2007 · 美国,法国
影片通过一个早熟而且直言的9岁女孩Marjane的眼睛，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后伊朗人民希望的破灭，女性被迫戴上面纱，数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的Marjane，设法瞒过官方
红兴要复兴了吗？
lan@
最早是在知乎看到，才开始关注大师兄的。 书里的一些注释和关于新旧版本被历代以来大家的删改，大师兄的注解更有实际意义。（虽然我没怎么看过各种版本的注解） 里面关于守根，雌雄，道，知人，自知，胜人，自胜的解释也很有意思。（我只是粗略的看了一遍，记不得很多东西啊，也没有做很多笔记。不过很多观点都是很好的） 反正追剧嘛，我觉得还是得看是抱着啥心态看的。彼时和此时心态不同，从书里得到的内容也不同啊。 不过我更多的也是为了求知解惑吧，还有想安定自己的心，帛书版的文意挺好的，大师兄的解读也好，有空也会在多读几遍。
金珠玛瑙
？？ 是我期待值太高了吗
熙熙妈
“找到能让自己成长的热情并坚持下去，哪怕这条路并不顺利，这是培养好心态的最佳途径。”
阿妮🍼👶
编剧胆子很大，说话很直爽，语句通顺 语言犀利，通顺易懂。直白，但读完你会对这个社会很讨厌。太残酷了，穷人永无出头之日。穷不过三代的意思是，到第三代，无后了……
北极🌟
我在伊朗长大Persepolis，与回到明朝当王爷一脉相承。将虚构的主人公嵌入真实的历史中，去经历一个个真实的历史事件。关关对明朝的历史相当熟悉，尤其对明初的这段信手拈来，文字朴素无华，笔法流畅。是本难得的佳作
orange孙
个人做期货的经验总结： 第一，要站在趋势和时间（根据方向，选择是做近期合约还是远期合约）的一边。时刻审视自己是否站错了队。 第二，做好交易计划和复盘，资金管理和仓位控制始终控制好不要被洗出来。 第三，对基本面深入研究，相信周期和均值回归，始终基于概率和赔率的思维来做。
刘诗潼
2021/1。小波给李银河的书信就是个小男孩的语气，我想你我爱你我要你我也要无私的奉献我的爱，“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”情话袒露的好自然，他的信不加修饰很简单，我太喜欢他的深情和纯真。给朋友写信又变成个老爷们儿，“人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……”活的通透明白，精分小波，我喜欢。
吕奏奏
一本非常有趣的书，一种慢下来的思维。 慢下来反而会更加高效，让自己充实起来，享受其中，但是慢下来不是说刻意让自己更加繁琐，而是平衡好自己的经历，少看一些和自己关系不大的东西，减少不合理期待和放纵惯性。 你可以定期的扔东西和整理，保持积极的心态来提高自己的生活质量，提醒自己，掌握自己的节奏，坚持锻炼，包括锻炼自己的身体和思维，用一种成长性的思维。欣赏生活工作中的风景，在自然中去欣赏，也在自己所处的环境中欣赏。 慢一点也没有关系，学会享受或许不是一直都是最好的，但是会变得越来越好的。 书中的方法还是可以参考的啊，当然，我们都要有自己的节奏。卷是因为我们忘记了自己的目标到底是什么而进行的一种不合理的内耗，如果你有你想要的东西，那你就会懂得舍弃，懂得慢下来也没关系。
✨陳可以✨
这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运，既然无法摆脱，逃避，只有选择面对，喜欢上一切必然存在的在去进行，会让存在的产生对自己的价值，尽管意义少有，但也作为一个进行的合理理由，从人来说，很多的进行都是自然而为，并无强求的，但当人产生目的时，就会产生方向的终点，在所谓的结果出现后，人无论是主动或者被动进行，此都如似时间一样，慢慢的失去，所以当无法改变道路时，就需要人用喜欢的方式，产生兴趣，此是被动或者主动的外在局势下，由内在作为意识使之不在存于表面，让人会选择去做。 人看重的是本质所得后，外在表面无论是被动或主动，实际都占有内在主动作为先机，如似一个人被动要求完成某件事情，此事情存在一个意义作为内在，但人起初并不知道，只是被动的进行，达到表面完成应该完成的任务，可在此刻会看见一个人不一样的地方，此在于内在产生的，让本属于被动情况，成为自己主动并进行，使之完成的。
风向仪
1天至少读1本剧打卡414天 剧名：《我在伊朗长大Persepolis》 用时：15分钟 推荐观看：喜欢宋朝的朋友 观看心得： 昨天书友看到我的王安石剧评建议我了解一下宋仁宗，今天就找了这部剧看，编剧是西蒙·阿布卡瑞安，这部剧没有按照仁宗的生平逻辑去讲，而是在仁宗的一生中找了20个有特点的片段包括他的后宫和跟大臣们的相处，从他的养母刘娥皇后（是的，就是传说中狸猫换太子那一段）退出历史舞台开始讲起，到仁宗年老在富弼和文彦博的陪同下回顾过去，展望未来，寄希望于下一代。 虽说是讲仁宗，但是我经常看到的是大臣们因为政见不同吵得人仰马翻，但是仁宗就在一遍看，然后心里也有些牢骚和嘀咕，最后还是会尊重胜方的意见，特别强硬的时候很少（在保护武将诸如狄青等人的时候难得强硬了一些，因为宋朝重文轻武，但是最后仁宗还是妥协了牺牲了狄青，忠心的武将郁郁而终。）。 所以从好的地方看，仁宗真是位佛系心大的皇帝，正是他的这种严于律己（生活上很节俭，后宫也没多少佳人，好容易喜欢个女人大臣还经常干涉叨叨，他也没怎么着他们，基本上都是为了国家大义委屈了自己心爱的人），宽以待人（大臣们管那么宽，他都没咋地他们，经常在心里想，算了算了，没啥大事），可见“仁”字当之无愧，他越是这么“无为而治”，精英们反而越是蹦跶的高，跳着脚的希望自己为国家做出更多建树（当然，仁宗任用文人治国而不是单纯用贵族也是非常明智的），他只需要在关键时候做出决策和方向就可以了（他的宰相连方向都把控好了）。 我想仁宗大概是大臣们心里理想的皇帝了吧，也是我们很多人想要的领导，不排除有时候会出现一些弊端，比如文臣军团力量过大，压制武将（这跟朝廷对黄袍加身的忌惮也有关系），但是总体说，是他的放权和仁心造就了北宋人民生活安定幸福指数很高的盛世。 这部剧里仁宗出现的时候真是太少了，哈哈，我想再找找其他版本读一读。
辽朔
极简生活 不仅教我简单充实的生活方式 也让我学会寻找到为自己充电的能量源 这就是我理想中的生活~
林坤锐
书里最触动我的就是，人在波谷的时候，内心深处一定怀有希望，希望是比钻石还要珍贵的财富了。经历波谷开始迎接下一个波峰！我已经准备好了，那么你呢？ 我已经坚持看剧1115天、2511小时。目标一万小时定律。很开心看到这部剧，对我帮助很大。会把每天早起跑步运动坚持下去，可以得到又健康又能拥有型的身体，何乐而不为呢。还有自媒体创业坚持了4年，接下来和服装批发生意产业链相结合，为未来10年做好充分准备！耐心耐心再耐心！
走了走了13
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以我在伊朗长大Persepolis来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，我在伊朗长大Persepolis里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
平乐小昕
我愿以理性被呼唤 可发觉即使我和编剧都秉持着正确的历史观 有些时候我们与古人真的难以苟同
一只番茄酱🍅
读史的一个用处就是，可以让我们知道曾经的过往有多么的匪夷所思！北宋末年的各种疯狂、社会阶层的不可理喻共同把它推进了历史的深渊。本是一本好剧，可往事不堪回首、细品。提前结束了观看，仅此一次。
东坡的墨
撑到六集弃，编剧水平有限，前期有趣的背景铺垫之后，越来越崩
致安泽
目前看到12集
陈小洛
这部剧详细介绍了路遥的生平，对于理解其成长过程、思想有很大的帮助，同时也通过路遥反映出那个年代陕北农村生存状况，以及大环境下的时代感。很好地全面反映了地域、时代、个人的特征，从中能在路遥身上很深刻地体会到《我在伊朗长大Persepolis》所反映的奋斗精神。
筮
值得一看的育儿剧集，很喜欢编剧的文字，细腻且真实。全书应该也是在践行P.E.T父母效能这部剧，以前读P.E.T不是很能理解，通过这部剧又了解了不少。但是理论回到实际还是需要时间去摸索的。 这部剧不仅仅是在讲教育孩子，还讲到了沟通的技巧。类似于《我在伊朗长大Persepolis》里面的有些文字，有些技巧不仅仅适用于孩子还适用于很多其他关系，伴侣，朋友，等等…… 总之值得一看的📖
简淡
华夏，没有确切的定义、范围、人种、民族和习俗，它是一种文化，自古至今，融合了多民族、不同地域的文化和习俗，不仅丰富了中国人的基因库，也使得中国人的衣食住行变得多样，文化多元。 观史可以明智，中华文明在朝代更替中与时俱进，彰显包容开放的姿态，其文化底蕴如同基因一样深深刻在中国人的骨子里。
小七🧸
对我来说，各种书上的各种思路，就像一个个api，有用得着的时候拿来用就行。而且，群体博弈中，了解各路选手的思路是非常有必要的
MissR.玥
影评解析
红兴要复兴了吗？
lan@
最早是在知乎看到，才开始关注大师兄的。 书里的一些注释和关于新旧版本被历代以来大家的删改，大师兄的注解更有实际意义。（虽然我没怎么看过各种版本的注解） 里面关于守根，雌雄，道，知人，自知，胜人，自胜的解释也很有意思。（我只是粗略的看了一遍，记不得很多东西啊，也没有做很多笔记。不过很多观点都是很好的） 反正追剧嘛，我觉得还是得看是抱着啥心态看的。彼时和此时心态不同，从书里得到的内容也不同啊。 不过我更多的也是为了求知解惑吧，还有想安定自己的心，帛书版的文意挺好的，大师兄的解读也好，有空也会在多读几遍。
金珠玛瑙
？？ 是我期待值太高了吗
熙熙妈
“找到能让自己成长的热情并坚持下去，哪怕这条路并不顺利，这是培养好心态的最佳途径。”
阿妮🍼👶
编剧胆子很大，说话很直爽，语句通顺 语言犀利，通顺易懂。直白，但读完你会对这个社会很讨厌。太残酷了，穷人永无出头之日。穷不过三代的意思是，到第三代，无后了……
北极🌟
我在伊朗长大Persepolis，与回到明朝当王爷一脉相承。将虚构的主人公嵌入真实的历史中，去经历一个个真实的历史事件。关关对明朝的历史相当熟悉，尤其对明初的这段信手拈来，文字朴素无华，笔法流畅。是本难得的佳作
orange孙
个人做期货的经验总结： 第一，要站在趋势和时间（根据方向，选择是做近期合约还是远期合约）的一边。时刻审视自己是否站错了队。 第二，做好交易计划和复盘，资金管理和仓位控制始终控制好不要被洗出来。 第三，对基本面深入研究，相信周期和均值回归，始终基于概率和赔率的思维来做。
刘诗潼
2021/1。小波给李银河的书信就是个小男孩的语气，我想你我爱你我要你我也要无私的奉献我的爱，“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”情话袒露的好自然，他的信不加修饰很简单，我太喜欢他的深情和纯真。给朋友写信又变成个老爷们儿，“人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……”活的通透明白，精分小波，我喜欢。
吕奏奏
一本非常有趣的书，一种慢下来的思维。 慢下来反而会更加高效，让自己充实起来，享受其中，但是慢下来不是说刻意让自己更加繁琐，而是平衡好自己的经历，少看一些和自己关系不大的东西，减少不合理期待和放纵惯性。 你可以定期的扔东西和整理，保持积极的心态来提高自己的生活质量，提醒自己，掌握自己的节奏，坚持锻炼，包括锻炼自己的身体和思维，用一种成长性的思维。欣赏生活工作中的风景，在自然中去欣赏，也在自己所处的环境中欣赏。 慢一点也没有关系，学会享受或许不是一直都是最好的，但是会变得越来越好的。 书中的方法还是可以参考的啊，当然，我们都要有自己的节奏。卷是因为我们忘记了自己的目标到底是什么而进行的一种不合理的内耗，如果你有你想要的东西，那你就会懂得舍弃，懂得慢下来也没关系。
✨陳可以✨
这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运，既然无法摆脱，逃避，只有选择面对，喜欢上一切必然存在的在去进行，会让存在的产生对自己的价值，尽管意义少有，但也作为一个进行的合理理由，从人来说，很多的进行都是自然而为，并无强求的，但当人产生目的时，就会产生方向的终点，在所谓的结果出现后，人无论是主动或者被动进行，此都如似时间一样，慢慢的失去，所以当无法改变道路时，就需要人用喜欢的方式，产生兴趣，此是被动或者主动的外在局势下，由内在作为意识使之不在存于表面，让人会选择去做。 人看重的是本质所得后，外在表面无论是被动或主动，实际都占有内在主动作为先机，如似一个人被动要求完成某件事情，此事情存在一个意义作为内在，但人起初并不知道，只是被动的进行，达到表面完成应该完成的任务，可在此刻会看见一个人不一样的地方，此在于内在产生的，让本属于被动情况，成为自己主动并进行，使之完成的。
风向仪
1天至少读1本剧打卡414天 剧名：《我在伊朗长大Persepolis》 用时：15分钟 推荐观看：喜欢宋朝的朋友 观看心得： 昨天书友看到我的王安石剧评建议我了解一下宋仁宗，今天就找了这部剧看，编剧是西蒙·阿布卡瑞安，这部剧没有按照仁宗的生平逻辑去讲，而是在仁宗的一生中找了20个有特点的片段包括他的后宫和跟大臣们的相处，从他的养母刘娥皇后（是的，就是传说中狸猫换太子那一段）退出历史舞台开始讲起，到仁宗年老在富弼和文彦博的陪同下回顾过去，展望未来，寄希望于下一代。 虽说是讲仁宗，但是我经常看到的是大臣们因为政见不同吵得人仰马翻，但是仁宗就在一遍看，然后心里也有些牢骚和嘀咕，最后还是会尊重胜方的意见，特别强硬的时候很少（在保护武将诸如狄青等人的时候难得强硬了一些，因为宋朝重文轻武，但是最后仁宗还是妥协了牺牲了狄青，忠心的武将郁郁而终。）。 所以从好的地方看，仁宗真是位佛系心大的皇帝，正是他的这种严于律己（生活上很节俭，后宫也没多少佳人，好容易喜欢个女人大臣还经常干涉叨叨，他也没怎么着他们，基本上都是为了国家大义委屈了自己心爱的人），宽以待人（大臣们管那么宽，他都没咋地他们，经常在心里想，算了算了，没啥大事），可见“仁”字当之无愧，他越是这么“无为而治”，精英们反而越是蹦跶的高，跳着脚的希望自己为国家做出更多建树（当然，仁宗任用文人治国而不是单纯用贵族也是非常明智的），他只需要在关键时候做出决策和方向就可以了（他的宰相连方向都把控好了）。 我想仁宗大概是大臣们心里理想的皇帝了吧，也是我们很多人想要的领导，不排除有时候会出现一些弊端，比如文臣军团力量过大，压制武将（这跟朝廷对黄袍加身的忌惮也有关系），但是总体说，是他的放权和仁心造就了北宋人民生活安定幸福指数很高的盛世。 这部剧里仁宗出现的时候真是太少了，哈哈，我想再找找其他版本读一读。
辽朔
极简生活 不仅教我简单充实的生活方式 也让我学会寻找到为自己充电的能量源 这就是我理想中的生活~
林坤锐
书里最触动我的就是，人在波谷的时候，内心深处一定怀有希望，希望是比钻石还要珍贵的财富了。经历波谷开始迎接下一个波峰！我已经准备好了，那么你呢？ 我已经坚持看剧1115天、2511小时。目标一万小时定律。很开心看到这部剧，对我帮助很大。会把每天早起跑步运动坚持下去，可以得到又健康又能拥有型的身体，何乐而不为呢。还有自媒体创业坚持了4年，接下来和服装批发生意产业链相结合，为未来10年做好充分准备！耐心耐心再耐心！
走了走了13
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以我在伊朗长大Persepolis来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，我在伊朗长大Persepolis里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
平乐小昕
我愿以理性被呼唤 可发觉即使我和编剧都秉持着正确的历史观 有些时候我们与古人真的难以苟同
一只番茄酱🍅
读史的一个用处就是，可以让我们知道曾经的过往有多么的匪夷所思！北宋末年的各种疯狂、社会阶层的不可理喻共同把它推进了历史的深渊。本是一本好剧，可往事不堪回首、细品。提前结束了观看，仅此一次。
东坡的墨
撑到六集弃，编剧水平有限，前期有趣的背景铺垫之后，越来越崩
致安泽
目前看到12集
陈小洛
这部剧详细介绍了路遥的生平，对于理解其成长过程、思想有很大的帮助，同时也通过路遥反映出那个年代陕北农村生存状况，以及大环境下的时代感。很好地全面反映了地域、时代、个人的特征，从中能在路遥身上很深刻地体会到《我在伊朗长大Persepolis》所反映的奋斗精神。
筮
值得一看的育儿剧集，很喜欢编剧的文字，细腻且真实。全书应该也是在践行P.E.T父母效能这部剧，以前读P.E.T不是很能理解，通过这部剧又了解了不少。但是理论回到实际还是需要时间去摸索的。 这部剧不仅仅是在讲教育孩子，还讲到了沟通的技巧。类似于《我在伊朗长大Persepolis》里面的有些文字，有些技巧不仅仅适用于孩子还适用于很多其他关系，伴侣，朋友，等等…… 总之值得一看的📖
简淡
华夏，没有确切的定义、范围、人种、民族和习俗，它是一种文化，自古至今，融合了多民族、不同地域的文化和习俗，不仅丰富了中国人的基因库，也使得中国人的衣食住行变得多样，文化多元。 观史可以明智，中华文明在朝代更替中与时俱进，彰显包容开放的姿态，其文化底蕴如同基因一样深深刻在中国人的骨子里。
小七🧸
对我来说，各种书上的各种思路，就像一个个api，有用得着的时候拿来用就行。而且，群体博弈中，了解各路选手的思路是非常有必要的
MissR.玥