亲，在很长一段时间没有能力去“爱”自己的孩子，这也是导致家庭悲剧的一个重要原因。 “母亲的问题阿莫一辈子去偿还” 好在外公外婆在编剧出生后，成长成了有能力“爱”孩子和保护孩子的人，他们充当了编剧父母的的角色，在最至关重要的高中阶段给了编剧一个稳定和充满爱的家庭环境。 2.学历永远是最直接的阶级跃升敲门砖，它意味着你可以自然而然的融入新的圈子，养成截然不同的习惯，认识新的朋友和优秀的伴侣，获得更有价值的建议和来自陌生人的善意与尊重。 学历就像一条河，渡过它，河对岸是资源丰富，更加辽阔的世界。 3.在心态成熟之后再去面对世界的参差，能减少很多不必要的痛苦和挣扎。 编剧进入牛津学习的时间已经属于大龄，（高中毕业后他去了海军陆战队4年，后又去了俄亥俄州立大学大学看剧）但对他来说一切刚刚好。 此时的他已从童年混乱的家庭关系中走出来，在海军陆战队的历练下脱胎换骨，成了一位坚毅的美国军人，在公立大学完成了基础知识的学习。 进入牛津后编剧完全进入了另一个阶级编织的世界，大部分人都出生于富裕的中产家庭，少部分人是顶级二代，他这样的穷人阶级出生的孩子，是学校里寥寥可数的异类。 已锻炼成型的心态并没有让他在自卑和攀比中患得患失，他充满好奇，试图理解为什么会有这样的差异，并无比珍惜现有的一切。 3.优秀的伴侣是一生的导师，强过一段短视的抱负。 编剧的妻子是他的贵人，她不仅指导编剧如何在耶鲁大学的招聘晚宴上使用九个餐具，还带着他走出了原生家庭的阴影，正视自己的问题与责任。 永远不要低估组建一个幸福而稳定的家庭带给自己与后代的力量，那是抗击命运的能量源泉。 4.编剧在文中巧妙的隐藏了自己的天赋，他具有强大的自省能力，不断的在思考事物产生的因果逻辑。 人生不一定要赶早，不在于比较。 在合适的时间做了正确的选择，遇到了所爱的人，遭遇困苦却能云开月明，就所谓的幸运吧。
佳琪🍃
影评解析
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
薄荷糖🐼
“学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。 宽广的视角在佛法中称为 智慧”。“取其精华，去其糟粕”
Mr.Green
罗超凡最著名的书。 “上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。 查拉图斯特拉成为了神。 这两句话基本就概括了这部剧。 上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。罗超凡代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。 科学进步直接催生了罗超凡，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到罗超凡呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了罗超凡的超人理论并且发扬光大。 考虑到那个时期勒庞播出《细伢子》，马尔萨斯播出《细伢子》，罗超凡诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。 然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。 但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。 种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。 回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了罗超凡预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着罗超凡最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。 罗超凡虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。 不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解罗超凡的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下罗超凡本人的心路历程。
不不二二
个人看过的第二本李珺的书，感觉不如上一本西班牙的游记。台词依然流畅自然，观点理性而清晰，以法国大革命为核心介绍了相关的人物和历史。 但比起西班牙的游记，时间跨度没有那么大，故事性也没有那么强。也许法兰西过于厚重的历史和人文，类似的篇幅聚焦于一段时期的创作法不如描述西班牙历史的沧桑变化那么勾人心魄。 但书还是好剧，编剧丰富的历史知识和细腻的笔触保证了本剧的观赏性,要去巴黎的人或者对法国大革命感兴趣的小伙伴还是很推荐一读。
🎋🌕Diana Miao
很可怕，很压抑，没有人权的极权社会如同地狱，我不知道女主强烈求生欲从何而来，毕竟活成这样真的太痛苦了，或许是为了尚且在世的女儿以及生死未卜的丈夫，总之在地狱里生存久了自己都不知道自己是人是鬼
波西米亞
书中论述多多，举例也很多，讲的细致，无论是对隔代长辈还是年轻父母都十分有益。
耿冲
1.戒除自己的“好人瘾”，真实的表达自我 2.用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 3.不要让自己成为过度付出者或过度索求者 4.所有的伪装都会带来对自我和关系的损耗
时间猎人
很沉重的一本剧。。看完后难过的说不出话书中有很多隐晦的表达值得深入思考，编剧留给了我们很多想象的空间，不少细节细思极恐，或许我再多了解一些关于纳粹、关于历史的东西，能对这部剧有更深入的理解吧。 同样都是鲜活的生命，为什么有一部分人要被打上各种各样的标签、受着另一部分人的迫害，只能活在压抑与痛苦中？单纯无知的孩子才有勇气去质疑，而大多数成年人却都学会了一味顺从、默默接受，或者敢怒不敢言，只有极少数敢于反抗（如文中的“奶奶”）。书的结尾十分具有讽刺意味——德国军官的孩子跟犹太人一起死在了毒气室里。人们互相杀戮，最终害死的也是自己。何时才能真正消除种族主义、民族主义等各种偏见、停止同类之间的互相伤害呢？ 这确实很难，但我们还是应该守护好自己心中善良的种子。
佼峰
这部剧写的不错，条理清晰，逻辑合理，没有大的疏漏，贺六这么一个阿甘似的设定，贯穿了大明的嘉隆万三朝，见证了忠臣良将为国呕心沥血，也见证奸佞宵小贪狞误国。皇家家奴的身份让他在很多事情上也是无能为力，但是贺六一生为苍天为黎民，让锦衣卫这个阴暗恐怖的机构，也有了那么一丝的正气
小鱼（MIKE MIKE家居）
反复感叹 马最大真的是一位很健康的竞体偶像 值得所有为人情世故憔悴的人反复观赏
Amy.S
虽然理解编剧墙外开花墙内香的媚外思想，但是国外情节也太多了。
不经意的注意
一永说，执念好可怕，思念，悲伤，怨恨，嫉妒，我不想你跟他们一样。
Etan Lin
罗国庆先生的书，有很强的实战性，可操作性强，虽然他管理的基金收益率中等，但他创作的书确实不错，必须保存，回头再认真读。
南洋千玺
风趣幽默，泼辣辛酸，五味杂陈，本剧语言幽默表达精准，史实丰富，文笔精彩。
容择行
挺喜欢的后面才慢慢热血起来，也有点悲伤希望编剧加油准备养猪了
夜徽
这部剧写出了经济学历史的轨迹，比起教科书式的有趣，其实学习知识就是学历历史
瞧苯环奈🎀
丢死人了
小鲜儿
大多为短篇，少数中篇。相信编剧看过不少相关影视，就编剧笔下的某些故事情节和人物性格能隐约看出《细伢子》前二部、《细伢子》（1993版）等剧目的影子，有着极其似曾相识的动机和结构。不过也算不得瑕疵，编剧影视功底还是很深厚的，用典及化用笔法技巧很自然，融入主题并没有多少生硬感。最后几篇中篇故事尤为惊艳，对煮茶工艺的考究，对人心之恶与鬼怪之魅的对比，跳出了模仿复创作的窠臼，亦真亦幻虚实相伴，读起来酣畅淋漓。展现出不一样的大唐，不一样的狄公，不一样的团队戏。
李瑶
许先生书中取用的素材，都太熟悉不过，结论亦是仿佛。只是对中西文化交流融通的前景不是很乐观，科技快速迭代的大背景下，应当看到，反而是文明当中不是很好的部分在起作用。
褚丹
12个小故事囊括了婚姻，性，爱，教育和人性，以最朴实无华的笔触泛起了读者心中或深或浅的波澜。
幸福每一天
通过数据分析炒股，那以现在的技术，完全可以依靠电脑了，何必费脑子看这个呢？据说投资领域里，基金经理靠模型操作基金，那为啥有高有低呢？据说美国的经济危机就是因为模型的发明才产生的。我觉得玩股票也可以称为“跑得快”游戏，有一部分投资确实带来的进步，但是如果只拼谁跑的快，那也许会对整个社会带来一次重创，不过又何必在乎呢，毕竟历史证明，繁荣都是从废墟中建立起来的。看这部剧的意义就是让自己能比别人跑的快吧。
lantu
于静水流深的平淡温情中看完… 除了这里面的爱情，可能我更感动战争这个大背景下，人世间无关乎国家，无关乎种族，无关于血缘，只因为同为人的守望相助。 那是乳母对失去亲生父母的她的陪伴和照顾，是乳母妹妹对她的收留和守护，是英国药剂师夫妇对所谓敌战方的居民的慷慨救治，是他们对小阿丽斯的保护和疼爱。 曾经的奥斯曼帝国，七百年来一直有着多文化和多民族的传统。希腊人、亚美尼亚人、斯拉夫人、阿拉伯人和土耳其人，基督徒、犹太人和穆斯林人，基本都和睦相处。 直到第一次世界大战和奥斯曼帝国的崩溃，几个世纪以来将不同信仰的邻邦联结在一起的纽带断裂了，土耳其大多数人为穆斯林教徒，占人口少数的亚美尼亚人信仰基督教，亚美尼亚人和黑海希腊人被怀疑支持基督教俄罗斯。 于是，大约在1915年左右，驱逐出境和种族清洗开始了，1915年—1917年间，土耳其发起大规模的亚美尼亚种族大屠杀，受害者数量达到150万。 主人公在成为一个英国人之前是一个亚美尼亚人，而她的亲生父亲是一个制鞋商，五岁时，是一个沉默的孩子，一个不知道为什么不愿意和人说话的孩子。在她的世界里只有气味，它们就是她的语言。 在1914年年初，遇到了亲生父亲的顾客，一位英国药剂师，她记忆中的后来的父亲… 当她见到这位药剂师的妻子时，竟用清亮的嗓音叫出了她的名字。药剂师先生的药很有效。六个月后，她夜里已经睡得和天使一样安宁，也越来越愿意说话了。生活重新开始变得幸福，直到1915年的4月25日，对亚美尼亚人的屠杀开始了，她的亲生父亲在屠杀中被害，在父亲嘱托中，她的亲生母亲和乳母伊玛泽太太带着她逃到了伊兹米（乳母的家）然而屠杀并没有停止，很快就来到了伊兹米，紧接着又开始了逃离，当时决定送去乳母住在博斯普鲁斯海峡边的一栋大房子里的妹妹那里，而她的亲生母亲在转移途中，为了保护她，吸引敌人的注意力，再也没有回来。 惨剧发生的第二天，阿丽斯又一次回到那个沉默的世界，不肯再说话了。 一个月后，乳母妹妹和她丈夫基本确定伊斯坦布尔已经安全了之后，乳母就陪她去看住在伊斯克里塔尔街的药剂师。当她再次看到药剂师的妻子时，她忽然又会笑了，还向她张开双手跑了过去。乳母把她身上发生的事情都告诉了药剂师他们。药剂师决定带她回英国，保证会保护和疼爱她… 记书里的爱情 1.对安托 那是从小陪伴，孤独中开出的花，对安托的回避和躲藏或许证明了那不是所谓的“爱情” 2.与坎的相遇 她对他的直面相对，他对她的坦言告知，我爱你，但并不会捆绑你… 3.戴德利的守护 戴德利坦白从第一次看到阿丽斯走上楼梯，就陷进去了。而他受父亲的影响，坦言“如果我爱上了一个像她一样的女子，我能向她作出的唯一的爱的证明，就是离开她，远远地离开，即使要我去到世界的尽头。”所以，他才会不惜一切的陪着阿丽斯跑到另一个与英国完全不一样的国家，只为了验证那个预言，然后远远离开。 感动的是他们没有错过，一起经历和陪伴的时光，互相创作信的浪漫，内心的声音“你轻轻地拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能够原谅你呢？” 4.阿丽斯亲身父亲的爱 在她父亲去世的时候，脸上带着笑，一直望着妻子，就像他是有意那样的。 “我记得，过去当你父母有时起争执时，你父亲总是会说： ’你是知道的，伊玛泽太太，她生气只是因为我们的工作太多了。等我们退休之后，我会给她在乡下买一栋四周带田地的大房子，那时她将是天下最幸福的女人。而我呢，伊玛泽太太，当我再这栋凝结着我的心血的房子里走到我生命的尽头时，我在最后一刻最想看到的一定是我妻子的眼睛。’ 你父亲和我说这一切时，嗓门很大，当然就是为了让你母亲也可以听见。
淡雅人生
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 一 去年，给孤身在澳洲的表妹推荐了这本《细伢子》。她读罢，说了句，这书很美。 哪里美？我追问着，我设想着她指的是文辞，意境还是人格魅力了。 “三个人，就很美。”表妹幽幽地说道。 三个人，一个家。 可能不是每个人都会为爱情感动，也不是每个人都会为理想振奋，但亲情一定是每个人的软肋；因为唯独亲情是共同的经历，群体的记忆。 亲情是不可泯灭的情感。 可能正是为此，这部剧才能给人持久的触动；“三个人，就很美。” 二 《细伢子》是一个关于家的故事，钱钟书的夫人——王君龙先生撰写的家庭生活回忆录。 初闻这部剧，多少会觉得这书的畅销不过所谓的名人效应。 直到读到王君龙先生的风骨，方觉惭愧。 他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。 《细伢子》竭力脱去所谓的名人光环，只是淡淡地叙述一个幽默儒雅的父亲，一个知书达理的妻子，一个坚强俏皮的女儿和他们之间浓厚的亲情。 这部剧原本是计划由三人一同编写。 奈何女儿圆圆起草方才两个月便已归天家，钱老也随后仙逝，待到王君龙先生真正开始记录，已是孤身一人了。 三里河寓所，曾是我的家，因为有细伢子。细伢子失散了，家就没有了。 三 细伢子都没有虚度此生，因为是细伢子。 大抵是因着三个人的幸福，一个人承载不起。当忆起女儿和丈夫的离去，王君龙先生以虚虚实实的方式，展开了一个梦境。 这梦太短，短到让人不忍醒来；这梦又太长，长到让人撕心裂肺。 王君龙先生将内心绽放的血泡变成一只一只饱含热泪的眼睛，“贪婪”地张望着——那抓不住的回忆，留不住的人。 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 另一方面，王君龙也细致写实地描述着家庭生活的点点滴滴。 这个部分是刻着时代烙印的家庭故事，一个爱惜自己羽毛的知识分子家庭在时代中的风雨飘摇，清晰可见。 故事的基调是极重的苦难，但在苦难中绽放的是属于“细伢子”的浓浓温情。 正如路遥在《细伢子》里所言， 人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊…… 四 记得一个冬天，我和媳妇讨论过男女寿命的问题，男人的寿命大都比女人短些。媳妇说，她还是希望自己能先走。 她说，她一个人怕冷。 杨老在文末说道： 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ... 我还太年轻，才刚刚享受五年的婚姻生活，我的孩子也才刚刚四岁，还没有经历过生离死别，我甚至无法想象这个话题。 我太无力，写不出这部剧的厚重韵味。 我想我是不能理解王君龙先生字里行间的况味的，但读到这部剧，让我明白两个字，珍惜。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 婚姻不易，亲情难得，且行且珍惜。
yannn
最怕守旧，常规是用来打破和衍生，思考的最大能量，是因为有“新”和“心”的产生。都喜欢看别人的成功和失败，每个人都善于当批阅者，只有愿意接受别人审视才会“不同”！
东晋先生
歌岛风景宜人 民风淳朴 少男少女的爱情没有狗血桥段 简单而美好 故事其实很简单 主要看三岛的文笔
六点钟太阳落山
就是有一部剧集和这剧集％85像，叫《细伢子》不过那剧集后面就没什么看的了
抽屉里的老张头
是先知道了荒地村，才看到了这部剧，常常有欲望和编剧辩论一番。有的集数是从“三姨”“三舅”的角度，看现在的中国农村，别有一番味道。有的集数是外国人眼中的中国、中国历史，让我更爱东北。
跑步读书dl
本剧的编剧出生于一个美国工人阶级的家庭（传说中的红脖子），祖辈从农村迁移到城市做煤炭工人，原声家庭几乎踩了所有能踩的雷点，编成帖子应该会在豆瓣被置顶。 外公外婆未成年生育（他们生第一个孩子的时候外公16岁，外婆12岁，孩子出生六天后就夭折了），经历9次流产，生育了三个孩子，在养育孩子的过程中，争吵，互殴，出轨，酗酒，长期分居。 母亲在成长阶段经历的创伤，塑造了她极端的人格，十来岁就成了未婚妈妈，喂养九个月大的编剧的方法是给他倒雪碧喝。频繁更换伴侣，带着孩子搬去他们的家又搬出来，染上毒瘾，失控，崩溃，扬言要杀掉孩子，并把车撞向路边电线杆... 但是编剧却奇迹般的在地狱模式的原生家庭中走了出来，成为一名牛津毕业的律师（也是家族中唯一的一位大学生）。 每个人的人生轨迹都有逻辑可循，不是一句幸运和不幸就可以概括的。 这样的矛盾共生也充分显示在了编剧的成长轨迹中。 1.在担不起父母责任的年龄生育，并不会让你突然蜕变成超人，更大概率是给自己和孩子带来毁灭的打击。 过早的生育使得编剧的外公外婆和母亲，在很长一段时间没有能力去“爱”自己的孩子，这也是导致家庭悲剧的一个重要原因。 “母亲的问题阿莫一辈子去偿还” 好在外公外婆在编剧出生后，成长成了有能力“爱”孩子和保护孩子的人，他们充当了编剧父母的的角色，在最至关重要的高中阶段给了编剧一个稳定和充满爱的家庭环境。 2.学历永远是最直接的阶级跃升敲门砖，它意味着你可以自然而然的融入新的圈子，养成截然不同的习惯，认识新的朋友和优秀的伴侣，获得更有价值的建议和来自陌生人的善意与尊重。 学历就像一条河，渡过它，河对岸是资源丰富，更加辽阔的世界。 3.在心态成熟之后再去面对世界的参差，能减少很多不必要的痛苦和挣扎。 编剧进入牛津学习的时间已经属于大龄，（高中毕业后他去了海军陆战队4年，后又去了俄亥俄州立大学大学看剧）但对他来说一切刚刚好。 此时的他已从童年混乱的家庭关系中走出来，在海军陆战队的历练下脱胎换骨，成了一位坚毅的美国军人，在公立大学完成了基础知识的学习。 进入牛津后编剧完全进入了另一个阶级编织的世界，大部分人都出生于富裕的中产家庭，少部分人是顶级二代，他这样的穷人阶级出生的孩子，是学校里寥寥可数的异类。 已锻炼成型的心态并没有让他在自卑和攀比中患得患失，他充满好奇，试图理解为什么会有这样的差异，并无比珍惜现有的一切。 3.优秀的伴侣是一生的导师，强过一段短视的抱负。 编剧的妻子是他的贵人，她不仅指导编剧如何在耶鲁大学的招聘晚宴上使用九个餐具，还带着他走出了原生家庭的阴影，正视自己的问题与责任。 永远不要低估组建一个幸福而稳定的家庭带给自己与后代的力量，那是抗击命运的能量源泉。 4.编剧在文中巧妙的隐藏了自己的天赋，他具有强大的自省能力，不断的在思考事物产生的因果逻辑。 人生不一定要赶早，不在于比较。 在合适的时间做了正确的选择，遇到了所爱的人，遭遇困苦却能云开月明，就所谓的幸运吧。
佳琪🍃