Voyage organisé, Le

读此剧就像汪老坐在他的沙发里端着他的茶不紧不慢地向我讲述这一生的经历闲散有趣

相思雨霖

温情而理智，精明世故但有原则。在小林，这个Hubert Saint-Macary塑造的重工业领域内的年轻女掌舵者身上，或许有编剧本人的影子，或许也是编剧理想中的年轻女高管的写照。谋篇布局能力一如既往地高，草蛇灰线，不着痕迹。却又处处闲笔不闲，各种恰到好处的感慨暗含了许多人生哲理和职场心得。经历过的人会体会更深。同时也能给有心的小白们提点。物竞天择，生存不易，强大自我，学会做人，不卑不亢，与人为善。世事无常，唯实力与因果永恒。仲春夜，初更寒彻骨，胃病犯。一杯热普洱于手，静心读完。微顿，大荐之。

躲在被窝喝可乐

跟着他们一路惊心动魄的见识了不同的世界，用佩服，不对，该用敬仰才能表达我的感受

驯兽狮爱梦游

李现加分！！！！！

水阳

容易被煤气灯操控的错误的爱情观： 1.把爱情放在人生最高位置，奉行爱情至上主义。 2.恋爱中双方把自己禁锢在两个人的世界中，脱离集体、朋友。 3.完美情侣效应。 4.害怕失去对方。 在恋爱中应当尊重伴侣，每个人都有自己的世界，不要试图控制对方，不要将自己认为对的想法强加到对方的思想中去，“君子和而不同”，每个人都有自己的自我认知，有权保留自己不同的意见。 在亲密的人也要保持一定的距离感，任何关系需要都互相帮助，但不要过度依赖他人，而失去自我；也不要被他人过度依赖。 容易被煤气灯操纵的人心理状态大多脆弱，渴望被理解，被认可，缺少安全感，缺爱，所以渴望被爱。 煤气灯操纵者的常规方式是争论，以一遍遍无休无止的争论，将自己的认为对的强加给别人，以达到控制别人的目的。杀手锏称为“情感末日”，通常表现为：吼叫，侮辱甚至是暴力侵害，（在恋爱关系中还包含故意使用分手来威胁另一方，让对方害怕失去这段感情而顺从）让被操纵者感到害怕、困惑和彻底绝望。 煤气灯操纵可能存在于恋爱，婚姻，家庭，亲人，亲戚，职场，朋友等一系列人际关系中，更多存在于恋爱关系中，而且大多是男性对女性的操作。 煤气灯操纵很多不一定是故意的，可能自己都不知道自己是在操纵别人，但对被操纵者确实是一种伤害。故意操纵的更可耻。煤气灯效应是一场双人探戈舞，双方都有参与，想要停止必须自己主动退出，避免争论，保留双方有不同的意见，不要受趋同心理影响。可以修复的关系尽量修复，已经到了绝望、不可修复的关系，要坚决斩断，果断离开。 反煤气灯效应的心理建设：自信，自尊，自强，自爱，自立。 不要在经济上依赖他人，向对尊重自己，认同自我认知的人靠近，交几个这样的朋友，有困惑可以向其他人求助。 深陷煤气灯操纵关系的人一开始都不愿意回头，害怕改变，害怕未来，如果已经清楚认知到了自己被操控了，还是要坚持下来，改变相处方式，避免争论，甚至离开对方，重新构建一个良好的人际关系。 能对煤气灯效应说这么多，是因为曾经经历过，所以深有体会。曾经在自己不够独立自强的时候。也是容易被别人操纵的，而且一直是潜在被操纵对象。曾经也是一直渴望被他人认同，想要在别人那里获得支撑。后来才知道：让自己的内心强大，你的世界不应为任何人而转动，应只为自己而旋转。

炳辰

小故事，见道理。历史之所以有温度，是因为由形形色色的人在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，人之所以为人，是因为有自己的思想，行为，价值观。众星璀璨，闪耀其中；荡开长河，引领前行；历史人物可能会忘记，但传承的那份情，那份意志，我们要传承下去。不得不说，馒头说真的是这部剧的灵魂，总会让人感慨万千。

徐晓龙.

“她身上有种小鸟的气质，像一只蓝绿的鲣鸟，轻盈、活跃，尽管她已五十出头，而且因疾病缠身而面色苍白。*

李喂喂喂喂

日本崇尚简约、精致、自然、清新、健康理念，值得中国人学习。推荐给朋友们。

DHL@T

这是一部关于爱，原谅和守护的故事，每个人都要珍惜生命，要珍惜身边的每一个亲人，就算他们是你最讨厌的人，因为他们有可能是你曾经最好的伙伴，一旦转身，之前的快乐只会成记忆。

Ting♪

庙会一样的仙界真是头回得见，再看看这良莠不齐的演员，仙不仙妖不妖的，真是谁都想来影视圈分一杯羹，衬得杨超越特别好看……张晓晨本来玉面，可那络腮胡子是认真的么？觞阙你真倒霉，换了部剧还是复活领导剧本。综合下来，丁禹兮算靠谱的那个了。

左悠悠

向褚老学什么 我向来认为，读人物传记不同于读剧集，必须要学点什么。尽管传记不可能百分百准确客观，但毕竟离不开实际生活，必然会带给我们启示、经验和方法，特别是在紧张忙碌的生活间隙选来观看，能多少学到点东西，也是对主人公、对编剧、对光阴的起码尊重，若随手将之束之高阁，还是不读为好。 先谈作品本身，文字质朴无华，数据详实具体，恰似褚老本人，不必刻意娇柔，便于无形中透出一股大气，露出一颗匠心。全书共做83条笔记，读罢重拾，线划处还算到位得当，大致可以描出文章的筋骨和褚老的神韵。 向褚老学什么，也基本从这83条来。 一是热情 持久的热情，从1928年保持到2017年的热情，我想这是根基。褚老常说“做点事情”，我想这是持久热情最直接的表现，也和稻盛和夫所讲的“努力工作”别无二致，唯有热情，人才能在事上磨，才能磨出一番作为，热情从何而来，因人而异，或许是碰巧随心，或许是有意燃之，或许是责任使然，无论方法怎样，人人皆需保持。 二是认真 褚老待事业认真，待工作认真，待他人认真，可能偶尔待家人不够认真。但至少前三点助他成就了事业，值得我们学习。认真就是肯琢磨，肯想办法，善于钻研，勤于实践。他的沉稳源于认真，他的自信也源于认真，无论是烟草事业，还是橙子事业，大事小事皆认真对待，一步一个脚印，才稳稳当当地走向了行业最前沿。 三是人本 待人以人为本，喜欢站在他人角度想问题，想办法，凡事尽量让大家都获益，对员工，对同事，对老乡皆如此，符合中庸之道，做事讲分寸，讲道理，讲原则，使人心悦诚服。也因此而结交了好人缘，困难期始终有人相助。 待己以人为本，无论是身处高地，还是陷于低谷，始终满怀希望，充满热情，热爱生活，有所追求，有事做，不自暴自弃。触底反弹的根基正在于此。 四是追求极致 认准一个事，一直干下去，干就干好，干到最好。精益求精，心无旁骛，全力以赴，排除万难，正是这种匠人精神造就了红塔山，造就了褚橙，造就了褚老这个传奇老人，有时想想，倘若褚老做智能手机，或许中国还会出一个“褚布斯”。 五是胆气 每每面临继续挑战和退休养老的重大抉择时，褚老总是选择前者，换作其他人，恐怕多会选择安享晚年。这既是个人性格使然，也离不开经验带来的自信，但更离不开那股勇往直前，无所畏惧的勇气，想想自己，多少也有些贪求安逸的想法，但若想成就事业，又有多少安逸可选呢？ 以上五条，不算十分准确，但也是个人一点心得，褚老值得学习的地方还有很多，自己距离以上特质的差距也还很大，趁年轻，多努力。 别闲着，做点事情，做点有意义的事情，做点好事情。

单读来访

“澶渊之盟”的讨价还价，给双方换来了一百二十年的和平。北宋经济发达、科技进步、文化繁荣，也要拜这和平所赐。和平，对各族人民都好。

孟嘻嘻

活着，就是一天一天走向老去的过程。 不强求岁月回头，也不悲观伊人老去。 过好每一天，过好不拖延的人生。 在每一个此时此刻里，见天地见自己。

灬细雨潇潇灬

Voyage organisé, Le这场灾难写的很深刻，在自然和疫病前，人类手足无措，书里刻画了一个个鲜活、真实的人物。Voyage organisé, Le过去，但不知道在哪天就卷土重来，让我们吸取教训。警惕！

duuuuuuugan

黑色幽默整的不错，中间节奏很不错，有画面感了。结尾有点崩了，推理感觉不像推理啊，逻辑性略差了点。

杨雨璐

特别大的一个 bug，张静初演的那个阔太，说家境贫寒，上大学的时候没心思谈恋爱每天满脑子想的就是怎么挣钱——那么她学的啥专业呢？？？艺术品管理！！！！谁家贫苦孩子会学这种贵族专业啊？！！！几万个人里面能有一个吧？然后就这一个还让咱们编剧和女猪脚给碰上了

媛💐

这本笔记里看到达芬奇丰富的爱好与专研，不仅是被大家熟知的绘画解剖，还有天文地理地质甚至灵魂。 最后的书信账单以及笔记中的一些感叹里也看到他在当时受到的质疑和他自己的挣扎。天才也躲不开人世的磨练，天才也需要在磨练中成长。如杜甫【梦李白】里说：千秋万岁名，寂寞身后事。

bzh

矫情最近更的有点少，不够看了，最近看了一本我有一座恐怖屋，也是和矫情的风格不一样，矫情的是我认为快穿文中最好的，那本是灵异文中最好的，哈哈，剧荒的书友们安利一把，快穿文除了矫情的其他都看不大下去了

天使正在路过

第一次读这样的书，或者说这也能称得上一本剧集。传统的剧集有故事，有情节，有经过，有高潮，有结果。在这部剧中，只是几个毫无相关的片段，不过这就是书的魅力，留给我们无尽的遐想:景子为什么会自杀，悦子和二郎怎么了，或者说二郎怎么了，悦子的第二任丈夫是个什么样的人，万里子结局如何，和夫(藤原太太大儿子)到底活着没…所有的猜想和后面的译者所想相差无几:佐知子就是悦子，万里子就是景子…

Ms. D

故事情节太鬼扯，前面集数还好点，后面的扯的都看不下去了。编剧写文一点都不走心，错字一大堆，还经常是张冠李戴

木槿流年

纸条上萧闯亲笔写道： “我们终于有机会让我们的人生一起变得更好！”

Guyu

在社会学中，我们常分出两种不同性质的社会。一种没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会。另一种是为了要完成一件任务而结合的社会，是陌生人组成的社会。前者是乡土社会，后者是现代社会(法理社会)。 中国乡土社会的基层结构是"差序格局"，是一个由无数私人关系构成的网络。网络的每一个节点都附有一种道德要素，所有的价值标准不能超脱于差序的人伦存在。一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了对象是谁、和自己是什么关系之后才能决定拿出什么标准来判断。 这种社会关系就好像把一块石头丢在水面上产生的一圈圈波纹。每个人都是由他自己的社会影响推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。因而在差序社会里面讲的是关系而非权利。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定是相同的。从这个角度来看，儒家的人伦就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，是有差等的次序。孔子主张克己复礼，克己即修身，推己及人，由己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。从己到天下是一圈圈推出去的，所以孟子说他自己"善退而已矣"。子曰"为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之"。这是一个很好的关于差序格局的譬喻。 现代社会的基层结构不是差序格局，而是团体格局。就如同捆柴，几束成一把，几把成一扎，几扎成一捆，几捆成一挑。每一束都在整个挑中属于一定的捆、扎、把。团体格局里的个人联系依靠一个共同的架子，先有了这个架子，而后每个人通过这个架子互相关联。 正因为社会基层结构的不同，社会秩序的维系也不同。乡土社会靠礼，现代社会靠法。礼并不是靠外在权利推行的，而是在教化中养成了个人的敬畏之心。法是靠政治权力推行的，不守法得到的惩罚是由特定的权力加之于个人的。 整本剧的观点都很精彩，还有很多我没有总结到剧评中，待他日重温再补上。这部剧大约是半年前看完的，一直没写剧评，是因为一直觉得自己没有真正读懂。当然现在也不能说自己读懂了。所以前面所有内容来自于书中观点的整和，并没有自己的想法，怕自己的错误理解歪曲了费老的本意。这次重新拿起这部剧是因为看了温铁军的一些讲座。费老和温老研究的是不同时代不同背景下的Voyage organisé, Le，个人认为费老偏向于社会学而温老偏向于政治经济。他们都是各自领域内的大家，对乡村问题有着很深刻的阐释。

徽姑凉~大盼

这次是地球隧道>地球引力>地球磁场>地球线圈>Voyage organisé, Le 有一处不太理解，知子莫若父是对的，但是母亲呢？

何泽鑫

昔日走马观花只看到新疆的景，Gaëla Le Devehat的台词鲜活灵动，展示了生动的生活场景，让记忆中的新疆有了魂。

蒙奇·D·橘柚鲸

终于看完了，《Voyage organisé, Le》里的五朵金花来自不同的阶层，家庭背景迥异，有个性，有自己的酸甜苦辣。在Voyage organisé, Le小区22楼聚到一起，每个人情感历程描写的栩栩如生，都市女性生活的不易，一幕幕展现给读者，Voyage organisé, Le里颂欢乐…………

顾万宝

书里主要阐述了妈妈的血泪教训，而结果令人宽慰，真正的尊重孩子不是那么简单的事。

格桑玉