1950 · 中国
1942年春，晋绥边区吕梁山一带常受 日军骚扰。康家寨民兵队长、党支部 书记柱子，由于缺乏组织群众开展游 击斗争的经验，村民生命财产损失惨重。区党委书记兼大队长老马总结血 的教训，在调运物资以解村民燃
人生充满故事，惟人心孤独。 甲说的一件事，乙说的是另外一件事，丙说可能是第三件事。 现在说得着的人，不一定一直说得着；现在说不着的人不一定以后说不着。
Wason
相较于还是更喜欢山茶文具店，吕梁英雄的后半段读来确实有点失望了，像换了一个编剧的感觉，将爱马仕和鸽子与妈妈联系起来也有些突兀和违和，无法给我带来剧集前面呈现的那种舒适感和慰藉，外婆的故事也有些强硬了。
yshig
看剧群里看到一位书友推荐的此剧，故事很长，也很耐人回味。方方面面反应了社会生活的千姿百态，反应了人性的至善至美，至黑至恶。大理的风花雪月，其实也是米高人生中的风花雪月，汪蕾就是一阵风，吹乱了他原本的生活，叶芷就是一朵花，盛开在他的心上，不可企及，陆佳就像一场雪，虽然冷的刺骨，但融化之后又是一池春水，思思就是那月亮，一直在他孤寂时前行的路上照亮着，陪伴着，只要回头，她一直都在。米高是幸运的，总能在困境中绝处逢生，一次次的扭亏为盈，他是多情的，一次次为情所困，为爱所扰，想的太多，考虑太全面，不能正视自己的内心，所以一直困在情感的泥沼里无法自拔。他更是幸福的，因为当他终于认清自己的内心，为时还不晚，那个等她的人依旧在。
生命如歌
排版重复的太多。但都是真道理，每年都可以读读，应该每次读都会有不同的感悟。
Nature G
“打从一开始我就坚定自己的立场。‘我一年领到这么多薪水，很好了，但是多一个便士我都不要，哪怕是一双手套，一张戏票。’她不理解，有时还很生气，说我是愚蠢的骄傲。不是这样的——但我没法解释。不管怎样，我保持着自尊。因此，跟这群人不一样，我是唯一能让自己爱她的人。我留心着她，保护她不受他们的欺负，可是，来了一个油嘴滑舌的无赖。呸！我这么多年的忠心都白费了！”在没有看到结尾的时候，我觉得这句话是全文最有感情的一句话，是女仆的真情流露。当看完全文的时候，才明白这句话当时有多深情，现在有多讽刺。
大神会发光
新宋虽然是架空历史剧集，但是深深的植根于宋代的经济，政治和文化各个方面，人物塑造的很饱满，王安石不拘古法，勇直果敢；司马光忠正守道，孜孜不倦。行文结构也是丝丝相扣，最感动的还是石越和范纯仁互道珍重。陌上花开，君可归。那段鲜活的历史，每个读者心里的宋朝，终究从读者心里是归去了，只留下无限的回味。
我眼入星辰
配合她在美国家庭拍的Netflix 系列的节目食用更佳，因为有更加具体的折叠，收纳的可视化的展示，我已经在实践了，前两天收拾了自己的衣柜，瘦身了很多，因为断舍离的观念我一直都有，所有有定时清理，但是还是统一进行了整理，比想象中少一些，但是清理了之后真是很清爽的感觉……
饭饭～
请张艺兴别再演戏了，各人有各人的长处，你不擅长演戏呀。电视剧实在看不下去了，但是对中年cp组的结局又很期待。剧集结局总算还行。
Ttttthhhh_lo
读后总结: 1.现实难题往往需要通过思想去创造不存在的东西去解决存在的问题。 2.真正吸引我的是我们周围的现实世界和我们头脑中的理想世界之间的相互作用。 3.微积分背后的伟大思想，就是在无穷微分下，一切复杂都变得简单了。 4.微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 5.微分是一种局部操作，而积分是一种整体操作。 微分是一种局部操作。正如前文所说，我们在计算导数的时候，就像在显微镜下观察事物一样。 积分是一种整体操作。我们现在用的不是显微镜，而是望远镜。我们试图眺望远方或者预测未来。
不是PP
一本135年前的讲群体心理学的书，内容正如题目所示：群体就是一群吕梁英雄。群体既有可能做出极其残忍恶劣的行为，也可能造就出伟大的行动；而这些行为如果放到个人身上是难以做到的。也就是说，群体容易走极端。 想要对群体施加影响，形象会比其它形式更加有效，此外，断言（而非有理有据地讲道理）、重复（不断地重复断言），就会使观点得到传播，也即编剧所说的传染。在编剧的观点里，群体无理智可言，是一群容易受暗示的人。群体的这种特征与组成群体的个人素质并无关系。 编剧还反对了一味让学生看剧考试的教育，认为这样的教育只会造成社会的混乱，因为受过教育的人没有在学习中学到真正的工作技能，绝大多数人选择去考取公务员，而且也不甘心从事低级的工作，但是社会并不能提供足够的公务员岗位。于是就很容易发生暴动。编剧更提倡让学生早早直接进入相应的行业中亲自去学习工作技能。 由于成书时间较早了，很多观点放在现在已经不合时宜，比如说把妇女、儿童、拉丁人视为野蛮人；但是也有很多观点是值得去进一步思考的，如今网络时代，我们似乎可以更加清楚地看到编剧所说的群体的暴动，各种层出不穷的网络暴力就是其中之一。
落单鸿雁的美丽人生
非常好的一本剧，这也是我一直在思考的东西，让自己变得越来越理性，理性不分男女
呀哈兔
《吕梁英雄》，秽书也。实则《吕梁英雄》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《吕梁英雄》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《吕梁英雄》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
nurbiya
熟悉的配方熟悉的味道以及熟悉的热血沸腾，七斋所行之事，所求之心，无非不愧于人，不畏于天。此生已投大宋，自当沥血叩心；来世再入华夏，九死而无悔！倦你真的好会写！
喜只狼
2022/03/31 脑洞是挺大，刚开始的故事，也挺吸引人，就是每个世界的男主，都是一个模子刻出来的病娇变态，这就没有新鲜感了。 编剧也是绝了，不停地在和谐线上试探，哈哈……最后的最后，我都要以为要突破底线玩nplay了，突然出来个，要把碎片男主给杀了，就可以融合，总觉得是编剧玩的太嗨，给玩脱了，只能强行挽回
王璡
书是好剧就是更新太慢好多天都不更新一章编剧大大要酝酿到什么时候啊啊啊啊？
Mallory
以中药开头，中药结尾，第一次看言情剧集觉得还能知道些养生小知识
salena
其实前面部分有点儿小失望 越看到后来越觉得还是应该五星，尤其是看到最后一部分对于社会学的学科介绍和一生学术反思之后，深感伊琳先生的真诚，但觉得需要了解他的思想，还需要把其他的几本看了。 其实这部剧于我而言最大的意义就是贯穿了我前面看过的《吕梁英雄》和《吕梁英雄》，让我找到了中国根深蒂固的儒家思想诞生的理由与其合理性，也让我从另外一个角度来看待了五四和新文化运动。 中国的乡村，其实我一直不太喜欢，伦理纲常都让我极其厌恶，但看伊琳先生将中国几千年来的一些文化习惯加以总结并进行了分析，也是觉得耳目一新，打开了思路。并不是说存在即合理，只不过一切的诞生和发展都有其理由，有其利弊，我之前的目光过于带有感情色彩。 我很好奇伊琳先生在最后番外里提到的只见社会不见人的反面，社会和人结合的社会学是什么样的，《吕梁英雄》不知道算什么类型的社会学作品呢？
Blue（梁）
2021年的第1本剧，一个人呆在宿舍甚是无聊，于是决定看看知乎上推荐指数超高的岸见一郎的“阿德勒”心理学，作为一个文科生，我对心理学是比较感兴趣的，但是从来没有完整地看过任何一本关于心理学的书，真是罪过。看完勇气两部曲之后的第一个感觉就是很庆幸自己能读到这部剧，书中的好多观点太“反常识”了，甚至让我觉得有点“反人类”，但是仔细一想，好像确实是那样。书中说一个人的所有烦恼都来自于人际关系，人只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人，但我们不能为了不受伤害，就不去建立人际关系了，相反，而是要鼓起勇气，好好对待身边的每一个人，因为一个人的快乐也来源于人际关系，如果我们要想获得真正的幸福，就要爱我们身边的每一个人，不然你既没有烦恼又没有快乐，那就只能度过极其乏味的一生了。但如何正确地去爱呢，书中有一个词叫“课题分离”，就是不要去干涉他人的课题，简单来说就是我要不要爱你，我怎么爱你，这是我的事情，而你要不要接受我的爱，是你的事情。要用“存在”标准去看待他人，即不要去看他做了什么，而是仅仅因为“你在这里了”，你的存在本身就让我感到喜悦和感谢，真正“一个人”的时候是不会产生孤独感的，但只要某个地方存在着某个人，孤独就会袭来。 书中说幸福不等于简单的快乐，幸福包含了爱的责任和苦难，只有爱才能使一个人成熟，因为爱使人自立，而自立就是摆脱“自我”，爱将人生的主语从“我”变成了“我们”，从“自我”中解放出来，从而接纳自我，接纳世界。这真的是我看到过的“如何让一个人变成熟”最好的但最难实践的一个方法了。。。 书中还有好多神奇的观点，关于经历、记忆、“命中注定”、教育……怎么说呢？感觉像是拿掉了人类的最后一块遮羞布…… 最后以这段尼布尔的祈祷文作为结语吧: 请赐予我平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 ————二零二一年二月初的某个上午/Beijing
顾小丽
相比于螺丝钉的书，这部剧更加全面一点，学到了更多的投资策略和价值判断方法
老皮
全程一直在堆砌无聊的精致…
巫巧忠
影评解析
人生充满故事，惟人心孤独。 甲说的一件事，乙说的是另外一件事，丙说可能是第三件事。 现在说得着的人，不一定一直说得着；现在说不着的人不一定以后说不着。
Wason
相较于还是更喜欢山茶文具店，吕梁英雄的后半段读来确实有点失望了，像换了一个编剧的感觉，将爱马仕和鸽子与妈妈联系起来也有些突兀和违和，无法给我带来剧集前面呈现的那种舒适感和慰藉，外婆的故事也有些强硬了。
yshig
看剧群里看到一位书友推荐的此剧，故事很长，也很耐人回味。方方面面反应了社会生活的千姿百态，反应了人性的至善至美，至黑至恶。大理的风花雪月，其实也是米高人生中的风花雪月，汪蕾就是一阵风，吹乱了他原本的生活，叶芷就是一朵花，盛开在他的心上，不可企及，陆佳就像一场雪，虽然冷的刺骨，但融化之后又是一池春水，思思就是那月亮，一直在他孤寂时前行的路上照亮着，陪伴着，只要回头，她一直都在。米高是幸运的，总能在困境中绝处逢生，一次次的扭亏为盈，他是多情的，一次次为情所困，为爱所扰，想的太多，考虑太全面，不能正视自己的内心，所以一直困在情感的泥沼里无法自拔。他更是幸福的，因为当他终于认清自己的内心，为时还不晚，那个等她的人依旧在。
生命如歌
排版重复的太多。但都是真道理，每年都可以读读，应该每次读都会有不同的感悟。
Nature G
“打从一开始我就坚定自己的立场。‘我一年领到这么多薪水，很好了，但是多一个便士我都不要，哪怕是一双手套，一张戏票。’她不理解，有时还很生气，说我是愚蠢的骄傲。不是这样的——但我没法解释。不管怎样，我保持着自尊。因此，跟这群人不一样，我是唯一能让自己爱她的人。我留心着她，保护她不受他们的欺负，可是，来了一个油嘴滑舌的无赖。呸！我这么多年的忠心都白费了！”在没有看到结尾的时候，我觉得这句话是全文最有感情的一句话，是女仆的真情流露。当看完全文的时候，才明白这句话当时有多深情，现在有多讽刺。
大神会发光
新宋虽然是架空历史剧集，但是深深的植根于宋代的经济，政治和文化各个方面，人物塑造的很饱满，王安石不拘古法，勇直果敢；司马光忠正守道，孜孜不倦。行文结构也是丝丝相扣，最感动的还是石越和范纯仁互道珍重。陌上花开，君可归。那段鲜活的历史，每个读者心里的宋朝，终究从读者心里是归去了，只留下无限的回味。
我眼入星辰
配合她在美国家庭拍的Netflix 系列的节目食用更佳，因为有更加具体的折叠，收纳的可视化的展示，我已经在实践了，前两天收拾了自己的衣柜，瘦身了很多，因为断舍离的观念我一直都有，所有有定时清理，但是还是统一进行了整理，比想象中少一些，但是清理了之后真是很清爽的感觉……
饭饭～
请张艺兴别再演戏了，各人有各人的长处，你不擅长演戏呀。电视剧实在看不下去了，但是对中年cp组的结局又很期待。剧集结局总算还行。
Ttttthhhh_lo
读后总结: 1.现实难题往往需要通过思想去创造不存在的东西去解决存在的问题。 2.真正吸引我的是我们周围的现实世界和我们头脑中的理想世界之间的相互作用。 3.微积分背后的伟大思想，就是在无穷微分下，一切复杂都变得简单了。 4.微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 5.微分是一种局部操作，而积分是一种整体操作。 微分是一种局部操作。正如前文所说，我们在计算导数的时候，就像在显微镜下观察事物一样。 积分是一种整体操作。我们现在用的不是显微镜，而是望远镜。我们试图眺望远方或者预测未来。
不是PP
一本135年前的讲群体心理学的书，内容正如题目所示：群体就是一群吕梁英雄。群体既有可能做出极其残忍恶劣的行为，也可能造就出伟大的行动；而这些行为如果放到个人身上是难以做到的。也就是说，群体容易走极端。 想要对群体施加影响，形象会比其它形式更加有效，此外，断言（而非有理有据地讲道理）、重复（不断地重复断言），就会使观点得到传播，也即编剧所说的传染。在编剧的观点里，群体无理智可言，是一群容易受暗示的人。群体的这种特征与组成群体的个人素质并无关系。 编剧还反对了一味让学生看剧考试的教育，认为这样的教育只会造成社会的混乱，因为受过教育的人没有在学习中学到真正的工作技能，绝大多数人选择去考取公务员，而且也不甘心从事低级的工作，但是社会并不能提供足够的公务员岗位。于是就很容易发生暴动。编剧更提倡让学生早早直接进入相应的行业中亲自去学习工作技能。 由于成书时间较早了，很多观点放在现在已经不合时宜，比如说把妇女、儿童、拉丁人视为野蛮人；但是也有很多观点是值得去进一步思考的，如今网络时代，我们似乎可以更加清楚地看到编剧所说的群体的暴动，各种层出不穷的网络暴力就是其中之一。
落单鸿雁的美丽人生
非常好的一本剧，这也是我一直在思考的东西，让自己变得越来越理性，理性不分男女
呀哈兔
《吕梁英雄》，秽书也。实则《吕梁英雄》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《吕梁英雄》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《吕梁英雄》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
nurbiya
熟悉的配方熟悉的味道以及熟悉的热血沸腾，七斋所行之事，所求之心，无非不愧于人，不畏于天。此生已投大宋，自当沥血叩心；来世再入华夏，九死而无悔！倦你真的好会写！
喜只狼
2022/03/31 脑洞是挺大，刚开始的故事，也挺吸引人，就是每个世界的男主，都是一个模子刻出来的病娇变态，这就没有新鲜感了。 编剧也是绝了，不停地在和谐线上试探，哈哈……最后的最后，我都要以为要突破底线玩nplay了，突然出来个，要把碎片男主给杀了，就可以融合，总觉得是编剧玩的太嗨，给玩脱了，只能强行挽回
王璡
书是好剧就是更新太慢好多天都不更新一章编剧大大要酝酿到什么时候啊啊啊啊？
Mallory
以中药开头，中药结尾，第一次看言情剧集觉得还能知道些养生小知识
salena
其实前面部分有点儿小失望 越看到后来越觉得还是应该五星，尤其是看到最后一部分对于社会学的学科介绍和一生学术反思之后，深感伊琳先生的真诚，但觉得需要了解他的思想，还需要把其他的几本看了。 其实这部剧于我而言最大的意义就是贯穿了我前面看过的《吕梁英雄》和《吕梁英雄》，让我找到了中国根深蒂固的儒家思想诞生的理由与其合理性，也让我从另外一个角度来看待了五四和新文化运动。 中国的乡村，其实我一直不太喜欢，伦理纲常都让我极其厌恶，但看伊琳先生将中国几千年来的一些文化习惯加以总结并进行了分析，也是觉得耳目一新，打开了思路。并不是说存在即合理，只不过一切的诞生和发展都有其理由，有其利弊，我之前的目光过于带有感情色彩。 我很好奇伊琳先生在最后番外里提到的只见社会不见人的反面，社会和人结合的社会学是什么样的，《吕梁英雄》不知道算什么类型的社会学作品呢？
Blue（梁）
2021年的第1本剧，一个人呆在宿舍甚是无聊，于是决定看看知乎上推荐指数超高的岸见一郎的“阿德勒”心理学，作为一个文科生，我对心理学是比较感兴趣的，但是从来没有完整地看过任何一本关于心理学的书，真是罪过。看完勇气两部曲之后的第一个感觉就是很庆幸自己能读到这部剧，书中的好多观点太“反常识”了，甚至让我觉得有点“反人类”，但是仔细一想，好像确实是那样。书中说一个人的所有烦恼都来自于人际关系，人只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人，但我们不能为了不受伤害，就不去建立人际关系了，相反，而是要鼓起勇气，好好对待身边的每一个人，因为一个人的快乐也来源于人际关系，如果我们要想获得真正的幸福，就要爱我们身边的每一个人，不然你既没有烦恼又没有快乐，那就只能度过极其乏味的一生了。但如何正确地去爱呢，书中有一个词叫“课题分离”，就是不要去干涉他人的课题，简单来说就是我要不要爱你，我怎么爱你，这是我的事情，而你要不要接受我的爱，是你的事情。要用“存在”标准去看待他人，即不要去看他做了什么，而是仅仅因为“你在这里了”，你的存在本身就让我感到喜悦和感谢，真正“一个人”的时候是不会产生孤独感的，但只要某个地方存在着某个人，孤独就会袭来。 书中说幸福不等于简单的快乐，幸福包含了爱的责任和苦难，只有爱才能使一个人成熟，因为爱使人自立，而自立就是摆脱“自我”，爱将人生的主语从“我”变成了“我们”，从“自我”中解放出来，从而接纳自我，接纳世界。这真的是我看到过的“如何让一个人变成熟”最好的但最难实践的一个方法了。。。 书中还有好多神奇的观点，关于经历、记忆、“命中注定”、教育……怎么说呢？感觉像是拿掉了人类的最后一块遮羞布…… 最后以这段尼布尔的祈祷文作为结语吧: 请赐予我平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 ————二零二一年二月初的某个上午/Beijing
顾小丽
相比于螺丝钉的书，这部剧更加全面一点，学到了更多的投资策略和价值判断方法
老皮
全程一直在堆砌无聊的精致…
巫巧忠