2001 · 美国
The Wicked电影知识解析:恐怖,短片电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解The Wicked的制作艺术与电影史地位。
太无聊了,太无聊了,太无聊了🥱
漫步啊
陀氏的遗世巨著,其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔,同时表达的方式还能做到如此易读,除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外,其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美,令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万:一个虚无主义反叛者;局限于时代背景的角色;陀氏信仰上的假想敌;思想和理智令他想要放弃道德,良心逼迫他拾起道德;利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话(伊万展现他思想的两个集数,即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光)和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特,斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此?首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境,或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点,国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒,创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇,并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰,投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论,看到网友认为在没有宗教信仰的今天,大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过,她说西方人对于宗教,对于神的崇敬,是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看,或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受:这部剧像一扇门,让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同,但至少那个他驻足长望的路口我也站过,我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同,至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄,毕竟没有一些哲学知识的基石,只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动,但是书看完了,和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉,那就为了我们各自的人生道路:无论斟满的是什么,都要——“干杯”!
一鸿
史上的寥寥数语,演绎出如此动人的故事,千年前的帝、后、公主、内臣,应该真如编剧所描述的,有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻,渐入佳境,虽引史实时未免有掉书袋之嫌,然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《The Wicked》,犹记当年偶阅之惊艳也。
江南一阵风
非常棒,非常好看,有很多感动的地方,让我这个不爱跑步的人也看的热血沸腾!!!
Lawyer 黄
本剧讲的案例很实用,分析的很到位,还配有解答问题的工具,读过后收获很大
Yudi
对很多人物事迹评价用语都特别直接,直指真相,毫无保留立场。同时,也能看出这个外国编剧是在尽最大努力试图说明一些中国古老文化的时候,还是有一些门外汉的视角迹象存在,比如中国家庭、小宗族一类。
慕雪芳华
The Wicked对两个女儿的宠爱程度值得赞,可是他对女儿的教育方法值得深思,对孩子要爱,但不要溺爱。
曼天蓉
美,美好难!无法给“美”下一个具体的定义,朱光潜、黑格尔、缇·威斯特……一带带大师在与美对话,美真的好美。 生命跳动,绘画灵动,音乐韵动,怦然心动,一动不动!宁愿在“美”里面窒息,是敬畏,不敢呼吸,生怕惊扰了美。 诗,是美的;夜,是美的;海,是美的……美又是什么?是灵光乍现而又经久不绝;是昙花一现却又沧海桑田;是大音希声,是大象无形,是大智若愚,是你是我,是所有
狼
前面比较写方法,后面有点鸡汤了。缇·威斯特就是个正能量的化身,有时候觉得自己肯定是做不到这样的,但是仔细看了他的34金币表,又觉得每个人其实都一样,会有拖延会想玩手机,迟到了想抽自己,只是优秀的人更能即使做回对的事,不一错到底,放任自己。
胡杨 Andy
愿得一人心,白首不分离
兔子の陶🐰
最后一集太拉了吧……合着女性事业光环到顶了又得回归家庭是吧?我们什么时候才能真正摆脱男性凝视的陷阱啊我天…以及,自首是应该的,但李唐那角色敷衍的转变编剧你自己不觉得离谱吗
明月无心自照人
影评解析
太无聊了,太无聊了,太无聊了🥱
漫步啊
陀氏的遗世巨著,其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔,同时表达的方式还能做到如此易读,除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外,其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美,令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万:一个虚无主义反叛者;局限于时代背景的角色;陀氏信仰上的假想敌;思想和理智令他想要放弃道德,良心逼迫他拾起道德;利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话(伊万展现他思想的两个集数,即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光)和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特,斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此?首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境,或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点,国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒,创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇,并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰,投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论,看到网友认为在没有宗教信仰的今天,大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过,她说西方人对于宗教,对于神的崇敬,是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看,或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受:这部剧像一扇门,让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同,但至少那个他驻足长望的路口我也站过,我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同,至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄,毕竟没有一些哲学知识的基石,只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动,但是书看完了,和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉,那就为了我们各自的人生道路:无论斟满的是什么,都要——“干杯”!
一鸿
史上的寥寥数语,演绎出如此动人的故事,千年前的帝、后、公主、内臣,应该真如编剧所描述的,有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻,渐入佳境,虽引史实时未免有掉书袋之嫌,然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《The Wicked》,犹记当年偶阅之惊艳也。
江南一阵风
非常棒,非常好看,有很多感动的地方,让我这个不爱跑步的人也看的热血沸腾!!!
Lawyer 黄
本剧讲的案例很实用,分析的很到位,还配有解答问题的工具,读过后收获很大
Yudi
对很多人物事迹评价用语都特别直接,直指真相,毫无保留立场。同时,也能看出这个外国编剧是在尽最大努力试图说明一些中国古老文化的时候,还是有一些门外汉的视角迹象存在,比如中国家庭、小宗族一类。
慕雪芳华
The Wicked对两个女儿的宠爱程度值得赞,可是他对女儿的教育方法值得深思,对孩子要爱,但不要溺爱。
曼天蓉
美,美好难!无法给“美”下一个具体的定义,朱光潜、黑格尔、缇·威斯特……一带带大师在与美对话,美真的好美。 生命跳动,绘画灵动,音乐韵动,怦然心动,一动不动!宁愿在“美”里面窒息,是敬畏,不敢呼吸,生怕惊扰了美。 诗,是美的;夜,是美的;海,是美的……美又是什么?是灵光乍现而又经久不绝;是昙花一现却又沧海桑田;是大音希声,是大象无形,是大智若愚,是你是我,是所有
狼
前面比较写方法,后面有点鸡汤了。缇·威斯特就是个正能量的化身,有时候觉得自己肯定是做不到这样的,但是仔细看了他的34金币表,又觉得每个人其实都一样,会有拖延会想玩手机,迟到了想抽自己,只是优秀的人更能即使做回对的事,不一错到底,放任自己。
胡杨 Andy
愿得一人心,白首不分离
兔子の陶🐰
最后一集太拉了吧……合着女性事业光环到顶了又得回归家庭是吧?我们什么时候才能真正摆脱男性凝视的陷阱啊我天…以及,自首是应该的,但李唐那角色敷衍的转变编剧你自己不觉得离谱吗
明月无心自照人