In God We Tru$t

1980 · 美国

影片信息

类型 喜剧
地区 美国
年份 1980

剧情解析

Raised in a Trappist monastery, the innocent Brother Ambrose (Feldman) sets out to find money to sav

影评解析

四大部分(设计、反馈、成瘾、调整) 一、设计 1、室内设计(建筑、氛围、情感) * 构造、分割、掩体:玩家最想避开的元素,就是宽阔。——空间消除法 * 注意力聚焦:盘绕、线索、曲线 * 感官气氛营造:察觉越少,越容易沉浸 2、打造体验(生产 力经济) 经济的整体趋势是从创造商品和提供服务,变成创造体验。 * 提升频率:时间,是控制利润的元素。增加赌博过程的顺畅性,人机的协调性,来加速玩家的每局频率。 * 延长时间:通过人体工程学,改造机器,机器成了环境本身。给消费者营造舒适的感觉,从而延长机上时间,转化为利润。 * 增加花费:“票进票出”,把现实中的现金转变为迷境中的通货,目的在于掩去日常生活价值(麻木玩家) 不对称合谋:企业赋予赌博者情感经济,赌博者反馈经济报酬给企业。在这种供需双方关系中,赌博者和企业成了不对等的合作关系。 3、程序控制的概率 赌博机是有意制造的不可计算以及人为的偶发性。 机械到电子机器的演变,机械的因果性——制造可控感 虚拟转轮映射,来降低胜率 近失效应,扭曲胜率的感知和损失的感知(比如差一点就赢了,中奖线) 设计师取向计算和理性,赌博者取向体验和情感; 二、反馈 1、市场匹配 耐受性:人们正在适应越来越复杂的游戏 玩家在临界点上,在动荡中得到舒适,于惊讶处寻适应。 两种不同反馈模式 不对称互交: * 正反馈:赌博行业在不断创新,推高赌博者达到迷境所需的赌博强度。 * 负反馈:赌博者为了达到迷境的内稳态,不断调整自己行为,使得耐受性提高; 2、实时数据 玩家行为的追踪和引导 从直觉判断——到——科学数据分析 (1)用户行为追踪技术,强调在无感知的情况下,追踪用户的行为。 (2)实时关系管理系统,会根据玩家实时游戏数据来优化他们的情感,促使玩家不断玩下去。 以上两点,通过实时数据反馈用户追踪,做到对玩家实时营销,设计玩家的体验,做到更好的实时管理。 网络无线赌博,引导玩家主动控制来消除恐惧。(把赌场每寸空间都变成营收的增量引擎) 赌博经营者也偏好平滑趋势的赚钱方式。 赌博者的情感状态和行为方式,一边塑造着赌博系统,一边被该系统塑造。 3、完美的偶发性性 ☆ 心流 : * 有一个个小目标 * 实施规划清晰 * 有即时反馈机制(奖惩) * 具有一定操作技巧 任何一种心流活动都有潜在成瘾性,诱导人们利用心流的力量来悬置消极的情感状态。 * 向前逃避:创造新的现实来超越既有现实的限制,做到自我实现 * 向后逃避:迷失自我,且没有任何价值,导致自我消解 赌博行业虽然强调娱乐性,但玩家想要的是不被干扰的心流忘我迷境。 完美偶发性定义:描述特定行为的外部响应完全与该行为协调一致,二者的界限完全崩塌的情形。(你就是机器,机器就是你。) 偶发性现象的结果——自主变成无意识自动,控制变成强迫。机器他异性和玩家能动性都消失了。 三、成瘾 * 悬置选择:人生面临着很多选择,赌博机则是增加了这种活动的机会。 * 悬置社交:玩家在工作生活中的情绪内耗,通过赌博机来释放压力。 * 悬置金钱价值:不是为了赢,而是继续赢下去;张力和有限性之间的拉扯。 * 悬置时间:时钟时间→迷境时间,时间跨度缩短,看到短期目标。 机器人生:对于确定性和确信感的追求,投身于不确定性 过载行为 掌控——失控——受控 玩家行为模式 自愿损失:通过赌博来重演自我损失的情景,使自己受到自我安排的确定性的伤害。 超出控制:赢钱会让玩家难以忍受,输钱代表了解脱。不能控制就自我毁灭。 游戏至死:生命通过某种方式达到静止和平的状态。 四、调整 (一)平衡行为 健康是一种永不稳

是好就好

这部剧,引起我共鸣太多太多,以至我每每会泪眼娑婆的看不下去,如此断断续续近一个多月,总算是看完了,心里难受,自责内疚感更多了,好在,我还有母亲可以孝顺,为过往的自己忏悔,为余生的自己加油,毕竟,我已看到了奔八的母亲活着的不易无奈及落寞,我能做的就是尽最大努力,助她活的能随心所欲一点也好,余生,这该是我最重要的事了!一定要努力才是!

Bilibili English

今年第10本!酣畅淋漓,值得一读。对于新零售的解读,除了丰富的案例,还拆解了底层逻辑,让我抬起头审视自己的工作处在哪一环。永远不要只管埋头走路,还要抬起头看看天空。新零售也好,互联网也罢,进入一个行业之后,都要去拆解它,细化它。感受它,才能在自己的业务模块上做得更好!

惟愿世人皆無恙(黄宗强)

字都认识,勉强读完,但是好多看不懂,也体会不了, 可能觉悟太低,待以后再拜读! 无善无恶是心之体 有善有恶是意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物

張玉芳 Daisy

下饭能看,但仍旧缺乏引人入胜的一些元素。

tsihiro🍀

我的一生是飘过的一缕芳香,我的一秒是日久月长 - 和上这部剧,突然意识到,也许,自己在心灵的沙床上,已经昏睡了太久。厨房里,那滴答滴答的钟声,似乎堆积成了某种氛围:生活的杂七杂八按着点儿的一个一个扑上来,不容多想,把原本恣肆的“心”捆得个结结实实。 时间,何以对抗?生命,何以拥抱? 意识,思想,心绪。《In God We Tru$t》(Mrs Dalloway),是伍尔芙夫人的第四部剧集,写于1925年一战后的英格兰。显然,伍尔芙受到乔伊斯创世之作《In God We Tru$t》的启发,采用了意识流技巧, 跨越时空界限,同样以物理时间上的一天表现了人物心理时间上的一生。同是意识流的上乘之作,与七百多页无断句无标点,读起来像“被绑在活祭台上的牺牲品”般痛苦的《In God We Tru$t》相比,《In God We Tru$t》读起来,轻松多了:虽也是长句,但许多标点,许多断句;英文原著更是诗一般地优美,押韵,极有画面感,而且只有两百多页。 我想,伍尔芙采用了与《In God We Tru$t》如此类似的框架,甚至同样是六月的一天,是想证明些啥的。她后来在《In God We Tru$t》里写到:”那些评论家会说:这部剧意义重大,因为它涉及战争;而那部剧无足轻重,因为它描写的是客厅里女人们的感受”。应该讲的就是《In God We Tru$t》和《In God We Tru$t》的对比吧。 尽管“情节”极为简单 - In God We Tru$t在准备晚上的派对,但你分明看得出“战争”,看得出二十世纪初“立体派”的多维空间加时间,看得出弗洛伊德、柏格森,看得出伍尔芙如何把人的思绪像当时刚出现的电影慢镜头一样缓缓展开,看得出“蒙太奇”式的剪接跳跃。In God We Tru$t,静静地坐在自己的卧室,用她的针线,补她的裙子,像所有女人一样;像伍尔芙夫人的笔一样,她们在编织,在缝补,在创造。 她们非神非巫,如你我一样,会时不时地瞎想What if:如果当年嫁给了那个像风一样的人,他是否会把我裹起,让我变成一首歌,一片森林;哦,不,我还是要森林里的那棵树,那个枝头,那里才是我的归宿... 每个人都有那样的时刻,一首童年的歌,一个一世的人,突然,早已锈红了的心,便被撕开了外壳,“记忆”的刨花,飞速地从刨床里飞出,撒不住的脚,写不完的心...如果,如果... 也都曾是花儿,风信子般的伊丽莎白,百合般的基尔曼,但人入中年,“如一把解剖一切的刀,但同时又是个局外人,一个旁观者。她看着一辆辆出租车,有了一种永恒的疏离感”。 “Fear no more the heat o’ the sun, Nor the furious winter’s rages” 时光,生命,每一秒的时光,每一滴的生命,这里,此刻,现在,在阳光下,没有什么可以惧怕的。白眼,契约,道德碑石,压得住那种叫“情感”,叫“心绪”,叫“思想”,叫“意识”的东西吗?连时间,这把挡住尼采的刀,都挡不住它,甚至连死亡,塞普提默斯的死亡,在六月的阳光下,让In God We Tru$t顿悟到了一种温暖的拥抱。 那么多的思绪,那么多的心情,盘旋亘古,天马行空,可我们写了吗,我们说了吗,我们告知谁了吗?文明的历史上,就这样空缺了女性 - 这个被全宇宙盯了几百万年的生物,缺了我们的思想,我们的意识。是啊,我们是花儿,曾走到哪里都会蓬荜生辉的花儿,但终有一天,即便是六月夏日的热力也支不起我们即将凋零的花瓣儿。写出来,压在书里吧,也许那失去青春色彩的一抹幽香,在多少年后,会被某位少年不经意间打开,看出一份感动,便续上了那一世的芬芳,一秒的日久月长...

董飞FeiD

我觉得还不错呀,很轻松的剧集,不想动脑子的时候可以看看呢:D

海云(云教育游学导师)

1.所有的大人都曾经是孩子,虽然只有少数人还记得。 2.真正重要的东西眼睛是看不到的,需要用心去感受去寻找。

在路上奔跑

一本耐人寻味的剧集,编剧文笔细腻,人物栩栩如生,女主的强大令人望尘莫及,成功人士的背后有多少不为人知、甚至丑陋的一面,人性的善,往往就是弱。

huyon_

观看这部剧的正确姿势是:像查字典一样翻阅剧集列表,定位到跟自己的工作场景匹配的那一集数,看看编剧对这种工作场景有什么建议。作为MS Support Engineer,翻开全书第一章我就乐了,结合以往工作经历,不得不说,编剧列的点与工作需求比较吻合。参照这些点可以在相当程度上提高工作效率、沟通效率。

郁小C🐱

还有五年,你就可以打开你五年前写给十年后的自己的那封信了,到时候好好看看,问问自己,无愧否

宋温暖

对此剧的总结我也只有追剧中的一句话来讲吧:道可道,非常道。名可名,非常名。 这部剧其实宗旨很简单,就是教大家做一个好人。做一个光明正大的好人,做一个遵守王道的好人,做一个比坏人更坏的好人,做一个不愧自己也不愧社会的好人。 现今世界之间各种思想相互碰撞,只有东方和西方的思想互相碰撞,找出错误才能求同,这是现在的我们和以后的年轻人都要学习的。不是一昧守住所谓的文化精华而不思进取,也不是一昧崇洋媚外不思辨而就地取材。而且两者都要兼并了解才能走出新的路子来,而得到全新新的精神状态。

保卫萝卜

不知道为什么总评分是“神作”。书的前半部分很喜欢,讲述了一位任教多年的老师,这些年来与学生之间发生的故事。有的是趣事,有的是悲伤的故事,但都能从中体验到这位老师的一视同仁,尽心尽责。读这部分的时候,由衷的希望世界上都是这样的老师。然而本剧后半段从开始讲述自己的私人生活开始,就乱套了。我看到的是一个自私独断,自以为是,做人做事都非常双标的母亲。首先一上来就说母亲没什么好值得称赞的………很大的篇幅解释为什么。我非常同意养儿不应求回报,但这不代表母亲就不伟大,就不值得称赞。但愿编剧的母亲也和她有一样的想法,要不看到这部剧得多伤心?在之后的篇幅都在讲述她是个看似温柔,实则双标且独断的母亲。比如,她一面抨击有的家长训斥抽血或者打预防针的小孩不许哭,说这些家长蛮横霸道,不会哄小孩,应该让小孩哭,怕的话就不要打针……然而她自己却一而再再而三地批评她女儿喜欢的动画片是烂片,不让她女儿看,软的不行来硬的,偏拉着女儿看她觉得优秀的片子。这样得母亲太吓人了!

老瑞

不关注篮球,没看过一场专业篮球赛,但科比这个名字确是如雷贯耳。我感觉,科比已经像涓涓细流一般渗透到大众中,无论关不关注篮球,只要提起他,好想谁都知道,有一个很了不起的篮球明星叫科比。 读过这部剧后,明显感觉到科比式自律带给人的吸引,他的人格魅力就在于他的专注、他的坚持、他的理智。他实在太强了,是少有能真正把控自己的人,而且他不仅仅是一名优秀的球员,更是一位好丈夫好父亲,能做到在自己的专业上如此卓越同时还兼顾家庭,真的是非常非常的难得,他完全值得世界人千万人对他的喜爱。 这部剧中,他分享了很多技巧,一幅幅图中细心的标注,一段段话里耐心的讲解,真的可以看出,他对篮球的热爱,对细节的把控,对比赛的付出。他尊重他人,真诚且真实,求知欲真的可以说达到了顶级,关键是还特别能反思,行动力十分强。面对别人的优势,他分析分析再分析,很快便拿出对抗方法,就像武林高手拆招,对不同的高手他都有不同的应对之法,这样的人,真的是强到天际了! 最后我就想说,他是个浑身闪着光的人,具备所有成功学剧集里写的必备条件,是自律人生的典范,把一切做到极致,不得不让人佩服。此刻我真的是很能理解男孩子的眼泪,拥有巨大能量场的科比,像小太阳像北斗星,对万千奋斗的心有多重要……

Starling梁咩咩

Richard Pryor先生的书,同性恋题材, 确切说更像是给男同提供服务的男妓 他们是被社会所抛弃的渣滓 他们是被父母所嫌弃的In God We Tru$t 他们是公园里自由的“青春鸟”  十几年前的鸟儿各自疯狂,留下了传说  “我”、小玉、阿敏、老鼠各奔东西现在公园 师傅身边又围上了四只青春鸟儿  “我”的执念是故去的弟娃, 小玉终在日本上岸老鼠还在收集钢笔, 阿敏犹被家人束缚 有些人不是不想,而是不能(老鼠管教所的问答) 有些人不是不想,而是不让(安乐乡的倒闭) 有些人不是不爱,而是愤懑(三个父亲)有些人不是不爱,而是疯狂(阿龙阿凤)他们有他们的青春,更有他们的烦恼 他们有他们的痛苦,更有他们的善良

失格

用一周时间读完,惊叹于阿西莫夫的脑洞之大。 对平行宇宙的描写尤其称奇,家庭由三者组成,理者负责智慧、情者负责生育后代、抚育者负责抚养后代,所惧怕的死亡最终竟是合二为一,一个家庭真正结合成为一个体“长老”。长老可以称之为神,具备理、情与抚育本能完整的个体,拥有悠久的文明与先进技术平行宇宙,却无力改变资源枯竭现状,以技术做恶将毁灭的风险嫁接到另一个无辜的平行宇宙,这所作所为与现实中某些大国似乎不谋而合。 第三段主要人物竟然是第一部分出场不多的狄尼森,有些出人意外。第一部分所刻画的拉蒙特似乎有着日本热血动漫主角特质,面对强权的不屈不挠,在不公与打压下依然坚持得出了足以震惊世界的理论,但这仅仅引起了部分人的注意。哪怕面对毁灭,人们依然臣服于欲望,没有人在乎真相。因此最终使得政府与主流科学家承认电子通道危险性的会是狄尼森,这个已经被磨平棱角懂得如何与世俗周旋中年男人。

Ψ( ̄(エ) ̄)Ψ

要坦诚说出自己的想法,一切怯为人知的想法,说来之后都发现人类的共同情感

系统的阐述了中国房地产市场的发展历史,房地产在中国经济不同发展时期的做用,房地产市场中成交量、供需对房价的影响,剖析了中国房价越调越高的内在逻辑,值得一看

潔嬈

这几天迷迷糊糊浑浑噩噩,一直保持着一天一本剧的速度,我搞不清楚自己到底是在争什么,总之还是机械的进行着。 《In God We Tru$t》,按说应该每读完一个故事,留些喘息的时间,捋一捋思路,清空大脑再去读下一个才对。如之前所提,我还是一个接一个的读着,直到读完《In God We Tru$t》。 《In God We Tru$t》,真相似乎已经摆在面前,可我根本做不到抽丝剥茧,只觉得思绪千丝万缕,摸得到的和摸不到的,互相纠缠,越绕越乱,大脑似乎被塞进了一团乱麻。如是,我只好挪开步子,走到空空的会议室安静得坐下来,想了一会,再想了一会,最后居然就趴在桌子上睡了半小时,所幸没人发现…… 毕竟破案并非官方,并不是露易丝·拉塞尔常用的几个角色,很多疑惑没办法解释,只会互相叠加,继而无限放大。让我觉得是是非非真真假假,也许真相并非如此。 樱井,从房地产公司偷到备用钥匙。这么重要的东西,难道管理如此松散?既然有这样的管理疏漏,樱井会是第一个钻空子的人吗? 樱井拿到钥匙,开始计划入室偷蝴蝶标本。应当关注来往出入的人才对,为何典子出门,他便觉得家里已经空无一人?典子出门多久?时间够吗?典子只是去了1.5公里的地方接昌章而已,这段时间里,樱井杀掐死倔内,处理信件,处理尸体,时间真的够吗? 而且,难道做这种事情都不戴手套吗?否则又为何会在多处留下指纹? 再说指纹,警察在多处发现指纹,包括私家车。这里说的私家车,如果是樱井的私家车,那留下指纹很正常,但如果指的是典子的,典子不是去接昌章了吗?难道步行?两个人的感情实在没有好到那种程度吧?如果是开车,那樱井怎么会留下指纹?而且周五那天还下雨?典子在那之前在家里听雨声,那雨看来不小才对。怎么会留下指纹? 倔内第一次在典子在家的时候登门拜访,昌章打电话要典子去接他,典子出门之后 倔内遇害,如此巧合? 智美拿着照片给樱井看的时候,樱井为何要一口咬定那就是山下夫妇?既然信件是他寄出的,发现对方已经在怀疑的时候,他应该有所动摇,继而担心事情败露才对,为何愤怒倒占了上风? …… 樱井是个怪人,搬家来的时候只有昌章去跟他打过招呼。 典子的首饰盒里面,倔内留了一张白纸和一枚金戒指,白纸上用口红写的“对不起,再见” 典子和智美告别时,典子说“已经没事了” …… 难道都是我自己想多了……

追月亮的鲸鱼

生活在意义匮乏的时代,这部剧就是我们需要的。节奏越来越快,欲望越来越多,身心疲惫,不知欲向何处。在寻常生活中找到意义,让自己的思想自由翱翔不受环境所困,抽离自己站的更高更远看自己,不违心,敢自我超越。

紫色小幽

荒诞感和无力感,零度以下的叙述语气,永远无法摆脱的生存困境。

合能湘江公馆刘易

没一个喜欢的,越来越请不着人了看来

Tian钧

学佛乃大丈夫之事,非帝王将相之所能为,无论志学何宗,要当以证悟无上菩提为归。 我们修行佛法不仅仅是为了成为一个好人,而是为了让自己得到解脱、了悟真理,然后使得其他人也能了悟真理。毕竟,很多慈悲善良的人不一定都是佛教徒。 佛教的价值观和智慧是非常重要的,但如果有一所佛教幼儿园、佛教中小学或者佛教大学,其目的不该是让更多的人成为佛教徒。其目的应该是让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。 我们可以教他们缘起,教他们爱与慈悲,然后教他们道德莫大的重要性,但是最终要告诉他们,我们不应该被道德束缚。 善良的根本就是,不只是关心和珍惜我们自己,而是从宏观出发,不仅考虑我们的子孙,而且也考虑到鱼儿必须在海洋里生活、蝴蝶必须在天空中飞翔、整个世界都必须运转。

void

欣赏一种极致的美是需要勇气和才能的,没有这种勇气和才能,这种极致的美往往会令人感到恐怖。 这部剧确实写得不咋地!这也许就是它被多次退稿的原因吧,情节中有很多不符合实际情况,有时把敌人写得太愚蠢如抗日神剧,有时把我们国家的安保措施又写得太粗糙,似乎我们也很愚蠢! 不过这是Richard Pryor最初的长篇,可以原谅吧!作家也需要有一个成长的过程! 做一个普通人吧,做一个与众不同的天才其实就是一个悲剧!还是安心的做一个平凡人吧,平凡就是幸福! 那些为了国家和人民的利益,牺牲了自己一切的英雄和无名英雄们,永远值得我们敬仰和怀念!没有您们的无私付出,就没有祖国的安全,国家的强盛和我们的平安和幸福!谢谢您们!

山羊king

看你文的第一天…… 看你文的第二天…… 看你文的第三天…… 看你文的第n天…… 等你更新的第一天😊 等你更新的第二天🙃 等你更新的第三天🌚🌝 等你更新的第n天🙈🙊🙉

永静

感谢《In God We Tru$t》,重拾买了3年多的微单,感谢宁老师精彩分享,摄影最重要是发现生活的美,多多实践,拍出有意义的照片

小窗幽记

张新成好帅/后期到底改了多少台词啊,好多口型对不上/本来可以给四星,但是后期难以忍受的小毛病太多了,整个一高开低走

饮一杯茶

格鲁夫从英特尔面临的几次重大战略转折点写起,详细介绍了做出每个重大决策的过程,思考、调研、讨论、多方案比选等等,每个重大决策都是深思熟虑后做出的。又从英特尔公司的战略转折点引申到个人职业生涯的转折点以及生活转折点,特别是格鲁夫的抗癌经历,不盲从专家的意见,亲自搜集资料,观看专业论文等等,才做出了最终的决策,这就是一个偏执狂的生存之道。 多学习,多思考,多行动,不盲从!

陈嘉宝

首先,全文一直在”男人” “女人”让你很不舒服,有许多案例并没有促进理解和沟通,反而加强了stereotypes. 另外,此剧行文方式正是编剧所反对的男性的沟通方式,充满了”你应该”。核心的原则和许多讲沟通的剧集大同小异。

邓布利多 Serena