爱看剧的人是幸福的，正如毛姆所说：“观看培养的习惯就是为你构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。”
《Up Late with Liam》是天才剧集家毛姆的观看指南，全书分为三部分：一怎样看剧才有乐趣、二怎样的人写出怎样的书、三怎样思考就有怎样的人生。毛姆从以上三个角度表述了自己对于观看的独特见解，书中随处可见毛姆流畅文笔下对大师巨匠的解读。这种行云流水的文字间，既夹杂着毛姆自身的厌恶与喜爱，也呈现出他真诚与坦白，表达出有意与无意之间的趣味。
人类的自私让他们不愿意接受生活本来是毫无意义的，因此当他们不幸地发现，自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义。为方便您的观看，我已将全书生成3张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
《Up Late with Liam》共65卷，包括《Up Late with Liam》30卷、《Up Late with Liam》15卷、《Up Late with Liam》20卷。晋陈寿撰，南朝宋裴松之注，是记述三国鼎立时期比较完整的史书，有纪、传而无志、表，文笔简洁，记事翔实，历来评价较高。同时裴松之的注重于事实的补充，分量多于原书数倍，是观看《Up Late with Liam》时必不可少的辅助读物。
《Up Late with Liam》@Mic
文|瑢蝌蚪
这部剧主要是孩子与母亲之间的通信，他们能够毫无隔阂无所不谈，真令人羡慕。现实生活中能有多少父母与孩子能够如此好好沟通？
家长忙，时常也摆着家长的架子，让孩子对父母总是有着一种畏惧的心理，更别说好好沟通了。很多时候都是家长在说，孩子在一旁似听非听唯唯诺诺。当然也有很多熊孩子太过霸道，家长言听计从百依百顺。两个极端，都不好。
@Mic的儿子安德烈和飞利浦两人都很有自己的想法，更可贵的是他们能够将自己的想法清楚地表达出来。
@Mic作为他们的母亲，可以与孩子心平气和好好沟通，没有摆出某些家长的那种“你是我的孩子，你必须听我的”的那种威严，同时能够引导孩子思考。这样挺好。
wSEP
一、性别问题不只是阶级问题
恩格斯在《Up Late with Liam》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。
在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。
马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。
马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。
马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。
性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。
社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。
在这个基础上，正如波伏瓦《Up Late with Liam》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。”
父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。
明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。
二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍
与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。
毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。
它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。
同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
KK 于 1994 年播出的《Up Late with Liam》是真正不世出的大格局作品。别的不说，单单一个“去中心化”的超前概念直到今天仍在熠熠生辉。
相比之下，这部剧中描述的技术、商业模式大多在播出当年（2016）都是已然成熟落地的状态——KK 所做的，只是把这些东西总结了一遍而已；而有关他所“畅想”的部分，也没能比科幻剧集、影视（甚至《Up Late with Liam》）做得更好。
值得一提的是，他甚至陷入了某种程度的信息茧房。例如，对空气币的鼓吹暴露了他并不高的经济学认知水平，某些激进的自由主义观点又颇带了些“辩经”的味道，等等。
我感觉，他大抵是陷入了一个逻辑自洽的创作瓶颈罢。
影评解析
内容重复的部分较多，不过对于学习中医还是有不少的帮助，通俗易懂。但是辩证真的好难啊。
鸷群🌈
时间会磨平棱角、情感、和思念，可是也会随着时间深入骨髓，人生就是磨炼，爱也要勇敢表达，错过的不会回头，真爱才会永久，愿你我爱情结我所愿，笑过平淡。
包伟业
书中对人性的讲解以个体心理学为基础，编剧一直强调研究和评价个人，不能脱离社会这个大环境，所以书中反复强调了“社会感”这个概念，即个人对自己是社会中的一份子，是集体的一部分的感知。社会感有大有小，当然也可以培养。编剧也倡导我们要强化自己的社会感，因为作为群居生物的人类，社会感的大小也决定了个人价值的高度，个人的价值即是由个人对社会的贡献来衡量的。 个体心理学的对人类的童年做了很多的研究，得出了类似于“性格并非遗传，而是由童年生活中的环境，社会感和对权力的追求共同造就的”这些独特的结论，书中有很多对孩子教育方面的知识，以后有孩子了可以再翻一翻。 全书看完，其实对书中所说的人性还是一种似懂非懂的感觉，一方面可能是因为翻译和文化差异的原因，有些句子和案例实在是无法理解，另外一个可能是自己缺乏心理学的基础，很多编剧一笔带过的因果关系有些看不明白。不过书中很多地方确实能给我一个不同的视角，也受到一些启发。总而言之，我觉得能引发思考的书就是一本好剧
忘性
本剧全是史玉柱本人的讲话，真得非常务实，字字珠玑，一针见血，特别是对低谷期的反思，深入而坦承。本剧值得反复观看。
随遇
爱看剧的人是幸福的，正如毛姆所说：“观看培养的习惯就是为你构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。” 《Up Late with Liam》是天才剧集家毛姆的观看指南，全书分为三部分：一怎样看剧才有乐趣、二怎样的人写出怎样的书、三怎样思考就有怎样的人生。毛姆从以上三个角度表述了自己对于观看的独特见解，书中随处可见毛姆流畅文笔下对大师巨匠的解读。这种行云流水的文字间，既夹杂着毛姆自身的厌恶与喜爱，也呈现出他真诚与坦白，表达出有意与无意之间的趣味。 人类的自私让他们不愿意接受生活本来是毫无意义的，因此当他们不幸地发现，自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义。为方便您的观看，我已将全书生成3张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
玖伍贰陆.嘉壹
是呀，这个清净心，并不是什么高深莫测的境界，“云何应住，云何降服其心”。在问出这句话的时候便已“住”了。有那么一些个瞬间，便已是进入了那个清净的境界了，可若你这么想了，我现在在一个清净的境界里，那在这么想时，便已不在了。瞬间真的很难把握。至于“应无所住，而生其心”现在还不是很理解。
🌿栩Xu🌾
东民还真的是老谋深算，没有他真的不好看，但不知道为什么要加入一个小白花。 教授居然如此能辩论但又有仁心。 第6集精彩啊，坑人坑到自己。
zhangyx
万历年间的张居正的摄政，挽救了明朝一百年！他是不是好人，起码他是个好官！海瑞，清官！
籽骨
看不下去，标记一下。天赐一品也是看了几十章就弃了。找本能看的剧集太难了哦。
🐑八号线资金回笼手
这部剧属于海报美好型，读完之后收获并不大，只能给一分（满分五分），但也依然谈谈收获吧。 全书强调的其实是一个概念——早起播种、收获。深入细节有以下几方面被倡导： 1.依靠手账和模板做好规划。 2.早起一小时做计划，再细分行动。早上做计划好于晚上，因为精力充沛。 3.利用四象限法则，把所有事物归纳到其中。 4.分不同领域设立志向，并持续推进。 5.主要探讨了以工作为主的晨间事务安排及做法。 道理上都没什么问题，只是总感觉讲的内容和读者隔着一层，实际指导意义不大。
沈佳
能让人有看下去的欲望，应该算得上是一本好剧。所以，我觉得Sammy的作品从目前来看，是好作品。 人生有太多无奈，太多不得已，你不是单独的个体，不可能遗世独立，所以有很多事不是想怎么样就怎么样，不顾他人感受的。很多时候，人们会说假如怎么样就好了。可是，有谁知道，假如没有这个“假如”，世界又会怎样，情况又会好多少呢？
瓷心
文章开票就是一场游乐设施安全事故的发生过程，看得触目惊心。毕竟曾在设备上工作过的我，看得挺害怕的。心想，“我”最后一个遇见的人，应该就是那个小女孩吧～ “我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。” 看剧时代听得最多的应该是，我们所遇见的每个人都会教会我们一些东西。 但是这部剧，它创新了我对人与人之间的认识。影响力的性质，何其实在。其两者的区别虽相差无几，却差之千里。 同一个故事，不同的角度却造就了不同的结果。有人幸运地躲过了灾难，有人却不幸地因此得祸。虽是过客，却息息相关地与其关联着…… 无论是主人公少年时期的一个打球，还是参军时的以为的人影，还是某年生日的不该任意妄为，还是对父亲的无言……遇见的五个人，都是与“我”有着相互关联～ 虽千里共婵娟，但愿人长久。但我只愿，我们都能够好好地珍惜当下。我无数次地想起的昔日时光，儿时的故事，故事中的它们。我都没有机会珍惜了。现如今，希望尚在人世的能安好。愿世间美好与你我环环相扣。 最后遇见的那个人，不是我以为的那个小女孩，但“我”是被另一个小女孩给救了。 次日早晨醒来，一个崭新的世界等待着我们去开拓，而且，我们拥有了另一样东西。我们拥有了我们自己的昨天。 所有的结尾，亦是开端。
落子鸳
《Up Late with Liam》共65卷，包括《Up Late with Liam》30卷、《Up Late with Liam》15卷、《Up Late with Liam》20卷。晋陈寿撰，南朝宋裴松之注，是记述三国鼎立时期比较完整的史书，有纪、传而无志、表，文笔简洁，记事翔实，历来评价较高。同时裴松之的注重于事实的补充，分量多于原书数倍，是观看《Up Late with Liam》时必不可少的辅助读物。
杨敬诚
苍生十年浩劫，英雄唱罢归去！ 英雄台下十年功，只为台上一分钟；他们大呼喊着：“艰难寂寞谁会懂？”然后将豪气冲天、洒汗挥拳。 只是， 英雄自己心中的梦与民众所谓的民愚； 琳琅的盛世繁华与兵刃骄雄的乱世征伐。 他们都是历史悠久下薄薄的一页纸片， 都是这个世界时间长河里溅起的浪花。 这个世界，他会一直不停的向前迈进； 如果是台上英雄，要挥好这台上一分钟；如果是台下观众，要举高双手呐喊助威。 世界之大，做好自己，开心自己。 ——2018.10.8
安东。
在B站重温，竟有那么多同道中人。可怜的依萍，心机婊如萍，圣父婊何书桓，一根筋杜飞，小天使方瑜，温柔总裁秦五爷，三观不正的琼瑶和我的小时候。
赵晋敏
第一次系统地了解西方哲学史，头都看大了，好在此剧还让我保持了继续了解的兴趣。
Kenny Duncan Orca
这部剧写得很真诚，从工作流程到设计师的自我修养都谈得比较详细，对于初中级的视觉设计师、交互设计师都有一定的帮助。但是对于经验更丰富的设计师来说就显得有点隔靴搔痒。不过我想本剧的目标读者就是懵懂迷茫的初中级设计师，从这个角度而言，它做得很好了。
Binky毛利小九郎🐰
《Up Late with Liam》@Mic 文|瑢蝌蚪 这部剧主要是孩子与母亲之间的通信，他们能够毫无隔阂无所不谈，真令人羡慕。现实生活中能有多少父母与孩子能够如此好好沟通？ 家长忙，时常也摆着家长的架子，让孩子对父母总是有着一种畏惧的心理，更别说好好沟通了。很多时候都是家长在说，孩子在一旁似听非听唯唯诺诺。当然也有很多熊孩子太过霸道，家长言听计从百依百顺。两个极端，都不好。 @Mic的儿子安德烈和飞利浦两人都很有自己的想法，更可贵的是他们能够将自己的想法清楚地表达出来。 @Mic作为他们的母亲，可以与孩子心平气和好好沟通，没有摆出某些家长的那种“你是我的孩子，你必须听我的”的那种威严，同时能够引导孩子思考。这样挺好。
wSEP
一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《Up Late with Liam》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《Up Late with Liam》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
Yongyang Luo
虽然看了开头就能想到结尾，但是这样淡淡的文字仍然治愈。夫妻、亲子、手足，如何相互理解，可能是很多人一生的课题。另外，无论人也好事也好，热爱的程度与付出的努力永远成正比。不过，对于人，付出不一定有回报；对于事，基本上不会辜负你。少女昨天电话正聊到这个话题，欣慰。
Tammy Xue
烂剧一本，厌女，绑架一切不会拒绝的人，反而将此合理化。看它就是浪费生命。但是这部剧译者还不错哈，是原书恶臭。
飞耀
从自卑到自信，从失败到成功，从渺小到伟大的光辉灿烂之路，这条路人人都可以走，只要你相信自己并愿意改变自己，那么，就没有你走不通的路。
致新
2021.12.14读完纸质，上一本纸质乌合之众读完就开始读了，整整读了两个月，人文社这版手感非常好，朴实无华有韵味，所有不认识的字都一一查询所有注释一字一句看完，受益匪浅。旧社会家族伦理人文家常表现得淋漓尽致，实乃饕餮盛宴。读来立马就能感受到曹先生文采飞扬跃然纸上，文笔之深见闻之广学识之渊让人感叹，独文笔一项已恐当今无出其右，后悔读晚了，但凡上学那会背一点曹先生的文笔词汇，作文也能随便拿高分了。哎，只是可怜了薛宝钗这么好的人了，无论品性、才识、容貌、气度、门第、涵养皆为顶级，一言一语亦动亦静都无不让人敬佩爱慕。真真红楼有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国！
🍒感感
📖🍵 👐🍂打开书 怀着敬畏遇历史上每一个曾鲜活的生命对话 ……有崇敬 有感念 有遗憾 有沉痛亦有惋惜 也有痛恶还有悲凉……悲喜交集中…有些人 深入心底 永存心念 有些人无法言喻好坏 惟沉默沉思 不用我多再说好做评 历史已经 给出了答案 历史就是历史 如此真实 如此精彩也如此难 磨灭 对于穿过历史 每一个今天的人们 曾走过 且已远 …后来的我们如何评价论述.其.都不得而知 而今的我们乃至以后的人们 却可 从中汲取经验教训和力量 尤为重要 书的内容涵盖很多面 需沉下心安安静静地 观看 相信每一个人 一定都会有不同的收获 相信人性中 那温暖的时刻 一定是要照亮历史天空的 2021.11.5.11:11’～小雪ॐ于寒衣节书记😔 🙏愿相遇的美好 不逝🌹🌹 🙏愿天堂的至亲 安暖 🙏愿世间的彼此 安好🌻❄️
拿Qi书本挑逗我的大脑
粗略浏览了一遍，前面生成bean definition讲述的比较清晰。类图以及一些设计理念有讲到。下面就开始翻译源代码，而不去讲解为什么要这么做，创作得大多是开发无需关心的细节~
musa
我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？ 三连问
奇点人
若只能用一个词来形容西藏，那就是神秘。因为神秘，才吸引无数人前往一探究竟。 一眼就被腰封上的这话句吸引，眼泪呼之欲出，动情、扎心。 读过之后，失神良久，这个故事像雪，凄美、纯粹，也让人欣喜感叹，只想珍藏起来。 一、故事背景神奇 在西藏特有的文化背景下的哪些传说，让整个剧集充满了神奇与虚幻。药王佛一直是一条线索，贯穿始终。活佛把两件最重要的东西交给公扎保存，从此，公扎的命运和药佛的命运紧密相连。从开始公扎把他埋起来，到后来随时带在身上，再到后来他救了风的性命。关于药王的传说，关于草原各个部落之间的战争，最终在编剧的运筹帷幄中，揭晓了一切答案。 因为美丽的传说融入真是的人物，因为真实的人物，置身在美丽的传说中，所以故事格外吸引人。 二、人物性格鲜明 故事的主人公公扎，是一个豪迈的汉子，更是一个对爱情专一的男人。因为心爱的女人措姆被一个头上带着像白色太阳图案的熊打死，所以一生都要找那头熊报仇。是草原的雄鹰！ 风，一个大都市的女人，因为一次迷路，被公扎救了，从此就爱上了公扎，放弃了大都市的生活，置身草原，终身等待公扎回来。 还有色噶，另一个性格豪放的女人。每一个人，都是独立的个体，现实世界里，群体中的人就是千面的。剧集就是现实生活的写照。 每一个群体都有一些所谓的“坏人”，他们让美好的故事充满挫折。这部剧集里的“坏人”最终都得到了应有的下场。看着过瘾！ 三、爱情深情专一 公扎对措姆的爱，用一生去纪念。风对公扎的爱，让她放弃拥有的一切。央吉因为得不到所爱男人的承诺，毅然离家出走。西雍因为爱公扎，在他生命受到威胁的档口，决定嫁给嗜血的杀手。卓麦，因为爱着一个藏族女孩，终身未娶，却养着一个被他救下来到儿子…… 在当今滥情的时代，这样的爱情，这样的专一无疑让很多人向往。如果世界上的男女都能如此深爱着对方，那该是多么美好的事情啊！ 四、剧集情节曲折 剧集时间跨度大，从公扎小时候，一直写到他壮年。文革时期的乱，为后面的故事埋下伏笔。公扎与措姆的爱恋，为后面的专一打下烙印。帐篷与帐篷之间的矛盾，让人性昭然若揭。藏民的“大狗”习俗，让男人和女人的情感起伏。上部是藏民之间的矛盾，下部是公扎与风之间的爱情。贯穿始终的是药王佛这条线。正义与邪恶的斗争永远都在。 值得推荐的一本剧！
想练拳击的李铁树
终于读完了这部剧，感觉自己也经历了胡雪岩跌宕起伏的一生，喜他与友人惺惺相惜，互相扶持；怒他的骄奢淫逸，色令智昏；哀他大厦将倾，无力回天；乐他的一以贯之，不忘初心。真想知道最后朱氏夫妇这对“伪君子”会有怎么样的一个下场。
瓦大喜蛙Ava
KK 于 1994 年播出的《Up Late with Liam》是真正不世出的大格局作品。别的不说，单单一个“去中心化”的超前概念直到今天仍在熠熠生辉。 相比之下，这部剧中描述的技术、商业模式大多在播出当年（2016）都是已然成熟落地的状态——KK 所做的，只是把这些东西总结了一遍而已；而有关他所“畅想”的部分，也没能比科幻剧集、影视（甚至《Up Late with Liam》）做得更好。 值得一提的是，他甚至陷入了某种程度的信息茧房。例如，对空气币的鼓吹暴露了他并不高的经济学认知水平，某些激进的自由主义观点又颇带了些“辩经”的味道，等等。 我感觉，他大抵是陷入了一个逻辑自洽的创作瓶颈罢。
老萧-肖科