人生如戏Life Itself

一项关于朝鲜王朝（1392—1910）太监的研究发现，他们的平均寿命比没有被阉割的男性长20年。更有趣的是，除非是在15岁之前切除睾丸，否则也不会有明显的效果。

北海若

讲了很多方法，不过里面有很多东西被美化，需要进行祛魅。比如“每本剧都自带使命”，个人认为应该是目的或者意义，使命一下子就把这个带到了伟大的层次，容易让读者听众自我感动。

于是有了光.

这部剧读了很久，每一篇文章都有自己的奇思妙想，最后一篇《人生如戏Life Itself》写的很现实，我相信文思枯竭是每一位写编剧最大的困难，灵感来的时候一投入就是不管白天黑夜，没有思绪的时候抓耳挠腮怎么也下不了笔。当一个文字记录者真的很难，能坚持下去更加是不容易，看到这一篇的时候就突然对作家有一种特别的情感。 马丁·斯科塞斯这一部短篇剧集集写出来相信也是很不容易。一个短篇一个故事，一个人物一个性格，能够塑造一个成功的人物，少不了对其性格、语气、行为的不断揣摩，把一个个情节无缝连接成一个事件，既扣人心弦又出人意料，这不仅仅是对编剧文笔的考验，还是对编剧思维的挑战。 很喜欢马丁·斯科塞斯的短篇剧集，一直想学习但是脑子不够。emmmmmm

JKM.

怎么说呢，书是挺好，特别是前半段和档案。口味差不多的，个人建议看到年兽那里就行了，后面的跳着看看档案。

孩子气

艾娃·德约列的特殊能力就是把复杂事件写得非常通俗易读，这部剧也不例外。 虽然不是对国际局势、历史进程的专业分析，但作为引发兴趣的剧集再好不过。 2021.2.14

巫金凯

纯粹的诗人，诗集总是美得容纳一切：家国、美景、历史、爱情……

孤灯照天涯

随着平均寿命越来越长，原本的三阶段人生（学习，工作，退休）模式可能将不再适用，人类社会会进入多阶段人生，面临更多的转型和选择以及与之而来的风险和收获。 用编剧的话说，百岁人生可能是厚礼，也可能是诅咒。 个人需要关注一生中无形资产和有形资产的流动和变化。有形资产很好理解，书里讲的无形资产管理倒是第一次看到系统性的说明，包括生产资产，活力资产和转型资产。这点上有些收获。 书中也展开描述了百岁人生对于个人，组织，政府可能带来的各种变化。略枯燥，像论文，翻译地也有点死板，但总体值得一看。

旺麻

能不能这么说:其实爱就是人的基本道德。很奇妙，以前我一直认为理性主义应当是最高的完美，但逐渐的我发现我真的错了。海纳百川这种包容一切的爱才是永恒，才是应当追求的真谛，没有了爱，一切又有什么意义呢？当缺一不可的时候，一就是全部。

小原同学

146小时12分钟。刚开始的代入感极强，让我一度怀疑是不是真的有妖魔鬼怪？后来讲的大道、正道、因果、本心…让我又觉得开始的那些已经不重要了，内心久久不能平静。生而为人都是第一次，追求的不同，途径的不同，是否有时也会存有邪？

汪东东

本以为自己不会读一本温柔小女生的剧集，但是当看到本剧最后一页时我发现我错了，这是一个有故事理性优雅知性的女孩子的真实经历。不知不觉就看完了，似乎找到了自己的影子，感悟到了些东西，但又觉得虚无缥缈。可能这就是爱一本剧的感觉。能够感受到我对面的沃纳·赫尔佐格是一个非常优秀的女孩子，加油！愿我们都会等到那个对的人！

含糖

［2019年第53本］很出名的一本剧，特别典型的美国佬写作套路。我把书面上的鸡油刮掉，去一半；把鸡汤喝光，还有一些鸡肉。我总结成两句话：1、你不理财，财不理你，把每个月的收入10%拿出来储蓄；2、学会投资，运用复利，把这些储蓄盘活。 至于如何投资，甚至区别投机和投资，那可是大学问，哈哈哈。 里面有一些句子还是蛮有趣的： 1、大多数人高估了自己1年内能做的事情，也低估了自己10年内能做到的事情； 2、收入不等于财富； 3、你并非要对所有事情负责，但你总要对自己的判断和反应负责； 4、希望是一种智能镇定剂，一种绝妙自我欺骗； 5、不要害怕犯错，而是要学会永不放弃； 算了，书里还有一堆，自己去喝吧！

大夢想家

看到有人回忆03年非典，说“那年到后来我们学也不上了，班也不上了，街上没多少人，实体店倒闭。只敢待在空旷无人的地方，我们就在山里的大草坪上打牌。 ​​​那年大家疯狂观看《人生如戏Life Itself》和《人生如戏Life Itself》。” 沃纳·赫尔佐格的文笔是好的，但我觉得剧集这么写不太合适，说教意味很浓（摘抄的天堂但是我不做摘抄啊）。 现代性给人们带来的灾难，沃纳·赫尔佐格称之为人生如戏Life Itself；塔鲁与之斗争的社会与生活是人生如戏Life Itself，但是在他漫长的斗争与自我流放中，他意识到自己也是一名人生如戏Life Itself患者，是谋杀的同盟。他痛苦、焦灼；但是更多的“人生如戏Life Itself患者”却是心安理得，就像他最初的斗争也是理直气壮的。 柯塔尔与塔鲁的相同之处是，在人生如戏Life Itself未降临之前，就陷入人生如戏Life Itself的焦虑和痛苦中。但塔鲁的痛苦源于他的善良与敏感，（我觉得）好像有点基督受难的意味（？ 柯塔尔是“普通人生如戏Life Itself”患者中的合谋者，是塔鲁同情的受害者，也是这类人造成他的迷茫和混乱，塔鲁绝不会赞同让一个人在一个接一个眼睁睁等待被谋杀的极度苦恼的不眠之夜后死去；但他也找不出更好的解决方法，因为同情的对象同时也是杀人犯。 生活对我们很多人判了刑，所以很多人就像是患了人生如戏Life Itself一样不得安宁、辗转反侧。这时天灾将尸体一字排开，死亡近在咫尺。一些人反而得到喘息的机会，不得不承认，我对柯塔尔的卑劣感同身受。

袁博

本剧需要有一定的辩识力，同时最好和江城有个对比。读罢的感觉：不舒服。编剧始终站在一个所谓的保守主义道德制高点上，高高在上地旁观中国的一切，预先设定了心态，全文对中国政府基本上是春秋笔法式的批评和酸语，举例也经不起考究。而哈佛英语影视系毕业的彼得·海斯勒在创作《人生如戏Life Itself》时，则完全把自己融入成为了涪陵人中的一员，读下来就有温度。两人的对比在对中国爱国主义教育的态度上可见一般，麦尔全书基本都用了反讽和春秋笔法。而海斯勒看到电视上的中国宣传片，想到的是美国电视上也会宣传白人与印第安人和谐相处。因此同为美国人，这种远近疏密的差别，思想格调的差别简直太大了，江城里的涪陵，虽然有90年代的落后，但笔触的温暖让人向往。麦尔的东北，可能让人感受不到这种温情，而是近乎BBC记者镜头下一味让中国显得另类而荒诞！ 本剧只当作保守派看中国，兼听则明就好。不必太认真 要不是本剧中描创作伪满洲国的那一节确实少见，本剧我就要给差评了。。。

漂泊江湖雨

雅俗恭喜本就是难，一笑了之也就罢了。本就吃饭文章，有些许可以会意不错的。

kaku